Это цитата сообщения medvedev_dl Оригинальное сообщение
Вагнер: смерть в Венеции
13 февраля 1883 года в Венеции скончался немецкий композитор Рихард Вильгельм Вагнер. О его творчестве и еще больше о его личности споры не утихают, и по сей день. Великий русский пианист Святослав Рихтер писал в своем дневнике: «Понимаю, почему Вагнер так труден для слушающей массы – люди не могут подняться на его уровень – они, к сожалению, слишком ленивы и мелки, а также лишены подлинной фантазии».
Посмотрела давеча фильм "Туринская лошадь" венгерского режиссера Бела Тарра и погрузилась в состояние экзистенциального отчаяния. И вот возник резонный вопрос, необходимо ли, чтобы гнозис был обязательно гнетущего, трагического характера, или эта эмоциональная составляющая - не более чем принятая когда-то форма искусства, хоть и отражающая в некоторой мере путь западного человека, но все же не являющаяся непременным условием пути как такового.
Итак, "Туринская лошадь". Идея просто сказочная - рассказать о судьбе лошади, которая свела с ума Ницше. Фильм начинается с описания трагедии Ницше, который вышел однажды прогуляться по улицам Турина относительно высокодуховным человеком, глубоким мыслителем, презирающим все человеческое, слишком человеческое. Однако это были последние часы философа-афориста, так как его ждала судьбоносная встреча с лошадью, которая свела его с ума. Лошадь эту бил извозчик, и Ницше увидел это. Неожиданно даже для него самого, он испытал к этой лошади столько любви и сочувствия, что бросился к ней и начал обнимать ее, рыдая горючими слезами.
"Сверхчеловека" отвезли домой, положили на кровать. Он все продолжал рыдать, а затем сказал: "Мама, какой я был дурак"... И десять лет до самой его смерти считался с тех пор помешанным и не способным к самостоятельному функционированию.
Конечно, виновата не лошадь, а пресловутая энантиондромия. Нельзя презирать, ведь презираемое отправится прямиком в бессознательное и будет ждать своего часа, чтобы выйти наружу. Чем, как ни "человеческим слишком человеческим" заболел Ницше после встречи с несчастной лошадью! Разве не позор падения снова в животное, инстинктивное состояние заставило его звать маму и называть себя дураком! У него просто произошел отказ разума мыслить, так как его напряжение все предыдущие годы было предельным.
Другое дело лошадь и ее хозяева. Они из своего мира не выходили, не грозила им и проблема потери души. Ведь и терять в общем-то нечего. Об этом собственно фильм Бела Тарра. Фильм местами невероятно затянутый, так что, признаюсь, смотрела его "перематывая вперед". С эстетической точки зрения подчеркнуто примитивный. С точки зрения сюжета - недоразвитый, по воздействию гнетущий.
Но на размышления о Ницше, судьбе человека как такового, а также судьбе философа, судьбе крестьянина, судьбе алкоголиков, судьбе дочерей алкогликов - наталкивает. Именно от этого всего и убежал Ницше в свое помешательство, потому что если постоянно жить в таком напряжении, как считает нужным изображать Бела Тарр, то просто накроет тяжелым свинцом, избавиться от которого очень непросто. Поэтому я скорее склоняюсь к необходимости регулярно и особенно после таких фильмов смотреть веселые комедийные сюжеты. Чтобы не задерживаться надолго в негативе.
Ницше не перебирал четки, не пел мантры, не делал подношения богам. Вся его практика заключалась в мышлении. И энергии не было выхода (который бывает когда совершается подношение божеству). Все варилось в закупоренной скороварке западной городской головы. Потому такой конец. Er nicht verkam zu Übermensch.
Та самая лошадь. 5 часов 5 минут с момента начала помешательства Ницше.
Есть у меня такая привычка искать соответствия праздников светских древним языческим традициям. Разумеется, самый лучший способ докопаться до истины - это традиция древнего Рима, где праздники непосредственным образом совпадали со всеми теми, которые мы имеем в так называемых католической и православной церквях. Рим, конечно, какой-то петушиный осколок традиции, но он все еще традиционен, раз в нем сохранились такие праздники, как например, Луперкалии, посвященные Луперку, Пану или по-римски, Фавну, в обличье бога пастухов. Праздник этот по некоторым данным - 13, а по некоторым - 14 или 15 февраля.
Пастухи, а после патриции в Риме приносили в жертву некоторое количество козлов, а затем бегали по улицам со шкурами и били подвернувшихся женщин. Причем женщины специально подворачивались под руку, чтобы коснуться шкуры, так как это якобы давало возможность, по некоторым данным, забеременеть, а по другим - выносить плод.
Также существует легенда о более древнем ритуале, эротическом праздновании соития Фавна и Юноны. Даже судя по географии Рима Фавн и Юнона были связанными между собой божествами - их храмы находились на одном холме - Авентине.
Можно себе только предположить, каким именно было это эротическое празднование в еще более древние времена, и почему мужчины переодевались козлами.
Каково же было мое удивление, когда оказалось, что 11 февраля - это Велесов день, и что Велеса называли Скотим богом. Вот еще одно пересечение двух традиций.
Разумеется, этот несчастный как и все в христианскую эпоху, Валентин, даже близко не может передать всю идею языческого праздника, одновременно означающего объединение Пана, всего, вселенной, с Юноной февральской.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
АФИГЕТЬ!!!
Я как открыл рот, так и сидел... Афигеть, абалдеть... другие слова на ум не приходят. Ребята, ну это просто конец света, по-моему близок.
В двух словах: Корреспондент НТВ при помощи компьютерной программы написал брошюру бессмысленных стихов, опубликовал под именем Б. Сивко (бред сивой кобылы), нанял актёра и провёл презентацию в Центральном Доме литераторов. Руководство Московской организации Союза писателей России, сочтя ряженого поэта Сивко богатеньким буратиною, почествовало его по самое не балуйся, с вручением членского билета Союза и Есенинской медали.
Прочла недавно книгу одной из учениц Кастанеды.
Вот фраза из введения к книге, которая меня просто поразила:
"Расширение пределов обычного восприятия - это концепция, возникшая из веры магов в то, что наши возможности выбора ограничены в жизни вследствие того, что они определяются социальной средой. Маги уверены, что социум устанавливает для нас перечень возможностей выбора, а мы сами довершаем сделанное: путем принятия только этих вариантов выбора мы устанавливаем предел нашим практически беспредельным возможностям"
Я была в восторге от лаконичности изъяснения.
Кастанеда появляется в книге в образе просветленного... Надеюсь, это не просто реклама. А вообще сама Флоринда показалась мне даже в чем-то интереснее Кастанеды - она ближе к философам запада, беседует с индейцами об идеях философов. Ну и много о пути женщины, ее унижении (связанном с необходимостью, заданной обществом, в том, чтобы принадлежать мужчине, к чему женщину готовят с детства). В этой книге дано, пожалуй, единственное решение этой проблемы: использовать свою энергию несколько на другие вещи, кроме как на поиск самца с дальнейшим объединением энергий с ним (и только с ним) до конца жизни. И это - сновидение, сталкинг, поиск и преумножение силы, изучение неизведанного. Мало кто из женщин действительно способен на это, к сожалению.
В частности, даже введение в эту книгу уже заслуживает самого пристального внимания - настолько сжато и насыщенно передать все идеи магии на двух страницах, причем не только магии "кастанедовцев", но и магии западной традиции - такого я нигде еще не встречала.
Не знаю, о чем именно будет рассказывать Велеслав Черкасов на своей лекции 9 марта в киевском рок-клубе, но желание пойти определенно есть. В его творчестве и жизненном пути наличествуют противоречивые вещи, не без того. Однако путь сам по себе всегда противоречив, и важен скорее конечный результат, чем промежуточные стадии. А то, что я читаю у Велеслава в блоге или его духовной биографии кажется мне глубже и значительнее моего неприятия заигрывания в древних славян или вера в сомнительные литературные источники. В конце концов, не мое дело, кто и как славит своего бога. Главное, что за человек перед нами и насколько ему помогло его служение. Я вот в эллинизм ударилась в последнее время, хотя прямой передачи от Орфея не имею... Не вредит, и эффект чувствуется вполне. Можно предположить что и древнеславянских богов можно разбудить, проанализировав деревенскую магию...
Хотя мне тут многие говорили о несоответствии принципов родноверия с принципом Каббалы и еще много причин, почему не стоит общаться с Велеславом, скажу следующее: я вот пытаюсь в последнее время, как Чичиков, искать в других самые лучшие, самые выдающиеся и самые приятные качества и не обращать сознательно внимания на негатив, так как в силу своего социотипа склонна к критике. Это сознательный сталкинг, который я приняла, исходя из того, что мир таков, каким мы его видим.
Так вот, при знакомстве с Велеславом в Москве при одной оказии, я увидела, что это глыба, а не человек. Излучает спокойствие, силу, уверенность и совершенно лишен "понтов" в общении. При этом однозначно, создается впечатление, что есть о чем поговорить с человеком.
И вот читаю мысли из его философского дневника, под которыми, наверно, смогла бы подписаться:
"Все господствующие Религии стараются контролировать поведение людей и целых обществ, навязывая им определённый тип морали, следование которому обычно выдаётся за род Духовной практики, хотя сама по себе мораль не имеет ровно никакого отношения к Духу. Это не значит, что на относительном уровне никакая мораль не нужна вовсе, — она нужна ровно настолько, насколько люди плотского типа должны быть удерживаемы в определённых поведенческих рамках, — но для человека, относящегося к Духовному типу, никакой морали не существует в принципе, в отличие от нравственности, опирающейся на переживаемое им чувство Духовного Всеединства и Лад в Сердце".
Или вот это:
"На растущей Луне — что растёт и что уменьшается?.. В это время, если ты чувствуешь прилив Жизненных Сил, обрати свой внутренний взор к Тому, Что не увеличивается. На убывающей Луне, когда ты, возможно, чувствуешь упадок Жизненных Сил, обрати острие своего осознания к НЕРОЖДЁННОМУ в себе — к Тому, Что не уменьшается даже тогда, когда ты испытываешь чувство потери. Поистине, таков Путь Великого Совершенства — пребывать в НЕРОЖДЁННОМ без «пребывающего», оставаясь за пределами всякого «обретения» и всякой «потери»"
Конечно, если покопаться в западной философии, трудах христианских и исламских мистиков, можно найти те же чуть перефразированные высказывания. Но важно ли это? Наверно, если именно эти вопросы занимают человека в данное время, и именно такие ответы он получает, значит перед нами самообразованный брахман, достигший определенных состояний и кое-что понявший...
Итак, подробности, если вдруг кто из моих киевских читателей захочет составить компанию:
9.03
19:00
Здание Малой Оперы, киевский Рок-Клуб, ул. Дегтяревская 5а, м. Лукьяновка
Это цитата сообщения Натали_Пушкина Оригинальное сообщение
Максимилиан Волошин - оригинальный человек
[показать]“Скажите, неужели все, что рассказывают о порядках в вашем доме, правда?”, — спросил у Макса гость. “А что рассказывают?” — “Говорят, что каждый, кто приезжает к вам в дом, должен поклясться: мол, считаю Волошина выше Пушкина! Что у вас право первой ночи с любой гостьей. И что, живя у вас, женщины одеваются в “полпижамы”: одна разгуливает по Коктебелю в нижней части на голом теле, другая — в верхней. Еще, что вы молитесь Зевсу. Лечите наложением рук. Угадываете будущее по звездам. Ходите по воде, аки по суху. Приручили дельфина и ежедневно доите его, как корову. Правда это?”. “Конечно, правда!” — гордо воскликнул Макс…
Это цитата сообщения -_Mirage_- Оригинальное сообщение
Геннадий Павлишин.Сказки Дальнего Востока.
До обидного мало в интернете информаци о работах замечательного дальневосточного художника, иллюстратора и этнографа
Геннадия Дмитриевича ПАВЛИШИНА.
ПАВЛИШИН Геннадий Дмитриевич - народный художник РСФСР, лауреат многих международных конкурсов, лауреат государственной премии имени Н. К. Крупской, удостоен международного приза в Братиславе "Золотое яблоко" и золотой медали конкурса в Лейпциге. Родился, учился и живет в Хабаровске. Первую свою картину "На Амуре" написал в кружке юных художников Дворца пионеров. Учился во Владивостокском художественном училище, где впервые и серьезно обратился к самобытному творчеству коренных народов, зарисовывал детали национальной одежды, хозяйственной утвари, записывал легенды и песни потомков древних племен. В те студенческие годы вместе с известным сегодня археологом Э.Шевкуновым после раскопок Бохайского храма создал большой академический альбом "Материальная культура чжурженей"; много времени, уже работая в лаборатории института этнографии АН СССР, провел в экспедициях по национальным районам. Первой книгой, которую проиллюстрировал Геннадий Павлишин, была нанайская сказка "Мэргэн и его друзья". И вскоре он стал автором иллюстраций, принесших ему без преувеличения мировую славу, к книге сказок Д. Нагишкина "Амурские сказки". Да, по его иллюстрациям можно с успехом изучать и историю, и этнографию, и природу Дальнего Востока: книги "Таежные родники", "Огненные листья", "Серебряный кубок", "Золотая Ригма". Нетленный себе и городу памятник создал Павлишин в краевом конференц-зале - мозаичное панно площадью более 12 квадратных метров, поэму в камне о Приамурье. Говорят, его много раз и за очень большие деньги просили продать иностранцы - и город, и автор остались глухи... Геннадий Дмитриевич по-прежнему живет и работает в городе, с мая 1993 года являясь его почётным гражданином...
Итак, новые статьи на сайте Магистерий
1. Моя статья "Сакральная география". Весьма рекомендую к ознакомлению всем, кто любит путешествовать и "паломничать"
2. Моя статья о Фигурных картах Таро Тота с картинками
3. Дивинация на Древе Жизни с помощью Таро Тота. Автор - Таиша
4. Защитный ритуал. Авторы Michael Lapidus, Astra Felis.
Последние две статьи уже довольно давно на сайте, но возможно, их еще не все видели.
Вчера анализировала в который раз Фигурные Арканы Таро. Очевидно, что моя статья по этой теме будет в ближайшее время опубликована на сайте Магистерий. Пересмотрю старую статью, добавлю туда новые замечания и вот будет некоторое обновление.
Однако рассказать хотелось о другом. Где-то восемь лет назад - на последнем курсе института, когда я заинтересовалась всем мистическим и мне в руки самым синхронистическим образом попала колода Таро Алистера Кроули, то разумеется, почти что первым делом я начала искать свой "тип" среди Фигурных карт - Принцесс и Королев. Испорченная соционикой психика, в полной уверенности, что мой "тим" - Есенин, пыталась привязать достаточно известную теорию соответствия 16 социо(патов)типов с 16-ю же картами. И в соответствии с некой общепринятой убежденностью, развитой еще Хайо Банцхафом и продолженной пост-советскими глубокомыслителями, пришлось принять за аксиому свое соответствие Принцессе Чаш.
Действительно, романтичная Принцесса, витающая в облаках с лебедями и глубоко ныряющая с рыбами, слегка приоткрывшая свой черепаший панцирь и пугливо глядящая на мир. Это было про меня.
Но как только я начала свою более активную трудовую и социальную деятельность, то поняла, что ко мне никак не может быть применима фраза Кроули: "Сама по себе она ни на что не годится, а вот помощник из нее идеальный".
Ну не могу я быть помощником! Я - лидер, партнер, консультант, иногда, теневой лидер, серый кардинал, но никак не помощник.
Так что пришлось искать другую карту. Активные занятия магией, изучение своей инстинктивной и духовной частей сознания привели меня к пониманию, что я - Принцесса Жезлов. Освобожденная от социальных импринтов, но еще не свободная от своих животных страстей (это на карте символизирует тигр, который хвостом удерживает ее за шею).
[показать]
Ну а теперь неожиданно узнаю себя полностью в описании Королевы Жезлов, причем как в хороших, так и плохих ее чертах.
И оказалось, что она идеально соответствует мне астрологически - ведь я Рак с асцендентом в Стрельце - Вода+Огонь. Просто раньше огня было очень мало, его заливала Вода. Но работа с гармонизацией элементов и непосредственно с элементом огня делают свое дело. И вот, тот самый метафизический тигр превратился в метафизического леопарда, который рад мне служить - это символ власти над природой, животным началом и магическими силами. А еще очень радует "шишка на вершине жезла, которая является указанием на мистерии Вакха".
Вот так, с помощью практик, чтения, размышлений и выводов можно превратиться в любую из Фигурных Арканов. В этом суть трансформации личности.
Оказывается мой дневник посторонние часто находят по тегу "интеллектуальное кино". Но если честно временно немного надоело анализировать суперфилософские фильмы и с умным видом кивать головой, пребывая в трансе познания... Из последнего в стиле арт-хауз (если не ошиблись админы сайта megogo.net, поместившие этот фильм именно в раздел арт-хаус), советую посмотреть английский фильм "Скелеты". http://megogo.net/ru/view/3968-skelety.html
Скелеты - фильм о ранних стадиях индивидуации, вернее, в самом конце фильма и начинается индивидуация и трансформация психики главного героя. Фильм нетипичный - эстетика и музыка - югославские, напоминают Бреговича, но тема - фантастическая, опять же связанная с повелителями времени и пространства. А раз времени, то воспоминаний, а раз воспоминаний - то детства, а раз детства, то комплекс матери и проч.
Ну и конечно, фильм "Опасный метод" Кроненберга о Юнге и Фрейде, о котором Атон уже написал очень точно. Фильм неплохой, снят очень качественно, но тема не раскрыта, к сожалению. Слегка прошлись по теме полигамии и совсем слегка коснулись мифологического материала, который возможно полезен, а возможно и не полезен анализу. Фрейд в этом фильме выглядит более приятно, чем Юнг, более расслабленный что ли, более свободный, а Юнг такой напряженный и слишком серьезный. Если бы я не читала Юнга, а сложила бы представление о психоанализе только по этому фильму, то я бы стала последовательницей Фрейда. Шучу конечно, но эта мысль возникла так или иначе.
Если хочется просто посмеяться, то весьма рекомендую "Процесс и ошибка" - веселая американская комедия. Не знаю, как кто, но я смеялась беспрерывно, когда смотрела этот фильм. Сюжетец весьма примитивный, но с точки зрения постановки и шуток в тему, весьма захватывающе. Ну и идеологически правильный, ибо нет у нас иного права, кроме как поступать согласно своей воле. И все будет.
Кстати, ex.ua снова работает. Да здравствуют хакеры. Молодцы ребята.
Фильм здесь:
Это цитата сообщения Kerzzz Оригинальное сообщение
Акустика в Dusche
Фотографии, в этот раз, исключительно чёрно-белые. Ссылка на весь альбом (), там можно посмотреть покрупнее или в виде слайд-шоу.
Это цитата сообщения Карл_Львович Оригинальное сообщение
Словарь терминов для тех, кто хочет умно выражаться.
[450x305]Аберрация — (лат. aberratio уклонение), отклонение от нормы.
Абсолют — (от лат. absolutus — безусловный — неограниченный) — безусловное, совершенное начало бытия, свободное от каких-либо отношений и условий (бог, Абсолютная личность — в теизме. Единое — в неоплатонизме и т. п.). Вечная, неизменная первооснова всего существующего (дух. идея, божество).
Абсолютный дух — в философской системе Гегеля — заключительное звено развития духа, реализующее самосознание абсолютной идеи. Пройдя этапы субьективного духа и объективного духа, дух восходит к абсолютному знанию.
Абстрактное — в диалектической традиции понимается в широком смысле как «бедность», односторонность знания. Связывалось Гегелем с рассудочностью мышления.
Это цитата сообщения Забайкалочка Оригинальное сообщение
Монголия. Стойбище шаманов
[700x525] Язычество. Проходят века, а оно продолжает прорастать в нас сквозь все пласты цивилизации, сквозь бетонно-стеклянные стены, сквозь шум космических кораблей. Это наша сущность, связь с нашей матерью- природой, своеобразная пуповина, которая у бурят зовется "тоонто". И есть поверье, где сокрыто твое тоонто, там твоя родина.
Так вот сегодня я хочу рассказать о прекрасной стране Монголии и таинственном стойбище шаманов, где это самое язычество мощно захватывает всякого цивилизованного человека, возвращая его памятью предков или памятью крови к истокам человечества. Странные знаки, похожие на петроглифы, странные одежды, странная местность- все это существует наяву в этом стойбище шаманов, куда я хотела бы попасть...
[700x525] Пересмотрела я тут недавно "Крот" Ходоровского. Была потрясена. Воспоминания о нем были самые смутные, ибо такие фильмы не стоит смотреть в большой компании. Сколь захватывающими в этот раз оказались события мексиканской пустыни в фильме, по определению Википедии, сюрреалистического вестерна с элементами психоделического триллера! Снова-таки сюжет повторяет учения любых религий. Соверши подвиг! Оставь то, что тебе дорого! Стань Влюбленным в вечность! Покори четырех мастеров! Стань Отшельником.
Все это не только ступени храма, но и уровни постижения божества. Подвиг - это знак пассионарности, сверх-энергичности, наделенности даром богов. Подвиг дает сидхи, энергию, умения, прекрасных возлюбленных, и это великолепно, потому что впереди - четыре мастера и отшельничество. И только отшельник - всеми покинутый и самодостаточный может считаться постигшим. Конечно все это можно понимать аллегорически, на то и юнгианство, а можно вполне конкретно. Важно то, что Ходоровский говорит на давно забытом для кинематографа языке - языке образов и символов, цитат и знаков. Он говорит на языке духа, а не эмоции, мысли, желания или действия. В абсолютной тишине, без внутреннего диалога...
Это в лучших традициях Латинской Америки. Пожалуй, Латинская Америка заслуживает самого пристального внимания. Как один из духовных центров человечества, очень жестокого и всеми забытого. Ну и в лучших традициях юнгианства, конечно. "Он дал ей имя Мара"... А потом она ушла с еще одной "земной женщиной", так и не переборов в себе затягивающую хтоничность Персефоны-Деметры.
Плюс иудаизм, кому интересно.
Пожалуй, пересмотрю еще раз в ближайшем будущем. Не могу утверждать, что поняла этот фильм от и до, как и любой фильм Ходоровского, но этот весьма порадовал.
В любом случае, кому не идут сверх-шедевры Ходоровского "Священная гора" и "Святая кровь", а особенно "Фандо и Лиз" - это будет вполне неплохое начало. Ну не с "Похитителя же радуги" начинать?
Назвали меня тут недавно "тупой тёлочкой". Вот уж по всякому меня называли, но так!!! Это молодой человек явно что-то недосмотрел, а высокая доза алкоголя в крови не позволила мне доказать что он очень глубоко заблуждается. Ну не было времени и на донесение идеи Книги Закона и изложения герметической философии.
Но на всякий случай прошла тест на iq, а то вдруг думаю - сдаю. Увы, ему эти данные не попадут, а то еще воспримет как саморекламу. Но самолюбие потешилось в очередной раз. Мой ай кью реально растет где-то на 10 пунктов за пять лет. В прошлый раз было 128. И это при том, что я законченный гуманитарий и задачи с цифрами решаю одну через три где-то.
Шкала распределения iq среди населения земли:
Набрела на интересную подборку вопросов о книгах, решила вот ответить... Речь идет в большинстве случаев о художественной литературе.
1. Детские книги, достойные перечитывания из поколения в поколение?
«Алиса в стране чудес», «Мэри Поппинс», сказки Братьев Гримм. Первая – идеальная математическая модель приправленная экспериментами по изменению состояний сознания, вторая – срез личности, достигшей Тифарет, третья – энциклопедия европейской мифологии и психологии бессознательного.
2. Самые любимые писатели?
В целом (по соотношению числа интересных для меня книг из количества написанного этими авторами) наверно Герман Гессе и Клиффорд Саймак. У них я могу читать реально все. Далее по списку идут Пелевин, братья Стругацкие и Томас Манн - их читаю избирательно.
3. Экранизация, после которой захотелось прочитать первоисточник?
«Солярис» Тарковского.
4. Любимые цитаты, по которым узнаете «своих», близких по духу?
Цитаты, содержащие одновременно два противоположных мнения, парадокс.
5. Господи, ну о чем можно разговаривать с человеком, который не читал!..
Говорить с человеком, который что-то не читал можно о чем-нибудь другом. Например, о том, что он читал. Хотя наверно говорить с человеком, который никогда ничего не читал достаточно непросто в моем случае.
6. Не читал, не хочу, и не буду никогда читать...
«Котлован» Платонова. Осилила страниц 20. Не могу я это читать.
7. Не читал, но очень хочу...
«Лезвие бритвы» Ефремова. «Дневник наркомана» Алистера Кроули, «Воля к Власти» Фридриха Ницше.
8. Меня восхищают люди, которые прочли...
«Улисса» Джеймса Джойса (разумеется, если они читали Это параллельно с «Одиссеей» Гомера или хотя бы выучив Одиссею предварительно наизусть)
9. Книга, которую читали «все», а вы нет?
Коран
10. Неловко признаваться, но мне нравится читать...
И перечитывать истории о Шерлоке Холмсе.
11. Последняя книга, от которой я не смог оторваться, пока не перевернул последнюю страницу...
«Таис Афинская»
12. Я никогда не читаю...
Есть такое направление - реализм. Не люблю в принципе. Гораздо интереснее – сюрреализм и поток сознания.
13. Лучшее произведение о любви?
«Лолита» Набокова. Я считаю, что это произведение именно о любви. А уж чья любовь и к кому любовь, и какими психологическими комплексами вызван этот вектор любви так сказать – это частности. Важно то, что это были за чувства.
14. Сейчас я читаю...
«История веры и религиозных идей» М. Элиаде. Но это уже не художественная книга.
15. Книга — это...
Мысль, растекшаяся по древу. Особенно такая книга, как та, что я сейчас читаю (пункт 14). Тем не менее, это один из способов донесения своей мысли до других, один из самых эффективных способов после гипноза, разумеется.
Мне явлен сон, и в том чудесном сне
Сам Ангел пел, играя на гитаре,
И в каждом слове, в каждом струн ударе
Мой путь яснее становился мне.
Ушло былое, выучен урок
Теперь не будет прежнего метанья,
Я выбрала при полном осознании
Тот самый Путь средь множества дорог.
Напьюсь воды волшебного ручья,
И предо мной сияющей вершиной
Та цель, что прежде мне недостижима
Казалась, но теперь достигну я.
Ни церковь, ни ашрам и не мечеть,
В уступах скальных храм во всем убранстве
Там вместо стен бескрайние пространства
Там дивных сил природных не исчесть.
Во храм со мною входит Ангел мой.
Минуем Громовержецу палаты,
Двужезлому, Аиду и Гекате,
И Афродите вечно молодой.
Идем к снегам, что в вечности лежат,
Туда, где атмосфера так прозрачна,
И вниз к ущельям сумрачным и мрачным,
И вдаль, за грань, к последним рубежам.