Кстати, давно задумывалась - пишут и Мане и Мани - но теперь я вижу: правильно Мани - на санскрите так. Я совсем чуть-чуть, но еще помню алфавит дэванагари, правда, только простые знаки, двойные и тройные лигатуры для меня - темный лес, да и даже для того, чтоб читать вслух на санскрите мне нужно заглядывать в справочник часто... Эх, еще одна вещь, которой так хочется научиться, но на все не хватает времени! Тут я задумалась - увлечение санскритом, - совершенно иррационально, но что еще более интересно, пики интереса приходятся на моменты, когда физически я болею. В прошлый раз это было летом, мне было плохо, и что-то торкнуло, я взяла ночью большой лист бумаги формата А3 и на полу (на стол не влезал) начала переписывать случайное место из Махабхараты на дэванагари. Карандашом, крупным почерком. Когда лист заполнился, я легла и спокойно заснула - потом стало легче. Вот сейчас я опять болею и опять вспоминаю про санскрит. Мне только сейчас в голову пришло. Любопытно, закономерность вырисовывается... Вообще-то я нормальная. Но иногда возникают сомнения=))
Так как я не буддист (хотя мне весьма импонирует в буддизме многое, но есть положения, с которыми я не могу согласиться, и положения эти - из самых фундаментальных), я довольствуюсь просто внешним эффектом. "Ом мани падме хум" и я могу стоять в очереди часами, не раздражаясь и не нервничая. (Звучит как "Порошок Тетя Ася, и мое белье чистое, не замачивая и не застирывая)) - сказываются рекламщические замашки в интонациях, это помимо воли) Будда мне не платит процент за рекламу, нет, честное пионерское)
...Даже четыре вопроса: 1) как вы нашли мой дневник? 2) Какие соображения заставили записаться в постоянные читатели (а это не всегда бывает интерес: может быть, жажда взаимности, или знакомство в реальной жизни, или "ПЧ-в-ответ", или там нечаянно не на ту кнопочку нажал человек)? 3) Отчего вы ЭТО читаете? 4) Не появлялось ли желание (вследствие какого-либо поста или комментария) отписаться от моего дневника раз и навсегда?
Наверное, всякий блоговед рано или поздно задаётся такими вопросами, и я не являюсь счастливым исключением. Ответьте, пожалуйста, ведь интересно же, и даже очень!
год на год наверху похож
снег уходит приходит снег
снова молотят овес и рожь
у ледяных истоков рек
хлеб приходит уходит хлеб
время в дорогу искать невест
каждый обычай слегка нелеп
неотделимый от этих мест
сгрудились к сердцу дома впритык
что ни дом то в полено клин
взятый в горы забыт язык
обитателями долин
для суеты не найти причин
жил ты кротом и уйдешь кротом
то ли зря принесло с равнин
то ли отложится на потом
ветка малины во сне дрожит
зверю тоже нужен ночлег
жизнь приходит уходит жизнь
снег уходит приходит снег
12.09.2007
(из старых тетрадей)
Лишь поистине бесплотных
допускают в рай бесплатно,
ибо всё, что плоть и мякоть,
недостойно вечных снов.
Перед этими вратами
остальные - на попятный.
остается лишь оплакать
невоздержанных сынов.
Лишь поистине бесплодных
допускают в рай беззлобно,
ибо грех плодоношенья -
самый тяжкий из грехов.
Остальным же не прощают
их вины внутриутробной,
их натруженных ладоней
и тяжелых кулаков.
04.09.1985
«Сегодня на рю Дюбан видел З.Н. Гиппиус и сейчас же перешёл на другую сторону улицы. Тоща, высока, предмогильный изгиб спины, под чёрным шёлковым платьем чувствуются несгибающиеся сухие ноги. Плерезы, шлейф, щегольство трауром, походка вдовствующей императрицы, как сказал бы Бунин. Остановилась перед узким уличным зеркалом в витрине сапожника и долго, с противной старческой близорукостью, в лорнет рассматривала своё лицо.
Шакал протянул ноги. Гиена осталась одна.
Когда-то нововременский фельетонист Ренников сказал: «хорошо, что не вся русская молодёжь пила чай у Мережковских». Слова правильные…
Двадцать пять лет большим крылом хилой эмигрантской литературы правил салон Мережковских. Двадцать пять лет эмигрантские поэты писали только о смерти, о самоуничтожении, о сладости порока, о всеразрешённости, о космической бессмыслице, о злобном лике жизни, об отраве прелюбодеяния, о прекрасном аромате кладбища. Говорить о солнце, о чести, о подвиге, о самопожертвовании, о труде, о здоровых чувствах, о простой любви считалось анахронизмом и пошлостью».
Процитированный выше текст — отрывок из дневника Николая Рощина, участника Французского Сопротивления, друга Ивана Бунина; запись от 18 августа 1943 года. После войны Рощин вернулся из эмиграции в Союз, жил в Москве, много ездил по стране и писал статьи…
Куски из дневника были в сборнике «Встречи с прошлым. 3-й выпуск» 1978 года издания (подарок коллеги!). Я уже предвкушала, что поделюсь, с вами, читатели, некоей такой уникальной вещью, которую ну просто нигде больше нельзя достать, но на всякий случай решила проверить, есть ли эта книга в Интернете. Оказалось, что есть, вот здесь. Но только это — 7-й выпуск, 3-его не нашла. Правда,всё равно прочту нумер седьмой, ибо — гарантированно интересно будет: сборник готовили мои коллеги из РГАЛИ, Литературного Архива, а с плодами их трудов я уже знакома… И всем рекомендую!
"Skoda Lasky" от Will Glahe & His Orchestra, прелестная инструменталка догадайтесь какого года! Вообще, всем рекомендую. Всем, и особенно — неисправимым и вечно депрессующим пессимистам. Последним следует немедленно скачать и прослушать (разумется неоднократно). Радости поприбавится, ведь мелодия просто пропитана оптимизмом, даже, я бы сказала, весьма агрессивным оптимизмом!