Очень неплохой тест. Как вопросы, так и ответы.
Природного Эмпата
Психология: Вы достаточно трезвомыслящий и рассудительный человек, хотя и любите иногда излишне ударяться в романтику и философию, временно покидая этот мир. Вы великодушны и в меру щедры: не бросите все ради первого встречного, но и не откажете в просьбе, особенно если она высказана по всем правилам, при всей вашей напускной суровости вы часто бессильны перед добрыми и честными людьми. Вы умеете принимать решения, последовательно взвешивая все за и против. Вы достаточно консервативный, педантичный и чопорный человек, но люди обычно прощают вам ваши нелепые предубеждения. Вы глубоко и глобально мыслите, у вас широкий кругозор и вы вообще философ по жизни, с вами очень интересно поговорить, особенно, на значимые темы. К вашим советам прислушиваются, с вашим мнением считаются и во многом вам доверяют, вы как никто другой умеете хранить тайны, вы сдержанны и спокойны, всегда исполняете свои обещания и несете ответственность за свои поступки. Вы очень последовательны в своих действиях, в поступках руководствуете как чувством, так и логикой. При всем вашем рационализме и скептицизме с долей цинизма, у вас очень богатый внутренний мир, и хотя вы всегда кажетесь таким сильным и уравновешенным, вы достаточно импульсивны, ранимы и чувствительны, чтобы ударить вас, нужно бить в самое сердце. То есть к мелким пакостям вы всегда равнодушны, вы выше всего этого, но, сыграв на ваших чувствах, человек глубоко заденет вас, и хоть в силу свой мудрости вы склонны многое прощать людям, тут вашему неистовству не будет предела, особенно если опасность угрожает вашим близким. Вы один из тех немногих, которые еще не разучились ценить красоту окружающего мира, не отреклись от богатого наследия и мудрости, ниспосылаемых нам самой жизнью. Именно природа станет вашим учителем по жизни, ведь в вашем понимании она и есть уникальный высший гений.Энергетика: Поэтому именно сношение с природными энергиями окружающего вас мира, то есть эфир природы, как раз то, что вам нужно, чтобы обрести гармонию с ним и с собственной сущностью. Ведь всего лишь малая толика законов природы известна сейчас ученым. Познавая окружающий мир под новым углом обзора, общаясь с живущими в нем энергиями и текущими в творениях природы эфирными ресурсами, вы углубите свои познания, станете мудрее и сильнее. В конце концов, вы познаете суть своей настоящей жизни и откроете для себя правду этого мира, обретя абсолютную гармонию с окружающим, почувствуете себя его неотъемлемой частью и сможете оказывать влияние на положение вещей. Универсальные методики управления природными энергиями помогут очень проницательно предугадать будущее, исцелить тело и дух, защитить себя и близких, добиться поставленной цели – применение их может быть весьма разнообразно, и они каждому придутся по силам. Заключая в себе большей частью энергетику, наиболее близкую к естественно-природной, по закону подобных притяжений вы сможете уверенно использовать не только свои собственные ресурсы, но и энергии окружающих вас созданий живого мира. Ведомый естественными силами, вы уверенно пройдете по жизни, осчастливив как себя, так и своих близких, служа им верной опорой, мудрым советчиком и помощником в жизненных трудностях. Материалы же по природной биоэнергетике, управлению ею, ее использованию и применению можно найти в соответствующих книгах и статьях по прикладной бионауке, там описаны методики зарядки энергией от природных явлений, воздействие своим биополем на погоду, элементарные и основные приемы защиты от энерговредителей. Также многое можно почерпнуть из самоучителей по друидизму, знахарству и целебным травам (гербализму), так как совместное применение подобных традиционных знаний с научной основой удваивает возможный эффект.
Заключение: Но общение с людьми никогда не будет для вас предельно простым: вы легко понимаете их, но они никогда не смогут понять вас. Ваш цинизм препятствует абсолютному доверию между вами и вашими близкими, вы излишне консервативны, страшно боитесь нововведений. Вас почти невозможно на что-то раскачать или в чем-то переубедить, ваше упрямство часто не знает разумных границ, вы никому не доверяете, всегда излишне осторожны, предпочитаете делать все самостоятельно, а не полагаться на кого бы то ни было. Вы часто увлекаетесь излишней, пустой и бесполезной философией! Меньше живите мечтами, ведь в этом мире достаточно прекрасного, чтобы чаще жить именно в нем. В общем, не так часто парите в облаках, следите за собой и не уподобляйтесь ворчливому старичку, бубнящему себе под нос монологи о своей неудовлетворенности жизнью и
Появилось вдохновение! Как это прекрасно! И спасибо вдохновителям.
***
Восславляя Ее ты читал заклинанья обеа
Серебро, раскалившись, стекало по нервным губам,
Черный кубок алел, благородным наполненный гневом,
В этом гневе восстал ты, о новый предвечный Адам!
Вихри всех четырех и семи развевали знамена,
Но не гасла свеча, освещая святую скрижаль,
И на небе возник в ореоле духовный ребенок,
Воплотившись во льве, что седлала сама Госпожа.
Ты вонзил в Ее небо божественный фаллос стремленья,
И свершив то, что должно, всего себя миру отдал,
Выливаясь на мир бесконечной стрелой вожделенья,
Десятью родниками, как делал предвечный Адам.
Десятью голосами ответило тело вселенной,
Содрогаясь в экстазе, рождая десятки миров,
И склонилась тогда над Адамом предвечная Ева,
Облачивши его в многозвездный горячий покров.
Магистерий свершен, не осталось ни тени земного
В глубине алебастровых глаз, в оперении крыл.
Тишина и блаженство великого моря Иного.
В метафизике воли ты сам для себя Михаил.
Он откроет врата пред тобою по первому зову,
Ты пройдешь корридорами темных, невидимых стен,
И с другой стороны, преисполнившись знанием слова,
Обретешь недоступный, отвергнутый прежде Эдем.
Позавчера вернулась из Крыма. Такого замечательного путешествия еще, пожалуй, не было. Оно совместило в себе всё, что так мне нравится - восхождения, магическую практику, достопримечательности и конечно, общение с дорогими моему сердцу людьми и наконец обретение полной гармонии, спокойствия и радостного вдохновения в душе, а также важнейший мистический опыт.
Больше всего, конечно, запомнилось Равноденствие! Все-таки, насколько правильно проводить этот ритуал в местах силы. Бахчисарайский менгир - один из многих остатков древней неизвестной цивилизации. Один из многих в огромной сети менгиров, древней телекоммуникационной системы. В ущелье между менгиром и знаменитым дырявым утесом, через которое 15 сентября бьет солнечный луч на менгир, мы и расположились, выбрав место интуитивно, по внутренним ощущениям.
С учетом того, что в Крыму не так много членов О.Т.О. и вообще практикующих магов, я немного переживала, что не смогу вывести группу на нужный уровень энергии, что силы не придут... Но нет, они пришли, да так нахлынули, что чуть не сбили с ног, окутали всех нас, направили на одну волну - иного. И карта, вытянутая мною из колоды была настоящим венцом - Солнце! Что же, пусть оно сияет над пасмурным в это время года Крымом и наполняет души идущих светом и радостью, а главное, сподвигает к новым свершениям.
На фотографии ниже как раз видно место проведения ритуала, оно выделяется сероватой травой:
Кроме менгира запомнился также Бабуган, ради которого на три дня пришлось отказаться от благ цивилизации. О, это просто нечто! Совершенное иное - вот где его нужно искать - на самых высоких плато, где лишь орлы и ветер, тучи и нагромождение древних скал. Здесь же располагается наивысшая точка Крыма - Роман Кош. Римская вершина. На противоположной стороне котловины высится Эклизи Бурун - греческая гора.
Бесконечность Бабугана:
В центре плато Бабуган-Яйла, где так легко заблудиться, зайдя за одну из скал (а там их тысячи) раскинута долина, которую по праву можно назвать самым захватывающим местом в Крыму - никого на много киллометров, бескрайность и бесконечность, небо и угрожающие тучи, проносящиеся мимо, заслоняющие то место по которому минуту назад шли в полной ясности, хаос камней и провалы в земле, высохшая трава и древние но невысокие сосны и непонятно кем проложенные две колеи зарастающей дороги. Фотографии даже близко не передают этой красоты. Недаром один хороший горный проводник, которого я когда-то знала, говорил, что самое лучшее место в Крыму - Бабуган.
Бабуганская "долина царей":
Как безумно понравилось мне как дикий зверь бежать в полутьме по лесу с Бабугана, с рюкзаком на плечах, без тропы, в полном безмолвии, перепрыгивая препятствия, будто какой-то солдат удачи. Нужно было найти воду еще до заката, и мы это сделали. Незабываемое ощущение. Бег силы из места силы к другому месту силы.
Потом был Ай-Петри, и длиннющий семичасовой спуск по Таракташской тропе среди слоеных скал, вертикально вставленных в крутой склон Ялтинской яйлы, постоянный вид на город счастья, далекое синее море, желтый и красный подлесок под высокими соснами, торчащими из скал как на китайских традиционных картинах. Таракташа было мало - пробежались еще по Боткинской, растянув удовольствие еще на два с половиной часа и снова уже темнело, когда выбирались из лесу.
Зубцы Таракташа:
И конечно, Симеиз, город-символ (с греческого), город-кошка, город мечта. Фалличекские кипарисы, раскидистые ливанские кедры, древние покрученные ветрами сосны, пахучие можжевельники. Ротонды, сталинский ампир, виллы русских аристократов в восточном стиле, современный шик. ЮБК - эти три буквы навсегда останутся в моем сердце. Именно там, медитируя на арендованной веранде с видом на море и горы на 200 градусов или вглядываясь в бинокль в далекие зубцы Байдаро-Кастропольской яйлы, я поняла, что реальность все ближе приближается к такой, какой я желаю ее видеть. Слава богам!
Симеиз. Вид с горы Кошка:
После такого полной сил, энергии и с большой радостью
Посмотрела я тут на днях фильмец под названием "Дикари". Снимался он в интересном месте и название все же многообещающее. И не промахнулась. Фильм действительно глубокий.
Отзывы о нем самые разные: кому-то нравится, кого-то возмущает, но в общем-то одно общее есть: они воспринимают его несерьезно. И это самое страшное.
Только я не буду восклицать: где мораль? Мораль как раз в самом фильме. Мораль - в том моменте прозрения, которое испытал герой по кличке Ай-Ай на крыльце туманным утром. В этой девушке в предпоследних кадрах (четырехлетней давности)... это разве не мораль? А в прыжках героя по кличке Черный по пригорку, на котором все зас..но. В полнейшей энантиондромии по отношению к волейболу (читай - достижениям).
Мораль заключается в том, что так жить аморально: главные герои чувствуют пустоту и ее должен почувствовать зритель, если он конечно не пленится звоном бутылок водки в веселом тосте.
А какую идеологию создает герой по кличке Мистер!? Он ужасен, нормального человека должно отвратить от его персонажа, хотя он и очень располагает к себе вначале. Сергей Есенин видно его брат родной. В нем есть все ключи, меня такие всегда привлекают, правда те, что нравились мне были гораздо моложе и в них не было того, что в этом так отвращает: культ бутылки, они только начинали.... Есенин вовремя закончил.
Возможно в моей серьезности есть личная заинтересованность. В мужчинах. Они - двигатель развития народа, его самосознание. Кто как ни они создают идеологию. Ооо, какую же идеологию создают они: забудься, пей, бойся возвращения на север (оттуда веет еще большей пустотой и еще сильнее - алкоголем). Только иногда создается впечатление, что сам автор этого не понимает. А может, каждый, учавствовавший в съемках этого фильма хоть что-то да и понимает... Не понимают лишь те, кто пока просто падает в эту пропасть, пока еще не видя за этим пустоты. Ну почему идеологией должен стать некий продукт брожения, пусть даже и очищенный? Почему это не глубина постижения, не изысканность этого продукта, не единение с природой? Я понимаю этот фильм пока только на межличностном, социальном, народном. Он не плох, но это ведь позор!
И это русская комедия? Есть над чем посмеяться.
Что же, в моем племени еще остались дикари, которые, при этом, потеряли всякую дикарскую духовность и романтичность: это глухое первобытное бессознательное замешанное на примитивных социальных программах. Почему там нет этой настоящей дикарской духовности? Ну так какой век на дворе: ее там просто не может быть. Хотя есть у меня один знакомый дикарь, действительно близкий к природе, который при этом исключительно благороден. Но он и не подойдет к этим дикарям и не будет останавливаться палаткой на ЮБК. Как будто он из другого племени....
Но вообще фильм очень и очень рекомендую. Каждый в нем увидит что-то свое.
На сайте издательства Terra Foliata появился анонс на книгу в моем переводе http://www.terrafoliata.ru/plans.htm:
Юлиус Эвола
РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ВЕРШИНАХ
«Размышления на вершинах» – сборник статей итальянского философа Юлиуса Эволы, в котором он исследует сакральный символизм гор скандинавской, тибетской, индийской, греческой, зороастрийской и других традиций и находит общие черты между ними: древние видели в горах обиталище богов, место, куда уходят после смерти погибшие в битве воины, где царствуют великие властители древности и где йоги достигают полного освобождения.
Опыт, который приобретается во время восхождений, в особенности на снежные малодоступные вершины, является инициатическим: он сравним с эффектом от глубокой медитации и героическим духом военных походов. Разреженный воздух и безмолвие пиков создают особое состояние сознания, недостижимое в обывательском комфорте городов и на горизонтальной плоскости привычных равнин, а ледяные вертикальные склоны и неприступные скалы, затрудняющие достижение цели, укрепляют волю и заставляют помнить о собственной смерти, побеждая страх перед ней.
Автор предостерегает от буржуазного, романтического и сентиментального восприятия гор и критикует актуальное в его время (и достигшее с тех пор еще больших масштабов) засилье массового туризма, считая, что горы должны оставаться привилегией тех, кто способен понять их истинное значение. Среди избранных прошлых лет – тибетский йог Миларепа, преодолевший непогоду и мороз внутренними духовными силами, русский художник Николай Рерих, населявший гималайские вершины на своих картинах мифологическими существами, и, разумеется, сам Юлиус Эвола, совершивший ряд сложных восхождений, писавший статьи в журналах об альпинизме и пожелавший, чтобы прах его поместили в ледниковую расселину на горе Монте-Роза.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, и будет интересна как философам, изучающим традиционализм – особенно его практические, оперативные аспекты – так и альпинистам, посвятившим свою жизнь восхождениям и в полной мере ощутившим таинство преображения на высоте множества футов над уровнем моря и гораздо выше всего человеческого, если вспомнить слова ещё одного великого певца вершин, Фридриха Ницше.
Перевод Анны Симбалайн.
[698x155]
Некоторое время назад я скептически относилась к конкурсам красоты. Виделось мне это под ярлыком сексуальной эксплуатации женщин и навязывании стандартов красоты. Однако теперь я вижу это несколько в другом свете. Особенно импонирует конкурс "Мисс Вселенная", который как раз недавно объявил победительницу. Во-первых, я поняла, что это не мисс всей вселенной, а сама Вселенная, т.е. по сути - воплощение Нюит. Во-вторых, победительница проходит ритуал коронации - не иначе как инициатический ритуал в лучших традициях, а это немаловажно, кроме того вместе с ней проходит ритуал и вся ликующая толпа. Ежегодная смена королевы - это опять же традиция, очень древняя, относящаяся еще к культу Великой Матери. Вселенная (в этом конкретном аспекте - природа) каждый год обновляется, она остается вечно молодой и в вечном расцвете.
Новая госпожа Вселенная, в прошлом мисс Мексика на коронации. На ней корона из звезд, лента-запон, браслет жрицы и цветы как символ ктеиса. Ее коронует прошлогодняя королева красоты, отдавая ей свой статус воплощенной Богини
Примечательно, что награждение конкурсанток происходит 23 августа (нет, я не о дне независимости Украины, я о причине, а не о следствии) - это день сбора урожая в северном полушарии.
Не следует забывать, что после избрания мисс Вселенная разъезжает по миру и участвует в благотворительных акциях. Она не принадлежит себе в это время - она часть большей системы донесения благости в самые темные уголки земли. Тут можно вспомнить, что практически во всех так называемых, женских культах девушек посвящали богине в прямом смысле этого слова: они не имели права жить в семье или выходить замуж до тех пор, пока не закончится их служба (это касается и культа Иштар, и культа Весты и многих других). Так и тут, только храм (а венее, воплощенная Богиня) теперь перемещается по всей земле, вдохновляя людей на благие поступки.
Ну и наконец, пару слов о празднике красоты как таковом. Разумеется, стандарты красоты меняются. Достаточно посмотреть, как они претерпели измение уже за 50 лет существования конкурса. Но остается самое главное - это внутренний свет, который излучает девушка. Именно это делает ее мисс Вселенной, с учетом того, что она соответствует стандартам красоты своего времени. Просто прежде тоже на службу Иштар и Весте брали далеко не всех, а лишь тех, у кого внутренее содержание совпадало с внешним намерением и приносило результат в виде конкретных качеств.
Еще одно положительное качество конкурса - конкурс национальных костюмов. Это позволяет хотя бы на уровне дизайна одежды сохранять из года в год традиционные орнаменты, вспоминать мирные национальные идеи и упражняться в пошиве настоящей одежды. Меня всегда эти костюмы завораживали:
http://tomandlorenzo2.blogspot.com/2010/08/miss-universe-2010-national-costumes_18.htm
Этот национальный (?) костюм мисс Албании просто загляденье! Ну как тут не заговорить о новом эоне, который дошел до фолькльора!
http://tomandlorenzo2.blogspot.com/2010/08/miss-universe-2010-national-costumes.html
Ну и наконец, конкурс красоты среди женщин (в присутствии мужчин) - это замечательный ритуал, свойственный именно европейской культуре, где мужчины нашли в себе силы признать право женщин обнажаться без последствий для себя. И это прекрасно, потому что это настоящий ответ на мусульманскую паранджу, восточную конформность женщин, и возможность для некоторых самореализоваться.
Понравилась фотография. Я бы назвала ее "Украинский кшатрий". Актер соответствует персонажу, на мой взгляд.
[700x525]
Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение
Ричард Аведон
[487x600]Ричард Аведон - это имя знают все ценители искусства фотографии, так как этот гениальный человек был наделен огромным талантом, стал основателем нового жанра съемки, очень тонко чувствовал свою модель и кадр. Его портрет не просто фотография, а напечатанный на листе фотобумаги внутренний мир человека. Ричард Аведон по-новому раскрыл черно-белые снимки, он смог с помощью всего двух цветов точно передать чувства, эмоции, характер и внутреннюю красоту персонажа. Поистине магическая чувственность и искренность его портретов завораживает и притягивает взор, сфотографированные им люди на портретах выглядят порой даже реалистичнее чем в жизни, они как бы заполняют собою пространство и таят бескрайнюю глубину. Работы Ричарда Аведона – это бесспорная классика и вершина мастерства фотографии.
Великий фотограф Ричард Аведон родился в Нью-Йорке 15 мая 1923 года в семье эмигрантов из России. Его отец владел довольно успешным универмагом на Пятой авеню и Аведону пророчили такое же будущее, но к счастью этого не произошло и уже в десятилетнем возрасте юный фотограф сделал свой первый портрет композитора Рахманинова, который жил по-соседству. В дальнейшем «русская тематика» была продолжена портретами Бродского, Стравинского, Горовца и других. Первой женщиной-моделью Ричарда Аведона стала его младшая сестра, по словам фотографа именно после ее съемок он «навсегда попал во власть женского очарования».
[382x559]ОДРИ
Борьба властей США с крестами на дорогах
По мнению судей, мемориалы, выполненные в виде крестов, могут рассматриваться многими водителями, проезжающими мимо, как "государственная поддержка христианства", сообщает CNN.
Так или иначе, и в этой религии существуют те редкие знаки, которые превосходят обыкновенный сентиментальный или общепринятый план и ведут непосредственно в мир духовного синтеза.
На картинке - пример распятия на фоне Тирольских альп (к сожалению в лучшем качестве картинки не нашла:
Видимо, все же мир неуклонно меняется. Я не хочу думать, будто он деградирует. Возможно, такая политкоректность американского правительства, которая сегодня кажется преступлением, послужит началу
Размышляя о судьбе своей страны и славян в целом, я прихожу к выводу, что все их проблемы можно изобразить в виде шести стадий потери своих корней, духовности, идеологии и культуры.
Последние два месяца выдались невероятно жаркими, и мне пришлось ездить на работу на маршрутке, а не на велосипеде. Но зато за это время мне удалось прочесть несколько сложных, но замечательно полезных книг - настоящих источников гнозиса.
Фритьоф Шуон "Очевидность и тайна". Пожалуй, единственный из традиционалистов, который говорит четко, лаконично, по существу. Он не прячет свою метафизику за пустой критикой современного общества, а говорит непосредственно о метафизике. В этой книге очень аргументированно объясняется, почему между земными учениями такая большая разница, причем не отказывается ни от одного из течений, включая гностицизм, так как видит за ним такой же источник откровения, как и за христианством, индуизмом, исламом, иудаизмом. Несколько низковатые на мой взгляд поклоны в сторону монотеизма с лихвой компенсируются прекрасной эрудицией в индейской традиции и, разумеется, ведантизме. Идеи одной религии можно с легкостью найти в другой, только это никогда не касается морали (мораль Шуон относит к экзотерическому, человеческому, частному и национальному), сходство именно на уровне духа и души, а также перспектив их развития.
Юлиус Эвола "Герметическая традиция" - как сказал один мой знакомый - Юлиус Эвола излагает не свои идеи, а идеи непосредственно приходящие от нечеловеческого источника. Это мало относится к таким книгам Эволы, как "Человек среди руин" и "Седлая тигра", но это целиком и полностью справедливо по отношению к герметической традиции. Снова, как многие до него и многие после Эвола видит алхимию как непосредственную работу с душой человека, с его человеческими качествами, с его способностями в вопросах управления своим сознанием. Эвола не касается ни спагирии, ни древностей, ни истории развития человеческой расы, но концентрируется на непосредственном совершенствовании человеческого существа как такового с помощью сил, известных (в том числе) алхимикам средневековья. Фулканелли отдыхает, а Юнг потирает руки.
Абхинавагупта "Гитарсангхарата". Шиваитский комментарий к Бхагават Гите. Невероятный по силе святой текст, полностью сравнимый с комментариями к Корану, которые Шуон относит к такому же откровению, как и сам Коран. Они не менее святы и произносятся с той же уверенной возвышенностью, с которой написана сама Божественная песня (Бхагават Гита так и переводится). Опять же никакой обременяющей морали и догматических предписаний (кроме тех, что можно отнести к рекомендациям о состоянии души йогина), а лишь чистый гнозис, разъясняющий местонахождения источника.
Алистер Кроули "Закон для всех". Книга стала настоящим бриллиантом в венце вышеперечисленных книг. В ней, как у Шуона речь идет о высшем откровении, как у Эволы это откровение имеет непосредственное отношение к душе каждого, как в Гитарсангхарате даются исчерпывающие пояснения к божественному откровению: объясняется как его природа, так и практическое приложение.
Жорж Батай "Проклятая часть". Она, конечно, еще не совсем дочитана до конца (тяжело ее с собой носить). В отличие от вышеперечисленных книг, касается более социальных вопросов, но все же возвышенных социальных вопросов, таких, как обращение энергии. Древние общества с развитой культурой жертвоприношений и их отличие от современного потребительства и низвержения всякой ритуальности. Но праздничные оргии безумной толпы, не сдерживаемые более ритуалом и системой табу, сегодня кажутся еще более дикими, чем во времена амазонских каннибалов.
Карлос Кастанеда "Второе кольцо силы". Встреча Карлоса с "сестричками" и его попытка разобраться, прыгал ли он с обрыва. Книга показалась удивительно близкой. Раньше я читала Кастанеду с некоторой долей отстраненности - все-таки, индейцы были очень далеки от реальности моей жизни, теперь же толтекская магия находит в моей душе отклик и ответ в виде западных, египетско-вавилонских формул. Все-таки атланты - наши общие предки понимали в магии очень хорошо, при этом в изложении Кастанеды можно найти эзотерическую, инициатическую истину традиции.
Также не упоминаю здесь несколько книг по неоязычеству и нью-эйджу (ибо прочитаны они были только для ознакомления и поддержания бесед с народом на их уровне), а также недочитанную еще до конца книгу, которую ныне перевожу - Шарлотта Фэлл-Смит "Джон Ди".
В последнее время все стало гораздо понятнее и вразумительнее. Жизнь по своему виду все больше приближается к тому, что можно назвать "согласно моей воле", а то что еще мешает окончательно и исключительно ее творить - это собственные внутренние "эоны осириса", которые я часто замечаю в других. В других видней, а в себе их за мыслями, выдающими себя за "мои" не различить.
Что и говорить, раба действительно в себе нужно выдавливать по капельке, постепенно (сразу не получается) расширять свои полномочия в материи, социуме, ну и в невидимом мире духа, конечно.
Все проблемы человека в его привычных мыслеоборотах и заготовленном ряде образов, которые возникают в той или иной ситуации: очевидно можно различить мышление раба и мышление господина. Мышление начальника и мышление подчиненного, мышление счастливчика и мышление неудачника. Человек неосознанно творит свою волю: хочет он, чтобы его уволили - увольняют, хочет продвинуться по службе, его продвигают (есть много других условий, но воля, намерение - это основное), а кто-то вообще не признает никакую службу, делая только то, что он изволит. Может хочет не он, а какой-то другой он, которого он сам не знает, а может быть это он и есть, просто ему навязали заведомо неправильные (несвободные) схемы мышления, и он, дурачок, поверил.
Словно осадок на дне алхимического тигля те мысли, которые мешают достичь абслютного блаженства уже здесь и сейчас, должны быть аккуратно упорядочены. Нужно найти их источник и уничтожить, осмеять, возвыситься над ним и установить господство как завоеватель устанавливает над своими землями.
В свете жары, которая совпала у меня по времени со стадией освобождения осдака очень уместно звучит эпиграмма Михаэля Маера "Король парится в бане, и избавляется с помощью Фарут от чернoй желчи".
[311x286]
Второй номер Феникса:
Осеннее равноденствие 2007. Свой ритуал астрального храма до сих пор практикую.
Когда наш Оазис, (тогда лагерь) только начинал существовать, мы выпускали журнал "Феникс". Редактором был Азазель из Харькова. Журнала уже нет в сети. Я решила выложить. Первый номер.
Летнее солнцестояние 2007
После серии телемитских ритуалов я пережила опыт общения с тремя разными сущностями.
Первая из них выглядела как христианский монах в рубище, перевязанный вервием. Он говорил - покайся. Ты грешна, ты совершаешь ужаснейший грех (далее следовало перечисление моих вполне невинных поступков). Покайся, или тебя ждет самое страшное наказание!
Вторая сущность вопила (вернее вопил - это тоже был мужской голос, гораздо тверже, громче и увереннее, нежели голос христианского монаха): не слушай его, как ты можешь слушать его, это же агент, это же тот, кто ведет тебя к неосознанности, это тот, кто не дает тебе право выполнить свою волю. И правда, подумала я, ведь я выполняю свою волю, какой бы она не была, а тут приходит некто, кто убеждает меня в том, что я делаю неправильно.
Пошел он ко всем чертям ада. Ни на миг он больше не владел моим разумом, он ушел, а когда он попытался было снова позвать меня, одного моего косого взгляда было достаточно, чтобы он затанцевал джигу вместо того, чтобы проповедовать.
Вторая сущность, тот самый твердый голос был выявлен и классифицирован мной как САХ. Он крепко схватил меня за руку, так что я физически ощутила это, и заставил выйти из тела. Тело сопротивлялось, оно судожно глотало и кашляло, но буквально через секунду я почувствовала, что могу очень хорошо управлять своим телом, убегая от него со скоростью ветра.
И вот я была в темной пещере.
- Темнота для тебя в самый раз, - сказал САХ, - она вообще лучшее место для тех, кто боится своей тени. А теперь пока...
Я осталась одна в темной пещере с узкими проходами. Это было по сути ущелье, скалы которого сжимались кверху. Впереди меня не было никакого источника света.
И тут я видимо от страха потеряла на миг осознанность и мгновенно оказалась в знакомом месте, связанном с моим страхом, который к сожалению, меня иногда мучает.
Я начала следить, откуда появляются такие мысли, откуда во мне это место, эти люди, эти события. Эти мысли проецировала часть моего мозга. Среди множества мыслей, которые атаковали меня, я стремилась найти источник той, что будучи услышанной тут же вызывала страх. Неожиданно я увидела перед собой некую сущность, вполне конкретную типа колючего чебурашки, только более злобную (я так и не поняла, было ли это проекцией части мозга, или же она просто присосалась к моему мозгу и порождала удобные для него образы).
Сущность заметила меня и мгновенно стала расти, став больше, чем пятиэтажный дом. Это была абсолютно черная волна какой-то жидкости, а впесто пены были желтые языки пламени.
Я почему-то совсем не испугалась. Я помнила, что это на самом деле колючий маленький чебурашка, не представляющий не малейшей угрозы, если только не затешется где-то между мыслей как вша на собаке.
- Почему ты заставляешь меня бояться? - спросила я спокойно.
- Такова моя природа.
Волна превратилась в мужскую фигуру в черном плаще, шляпе, с длинными черными волосами. Похож был он чем-то на французского дворянина времен мушкетеров. Он был совсем не страшным, но от него веяло холодом, и было понятно, что лучше держаться от него подальше. Я вспомнила Трикстера из алхимических снов юнговского пациента.
Его собратья-образы уже пляшут нелепые танцы под дудку моего Ангела. Мушкетер еще не заплясал, но я уже уготовила для него еще более смешную джигу. Пусть пляшет в такт своему христианскому собрату. Главное вовремя остановить образы и вызвать на беседу. И не поддаваться на провокации.
Это цитата сообщения galkapogonina Оригинальное сообщение
МЧС просит добровольцев помочь тушить пожары в ЦФО
МЧС просит добровольцев помочь тушить пожары в ЦФО
14:31
06/08/2010
"Все изъявившие желание оказать такую помощь могут обращаться по телефонам в Центральном региональном центре МЧС России: 8(495) 449-89-89, 8(495) 449-89-77, 8(495) 449-89-75", - говорится в сообщении пресс-службы регионального МЧС. >>
Это цитата сообщения Dancing_Witch Оригинальное сообщение
Обряды на вызов дождя... Будет весело!..)
[показать]Кажется, в этом году у нас есть шанс проверить - и собственноручно исполнить - все старинные обряды и практики по вызыванию доджя..) Ясно только, что от какого-то одного жреца или колдуна - или даже Патриарха Всея Руси - это уже не зависит. Тем более, что не все колдуны захотят, что бы им пускали кровь ради дождя - "Диери (Центральная Австралия), вызывают дождь следующим образом. Вырывается яма примерно 12 футов в длину и 8-10 футов в ширину. Над ней из бревен и ветвей устраивается хижина конической формы. Влиятельные старейшины племени острым кремнем пускают кровь двум колдунам, которые, как считается, получили от мура-мура особое вдохновение. Кровь, стекающая с их локтей, попадает на их соплеменников, сгрудившихся в хижине. Одновременно с этим истекающие кровью колдуны пригоршнями разбрасывают вокруг себя пух, часть которого прилипает к обрызганным кровью телам людей, а другая кружится в воздухе. Считается, что кровь символизирует дождь, а пух – облака...На острове Ява, когда нужен был дождь, двое мужчин принимались хлестать друг друга гибкими прутьями и продолжали это до тех пор, пока из их спин не начинала течь кровь: струящаяся кровь символизировала дождь, который теперь, как предполагалось, обязательно должен был пролиться на землю... Диери воображают также, что способностью вызывать дождь в высшей степени обладает крайняя плоть, взятая у юношей при обрезании. " (Дж.Дж.Фрэзер, "Золотая ветвь") Юноши, берегите крайнюю плоть!..))) Она нам еще понадобится!...)
Но что бы обойтись без кровавых жертв и без обрезаний, лучше уж потрудиться менее болезненным способом, всем миром, что называется..) И чем больше добровольцев присоединится к танцу дождя - тем лучше!
[показать]Золотая баба (Танец дождя) Олега Гуренкова
Даже если вы будете просто прыгать, скакать и обливаться у себя на балконе - на зависть соседям))) - все равно посыл к мирозданию будет ощутимым. А уж если и соседи присоединятся к веселью, да еще если все выйдут во двор, или даже на улицу?..) Должно получиться! Сегодня же после захода Солнца и начнем!..)
[показать]А кто хочет подготовиться более тщательно теоретически - прошу, немного полезной информации. Главное, ко всему подойти творчески!...) Можно использовать при этом разнообразные погремушки, трещотки, свистульки - потому что свистульки — предметы обряда, языческие магические инструменты для "вызывания" ветра или дождя у славян.
Если у кого-то есть собственный там-там или варган - тоже подойдет! Я собираюсь использовать свои сагаты - маленькие такие медные тарелочки из восточных танцев, которые надевают на пальцы.
Возможно, нам удастся достучаться до самого Тлалока - (Tlaloc) - "заставляющий расти", бог дождя и грома, сельского хозяйства.
[показать]Это цитата сообщения Сперанская Оригинальное сообщение
гнозис Бердяева
«Дух человеческий – в плену. Плен этот я называю «миром», мировой данностью, необходимостью. «Мир сей» не есть космос, он есть некосмическое состояние разобщённости и вражды, атомизация и распад живых монад космической иерархии. И истинный путь есть путь духовного освобождения от «мира», освобождения духа человеческого из плена у необходимости. Истинный путь не есть движение вправо или влево по плоскости «мира», но движение вверх или вглубь по линии внемирной, движение в духе, а не в «мире». Свобода от реакций на «мир» и от оппортунистических приспособлений к «миру» есть великое завоевание духа»…Мы не от «мира» и не должны любить «мира» и того, что в «мире».
Не может не удивлять, что эти слова сказаны Николаем Бердяевым. Находясь в согласии с Гиперборейским Гнозисом, они своими «лучами-стрелами» пронзают любую рабскую привязанность «общечеловека» к цветникам Майи и её распутному танцу. Определяя изначальный грех, мыслитель говорит о несвободе духа и бессилии почувствовать себя свободным творцом. Грех есть потеря себя в «мире». Необходима «сосредоточенная решимость освободиться от ложных, призрачных наслоений культуры и её накипи – этого утончённого плена у «мира». И вот Бердяев произносит слово ГНОЗИС: «Но в подлинном высшем гнозисе есть изначальное откровение смысла, солнечный свет, падающий сверху на лестницу познания. Гнозис есть изначальное осмысливание, в нём мужественная активность Логоса». «Мир» пребываниет в темноте, в Ночной Женской Эпохе, мистика которой БЕСПРОСВЕТНА. И, справедливости ради, добавим: НЕ-ГНОСТИЧНА.
Это цитата сообщения Привалова Оригинальное сообщение
АЛТАЙ. Фотографии Алексея Мазницына.
АЛТАЙ – (от монгольского "алтан" - "золотой") - большая горная страна, расположенная в центре Евразии, отдельные части которой находятся на территории России, Казахстана, Китая и Монголии. Алтай расположен на юго-востоке Западной Сибири. В административном отношении Российский Алтай поделен между Алтайским краем и Республикой Алтай (с 1991 г.). Эти два региона имеют общие границы с Казахстаном (в южной части), Монголией и Китаем (юго-восток), Новосибирской и Кемеровской областями (север и северо-восток), Республикой Тува (на востоке).
[показать]
Мастер Алексей Александрович Мазницын о себе: «Фотокор-газетчик, турист, бродяга. Nikon D-200, D700. Свой первый снимок сделал в 1959 году. Люблю живые фотографии с минимальным вмешательством!»
[показать]
***
[показать]