Глава тридцать пятая, узнав порядковый номер которой, читатель понимает, что открыл книгу с конца.
Глава первая, в которой читатель знакомится с главными героями романа “Отцы и дети”.
Глава вторая, в которой читатель прощается с героями “Отцы и дети”, потому что это все-таки другая книга.
Глава третья, в которой читатель знакомится - наконец-то! - с главными героями этой книги.
Глава четвертая, которую читатель не может прочитать из-за слишком мелкого шрифта.
Глава пятая, в которой дважды встречается слово “зеленоватенький”.
Глава шестая, в которой читатель с изумлением узнает третью главу.
Глава седьмая, прочитав которую, читатель уже сомневается, а стоит ли ему читать главу восьмую.
Глава восьмая, которая подверждает самые худшие опасения читателей, собиравшихся бросить читать книгу еще при чтении седьмой главы, но решивших рискнуть.
Глава десятая, чей номер, заставляет внимательных читателей предположить, что девятая глава пропущена.
Глава девятая, опровергающая смехотворную теорию внимательных читателей, будто девятая глава пропущена.
Глава одиннадцатая, в которой читателей зачем-то опять заставляют знакомиться с главными героями этой книги.
Глова двенадцатая, в которой слово “глава” написано с ошибкой.
Глава тринадцатая, в которой умирают все главные герои.
Глава четырнадцатая, в которой второстепенные герои, делают карьеру и становятся главными.
Глава пятнадцатая, ради которой, собственно, и стоило покупать эту книгу. Отличная глава! Ее хочется перечитывать снова и снова!
Глава шестнадцатая, куда хуже пятнадцатой. Но, в принципе, лучше, шестой, той самой, в которой читатели узнали третью. Короче, примерно на уровне десятой.
Глава семнадцатая, из которой читатель узнает содержание следующией восемнадцатой главы.
Глава восемнадцатая, из которой читатель не узнает для себя ничего нового.
Глава, ну скажем, двадцать шестая.
(с) yasviridov
Самые прекрасные бриллианты мира окровавлены смертями их владельцев
Самые тайные Магические Ордена разваливаются из-за того, что кто-то желает взять их тайны себе в интеллектуальную собственность.
Каждый последующий носитель традиции публикует все больше тайн, известных доселе лишь избранным, так как ему нужно чем-то привлекать новых последователей. Какая-то часть по-прежнему остается в тайне для посторонних. Частично по причине умирающего капитализма с его частной собственностью, частично, потому что человечество еще не готово воспринять эти тайны. И этой неготовности есть множество практических примеров.
Но завеса небес уже снята.
Тайнами больше нельзя спекулировать, так как они всеобщи. Берите их в полноправное пользование - они принадлежат вам. И только вы решаете, насколько вы готовы к ним.
Спасибо великому Гуглю за наше счастливое детство!
А все эти тайны давно устарели. Тайна - это понятие техническое. Оно существует, чтобы обезопасить владельцев от преследования фанатиков-радикалов.
Другое дело - таинство - прохождение человеком через тайну самостоятельно или под предводительством посвятителя. Тайна эта находится внутри самого посвящаемого, однако, чтобы добраться до нее необходимо воздействие на все органы чувств одновременно. Так, во всяком случае умеют в западной традиции. В восточной - таинство инициации действует сугубо благодаря авторитету учителя, поэтому церемония не может быть опубликована.
Уже приступила к выполнению своих планов. Снова выставила пять алтарей, каждый из которых покрыт материей определенного цвета, на каждом из них Скрижаль, магическое орудие и свеча (также элементального цвета).
Когда электричество отключено, а свечи на пяти алтарях зажжены, это такая красота: краски на Скрижалях удивительно насыщены, а орудия будто бы светятся изнутри. Когда начерчены еще и пентаграммы, то они будто бы зависают в воздухе над алтарями.
Все бы отлично, только не нравится мне текст поклонения Земле: "Не поклоняйтесь этому роскошному миру, этому черному мрачному аду..." http://www.oto-parsifal.narod.ru/mag1.html
Во-первых, отрицание, что не есть хорошо по определению. Во вторых, цвет земли - зеленый и так тому и быть. В-третьих: верую в единую землю, нашу общую мать и в единое лоно... (символ веры). Она не может быть черной, и никак не может относиться к аду.
Остается только переписать ритуал под себя.
Вчера впервые попробовала себя в роли жрицы на гностической мессе. Ощущения самые положительные: чистая радость и экстаз, а также любовь, которую хочется дарить всем прихожанам. Месса пролетела в одно мгновение: я купалась в лучах звезд и багряной зари, в свете свечей и тонких энергий, которые наполняли мое тело и душу.
Разлили немного вино из чаши Жреца, но это было даже интересно. Как сказала Sr. AL - окропили себя кровью Богов. Весь вечер потом вино разливалось у всех.
Небольшой энергетический спад: через меня прошло столько энергий, которыми я делилась со всеми, что чувствую опустошеность. Но ощущения все равно положительные.
Как только восстановлюсь - приступаю к новому проекту: хочу выполнить ритуал Открытия Сторожевых Башен еще 49 раз: именно столько требуется для того, чтобы элементы прочно пропечатались в ауре для получения степени Младшего Адепта Золотой Зари, который занимается уже непосредственно работой с САХ. Кстати, о нем. Недавно в видении мне явился Ангел, который вышел из столба света и поднес меч к моему горлу. Я испугалась, но не показала ему свой страх, наоборот, я сказала, что даже хочу быть пронзенной его мечом, лишь бы только соединиться с ним навсегда. Он опустил свой меч и улыбнулся мне.
Тест Леонардо
Результаты
|
Душа – это то, что приходит и уходит. Она в нас, но нам не принадлежит. Это андрогин, который смотрит на все, как наблюдатель. У каждого она есть, но мало кто ее ощущает. Ей ничего не принадлежит: ни время, ни пространство, ни частная собственность, потому ей ничего не жалко.
У нее нет убежища: она странствует по Земле (а есть данные, что и по вселенной), из века в век, из поколения в поколение, из жизни в жизнь. Ученые уже обнаружили код ДНК, теперь осталось понять, что это такое. Интересно было бы посмотреть, похожи ли души клонированных овец?
Душа это сознательное и бессознательное одновременно. Чаще всего они отделены друг от друга законом неприрывного тяготения, обусловленного магнитными полюсами земли. Соединяясь, сознание и бессознательное становятся Самостью. Самость как ощущение еще называют Самадхи. Интересно, что Самость, Самадхи и Самех и САХ в русском языке имеют один и тот же корень, который по данным каббалистов означает Опора. Примерно это же значение вкладывает большинство людей в понятие Ангел Хранитель. Даже глуповатая шутка: «Водитель, помни, твой ангел-хранитель летает со скоростью не больше 100 км в час», несет на себе следы толкования САХ как опоры.
Анима в переводе с греческого, душа, но вовсе не несет в себе значение души, странствующей по Вселенной. В юнгианстве анима – это качества, вытесненные в бессознательное. Каждый мужчина, прежде всего, мужчина, а женщина на это свое воплощение останется женщиной… Бывают правда исключения, но они только подтверждают правило. Каждый человек на земную жизнь заключен в рамки определенного пола, и даже у самых выдающихся людей есть странности, вроде «шовинизма». Тот же Будда запрещал пребывание женщин в общинах, а апостол Павел требовал от женщин быть как можно незаметнее. Про тношения к женщинам таких деятелей, как пророк Мухамед и сэр Алистер Кроули всем хорошо известно. В 19 веке женщины начали бороться с «мужским шовинизмом» и изобрели феминизм.
Анима и анимус вытесняются в бессознательное совершенно естественно, вслед за проявлением характера человека на яву. Достижением алхимика было единение противоположностей в химической свадьбе. В юнгианстве это называется «интеграцией с анимой». Всякий анимус и анима имеют три аспекта: порабощающий, обладающий наиболее выраженными половыми признаками и проекция Святого Ангела Хранителя. Последний почти андрогинен, но все же Анимус никогда не станет собственно САХ, который по сути – душа самого человека. Анимус в лучшем случае выводит адепта из тьмы на свет. Химическая свадьба -- это только Зайн, Ату Близнецы или Влюбленные. Самое интересное начинается, когда химический процесс превращает их в одно. А это уже Самех в своем динамическом аспекте. Он проводник через порог страшной Парокет от тьмы Малкут в тумане Йесод к свету Тифарет и он же является тем, кто переходит и самой Тифарет одновременно.
В момент встречи Самех (Стрельца) и Пе (Марса) на древе жизни происходит энергетический разряд, который по инерции выбрасывает в сфиру Тифарет. Ангел Хранитель всегда появляется в Огне, на его фоне – разряды молний, и медиум видит яркий свет (Солнца). Так явился Господь к Моисею: в огне горящего терновника. Святому Иоанну он явился на троне света в окружении 12 старцев. Перед тем как потерять сознание по дороге в Дамаск, апостол Павел увидел яркий свет.
Все что есть в нас солнечного, яркого, всеобъемлющего и страстного – все принадлежит душе, которая любит, и которая любима.
Ну и наконец, любимый всеми зрителями советский Шерлок Холмс в исполнении Василия Ливанова. Как по мне, его роль получилась яркой, даже слишком яркой. Шерлок Холмс - это своего рода архетипический сыщик, не может быть слишком яркой экстравагантной личностью. Он всегда только тень, что перемещается стремительно и незаметно. А в этом слишком много тяжеловесности. Тем не менее, сделан хороший акцент на его некотором гедонизме, которого нет ни в американском ни в английском актере.
[300x300]
Английский актер Джереми Бретт совсем не похож на Шерлока Холмса, разве что когда надевает кепку и берет в зубы трубку. Создатели сериала сделали акцент на его проницательности, упустив все остальные качества - никакой стремительности и некоторой расслабленности... Странно, что именно англичане, соотечественники героя сделали столь грубую ошибку. Хотя атрибутика, интерьеры, местность передана с предельной точностью
Мой самый любимый литературный герой - это Шерлок Холмс. Сколько книг я ни читаю, никто не может занять его место в моем сердце. Пуаро и Мегре - это жалкие, ничтожные подделки. Именно Шерлок Холмс сочетает в себе тонкий ум, самую высокую степень дисциплины (которая не вредит его свободе) и врожденное благородство. Он дерзок, стремителен и невероятно красив. Его личность столь многогранна и несет в себе столько противоположностей, что ее достаточно трудно понять. Да и произведения с его участием несут в себе отпечаток тайны, красоты и глубокого замысла. Кстати сказать, были в его карьере случаи, связанные с тайными обществами и инициатическими церемониями (например, "Пять зернышек апельсина"). Хотя, конечно, эти организации представлены в повествовании весьма зловеще.
Об этом герое снимали фильмы в США, России и Англии. Как по мне, лучший образ удалось создать Бэзилу Рэтбону в американском, еще не цветном фильме. Актеру удалось передать все качества героя со всей его многогранностью.
[355x460]
Мужчина...
...карие глаза; горящий пронзительный взгляд; волосы цвета вороньего пера, черные крылья за спиной. Тёмный ангел. Посланник Тьмы, янь. Очень силен, и потому представляет собой угрозу даже тебе. Но Ему можно доверять, Он ВСЕГДА следит за тобой, пусть ты не ощущаешь Его присутствия. Ангел не позволяет тебе доверять людям, ибо они опасны в первую очередь для Него. Этим можно объяснить твою замкнутость/осторожность. Твой ангел - воплощение тайны и тьмы. И тем не менее - Он поддатлив чувству, хотя никогда не позволит ему взять вверх. Доверяй Ему всегда.Кто считает Достоевского погрязшим в христианстве, глубоко заблуждается. В "Идиоте" только один монолог посвящен православию, который специально вставлен в повествование так, чтобы вызвать только смех и несогласие. Наоборот, в этом произведении есть глубочайший гностический смысл.
Когда я впервые прочла "Идиот" Достоевского я почувствовала, что в этом произведении есть этот смысл, но еще не была достаточно подготовлена, чтобы его сформулировать для себя. Тогда же я увидела сон: в темных петербургских комнатах из мира Достоевского бродило множество людей и все читали толстую книгу под названием "Душа", передавая ее друг другу. И вот теперь, посмотрев сериал, я точно знаю о чем эта книга.
Если рассматривать жизнь князя Мышкина как путь души, то все становится на свои места. Идотизм - это примитивное состояние души, и она стремится вырваться из тьмы бессознательного на свет. Олицетворением этого света, конечной точкой его путешествия для него стала вершина в Швейцарии. "Если бы я только мог сидеть на холме и смотреть на эту вершину и думать об одном - тысячи лет бы не хватило", - говорит он. Очень знакомое мне состояние: созерцать божество в самом себе, не достигая его, пассивно созерцать. Опять же, его чувство одиночества и оторванности от всего мира "У каждой травинки есть свое место, а я здесь лишний" - монолог именно адепта, осознающего свой Путь, который смог оторваться от Иалдабаофа и обрести относительную независимость.
Но для того, чтобы достичь своей вершины, душе нужно было соединиться со своей Анимой, которой по сюжету выступала Настасья Филлиповна. Но так как Тень князя не была достаточно проработана, Анима все время тяготела к Тени Мышкина - Рогожину, оттого и убегала она к нему на верную гибель. Князь все время хотел подружиться со своей Тенью, и Рогожин вроде бы был не против: момент, когда они обмениваются крестами - попытка создать их алхимическое братство. Последняя ночь, где князь с Рогожиным сидят у смертного одра Н.Ф. - это последняя попытка Тени интегрироваться с душой. Видимо, для души это было слишком страшно. Мышкин, такой добрый, святой человек слишком многое вытеснял в бессознательное, поэтому Тень оказалась сильнее, и он снова впал в идиотизм. В последнем кадре мы видим ту самую вершину и примитивную душу, которая вновь находится у только подножия и которой еще предстоит преодолеть подъем, возможно лишь при следующем воплощении.
Мне бы также хотелось выбрать центральной фигурой Настасью Филлиповну, чтобы рассмотреть путь женской души. Перед ней был выбор: Святой Ангел Хранитель или Теневой Анимус. То, что князь Мышкин ее САХ не вызывает сомнения: недаром она уже "где-то его видела, быть может во сне", как это часто бывает с проекцией САХ. Она предпочла Рогожина, потому что опять же, ее душа не была готова слиться со своим Ангелом. Собственно, ее первый любовник, Тоцкий, склонивший ее к сожительству в раннем возрасте, такое же олицетворение Теневого Анимуса, ужасного отца, как и Рогожин. А женщинам свойственно тяготеть к типу первого любовника. Второй причиной ее поражения был умирающий Эон Осириса с его бесконечным чувством вины, который социум постоянно культивировал у нее в душе. Сильное до извращения чувство вины, его нелепость при сложившихся обстоятельствах - это предсмертная агония Эона умирающего бога. В Настасье Филлиповне было достаточно огня, чтобы справитсься с Иалдабаофом и его навязанными ценностями. Об этом говорит ее способность усмирять толпу: в день своей свадьбы с Мышкиным она выходит из дома и все смеются. Но только она взглянула - тут же все затихли. Тем не менее, она бросает все и убегает с Теневым Анимусом, потому что чувство вины в Эоне Осириса скорее идет изнутри души, чем от социума и в извращенном варианте выглядит, как наслаждение своей внутренней иллюзорной "греховностью". В конце концов Трикстер полностью завладевает ее душой и убивает героиню.
Кто же в таком случае, Аглая? Это не кто иная, как Тень Настасьи Филлиповны. Их противоположность поражает: Аглая - генеральская дочка: невинная, немного ложная, ее заботит общественное мнение. Настасья Филлиповна, так сказать "падшая женщина", глубоко искренняя, ненавидящая ложь и общество с его условностями. Поставить Мышкина перед выбором, Аглая или Н.Ф. было просто невозможно - они представляли две стороны его Анимы: теневую (Аглая) и световую (Н.Ф.). Впрочем, трудно понять, кто теневая, а кто световая, тут слишком много всего намешано.
Если же забыть на минуту обо всем сюжете и о гностическом смысле и оставить только этот вопрос: можно ли любить двоих, как это делали
Изучаю зодиак в объеме.
Пазитив в твоей крови..
Стены в твоей комнате должны быть пастельных тонов,присутствует много света,растений, стильной мебели и ...друзей)) [640x480]93!
Рада вам сообщить, что вышел второй номер журнала "Феникс". Его могут скачать все желающие по ссылке:
http://www.feniks-redakciya.narod.ru/magazines/Phoenix_II.pdf
Приятного чтения!
93 93/93
Мифы о близнецах
Близнецы - это не только биологический, но и социальный факт или, точнее говоря, часть происходящих в обществе процессов, которые могут начаться задолго до физического зачатия (как, например, в случае продолжительного лечения от бесплодия или при наличии истории рождения близнецов в семье).
Анализ мифов
Близнецы появляются на свет во всех культурах и странах Земного шара, хотя в некоторых чаще, чем в других. В большинстве этих культур - если не в каждой из них - рассказы о близнецах являются неотъемлемой частью мифологии. Мифы о близнецах достаточно полно задокументированы и поэтому являются богатым источником информации о социальной роли явления "близнецовости". Итак, каким образом можно понимать тот или иной миф? Занимаясь решением этого вопроса, историки, философы, антропологи, этнографы и социологи разработали множество классификаций мифов и аналитических подходов к их интерпретации. Из обзора многочисленных попыток интерпретации и классификации мифов можно сделать два вывода: во-первых, мифы - это социально значимое явление, служащее единству и сплоченности общества; во-вторых, тема близнецов становится чуть ли не главной темой очень многих мифов, благодаря чему близнецы как таковые становятся явлением мировой значимости.
Мифы о близнецах
Один из самых известных мифов о близнецах появляется в Ветхом Завете. В Книге Бытия мы находим историю о Исаве и Иакове, сыновьях-близнецах Исаака и Ревекки. Когда Ревекка была излечена от бесплодия, она забеременела близнецами, которые бились друг с другом в ее утробе. Вопросив Господа, к чему ей это, Ревеккаполучила ответ: "Два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему" (Бытие, 25:23-4).
Когда пришло время, Ревекка родила двух разнояйцовых близнецов: первого из них, красного и косматого, назвали Исавом; второго, который появился вслед за первым, держа его за пятку, - Иаковом. Когда мальчики выросли, Исав стал охотников, а Иаков - пастухом. Старший изображается физически сильным, смелым человеком, а младший - тихим и кротким. С возрастом это различие между ними закрепилось. Далее рассказчик повествует о том, как Исав во время великого голода продал своему младшему брату право первородства за миску чечевицы. Тогда Иаков с помощью матери обманывает ослепшего отца, приготовив ему любимое кушание и обернув руки и шею кожей козлят, чтобы быть похожим на заросшего волосами брата Исава. Таким образом Иаков не только лишил старшего брата права первородства, но и украл у него отцовское благословление.
В истории о Иакове и Исаве мы находим классический пример близнецового мифа, включающего два ключевых компонента. Первый - это идея единства противоположностей, и второй - идея фундаментальности. Судьбы Исава и Иакова сплетены друг с другом благодаря тому факту, что они - близнецы (единоство), но также и тому, что они - разнояйцовые близнецы (противоположность). Другие элементы истории Исава и Иакова - это представление о близнецовости как о непримиримом соперничестве братьев и о близнецах как представителях различных или противоположных стратегий жизни в обществе и, следовательно, различных возможностей организации общества, которые, вместе взятые, очерчивают направления дальнейшего социального развития. В данном случае Иаков - ученый и пастух, ведущий оседлый образ жизни, вытесняет Исава - охотника и кочевника.
При переходе от социального на личный уровень близнецы предстают перед нами как непримиримые соперники, чьи отношения закладываются еще в утробе матери. Еще одна пара библейских близнецов - Фарез и Зара - еще до появления на свет оспаривали друг у друга право родиться первым. Показано, что порядок роджения близнецов имеет важные, даже критические социальные последствия, и родители близнецов поэтому склонны предпочитать одного ребенка другому.
Как уже было сказано, история Иакова и Исава - классический пример идеи фундаментальности: иными словами, близнецовая тема является центральной во многих фундаментальных мифах. Вышеприведенная цитата из Книги Бытия говорит о том, что Ревекке предстоит стать матерью не просто двух сыновей, а двух наций. У Иакова было 12 сыновей, основателей племен Израилевых (каждый из них имел сестру-близнеца). Пожалуй, самый известный в западной культуре фундаментальный близнецовый миф - это история Ромула и Рэма, основателей Рима. Сыновья Марса и Реи Сильвии были брошены в реку Тибр по приказу их деда Амулиуса. Корзину с близнецами прибило к берегу, и они не утонули. Детей выкормила волчица и воспитал пастух. Когда они выросли, они отомстили Амулиусу и на том месте побережья, где им удалось спастись, в 753 г. до н.э. основали город Рим. В продолжение темы братоубийственного соперничества миф повествует нам о том, как в дальнейшем Рэм погибает от руки своего
Рядом со мной в поезде ехала глухонемая девушка. Ночью, в астрале я увидела ее астральное тело. Оно состояло не из одного шара, а из двух. Я спросила у Богов:
- Может это такая Звезда? Почему все звезды должны быть одинаковыми?
- Спроси ее хочет ли она слышать и говорить, - ответили мне лаконично.
Я крикнула ей:
- Скажи, звездочка, хочешь ли ты говорить?
И я услышала это, услышала, как тонкий любопытный голос произнес: "Хочу"
Ему было интересно все, он хотел познания.
Я чем смогла помогла ей, понимая, что при этом теряю огромное количество силы.
Она проснулась и произнесла?
- Но как?
А потом плакала.
Ее мозг не хотел принимать изменений в ее астральном теле. Она хотела продолжать ту жизнь которую она вела. А жизнь наверняка была достаточно увлекательной, даже не смотря на немоту: она была активисткой в международном клубе глухонимых.
Поэтому и предпочла общаться жестами со своими старыми знакомыми. Гммм. И тем не менее, я верю, что когда ее эйфория от поездки в Москву пройдет, она вновь задумается над своим увечьем и сможет его изменить.
Какой отсюда можно сделать вывод?
Звезда-звездой, но душа всгда стремится к гнозису, как мотылек к свету. И однажды этот свет ее поглотит. Но стать частью света намного радостней, чем одиноким мотыльком скитаться в темноте.