Ни с того, ни с сего...

Проходил мимо бабулек, продающих всякую зелень, сало, мёд и корешки. Купил большой корень хрена. В супермаркете купил пустую бутыль с притертой пробкой. Купил бутылку водки. Мелко нарезал хрен. Бросил в бутылку. Добавил чили-перчик. Ложку меда. Кусочки лимона. Залил все это водкой. Закупорил крышкой. Поставил в тёмное место. Впервые в жизни изготовил магический напиток - хреновуху:)

Сегодня этот, любимый мною фильм, посмотрел 6-й раз. Хорошие фильмы надо смотреть хотя бы раз в год. Смотрю раз в год. С каждым годом глубина глубже. С каждым годом, глубже и глубже. Вердикт: гениально.

Я уже писал об этом фильме. Пересмотрев, напоминаю. Смотрите.

А грамотно я всех вас раскидал!

А за границей нет иногородних!..

А кто продюсер этого заката?..

Ах, Вы не спонсор?! Положите вилку!..

А море не волнует наша близость...

А нас как раз Вы недовпечатлили...
Читать дальше

олег за всё берётся смело
всё превращается в говно
а если за говно берётся
то просто тратит меньше сил

илья старается скорее
уравновесить зло добром
увидел парни бьют мальчишку
красиво рядом станцевал

Читать дальше

А для вас, понятия "религия" и "вера" имеют отношение к тому самому глубинному и сокровенному, которое иногда всплывает на поверхность осознания во время мистических переживаний? Я имею в виду именно общепринятое, так сказать, обывательское понимание "веры" и "религии".

Ошо утверждал, что: "Настоящая саньяса — это значит быть религиозным, но не быть связанным с какой-либо религией. Ведь это великий прыжок в неизвестное. Религии известны, но сама религия — неизвестна. У секты есть система; у религии системы нет. У секты есть писания: у религии есть только существование, а не писания."

Кто еще не посмотрел, обязательно смотрите - литовский фильм "Zero 2". Не рекомендуется детям. Оценят все те, кому нравится творчество Тарантино и вообще, черный юмор и кино-трэш. В полной версии - прекрасный перевод на русский. Но, разумеется, большее наслаждение вы получите, если смотреть без перевода. Для тех, кто понимает:) Наслаждайтесь:))

В клипе снялись Гариман и я. Гариман (он же Игорь Шушунов) - лидер группы "Прикладное Искусство" , мой друг, увы, покойный. Клип снимался в начале 90-х в Петрозаводске. Песню исполняет солист группы Дима Осипов. Музыку Гаримана я использовал в 9-м выпуске "Охоты за Силой".

[290x218]
Альберт Хофманн, создатель ЛСД, незадолго до смерти просил главу Apple Стива Джобса поддержать деньгами исследования швейцарского психиатра Петера Гассера.
Об этом пишет газета The Huffington Post. В ее распоряжении оказалось ранее не публиковавшееся письмо Хофманна к Джобсу.
Петер Гассер изучает методы психотерапии с помощью ЛСД. Это первое исследование такого рода за последние 35 лет. Поддержку его экспериментов обеспечивала Междисциплинарная ассоциация изучения психоделиков.
Стив Джобс встретился с Риком Доблином, главой ассоциации и близким другом Хофманна, однако убедить его выделить средства не удалось. Впрочем, он не сказал прямо, что отказывается помочь. Доблин, который в свое время познакомил Хофманна с экстази, до сих пор надеется, что Стив Джобс поддержит исследователей.

Хофманн выбрал в качестве адресата Стива Джобса, так как последний не раз говорил, что пробовал ЛСД. По словам главы Apple, это были "одна или две или три самых важных вещи, которые я сделал в своей жизни".

Источник
Об исследованиях Петера Гассера здесь

Эйфория - это грех?

Фильм длинный. Полтора часа. В спешке и "между делом" лучше не смотреть.

В Киеве

Чтоб не забыть: быть - может не быть!

Летел сегодня утром из Питера в Киев. За спиной ровно два часа без умолку громко болтали трое современных, продвинутых во всех трендах, в рамках среднестатистического пакета эрудиции, прилично одетых, в возрасте молодых человека...

Пришла мысль: "Как научиться входить в трансовое состояние? Секрет прост: надо научиться просто "немного помолчать."

Из сегодняшних разговоров соседей:

- А ты веришь в Благодатный Огонь?
- Я нет. Это фокус какой-то. А Ленка верит.
- А она крещеная?
- Да. Она верит. Я тоже крещеный. Но в Огонь не верю.
- А я в Бога верю...
- Я тоже в Бога верю. А в Огонь этот не верю. Там какой-то фокус. Смотрели "Праздник Святого Йоргена"?
(смех)
- И я не верю...

Вот интересно, что люди вкладывают в понятие "Верю"?

Что значит для человека "я верю"? Возможно, это значит, что:

1. Допускаю, что существуют необъяснимые логико-вербальным мышлением явления, и отношусь к этому осторожно. Эту осторожность называю "Верой".
2. Не пытаюсь объяснить логически явление, будучи убежденным, что оно существует.
3. В моей картине Мира присутствуют как физика, так и метафизика, поэтому, что возможно проверить - проверяю, а что невозможно проверить - не проверяю.
3. Не удобно быть "не-православным", когда повсюду окружают православные (католиики, баптисты, адвентисты и проч.)
4. Не могу найти объяснения явлению, поэтому пока нет научного объяснения - просто считаю, что то, о чем сообщается - правда.
5. Можно ли "верить" в то, что что-либо может перемещаться со скоростью, большей, чем скорость света, учитывая, что законы современной физики такую "веру" отрицают?
6. Можно ли считать утверждения "я верю в Бога" и "я верю в то, что все люди - добрые" одинаково недоказуемыми? При условии, что ключевым является слово "верю".
7. Верят ли во что либо животные, и если нет, то не является ли понятие "вера" тем, что нас отличает от животных, а именно - наличие логико-вербального полушария. (И чем тогда перед Богом провинились животные?)
8. Верить Партии и верить Богу - не одно и то же?
9. "Вы мне верите?" - так можно охарактеризовать любые заявления любых политиков в любые эпохи, направленные электорату.
10. Если я верю в неизбежность второй волны кризиса - можно ли меня считать верующим?
11. Если в моем понимании Бог - это Вода (у меня есть множество аргументов в пользу моей веры). И я верю в Бога (Воду). В этом случае я верующий или атеист?

Фу. Устал после перелета....

Законопроект, значительно расширяющий полномочия органов государственной безопасности Белоруссии, планируется принять на текущей парламентской сессии, сообщил в пятницу РИА Новости представитель нижней палаты белорусского парламента.

Из текста законопроекта следует, что в случае его принятия сотрудники органов госбезопасности смогут"входить беспрепятственно, при необходимости с повреждением запирающих устройств и других предметов, в любое время суток в жилые помещения или иные законные владения физических лиц", а также в помещения и другие объекты госорганов, организаций (кроме помещений и объектов дипломатических, консульских, других представительств иностранных государств, международных организаций, на которые распространяется действие дипломатического иммунитета, и помещений, в которых проживают сотрудники этих представительств, организаций и их семьи).

Также, согласно документу, сотрудники органов госбезопасности смогут"применять физическую силу, в том числе боевые приемы борьбы, подручные средства для пресечения преступлений и иных правонарушений, задержания лиц, их совершивших, если ненасильственные способы не обеспечивают исполнения возложенных на них служебных обязанностей".

Сотрудникам органов госбезопасности будет разрешено применять"наручники, резиновые палки, средства связывания, специальные химические вещества, светозвуковые устройства отвлекающего действия, устройства для вскрытия помещений, устройства для принудительной остановки транспортных средств и другие специальные средства, в том числе служебных животных" для "пресечения массовых беспорядков и групповых нарушений общественного порядка либо действий, направленных на повреждение и (или) уничтожение имущества".

Источник

В своей "Квантовой психологии" Роберт Уилсон убедительно доказывает, что делать заключение о качествах человека можно только с момента его смерти. Думать и говорить о ком-либо плохо/хорошо - не более, чем семантический шум.

"Рассмотрим следующие два предложения:

1. Мой босс-алкоголик и женоненавистник, и меня от него уже тошнит.

2. Моя секретарша - некомпетентная визгливая сучка, и у меня нет выбора, кроме как уволить ее.

Оба эти утверждения представляют ментальные процессы, происходящие по тысяче раз на день в современном бизнесе.

Оба утверждения выглядят как "злоупотребление языком" или "шум" с точки зрения современной науки, представленной в этой книге. Если представить себе эти высказывания в устах психиатрических пациентов, то, конечно, психологи различных школ "обращались" бы с ними по-разному. Но сторонники рационально-эмотивной терапии (последователи доктора Альберта Эллиса) заставили бы пациентов перефразировать высказывания в соответствии с теми же принципами, которые обсуждались в данной главе.

Эти заявления, переведенные с аристотелевского языка на экзистенциальный, звучали бы примерно так

1. Я воспринимаю моего босса как алкоголика и женоненавистника, и в настоящий момент я не воспринимаю и не вспоминаю (или не хочу воспринимать и вспоминать) в нем ничего другого. Из-за того, что мой опыт ограничивается таким образом и игнорируются другие факторы, я чувствую себя нехорошо.

2. Я воспринимаю мою серетаршу как некомпетентную визгливую сучку, и в настоящий момент я не воспринимаю и не вспоминаю (или не хочу воспринимать и вспоминать) в ней ничего другого. Из-за того, что мой опыт ограничивается таким образом и игнорируются другие факторы, я склоняюсь к тому, чтобы уволить ее.

Эта перефразировка может не решить всех проблем между боссами и секретаршами, но она, по крайней мере, вытесняет проблемы с арены средневековой метафизики на ту территорию, где люди могут осмысленно принимать ответственность за выбор, который они делают."

Как много времени и энергии, порой, тратится на семантический шум...