Умер Михалков. Да, "трижды гимнюк Советского Союза". Есть такое. Но - неужели это должно вызывать такую бурно-недоброжелательную реакцию по поводу его кончины? Не понимаю... Я и сам - либерал, и поэтому мне ещё более стыдно за уважаемых мною людей, которые не умеют простить человеку три не самых лучших стихотворения... Да и не самых, по большому счёту, известных. Через двадцать, тридцать, сорок лет - кто вспомнит эти гимны? А на "Дяде Стёпе" вырастет, надеюсь, ещё не одно поколение детей.
Упокой, Господи...
Интересно, когда Крапивин писал про мир индексированных людей ("Гуси-гуси, га-га-га") - он был знаком с Апокалипсисом? Или идея такого мира носится в воздухе сама по себе, и Крапивин написал своё описание мира Антихриста чисто интуитивно? Кстати, в отличие от многих писателей, этот его страшный мир не персонифицирован. Нет злодея-властителя, отдельного или шайки, нет человека-антихриста. Есть люди, которых в большинстве своём устраивает эта система, которые просто постепенно сами её себе создали. Антихрист - в каждом человеке, внутри. Свой, маленький и уютный...
"…О, индексы! Величайшее изобретение, положившее начало эре стабильности!
Сперва были просто браслеты с излучателями. Хочешь — носи, хочешь — сними и спрячь. Потом браслеты стали обязательными. И никто не возражал, кроме небольших групп экстремистов, привычно вопящих о свободе личности (такие находятся во все времена во всякой стране, когда речь заходит о всеобщем благе). А лет за тридцать до рождения Корнелия Гласа вместо браслетов была введена всеобщая индексикация. Новорожденному вводили в левое запястье раствор стимулятора. Эта чудесная жидкость (о ней первое время даже поэмы писали!) вступала в контакт с организмом и вызывала постоянное биоизлучение. Причем характеристика излучения у каждого человека была неповторима, как рисунок на коже пальцев.
Читаю "Паломничество Ланселота" Юлии Вознесенской.
Вознесенская хороша, безусловно, кроме детской конфетно-православной серии про ЮлиАнну. Это так, проходное, хоят и там встречаются интересные мысли, к примеру - маленький экскурс в историю Талабского добровольческого рыбацкого полка, чуть было не взявшего Петроград в гражданскую войну, но - не взявшего, а при отступлении и попытке перебраться в Эстонию через Нарву преданного союзниками-эстонцами, открывшими по ним огонь. Именно им, этим белым добровольцам, наряду с советскими солдатами Великой Отечественной, по мнению гувернантки Саши, героини Вознесенской, посвящена песня Галича "Мы похоронены где-то под Нарвой". Ну да об этом разговор отдельный. А вот "Мои посмертные приключения", "Путь Кассандры" и "Паломничество Ланселота" - добротное "православное фэнтези", умное, ироничное и жесткое. Хотя конфетность иногда проскакивает, увы.
В общем - рекомендую.
В понедельник в Израиле умерла замечательная поэтесса Рената Муха...
[показать] * * * В семье Осьминогов ужасная драма: За ужином ссорятся папа и мама. А бедные дети стоят на пороге И просят родителей взять себя в ноги.
ТАРАКАН Жил в квартире Таракан, В щели у порога. Никого он не кусал, Никого не трогал, Не царапал никого, Не щипал, Не жалил, И домашние его Очень уважали. Так бы прожил Таракан Жизнь со всеми в мире.... Только люди завелись У него в квартире.
Интервью с Ренатой Мухой, взятое в 2004 году: http://www.migdal.ru/times/99/17532/
"Мне памятна следующая история. Некая бабушка заболела, не смогла пойти в храм и попросила внучка почитать ей из Евангелия рассказы о распятии Христа. И вот мальчик дошел до страницы, где сказано, как жители Иерусалима закричали «Распни! Распни его!». Тут бабушка встала из кресла, повернулась к иконам, перекрестилась и сказала: «Господи, спасибо Тебе, что ты не к нам, к русским, пришел! А то ведь какой позор на весь мир был бы!». На вопрос, кто распял Христа – единственно допустимый ответ – я. Мои грехи. Мы... Нельзя на кого-то показывать пальцем и услаждать себя мыслью о том, что мы бы не ошиблись, мы бы Христа избрали в Общественную палату… Христос пришел ради своего распятия… Он пришел, чтобы принести себя в жертву. Кто ж ему мог помешать? Об этом мы и будем говорить."
Протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии, руководитель редакционной комиссии по подготовке учебника «Основы православной культуры» отвечает на вопросы об ОПК.
- Как соотнести появление нового школьного предмета с правом людей на свободу совести?
- Предмет будет добровольно-обязательным. Добровольность состоит в том, что родители смогут сделать выбор: отдать ребенка на курс светской этики, на курс православной культуры или мусульманской или буддистской или иудейской. Обязательность же состоит в том, что:
а) дети и родители будут выбирать между разными направлениями обучения, но не между его наличием и отсутствием. Если предлагать детям выбор между отдыхом и трудом, то слишком понятно, что они предпочтут. Поэтому лучше предлагать выбор между разными видами труда.
б) они должны будут сделать выбор именно из этих альтернатив. То есть выбор не между этикой и отдыхом и не между этикой и математикой, а выбор между разными течениями этической мысли человечества.
Мы привыкли, что в середине учебного дня ребята могут расходиться на несколько групп, изучающих иностранные языки: кто-то идет учить английский, а кто-то немецкий или французский. Также и здесь: одни пойдут слушать о православной культуре, другие об исламской, третьи отправятся на светскую этику. Но тех, кто побежит домой смотреть «зомбоящик» не будет, как это было бы, если б это сделали необязательным предметом вроде кружка на «продленке».
"В то же время есть те, кто по политическим или иным мотивам продолжают твердить, что это был "Николай Кровавый". Чаще всего последнего царя эти люди изображают недалеким, слабым и неумным - этакой невыразительной фигурой на шатком троне, существовавшей в последние дни гнилого и непрочного режима. Таким предстает перед обывателем образ последнего российского самодержца.
Историки признают, что Николай был "добрым человеком". Его личное обаяние, приветливость, любовь к семье, глубокая набожность и горячее патриотическое чувство - исторический факт, опровергнуть который невозможно. Но ученые утверждают, будто личные качества государственного деятеля в счет не идут; главное, по их мнению, заключается в том, что Николай был плохим царем. Добродетели, которыми мы восхищаемся в частных лицах и которым нас учит религия, отступают на второй план, когда речь идет о сильных мира сего. Насколько велик император или президент, должно, дескать, подтверждаться не личной его жизнью, не даже добрыми намерениями, а делами.
Если мерить его такой меркой, Николай II великим царем не был. С точки зрения истории выдающиеся руководители русского народа - Иван Грозный, Петр Первый, Ленин и Сталин - были людьми, которые с помощью насилия и террора выдвинули отсталую нацию в число передовых. Пожалуй, и поныне русские испытывают благоговейный трепет перед беспощадным вождем, который кнутом подгоняет их вперед. Петра Первого, пытавшего своих врагов на дыбе, собственноручно рубившего стрельцам головы на Красной площади и предавшего мучительной смерти родного сына, называют Великим. А Николай II, самый кроткий из всех русских монархов, заслужил прозвище "Кровавый". Такова была жестокая ирония судьбы, тем более, что император знал, как его называют.
Вряд ли справедливо сравнивать Николая II с его предками-исполинами. Впрочем, еще неизвестно, как бы справились они с несчастьями, сыпавшимися как из рога изобилия на Николая II. Справедливее было бы сравнивать этого царя с его современниками, восседавшими на европейских тронах английскими королями Эдуардом VII и Георгом V, германским кайзером Вильгельмом II и императором Австро-Венгрии Францем-Иосифом. Кто из них сумел бы поспорить с бурей, какая выпала на долю Николая II? Впрочем, история ответила нам на этот вопрос: война, которая отняла престол у русского царя, свергла как германского, так и австро-венгерского императора.
Сравнение с обоими английскими королями - Эдуардом VII и Георгом V которые, соответственно, приходились Николаю дядей и двоюродным братом, лишь усугубляет иронию. Если бы Николаю II не внушали с детства, что конституция - это исчадие ада, он стал бы идеальным конституционным монархом. По своему умственному развитию он ничуть не уступал ни тогдашним, ни нынешним европейским правителям. Личными качествами и вкусами он удивительно напоминал короля Георга V, на которого был так поразительно похож внешне. В Англии, где от монарха требуется одно - быть добрым, Николай II стал бы идеальным королем."
(Р. Мэсси, "Николай и Александра")
Знаю, что после них были ещё миллионы убитых, замученных, разлучённых навсегда со своими близкими. Но почему-то трагедия именно царской семьи потрясает более всего. Может из-за того, что царская семья всегда была на виду и была любима народом, и оттого ещё более страшно то, что было тем же народом с ними сотворено. Может - из-за того, что ни до, ни после, в России не было, наверное, случаев единовременной жестокой казни целой семьи, всех её членов, включая детей. Может - из-за того, что в череде дальнейшего террора царская семья была первой крупной жертвой, причём жертвой именно демонстративной.
Не знаю. В общем - лучше, наверное, просто смотреть фотографии...
Я не понимаю логику феминисток. Ну вот никак. В ЖЖ-сообществе "feministki" кто-то запостил новость о том, что в Судане собираются сделать отдельные стоянки для водительниц на каблуках, из которой будет удобнее добираться до соответствующего супермаркета или иного какого заведения, к которому относится стоянка, а также перемостить тротуары, убрав опасную для женщин на шпильках тротуарную плитку и положив, очевидно, асфальт. Казалось бы, сие должно преподноситься как победа - наконец-то где-то пождумали о женщинах? Ан нет. Сие есть очередная дискриминация женщин, создающая преимущества для отсталых женщин, играющих на руку мужскому шовинизму и ходящих на неудобных, опасных и уродующих женщин каблуках!
Где, я спрашиваю, логика?
Ездили с утра в Александро-Невскую Лавру. Там тихо и спокойно, несмотря на людей и разномастные лотки у ворот с сувенирами, книгами и иконами. Огромные деревья, цветущие клумбы... Девушка кормит с руки голубей. В Монастырке рассекают воду утки. Пахнет хлебом.
Приезжать туда временами отдыхать, что ли?...
Привезли домой буханку местного монастырского хлеба. Он правильный - горячий, душистый и с корочкой.
Это цитата сообщения Andy_Washburn Оригинальное сообщение
Удивительные картины!!! Смотреть всем!!!
[325x270]Всем привет! Решил Вас порадовать очень интересным материалом! Это картины художника Яцека Йерки, которые буквально потрясли весь мир. Настолько четких и продуманных рисунков я пожалуй никогда еще не видел. Это стоит увидеть всем. Забирайте в цитатник, думаю Вам есть кому это показать
Напишу немного об авторе этих прекрасных работ:
Яцек Йерка - Jacek Yerka - псевдоним Яцека Ковальского - на ранних работах автора можно видеть букву "K",вместо подписи "YERKA" на более поздних работах.
Стиль Яцека Йерки критики относят к реалистичному сюрреализму и стилю фэнтези. Тщательно прорисованные полотна Яцека Йерки наполнены эхом знаменитых сюрреалистов прошлого, от Иеронимуса Босха и Питера Брейгеля до Сальвадора Дали и Рене Магритта.
Американский писатель фантаст Харлан Эллисон - Harlan Ellison был настолько впечатлен работами Йерки, что специально написал 13 новых коротких историй для "Mind Fields" - первой опубликованной в 1994 книги работ Йерки. Каждая история относится к одной из тридцати вошедших в "Mind Fields" картин этого замечательного польского художника. В 1999 году вышла другая книга Яцека Йерки "The Fantastic Art of Jacek Yerka" - портфолио из 21 работы художника.
В 1995 году Яцек Йерка получил престижную премию "World Fantasy Award" как лучший художник.
Работы Яцека Йерка выставляются в Польше, Германии, Франции, Монако и Соединенных Штатах, а также находятся в ряде коллекций по всему миру.
[показать] [показать] [показать]Только что по радио передали про то, что чечнские боевики взяли на себя ответственность за терракт. Якобы им удалось заложить в машзале противотанковую гранату. По-моему - как-то мало похоже на правду. Сила взрыва, по-моему, недостаточна для того, чтобы повредить стены зала и водовод и дать мощный доступ воде в зал... Но - не знаю. нающие люди, ау? Может это быть правдой?
Интереснейший дневник моего знакомого, работавшего в последнее время на ГЭС, инженера-ЛЭТИшника greycygnet, закрыт, то ли "органами", то ли самим Сергеем. В кэше остались послеждние записи. Ничего криминального в них нет. Вот предпоследняя запись в дневнике:
Чудесный детский фотосет + два отдельных снимка той же девочки. Фотограф - Кэтрин Генри (http://www.flickr.com/photos/catherinehenry/)
Да, кстати, поскольку ЖЖ и контакт на работе пали жертвами админов, то с работы буду писать пока сюда. Потом - что-нибудь придумаем. :)
Начинаю потихоньку выкладывать найденные на просторах интернета старинные фотографии. В основном, за редкими исключениями, это будут женские портреты. Не знаю, почему - но лица викторианских и эдваржианских дам и барышень на фоторафиях выглядят для меня просто завораживающе. А ещё - они все очень серьёзные. Собранные. Нарядные. И большая часть - просто красивые или очень красивые...
Это цитата сообщения Сын_Дракона Оригинальное сообщение
О самом потаенном
«Когда-то Дон Жуан говорил: «Покажите мне хотя бы щиколотку, и мое воображение дорисует все остальное!». В наше время он взмолился бы: СПРЯЧТЕ хотя бы щиколотку!» (С)
Граф долго думал, имеет ли он право высказаться на столь фривольную тему – и наконец решился. При этом он очень надеется, что его все-таки не сочтут законченным извращенцем О:-)
Возможно, кому-то эта тема будет интересной…
Действительно, что может вызывать шквал эмоций, если в любой рекламе – что по телевиденью, что на огромных плакатах, расклеенных по городу – мы все, и женщины, и мужчины, имеем возможность наблюдать практически обнаженное тело, прикрытое зачастую лишь «двумя нитками и тремя полосками», а женское белье преспокойно демонстрируется как в той же рекламе, так и в открытых витринах магазинов.
Нет, разумеется, я не хочу сказать, что надо ввести повсеместную цензуру и чтобы все было «советико-морале». Но невозможно не признать, насколько волнующей бывает та тайна, что находится за семью печатями. Какое воображение пробуждается к жизни, когда, после полного сокрытия, жадному взгляду попадается какая-нибудь ничтожная оборка, на которую современный человек и не глянет.
Конечно же, это все говорится с чисто эстетической точки зрения. Ни одной женщине никогда не пожелаю надеть на себя такие «доспехи», какие носили дамы на рубеже 19-20 вв. и называли своим нижним бельем. По сравнению с ними печально известный пояс верности – детский лепет. На нем был один замок, а здесь – десятки крючочков, пуговок, завязочек… Как можно было думать, что девушка, проведшая наедине с мужчиной хотя бы 10 минут, уже скомпрометировала себя, при том, что даже опытной горничной иногда и часа не хватало, чтобы извлечь свою госпожу из подобных наворотов – ума не приложу. Даже самому опытному мужчине не хватило бы ни терпения, ни умения, чтобы проделать эту адскую работу. Вот что стоит вспомнить, чтобы перестать жаловаться на якобы сложные застежки современных бюстгальтеров! О:-)
Кстати, Граф не мог не затронуть в связи с этим одну из своих любимых тем )
Вот скажите, глядя на сии, не побоюсь этого слова, орудия пытки женщины, безмерно ее зажимающие: о чем может думать создание, скованное как внешне – социальным строем и общественным мнением, так и внутренне – собственным костюмом? В то время, когда любая страсть, особенно с женской стороны, осуждалась, когда получать удовольствие даже от собственного мужа неприлично – как в такое время не родиться самой страстной фантазии, которую только смогли изобрести люди? Когда, как не в ту эпоху, смог войти в жизнь вампир – такой вампир, которым описал его Брэм Стокер? Джентльмен снаружи и воплощение порока страсти по сути. Тот, кого женщина сама пускает в свой дом, поддаваясь позорной страсти и тем самым собственноручно навлекая на себя все последующие беды. Воплощенная сексуальная фантазия, подчеркнутая самым сакральным, что есть у человека – кровью – возникает именно в ту пору, когда сексуальность максимально запирается морально и физически.
А теперь – ближе к теме. С иллюстрациями )
Радуйтесь, девушки, что вам не нужно этого носить. Радуйтесь, мужчины, что вам не нужно думать, как все это снять ) Радуйтесь, что сейчас, век спустя, все мы носим простое и практичное белье, не стесняющее движений, предоставляющее максимальное ощущение комфорта. Посмотрите на картинки выше и цените свое нынешнее положение )
Мысли – мои. Информация и иллюстрации из книги Германа Вейса «История культуры народов мира. «Прекрасная эпоха» Европа. XIX-XX вв.»