Казалось бы, при чём тут новоеретический Константинополь, когда речь идёт о криптовалютах? А вот поди ж ты...
Новость с опеннета:
"Разработчики криптовалюты Ethereum отложили на неопределённый срок запланированный на 17 января технический форк блокчейна, необходимый для обновления версии платформы ("Constantinople"). Решение принято в связи с выявлением критической уязвимости в реализации умных контрактов, позволяющей похитить средства.
Выявившие проблему исследователи утверждают, что проблема специфична для ветки "Constantinople", которая ещё не введена в строй."

Совершенно случайно наткнулся на занятную ссылку -- "Алхимия Клио, или Опыты в области отыскания смысла истории территорий Украины". Особое удивление, конечно, вызвало то, что данный изрядно зрадный текст размещён на украинском ресурсе. Да, текста много, но весьма рекомендую прочитать полностью вместе с моралите (также автор приводит и приличных размеров список переработанных первоисточников, что выгодно отличает эту работу от популярных ныне вна досужих домыслов на тему величия Української Раси (sic!) 8-)

Кое-что, конечно, процитирую as is, но беда в том, что простым цитированием тут не обойтись: слишком многое взаимосвязано, и для лучшего понимания всё равно придётся читать исходник от корки до корки. Для начала -- оцените слог! 8-)
"Когда я обращаюсь к истории событий 1917-1921 гг., меня начинает охватывать чувство безболезненной скорби, кое, как повествует Данте, испытывали пребывавшие в Лимбе некрещённые души добродетельных язычников. И источником этой печали является не только тот факт, что вместо попыток переосмысления трагических событий столетней давности современные поколения жителей Украины решили вкусить плоды древа исторического эскапизма. Ужасным мне кажется совсем иное: эти события, быть может, по наитию местных Эриний, стали повторением одной драматической постановки – этой неизменной исторической секвенции, в разные периоды истории охватывающей земли Украины. Ибо если мы начнем спуск в области гневных кругов ее истории, то увидим пред собой суть одних и те же героев — степных духов, чей эпос до сих пор пленяет души наших сограждан."
отдельные цитаты

В свете продолжающегося противостояния светлоликих представителей ЛГБТ всего цивилизованного Запада (Толкиен не даст соврать) и белокаменного Мордора вспомнились мне кой-какие песни Элхэ Ниэннах (она же Наталья Васильева, она же автор "Чёрной книги Арды"), посвящённые благословенному Нуменору (он же Аталантэ, он же Атлантида), его цивилизаторской миссии и национальных интересах, защищаемых по всему миру с помощью морпехов (см. песню "Марш нуменорских легионеров").

Для начала -- о причинах странной нелюбви многих народов к высокоразвитому Нуменору, обеспечивающему своим гражданам высокий уровень жизни:
"...Мы поверили им - пришедшим, как боги,
Прилетевшим на белых крылах из-за моря...
Только - разве научишь кланяться в ноги
Тех, что ни перед кем головы не склоняли,
Тех, что звать не хотели чужаков - королями,
Тех, что свято хранили древнюю память? -
И тогда пришло в наши земли горе."
Память (Нуменорэ-II), полный текст
Строка "Это - рука, воздетая жестом проклятья" здесь далеко не случайна. Трагической параллелью в песне о том, как Нуменору пришлось расплатиться за свою непомерную гордыню и попытку сравняться с богами, жестом отчаянья вздымается теперь уже другая рука:
"О Нуменорэ! из бездны закатного моря
Выше, чем гордые башни твои, восстала
Эта волна в белоснежном пенном уборе -
Как воплощенье холодного гнева Валар.
Равно - неверным и верным, детям и девам,
Воинам и землепашцам, юным и старым
Волны - могила, а саван - морская пена,
И не достигнут молитвы великих Валар...
Тщетны мольбы, краса Нуменорэ Тар-Мириэль:
Валар и Эру тебя не спасут от гибели;
Словно рука, простертая жестом отчаянья,
Встанет из волн вершина горы Менелтарма..."

Как говорится, а нас-то за що? Да вот за это всё, за то, что цивилизованные кровопийцы сделали с этим миром. Именно так некогда в древности и возник пролив имени Сталина ушёл под воду оплот всего цивилизованного Запада -- Нуменор: землетрясение и цунами от боеголовок "Посейдонов" -- и тщетные попытки спастись от гибели тех, кто не успел или не смог достучаться до своих обезумевших владык.
Нуменорэ, полный текст
Ну, вы поняли.

Есть популярное до сих пор мнение, что в мрачных подвалах НКВД из кого угодно могли выбить признание в чём угодно. Вот, например, посмотрите, как кровавая гебня заставляет безвинно схваченного по одному из четырёх миллионов ложных доносов признаваться в работе на инопланетную разведку (у автора также имеются занятные иллюстрации к лемовским "Эдему" и "Непобедимому"):
[700x518]

Для начала -- конспект семинара. Нет, вот некая Рита тут совершенно ни при чём. 8-)
"HL 2018. Конспект доклада «Make passwords great again! Как победить брутфорс и оставить хакеров ни с чем».
В докладе рассматриваются способы защиты паролей начиная от хешей и заканчивая более современными подходами, такими как Facebook's password Onion, Sphinx и Pythia. В самом конце рассматривается новый Simple Password-Hardened Encryption Services (PHE)".

Правда, иногда и брутфорса не нужно:
"Уязвимости Киевстара: 1) разбор предыдущего поста про пароли + 2) инфо о покупках, проходящих через сервисы Киевстара.
Привет. Я тот, кто полгода назад получил логины и пароли Киевстара от таких важных сервисов, как: JIRA, Amazon Web Services, Apple Developer, Google Developer, Bitbucket и многих других, зарепортил их по Bug Bounty и получил 50 долларов различные комментарии к репостам моей публикации".

Не исключено, что кому-то будут полезны практические примеры работы с SSH (ну мало ли, вдруг в манах не всё лежит на поверхности. 8-)
"Практические примеры SSH, которые выведут на новый уровень ваши навыки удалённого системного администратора. Команды и советы помогут не только использовать SSH, но и более грамотно перемещаться по сети".

Ну, и напоследок -- о том, как ИИ учится помогать парализованным людям:
"У многих парализованных людей, не имеющих возможности говорить, сигналы того, что они хотят сказать сокрыты в их мозге. И никто не мог расшифровать эти сигналы. Но недавно три команды исследователей достигли прогресса в переводе данных, поступающих от электродов помещенных на мозг хирургическим способом, в синтезированную компьютером речь.
Используя модели, построенные на нейронных сетях, они реконструировали слова и даже целые предложения, которые, в некоторых случаях, были вполне вразумительными для обычного слушателя-человека."

Что-то потянуло мя по волнам, так сказать, моей памяти (ну, вы поняли). Переслушал было хоевский "Колхозный панк", аукцЫоновскую "Дорогу", и тут в голове что-то щёлкнуло, и вспомнилось нечто другое, из глубин... Ну кто же не помнит "Девушку с жемчужными волосами", она же "Gyöngyhajú lány"?
А если кто не помнит -- наслаждайтесь. 8-)

Старый Новый год -- это не только дата. Это ещё и двухсерийный фильм 1980 года о том, как две достаточно разные семьи отмечают наступление этой самой даты. И первые же кадры из жизни тогда ещё советской интеллигенции вызывают устойчивую ассоциацию с Антоном Павловичем Чеховым: это же они, чеховские герои, во всей своей красе со всем своим многословием и поисками смысла жизни в многоуважаемом шкафе (в данном случае в отсутствии шкафа, телевизора, зелёной лампы и т.п.). Особенно впечатляет момент эдакого коллективного застольного (напольного) монолога, когда каждый говорит что-то своё, ничуть не заботясь о том, слушают ли его, т.к. главное -- не быть выслушанным, а высказаться самому в белый свет, как в копеечку. У работяг -- свои заботы, попроще, но по сути внутрисемейные конфликты настолько близки, что возникает ощущение некоей параллельности происходящего. Как говорится, что наверху, то и внизу, и поэтому вполне естественно выглядит и банное братание мужских особей обеих семей под конец фильма, и однотипное самоиндульгирующее гонево, выдаваемое ими на-гора в бассейне.

Правда, Фирса, то есть Адамыча, никто нигде не забывает, и даже более того: весь фильм он служит неким связующим звеном всего происходящего во всех квартирах подъезда, а под конец оттягивается в той же бане, как свой среди всех. И это прекрасно, я считаю, потому что как бы там ни пел тов. Дольский про то, что одиночество прекрасней, но многие вещи в одиночку не решаются. 8-)

В общем, если кто-то не смотрел, то весьма рекомендую. Много совершенно шедевральных моментов вроде "Полёта шмеля" на баяне над раскалывающейся от похмельной боли головой, синхронной охоты на муху, развивающего родительскую консепсию опрощения ребёнка-анархиста, удостоенного гневной реплики "Махно растёт!", интуитивно понятной фразы о техническом прогрессе как мутагенном факторе, тестирования свежеповешенной люстры на пять рожков, массажа в бане, экспериментального звонка из автомата на домашний телефон... да и много чего ещё, хотя бы про сверчка. Отличный фильм, достойный цитирования.

У нас тут в декабре на рекламных предвыборных бигбордах г-на Порошенко красовалась надпись по случаю 15 декабря 2018 года: "ЦЕЙ ДЕНЬ УВІЙШОВ В ІСТОРІЮ!!!11" А мне почему-то сразу вспомнился другой вошедший в историю день -- а точнее, Варфоломеевская ночь, когда правоверные католики пояснили клятым гугенотам, чего они стоят на земле нашей грешной: "Запам'ятай, гугенот клятий: католікам належить вляда!" Кстати, с точки зрения тогдашних католиков очень даже праведный поступок получился, ничуть не хуже сожжения людей в Одессе 2 мая 2014 года: вполне достойный повод пишатися и постить смищные фотощьге про колорадов гугенотов. Тоже, кстати, объединяющее Naziю событие.
Читать далее...

А мне на днях почему-то вспомнилась та самая майданная ёлка -- облепленная элементами наглядной агитации и пропаганды, государственной и не только символикой, но с трупом внутри (если кто не в курсе, поясняю: внутри каркаса этой ёлки достаточно долго висел человек -- то ли сам повесился, то ли ему помогли революционеры гідності). По-моему, тогда получилось практически идеальное предсказание всей судьбы постмайданной необандеровской Украины в целом: везде флаги, плакаты, лозунги, евроинтеграция, Бандера, томособесие, весь мир с нами, вот это всё, а внутри -- непогребённый труп как символическое ядро всей конструкции.

Кстати о смерти, раз уж о ней зашла речь. У нас тут на стенах и заборах давненько уже наблюдается надпись "Мирослав Мисла, 1992 -- 2016" и руны рождения и смерти в комплекте. Заинтересовался, кто же это был такой и чем славен. Оказывается: бывший (потому что уже мёртвый) сволотовец (ОПГ ВО "Сволота" "Свобода"), комвзвода штурмроты "Карпатська Січ" 93-й ОМБр. Родился в Закарпатье, впоследствии семья переехала в Харьковскую область (судя по всему, вместе с националистическими взглядами), где невмырущий герой активно работал в националистических организациях, а во время Святого Майдана-2 даже сподобился чести побывать внештатным спецкором "Радио Свобода". Когда полыхнуло на Донбассе, его под кликухой "Мисливець" ("Охотник") понесло поохотиться на змоскаленых недочеловеков с Востока (напоминаю: это не луганчане пришли с оружием в Харьков и тем паче в Тернопіль), но луганские охотники оказались удачливее, и "Мисливець" сам превратился в дичь. А ведь мог бы оставаться а) живым; б) человеком, но не судьба, и пришлось стать 1) мёртвым героем; 2) почётным горожанином постмайданного Тернополя.

Это я всё, собственно, к чему? Да к тому, что все эти весёлые игры в сверхчеловечество, расовую чистоту, цивилизационный прогресс, бремя белого человека, руны и Вальгаллу неизбежно заканчиваются смертью, тут не дадут соврать и Микола Хвильовий (Николай Фитилёв) с "Я. Романтика", и Вильям Голдинг с "Повелителем мух". "Война -- дело молодых, лекарство против морщин..." Поначалу это всё воспринимается не более, чем игра, именно потому, что у онижедетей отсутствует ясное понимание необратимости действий: не понравится -- и этих скинем, что-то пойдёт не так -- восстановимся из сохранёнки, кто не скачет -- тот москаль, а москалей на ножи, идёт охота на свинью, идёт охота... (см. у Голдинга)

Такое вот получается вечное детство родоплеменного типа с войной всех против всех -- как где-нибудь в Демократической республике Конго или Либерии в отличие от многонациональной России, нашедшей путь мирного взаимодействия множества народов и народностей. Именно поэтому и её, Россию, наши уважаемые партнёры изо всех сил тоже пытаются скатить в родоплеменную архаику, раз уж с Украиной это получилось.

До сих пор я не только не читал книги Лукьяненко "Кваzи" и "Кайноzой", но и вообще понятия не имел об их существовании. Наткнулся же на упоминание оных на днях совершенно случайно, в какой-то побочной ссылке на каком-то тематическом сайте, посвященном фантастике и фентези, и в очередной раз убедился, что идеи, как говорится, витают в воздухе -- подходи и бери.

Это я к тому, что на днях же приснился мне зомби-апокалипсис (очень свежая тема, да). Повсюду зомби, редкие живые люди тут же становятся жертвами нападений, но есть нюанс: заражённые не стремятся пожирать мясо живых и уж тем более -- мозги. Укусил -- и дело сделано, бывший живой достаточно быстро теряет адекватное поведение и самоконтроль, превращаясь в агрессивного охотника. Один такой и начал было подниматься прямо передо мной, постепенно упорядочивая хаотичное движение пока ещё не совсем послушных конечностей, но мне удалось отгородиться массивной дверью и сбежать.

Чего только я не насмотрелся... Видел врачей, безуспешно пытавшихся справиться с эпидемией; видел охотников на зомби, сокрушавших черепа стальными прутьями; видел какую-то лабораторию, где исследователи разбирали на части бывших живых в попытке найти причину болезни и возможное лекарство. Но почему-то в этом сне именно мне довелось понять всё происходящее во всём его жутком апокалиптическом великолепии: оказывается, смерть -- это только начало эта болезнь -- некая разновидность мутации, когда человек должен пройти через боль, страдания, безумие и распад личности, чтобы из куколки зомби могла выпорхнуть бабочка сверхчеловека, нового существа, достойного населить новую землю и новое небо. У выздоравливающих отваливалась гниющая плоть, открывая чистую кожу прекрасных тел, взгляд снова становился осмысленным, новые люди (мокрецы? людены?) медленно поднимались, оглядываясь по сторонам в мире, где они стали практически всемогущими, но я даже не успел пожалеть о том, что сверхчеловека из меня не вышло, потому что (может, это была наводка мыслей окружавших меня существ?) я внезапно понял, что выздоровление (или окончательное перерождение) было доступно только там, где человека и настигло это заболевание (почему, кстати, и пёрли толпы зомби, как горбуша на нерест, каждый на лишь ему ведомое место), в противном же случае преобразование оставалось незавершённым, и человеческая бабочка была не в состоянии покинуть разлагающуюся куколку, погибая вместе с телом-носителем. А с учётом успешной (местами) работы армии, органов охраны правопорядка и неравнодушных граждан так и вообще вырисовалась ужасная картина, когда сверхчеловеческий выход составил лишь малую часть от уничтоженной человеческой массы.
Может быть, именно потому, что выжить должны не все.

Ну, вот в конце прошлого года, спустя 11 лет со своего выхода, и до меня наконец-то дошёл "День выборов". Ну то есть как дошёл... я его всё-таки посмотрел. 8-)
Что могу сказать: занятненько-с, в т.ч. сопутствующие песни, в т.ч. Шнура про выборы -- особенно в преддверии аналогичного действа на Украине. Суть-то в чём? Да в том, что при соответствующей медиа-поддержке никто не помешает любому олигарху, например, протолкнуть во власть своего человечка. В кино это губернаторская должность (см. губернатора в сериале "Домашний арест"), а уж про должности пониже и говорить-то нечего. Уж и не знаю, что конкретно имели в виду авторы -- то ли им не по ндраву была отмена выборов губернатора в России, то ли наоборот -- но получилось крепко и убойно. Ну да, перестарались исполнители, обеспечили уверенную победу техническому кандидату, но ведь получилось же, а пипл схавал и не поморщился. Хорошая, годная сатира, наглядно показывающая, как работает т.н. "демократия".

Мыхайло Єфремов зело хорошо получился в своём амплуа алкаша-проходимца как бы священника как бы храма Иоанна Баснописца: лично я тут не усмотрел никаких нападок на РПЦ, ибо перед нами -- откровенный жулик, маскирующийся под попа, но не без харизмы, чёрт его подери. 8-) Да и весь коллектив "Как бы радио" тоже весьма колоритен, лично мне понравились практически все. Но есть несколько загадочных, в т.ч. жутковатых моментов, которые иначе как предсказаниями назвать сложно: это и Кончита Вурст (песня про трансвестита Мишку), и сирийская тема, но особенно -- результат радиоперехвата, в котором американцы заявляют, что будут бомбить Ливию. Вот уж где поистине приходится перекреститься и лишний раз вспомнить, что слово "хохма" переводится с иврита как "мудрость".
В общем, весьма рекомендую всем, кто, подобно мне, до сих пор не смотрел.

Настоящее искусство неоднозначно. Причём настолько, что при желании практически всё, что угодно, в его произведениях может быть рассмотрено и объяснено как угодно.
В этом и состоит волшебная сила искусства. 8-)

С наступившим, товарищи!
А я под конец прошлого года таки собрался с силами отдохнуть (типа отпуск) и подлечиться заодно. Оба пункта в меру сил выполнены, именно поэтому я тут если и появлялся, то редкими случайными набегами уже опосля возвращения домой. В общем, поскольку 19 -- число простое, желаю всем, чтобы наступивший год оказался проще, а также спокойнее и радостнее прошедшего. Счастья всем, даром... ну, вы поняли. 8-)

15-го декабря в этот шаббат в Киеве таки состоялся т.н. "объединительный собор" непризнанных околополитических клубов по интересам -- УАПЦ, т.н. "УПЦ КП" и примкнувших к ним иуд-перебежчиков из УПЦ МП в количестве аж целых двух штук. Как выяснилось, никаких 100500 подписей, коими заочно будут голосовать другие церковные иерархи канонической Церкви, не обнаружилось, зато практически сразу же после торжества Віри (не путать с Верой) NaziЇ, провозглашённого заседавшим в президиуме предводителем отделённого от церкви государства, согнанные со всех концов страны бюджетники (большинство) и понаехавшие активисты (меньшинство) дружно заспивали гимн України, бо це має бути ляпас П-тину. Собственно, именно вокруг потенциального ляпаса Трубецкого и затевалась вся эта кутерьма в кутерьмовнике: лучшим доказательством чисто политического действа, не имеющего ничего общего с церковно-религиозными вопросами, стало полное (!) отсутствие среди собравшихся вірян икон и хоругвей, присутствующих обычно на любом крестном ходе, молебне и т.д. Зато флагов України и плакатов было предостаточно, широкие народные массы также получали белые жёлто-голубые ленточки с надписью "Ми йдемо своїм шляхом" -- по сути предвыборным лозунгом г-на Порошенко. Очень кстати вспыхнул ларёк с шаурмой, чёрный дым от коего сразу напомнил многим традицию выбора Папы Римского. Да и не удивительно в общем-то, поскольку среди т.н. порохоботов, дякующих г-ну Дякуле за пришествие Тоомаса, активно разгоняется консепсия Абсолютного Теологического Отрыва от клятых москалей, заключающегося в полном переходе вірян в католичество. Правда, не раскрытым остался вопрос, как же тогда быть с подлинно Українським Київським Папой Рімським, ибо у незалежной державы незалежным должно быть всё, включая церковь (страны католического мира смотрят с недоумением и крутят пальцем у виска), але то таке, як то кажуть: настоящий свидомит готов на любые унижения и рабство у кого угодно, лишь бы геть від Москви. Такие вот Nazi-анальные особенности BDSM.

Ну, и насчёт отсутствия ожидаемой многими реакции УПЦ МП и её верующих. Пан президент со товарищи, равно как и СБУ, во весь голос вопияли о готовящихся пр-р-ровокациях во время крестных ходов православных и даже успели отчитаться о предотвращении 100500 побоищ и терактов, но... УПЦ таки банально проигнорировала т.н. "объединительный собор" двух никем не признанных самосвятских раскольничьих сект. Постмайданная порошенковская Украина, идущая своим путём, родила мышь -- потешный разбойничий собор. Разбойничий -- потому, что продолжается отжим храмов у каноничной УПЦ (из последнего -- кафедральный собор в Виннице, отжатый церковными титушками Симеона (тут мне почему-то вспомнились боевые монахи еретика Варсума) и заявление г-на Педро о готовности защитить всех священников, готовых перейти из УПЦ МП в новосозданную ЕППУЦ, она же УПАПЦ (ну не могут они без УПА, хоть ты тресни). Естественно, тем, кто останется в УПЦ МП, никакая защита не положена, и балаклавоголовые "активисты" из C14/88, например, могут не стесняться в выборе средств. Униат Ярош, кстати, уже призвал к "охоте на московских попов".

В общем, как-то так. У г-на Арьєва, депутата от "Сволоты", кстати, родилась гениальная идея: объявить 15-е декабря общенациональным праздником и готовиться к дальнейшей боротьбе за незалежность против врагов как внешних, так и внутренних. Ну и вот вам на закуску прекрасное: "священники", поющие гимн в лучших традициях "Собачьего сердца". "Суровые годы уходят в борьбе за свободу страны, за ними другие приходят, они будут тоже трудны".
Ну, вы поняли.

Обычно я не смотрю сериалы, но уж так случилось, что "Домашний арест" (Comedy Club Production) мимо не прошёл. Да, это комедия, да, со специфическим комедийноклубным юмором, но, как ни странно, таки забавно получилось. Особую прелесссть горлллм сериалу придают щедро рассыпанные повсюду пасхалки -- пародийное цитирование известных фильмов (от момента из "Сияния" аз взоржахъ в голос, например). В общем, суть такова: мэр провинциального Синеозёрска, обвинённый во взяточничестве, на время следствия попадает под домашний арест по месту прописки, а прописка у него -- до сих пор всё в той же коммунальной квартире, где он жил ещё ребёнком во времена СССР. В той же коммуналке до сих пор обитает семья экскаваторщика Самсона (потому что его фамилия -- Самсонов), в далёком безмятежном детстве макавшего нынешнего мэра головой в унитаз за стыренную забугорную модель машинки, склочная пенсионерка (по-моему, этот персонаж сыгран просто отлично) и молодая мать-одиночка, по совместительству доцент вуза и белоленточница с активной жизненной позицией. А поскольку тов. Самсонов уже успел плотно пообщаться со злопамятным и мстительным мэром по поводу работы, встреча опального политика местного уровня по месту прописки проходит, как говорится, на высшем и очень тёплом уровне. 8-)

В общем, на любителя, конечно, но всё же сценаристы постарались, нехило закрутив сюжет: нет ничего постоянного, обстоятельства меняются часто и густо, конфликты возникают и разрешаются один за другим, человеческие страсти вкупе с упёртостью и переоценкой собственных сил дают прямо противоположные ожидаемым результаты, а персонажи достаточно колоритны (та же зело реалистичная пенсионерка, например; ректор-шестидесятник, женолюб и тряпка; губернатор, поднимающий свой рейтинг исключительно в соцсетях; карлик-лейтенант из ФСБ... да, собственно, и Самсонов с бывшим мэром-взяточником как главные герои весьма хороши). Весьма занятно выглядит сцена вербовки кровавой гебнёй убеждённой белоленточницы Марины во внештатные осведомители на почве ненависти к власти жуликов и воров -- и она всё-таки соглашается ради торжества справедливости. 8-)

Но что-то показалось мне смутно знакомым в образе мэра-взяточника Аникеева: вот эта вот харизма, это напористое обаяние жулика, эта способность подставить и кинуть кого угодно, способность без зазрения совести обмануть доверившегося -- да это же тот самый Карлсон, который живёт на крыше! Тот самый, у которого 100500 паровых машинок, приставок PSP и много чего ещё, и как только он выйдет из-под домашнего ареста, он тут же обеспечит всех желающих всем желаемым, а пока надо потерпеть и помочь угодившему под красное колесо пободаться с дубом и избежать ужасов ГуЛАГа. Да в общем-то и полёт бывшего хозяина жизни на мушиных крыльях с приземлением на пыльную лампочку коммуналки в конце мультипликационной заставки тоже, как мне кажется, чем-то напоминает о Карлсоне. Разве не так?

Как правило, в моменты торжества какой-либо идеи, овладевшей массами, к активным носителям этой идеи примыкают т.н. "попутчики" -- люди, то ли искренне разделяющие данную идею, то ли просто готовые воспользоваться плюшками, добытыми победителями. Их достаточно много, они яро доказывают свою правоту, пытаясь если не обратить окружающих в свою веру, то хотя бы показать, что уж они-то теперь на правильной стороне. Но постепенно, когда понемногу начинает проясняться, что результат движухи оказался далёк от ожидаемого, АТО и прямо противоположен оному, на острие идеологических стычек остаются лишь наиболее упоротые среди попутчиков (выгодоприобретатели не в счёт, с ними и так всё понятно), доказывающие прежде всего самим себе, что всё было правильно, именно так всё и должно было случиться, а те, кто всё-таки честны с самими собой -- молчат, потому что понимают: во всём случившемся есть и их доля вины.
Читать далее...

"Эта штука посильнее, чем "Фауст" Гете" – любовь побеждает смерть"
(И.В. Сталин)
"...и откуда-то сбоку с прицельным вниманьем глядит электрический пес"
(Борис Гребенщиков)


Эта история -- о любви, о смерти и смысле жизни как сочетании того и другого. Всё началось с того, что королевскому министру и мудрецу подсунули... точнее, он сам не смог не обратить внимание на новое лицо во дворцовой зале -- юную девушку ослепительной красоты, оказавшуюся обладательницей отточенного ума и не уступавшую ему самому в искусстве плетения словесных кружев.

"— Если бы ты дала мне минуту отсрочки, — сказал он, вдруг перестав смеяться, словно протрезвел от новой мысли, — я бы смог придумать ответ, достойный твоих слов, то есть в высшей степени остроумный, но лучшие мысли всегда приходят мне в голову уже на лестнице.
— Неужели ты столь не находчив? — спросила я, сосредоточивая все усилия воли на своем лице и ушах, потому что меня уже злил тот неуступчивый румянец, который мешал мне чувствовать себя независимой, ведь я догадывалась, что и он был частью того же замысла, с которым король отдавал меня моему предназначению.
— Может быть, мне следует добавить: «Нет ли средства этому помочь?» — продолжала я, — а ты ответишь, что все бессильно перед лицом красоты, чье совершенство способно подтвердить существование Абсолюта. Тогда бы мы посерьезнели на два такта оркестра и с надлежащей ловкостью выбрались бы на обычную придворную почву. Но она, мне кажется, тебе чужда, и, пожалуй, нам лучше так не разговаривать…
Только теперь, когда он услышал эти слова, он меня испугался — и по-настоящему и теперь вправду не знал, что сказать. У него были такие глаза, будто нас обоих подхватило вихрем и несет из этой залы неведомо куда — в пустоту."
Читать далее...

Что-то сегодня все с утра какие-то злые и нервные, как будто у всех вчера не работал джаббер. 8-)

Страшная вещь -- синдром поиска глубинного смысла. Особенно там, где его нет, но кто мы такие, чтобы с ходу определить его наличие или отсутствие? Зато в нашей власти расцветить что угодно буйной радугой (в хорошем смысле) параллелей и ассоциаций, чтобы при чтении, казалось бы, безобидного текста по нашим позвонкам холодной дрожью пронеслась вереница чёрных пауков священного трепета озарения и Понимания... ну да ладно, поехали, короче говоря. 8-)

"Позвольте рассказать мне, поведаю я вам
Историю про Голого и Чёрную Мадам.
Позвольте навязаться. Я слову волю дам --
Вам расскажу про Голого и Чёрную Мадам.
Восстанут из забвения и к нам сюда придут
Герои дней былых -- те, чьих сердец был тяжек труд."
Эпичное, однако, начало. Ни дать, ни взять, Бхагават-Гита Старшая Эдда как она есть, Одиссея, Илиада или нечто подобное.
Читать далее...