В последнее время у меня много и часто спрашивают про семинары и мастер-классы. Разумеется, я планирую провести ряд семинаров по самогипнозу и самопрограммированию в Киеве. Но мне абсолютно не хочется пытаться искать какое-то "окно" в съемочном процессе, чтобы собрать людей и быстренько провести семинар. Поясню: съемочный процесс отнимает у меня много энергии. Я бы даже сказал, очень много. Очень много сил и энергии. И эту энергию надо восстановить. Иначе, любое энергетическое взаимодействие с участниками семинара - абсолютная халтура. А халтурить я не люблю. И не буду.

Поэтому, договоримся таким образом: как только вихрь съемочного процесса (а на носу еще один ТВ проект:) немного поутихнет, я в течение недельки-двух энергетически восстановлюсь - и начнутся качественные семинары.

Не спрашивайте о конкретных датах. Просто не знаю. Думаю, ориентировочно я буду готов к семинарам в середине января 2011... И если это кого-то разочаровало, спешу успокоить: зато будет качественно!

...не успеваю ответить на письма. Я уже об этом писал...

Территория Странствующего Шамана - это Территория Внутренней Свободы.

allfan.ru/main/canalshow/29...delal.html

Программа "Що ти робив минулої п'ятниці?" теперь выходит по понедельникам. Вечером.

Вчера ночью, что называется "прикола ради" загрузил и установил бета-версию Ослика 9 (IntExplorer 9). Вопреки ожиданиям, ничего себе такой. Быстренький и симпатичненький Ослик. Столет не пользовался майкрософтофскими браузерами:) Но, чувствую, не вынесет душа поэта...

...с Ларисой можно посмотреть здесь. Что думаете?

— Считается, что современный гипноз, эриксоновский, например, проводится без усыпления пациента и этим выигрышнее, чем «классический». Нужно ли для гипноза обязательно усыплять?

— Слово «ГИПНОЗ» — ОДИН из многих примеров укрепившейся неопределенности терминологии. Почти как «любовь» — каждый разумеет свое…
Гипноз, буквально, и есть сон — наведенный, внушенный сон, и ничто более. Термин обозначает одно из человеческих состояний. Достигается это состояние действием, которое называют внушением, или суггестией. Если следовать терминологической строгости, то «гипноз» эриксоновский — не гипноз, а лишь одна из техник внушения, наведения транса.
А что такое, спрашивается, есть транс?.. А это есть состояние, в котором внушаемость, с одной стороны, крайне повышена, а с других сторон крайне понижена…

— Не очень понятно. Конкретнее можно?
— В трансе находится музыкант и захваченные его музыкой слушатели. В трансе — актер, в трансе — зритель, если актер на него действует. В трансе — не надо и объяснять — целующиеся влюбленные, люди дерущиеся или яростно спорящие. Игроки, болельщики, возбужденная толпа… Шаман, производящий камлание…

В глубочайшем трансе несколько дней находился Альберт Эйнштейн — те самые несколько дней, когда он писал те шесть с половиной страниц, на которые уместилась новорожденная теория относительности. Но и вся остальная его жизнь была колоссальным творческим трансом… В транс впадают читатели, когда им передается тот транс, в котором работал автор…
Транс — состояние избирательно сосредоточенного внимания, которое удерживает себя на своем предмете без дополнительных усилий. Состояние избирательно повышенной внушаемости, ураганный ветер в одно окно.

Читать дальше

[219x283]
— Действительно ли в гипнозе можно заставить человека не только вспомнить, но и забыть все, что угодно?

— В случаях глубокого транса — да, но забывание относительно. Внушенное забывание (гипноамнезия) — это блокирование вспоминания — не стирание памяти, а лишь программирование ее неиспользования.

Я много экспериментировал в этой области, чтобы понять, что происходит с нашей памятью не только и не столько в гипнозе, сколько в самой обычной жизни.

Одному пациенту внушил: на пятый день после нашей встречи, ровно в пять вечера вы позвоните мне и справитесь о моем здоровье. Вплоть до этого времени вы совершенно забудете о нашем сеансе и обо мне!..

В назначенный день в точное время раздается звонок:

— Здравствуйте, В. Л.! Как себя чувствуете?
— Спасибо, отлично. А вы?
— Теперь опять превосходно!
— Что значит "теперь опять"?
— Вот с этим звонком, прямо сейчас стало опять все прекрасно… И до того все было прекрасно. Только последние минут десять ужасное беспокойство… За вас, доктор, не знаю сам, почему… Казалось, с вами что-то случилось.
— Что же могло случиться? Я в полном порядке.
— Вот и слава богу… И я тоже все это время чувствовал себя отлично… Совершенно забыл и думать о вас, доктор… И вдруг сегодня где-то с полпятого вошла в голову мысль, что я давно вас не видел, что вы тоже человек, что переутомляетесь… А потом просто испугался, что с вами что-то может стрястись, и тогда что нам-то делать, вашим больным?.. Вот и решился снять трубку…

Из книги Владимира Леви "Наёмный Бог"

[202x137]
Я хочу, чтобы вы прекратили играть во все игры — мирские, духовные, абсолютно во все игры, в которые до сих пор играло всё человечество. Эти игры тормозят вас, они мешают вам расцвести, стать осознанным. Я хочу, чтобы вы избавились от всего этого мусора, который тормозит вас. Я хочу, чтобы вы остались одни, в полном одиночестве, потому что тогда вам будет не к кому обратиться за помощью, вы не сможете «приклеиться» к какому-нибудь пророку, и таким образом, у вас не появится идеи, что Гаутама Будда спасет вас.
Только когда вы останетесь одни — в бескрайнем одиночестве — вам не останется ничего другого, как найти свой внутренний центр. Нет пути, некуда идти, нет ни советника, ни Учителя, ни Мастера. Это выглядит невероятно жестоко и сурово, но я делаю это, потому что люблю вас, а люди, которые этого не сделали, не любят и никогда не любили вас. Они любили только себя, им нравилось иметь большую толпу вокруг себя — и чем многочисленней была толпа, тем толще становилось их эго.

Ошо Раджниш Бхагван Шри

Размениваясь на мелочи, рискуете потерять целое.

Уильям Блейк

[508x383]
В Facebook опубликовал рабочие моменты съемок. Шоб посмотреть, кликайте сюда

[300x221]
"Чань-буддисты утверждали, что в любом человеке, независимо от того, имеет он какое-либо отношение к искусству или нет, изначально живет художник, но не обязательно художник слова или кисти, а, так сказать "художник жизни". От нас нельзя ожидать, – писал Д.Т. Судзуки, – чтобы мы все были учеными, но природа создала нас такими, что мы все можем быть художниками – не в буквальном смысле мастерами, различных видов искусств, такими, например, как живописцы, скульпторы, музыканты, поэты и т.д., а художниками жизни" [201, с. 15]. Этот "художник", указывал он, "не нуждается, подобно живописцу, в холсте, кистях и красках, или же, подобно стрелку из лука, в луке, стрелах, мишенях и других приспособлениях. У него есть руки, ноги, туловище, голова и другие части тела. Его жизнь в дзэн выражает себя с помощью всех этих "орудий", играющих важную роль в проявлении дзэнской жизни. Его руки и ноги являются кистями, а вся вселенная холстом, на котором он пишет свою жизнь в течение семидесяти, восьмидесяти или даже девяноста лет"

Книга "Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае", Абаев Н.В., Горбунов И.В.

Дзен (дзэн, чань) – японское название одной из школ буддизма махаяны, в основном сформировавшейся в средневековом Китае. В Китае эта школа имеет название Чань. Зародился Дзен в Индии благодаря деятельности монаха Бодхидхармы

Основа концепции дзен – положение о невозможности выразить истину человеческим языком и образами, о бессмысленности слов, действий и интелелктуальных усилий в достижении просветления. Согласно дзен, состояние просветления может быть достигнуто внезапно, самопроизвольно, исколючительно путем внутреннего переживания. Для достижения состояния подобного переживания дзен использует практически весь спектр традиционных буддийских методик. На достижение просветления могут оказывать влияние и внешние раздражители – например, резкий крик, удар и т.д.

Широкое развитие в дзен получили так называемые коаны – «трудные вопросы», на которые необходимо было давать не логические, а спонтанные ответы, которые должны следовать не из мыслей отвечающего, а из его внутреннего самоощущения.

В области обрядности и догматики дзен дошел до крайней точки буддистского отрицания авторитетов, нравственности, добра и зла, правильного и неправильного, положительного и отрицательного.

Читать дальше

Если мы держимся за что-то, контролируем что-то, хотим чего-то, или привязываемся к чему-то, то мы можем никогда не найти верный путь, истину, правильную жизнь. Мы должны бросить это все.

Сунг Сан

Именно внутренний диалог прижимает к земле людей в повседневной жизни. Мир для нас такой-то и такой-то или этакий и этакий лишь потому, что мы сами себе говорим о нем, что он такой-то и такой-то или этакий и этакий. Вход в мир шаманов открывается лишь после того, как воин научится останавливать свой внутренний диалог.

Любой путь - лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь - это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь - это всего лишь путь, и ничто не помешает воину оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь - ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой - уничтожает тебя.

Все трудности для человека состоят в том, что интуитивно он осознает свои скрытые ресурсы, но не отваживается воспользоваться ими. Вот почему воины говорят, что человек находится в положении, среднем между глупостью и невежеством. Люди сейчас более чем когда бы то ни было нуждаются в обучении новым идеям, которые касались бы их внутреннего мира.

Карлос Кастанеда

Шерлок Холмс и доктор Ватсон ведут беседу у камина:

- Холмс, как вы думаете, кем на самом деле был ужасный Джек Потрошитель?
- Судя по тому, как ловко и безжалостно этот маньяк разделывал свои жертвы, несомненно что он - медик. Чудовище в человеческом облике, прикидывающееся добропорядочным обывателем, -
отвечает Холмс, задумчиво глядя на Ватсона.
- Скорее уж это бывший полицейский или сыщик. Особенно если принять во внимание, как ловко ему удавалось ускользать сухим из рук Скотланд-Ярда. И, несомненно, женоненавистник – известно, что его жертвами были падшие женщины.
- Весьма любопытная гипотеза, Ватсон. А кстати, куда это запропастилась в столь поздний час наша хозяйка, милейшая миссис Хадсон?
- Похоже, что общение с двумя столь незаурядными джентльменами, как мы с вами, Холмс, не прошло для нее бесследно. В последнее время эта почтенная леди ведет себя крайне эксцентрично!
- И в чем же это проявляется, Ватсон?
- Она подолгу нюхает ваш кокаин, а потом, надев дорожный костюм, уходит в совершенном одиночестве бродить по трущобам ночного Лондона. Да еще и зачем-то прихватывает с собой ваши накладные усы и бороду и мой чемоданчик с хирургическими инструментами!

Еще раз хочу извиниться за задержки с ответами на письма. У компьютера появляюсь в последнее время очень поздно, и достаточно рано уезжаю. В связи со съемочной "запаркой" нет времени сесть, обдумать и ответить. Надеюсь, скоро всем отвечу:)

Больше года назад на страницах этого блога я опубликовал пост под названием "Моя позиция". Думаю, очень своевременно будет опубликовать этот пост еще раз. Дело в том, что в последнее время (по понятным причинам) ко мне обращаются с различными вопросами и просьбами. Повторяю:

Частенько на семинары приходят люди, желающие научиться самогипнозу . При этом, что такое в их понимании самогипноз и для чего он нужен, они объяснить толком не могут. Разумеется, в процессе совместной работы мне, как правило, удается донести до слушателей информацию о сути этого явления. И все становится на свои места…

И все-таки, чтобы было понятно, о чем идет речь на моих Мастер-классах и в чем суть практических упражнений, которым я обучаю, в тезисной форме я хочу определить свою позицию.
Это вполне объяснимо: у человека, берущего на себя ответственность за передачу достаточно специфического знания должна быть некая позиция. Причем, такая позиция должна подтверждаться собственным опытом, не правда ли?

Подчеркиваю! Изложение приводится в тезисах!

Мое видение основано на многолетнем опыте работы с людьми, находившимися в Особых Состояниях Сознания, а также на результатах исследований ученых, работавших в области изучения необычных психических явлений. Многие вещи еще сравнительно недавно казались мне необъяснимыми и фантастичными. И если к удивительным феноменам, которые происходят с людьми, находящимися в Особых Состояниях Сознания, в силу моей профессии я привык, то к другого рода чудесам, происходящим со мной по сей день, я до сих пор привыкнуть не могу.

Некоторые термины, «разжевыванию» которых на занятиях посвящается значительное время, я буду выделять курсивом.

Я исхожу из того, что каждый осознающий себя человек стремится к Счастью , независимо от того, что человек понимает под «Счастьем» в рамках своих культурных традиций.

«Я был счастлив, когда устроился на эту работу», «Я счастлива, когда нахожусь рядом с тобой», «Я буду счастлив, когда куплю этот «Мерседес», «Я бываю счастлив, когда удается найти какую-нибудь еду…» В каком контексте не прозвучало бы слово «Счастье», оно всегда будет ассоциироваться с позитивными ощущениями. Если жизнь является чередой позитивных ощущений, субъективно человек определяет свою жизнь, как «счастливую». А если позитивных ощущений нет, говорят, что и «Счастья» нет.
Итак, когда мы говорим о «Счастье», в первую очередь мы говорим о субъективных позитивных ощущениях, во вторую очередь мы говорим о продолжительности и предсказуемости этих ощущений.

Возможно, в этом контексте стоит заменить слово "Счастье" аббревиатурой ЧПО (Череда Позитивных Ощущений). Я бы так и сделал, но "ЧПО" звучит устрашающе и по-дурацки:) Впрочем, те, кого раздражает или настораживает частое употребление спорного термина "Счастье" могут мысленно его заменять страшной аббревиатурой ЧПО:) Итак...

Читать дальше