Объясните, плиз! Бог создал человека, так? Бог создал возможность человеку быть творческим и придумывать всякие новые вещи. Так? Человек, являясь созданием Божьим создал радио. Так? (Попова или Маркони – здесь это не важно).
Но почему, Бог, создавший человека, который создал Радио, не отвел себе выделенный канал трансляции? Почему я безуспешно кручу ручку радиоприемника и не могу дождаться слов: «Дима! Остановись здесь! Здесь глас Божий!»
Создав такого сложного человека, так трудно разобраться в обыкновенных радиосхемах?!!
Голос Америки слышу. Голос Москвы слышу. Голос Аль-Джазиры слышу. А где голос Бога?!
Сижу, и кручу, кручу, кручу эту удивительно круглую ручку настройки…
Метод "Цыганский гипноз" или как "соорудить лошка".
Октябрьский дождливый вечер. Стемнело. Москва. Улица Тверская.
Прекрасно понимаю, что Тверская – улица особенная в плане покупки самых обыкновенных, не пафосных товаров. Захожу в магазин косметики известной торговой сети. Медленно прохожу вдоль прилавков. Мне нужен самый обычный, нейтральный, не бр
ендовый, без акцента на запахе спиртовой «лосьон после бритья».
- Разрешите вам помочь в выборе?! – подскакивает девушка-консультант.
- Разрешаю. Задача следующая: мне нужен лосьон, без брендового запаха, самый простейший, нейтральный с содержанием спирта. Типа «Жиллетовского»…
В магазине «Жиллет» не продается. У них другой уровень. Хотя , странно, но «Nivea» присутствует…
- Да. У нас есть лосьоны с содержанием спирта, - девушка подводит меня к стенду с огромным набором пластмассовых бутылочек разных цветов. Обращает мое внимание на две полки с бутылочками (известной фирмы, название которой я опущу).
- Есть лосьоны с содержанием 30% и 42%. Вам какой больше подойдет?
- Но это же не мужская линия. И они не «после бритья»! И упаковка, в смысле, баночки какие-то женские баночки…
- Нет, что вы! Они для всех подходят!
Открываю бутылочку. Вдыхаю запах. Это запах школьных спиртовок и парикмахерских начала 70-х!
- Он же денатуратом пахнет. Метиловый спирт, если не ошибаюсь?!
- Есть другие, с запахом получше, но они будут подороже…
Я смотрю на полку. В конце концов, мне действительно нужен спиртовой лосьон без парфюмерного запаха. Цены на лосьоны примерно одинаковые. В ряд стоят бутылочки, и под бутылочками на полке висят ценники с примерно одинаковыми ценами: 410, 430, 415, 420…
Примерно такой ценовой расклад.
Ладно. Беру бутылочку с полки, иду к кассе, по привычке спрашивая на ходу консультанта: «Сколько он стоит?»
- Где-то 500-600 рублей – отвечает девушка.
Это уже настораживает, однако, я виду не подаю. Резко тормозить, возвращаться и ставить на полку бутылочку уже как-то не хочется. Слишком пафосная обстановка на фоне четырехсот рублей. Тем более, консультанты пристально разглядывают меня с ног до головы, и в их взглядах читается, что я должен выбирать косметику от 3000 как минимум. Неприятная гипно-технология…
Подхожу к кассе. Кассирша сканирует штрихкод.
- 799 рублей.
- Простите?
- 799 рублей! Молодой человек, я обслуживаю не только вас. Поторопитесь…
Я вижу перед собой пуленепробиваемое лицо кассирши. Я оглядываюсь на полку. Я перевожу свой взгляд на пристально смотрящие пуленепробиваемые лица консультантов, в глазах которых откровенно читается: «Ну что, лошок, попался?!»
- Спасибо. Мне этого не надо. До свидания…
Когда я вышел из магазина, я очень явно ощутил: гипноз окончен. Я проснулся.
Люди идут во власть. В политику, в госчиновники, в общем, наверх. Почему? Потому что выгодно.
А если бы так: «Любишь народ, хочешь управлять, умеешь руководить? Стал губернатором – поменяй пятикомнатную на двушку!»
Законодательно зафиксировать не улучшение, а ухудшение жилищно-бытовых условий в случае прихода к власти. Представляете?! Бегающие по районам города, сдирающие свои предвыборные агитплакаты кандидаты в местное самоуправление!
Или взятки от плачущих (но любящих народ) личностей со словами: «Только не меня!!!»
Из будущей книги «Гипноз для чайников»…07-10-2012 09:35
Понять, что такое гипнабельность очень просто...
Если при первом знакомстве с человеком вам удается убедить его в том, что этот мир создал Пернатый Пингвин, а его брат – чернокожий шофер из Конго спас цивилизацию (и вас в том числе), за что теперь всем здравомыслящим людям надо остерегаться и ненавидеть всех пингвинофобов – это значит, что у человека высокая степень гипнабельности.
Если во всем вышесказанном убедить человека удается в течение месяца или даже года – степень гипнабельности слабая.
Если вам никак не удается убедить человека во всем вышесказанном – значит человек уже загипнотизирован другим гипнотизером...
"У нас действительно есть темная сторона, — сказал дон Хуан наконец. — Мы убиваем не задумываясь, так ведь? Мы сжигаем людей во имя Бога. Мы истребляем самих себя, мы уничтожаем жизнь на этой планете, мы губим Землю.
Затем мы переодеваемся в рясы, и Бог разговаривает с каждым из нас. Что же он говорит нам? Он говорит: будьте хорошими мальчиками, а не то я накажу вас. Бог угрожает нам уже много столетий подряд. Однако это ничего не меняет. И не потому, что мы злы, а потому, что мы тупы. Да, у человека есть темная сторона, и ее называют глупостью".
"Он сказал, что, вероятно, любой человек, живущий в обычных условиях, однажды или несколько раз получает возможность вырваться из оков обусловленности. При этом он подчеркнул, что имел в виду не социальные условия, но те условия, которые сковывают наше восприятие. Мгновенного чувства восторга было бы достаточно, чтобы сместить точку сборки и разбить наши цепи. То же касается и мгновения страха, гнева, плохого самочувствия или горя. Но чаше всего, получая шанс сместить нашу точку сборки, мы пугаемся. Обычно вступают в игру наши академические, религиозные, социальные устои. Они подсказывают, что безопаснее вернуться в толпу, в привычное стадо, вернуть нашу точку сборки в обычное положение “нормальной” жизни.
Еще он сказал, что все известные мне мистики и духовные учителя действовали по тому же принципу: их точка сборки смещалась благодаря дисциплине, аскетизму — или даже случайно — в определенное место, после чего они возвращались в нормальное состояние, сохраняя полученный опыт на всю жизнь...
...Дон Хуан развивал свою мысль далее. Он сказал, что средний человек, не в силах накопить энергию, превышающую ту, что находится за пределами повседневной жизни, называет область восприятия необычной реальности магией, волшебством или происками дьявола, отшатываясь от нее и не утруждая себя дальнейшими исследованиями.
— Но ты уже не можешь так поступать, — продолжал дон Хуан. — Ты не религиозен и при этом слишком любопытен, чтобы так просто отказаться от приобретенного опыта. Единственное, что могло бы остановить тебя, — это трусость. Воспринимай все тем, чем оно является на самом деле: абстрактным, духом, нагвалем. Не существует ни колдовства, ни зла, ни дьявола. Все это — только восприятие..."
Вот, на мой взгляд, те, наиболее важные мысли Карлоса Кастанеды, позволяющие увидеть то, чем я реально занимаюсь на своих семинарах и в экспедициях, а также на явления, называемые в простонародье "гипноз" и "самогипноз".
"Наши трудности на этом простом пути - сказал он, - вызваны нежеланием большинства из нас принять тот факт, что на самом деле требуется так мало, чтобы идти по нему. Мы ожидаем инструкций, обучения, проводников, учителей, и когда нам говорят, что никто из них нам не нужен, мы не верим этому. Мы становимся нервными, затем теряем веру и под конец сердимся и разочаровываемся. Реальная же помощь, которая нам действительно нужна, заключается не в методах, а в правильном указании. Если кто-нибудь дает нам возможность осознать, что необходимо освободиться от чувства собственной важности, - это и есть реальная помощь.
Маги говорят что мы не нуждаемся ни в чьих убеждениях в том, что мир бесконечно сложнее, чем наши самые необузданные фантазии. Так почему же мы так зависимы? Почему мы так страстно желаем найти тебе проводника, когда все можно сделать самому? Вот ведь вопрос, а?
Я продолжаю настаивать на том, что в магии не существует процедур, — продолжал он. — Нет никаких методов и ступеней. Единственное, что имеет значение, — это сдвиг точки сборки. И ни одна процедура не может привести к этому. Это следствие, которое проявляется само по себе.
Нагваль смещает точку сборки, и все же не он сам делает это, — сказал дон Хуан. — Возможно, тебе будет понятнее, если я скажу, что дух проявляется в соответствии с безупречностью Нагваля. Дух может смещать точку сборки в результате простого присутствия безупречного Нагваля..."
Безмолвное знание - это нечто такое, что есть у каждого из нас. Это нечто такое, что в совершенстве всем владеет и в совершенстве все знает. Но оно не может думать и поэтому не может и говорить о том, что знает. Когда человек начинает осознавать свое безмолвное знание и хочет осмыслить то, что он знает, - он утрачивает это знание.
Безмолвное знание, которое ты не можешь выразить словами, является, конечно, намерением, духом, абстрактным. Ошибка человека заключается в том, что он стремится познать его непосредственно, так же, как он познает мир повседневной жизни. Но чем больше он стремится к этому, тем более эфемерным оно становится.