Это цитата сообщения
Всполох Оригинальное сообщениеНе сотвори себе кумира
Сравнение одних людей (или себя) с другими легко может вызвать либо зависть, либо гордость. И то, и другое сопровождается осуждением. Поэтому всегда лучше такого сравнения избегать. Чего хорошего оно может дать?
Отвергнув Бога, человек выстраивает своё мировоззрение, ставя себя напротив остальных и сравнивая себя с другими – других ориентиров не остаётся. Превосходство над другими питает его гордость, а превосходство других – разжигает зависть. Оба эти чувства направляют его стремления: человек находит себе кумиров и козлов отпущения – первых, чтобы хотя бы к чему-то стремиться, а вторых – чтобы за счет кого-то самоопределяться.
По этому закону живут не только отдельные люди, но и целые коллективы, субкультуры, а иногда культуры и страны. Им нужен идеал и враг. По этому принципу, например, живут фанаты разных команд, такую психологию можно заметить в США – с их американской мечтой и постоянным поиском врагов.
Но любой человек и любое общество всё равно ущербны, а потому, делая их своими кумирами, человек не совершенствуется, а лишь становится похожим на них. Со временем человека ждет разочарование в его идеале: он, как ни странно, оказывается не идеален. Достигнув одного идеала, человек стремится к следующему: разочарование в своих кумирах часто ждет фанатов; супруг, ослепленный влюблённостью, которая со временем проходит, перестаёт считать свою вторую половинку идеалом и может начать искать кого-то еще – ведь он не умеет по-другому. И как итог - ближе к концу земного пути, когда всё, что возможно уже пройдено – насущностью становится переоценка ценностей. Человек понимает, что гнался за призраками и через разочарования в земных кумирах часто приходит к Богу.
Только в этом контексте по-новому читается заповедь «Не сотвори себе кумира, ибо Я Господь Бог твой». Главный способ избежать всего этого – уже изначально не равняться на людей, а чтить за идеал Того, кто им и является. Человек, принявший за идеал Бога – встает на бесконечный путь по восходящей к Нему. Ему уже не нужны будут ни какие-то земные идеалы, ни тем более люди, за счет которых он бы самоопределялся. Как следствие – человек относится к другим людям не ставя их напротив себя, а становясь с ними плечом к плечу на своём пути к единому Идеалу.
Человек приобретает незыблемый идеал, и в то же время – лишается необходимости сравнивать себя с другими, гордиться и завидовать.