выкладываю еще картинки, что мне наиболее понравились
[500x357]
яойщики, жмите тут!

Честно скажу, я не поклонник аниме и манги, но эти картинки мне понравились. Так что же такое яой?
Само слово "yaoi" - это сокращение от фразы "Yama nashi, ochi nashi, imi nashi", то есть - "Ни кульминации, ни смысла, ни развязки".
В общем случае, яой - это манга и аниме, описывающие любовные отношения между мужчинами. Более точный и однозначный термин - "сёнэн-ай" (shounen ai) - "юношеская любовь".
В отличие от христианской европейской культуры, японская культура никогда не считала гомосексуализм чем-то зазорным. Наоборот, некоторые трактаты по бусидо утверждали, что настоящему самураю более пристали отношения с другим самураем, а не с женщинами, близость с которыми может отвлечь воина от строго исполнения своего долга.
К тому же, японская эстетика утверждала, что красивый мужчина - это мужчина "женственный", привлекательный, культурный, но никак не мускулистый громила. Именно такими были герои классических японских эпических произведений (например, "Повести о Гэндзи"), и именно им стремилась подражать культурная молодежь. Так получилось потому, что эти эпосы создавали не мужчины, как это было в Европе, а женщины, которые придавали любимым героям собственные черты.
Когда начался расцвет манги после Второй мировой войны, на арену очень быстро вышли мангаки-женщины, которые не хотели писать так и о том, о чем писали мангаки-мужчины. Их интересовали более "женские" темы - любовные треугольники, драмы, трагедии. Но все та же японская культура была очень строга в отношении роли девушки в любовных отношениях. Она не могла проявлять инициативу, а могла только вяло реагировать на мужские ухаживания. Это не давало простора для фантазии авторов.
В пику культурным ограничениям была разработана концепция "девушки-юноши".
Важно отметить, что это была именно "женская" манга, которая рисовалась женщинами для девушек. Настоящие японские гомосексуалисты обычно достаточно отрицательно относятся к яою. Однако среди японок он пользуется постоянным успехом.
В настоящее время яой стал мета-жанром, то есть, он бывает и комедийным, и драматическим, и детективным, и фэнтезийным, и научно-фантастическим.

Яой сейчас уже не несет былого "революционного" значения, он живет и продолжает завоевывать своей красотой, необычностью, эстетизмом и драматичностью все новые сердца поклонниц (и даже поклонников) не только в Японии, но и во всем мире.
[500x383]
под катом еще картинки

Dance, dance, dance... 3,06 Mb.
Хроники Заводной Птицы 4,38 Mb.
К югу от границы, на запад от солнца 1,02 Mb.
Кафка на пляже 3,05 Mb.
Сборник современной прозы 0,73 Mb.
Норвежский лес 2,09 Mb.
Охота на овец 1,88 Mb.
Подземка 2,87 Mb.
Страна чудес без тормозов и Конец Света 2,65 Mb.
[200x326]

Архив.

Фотографии посвящённые красоте кимоно. Фотографы не японцы и именно это считают своим приимуществом, так как со стороны видно красоту, которую возможно не увидишь из-нутри. Из-за американизации Японии многие японцы уже не так гордяться своей культурой, а этой проэкт намерен хотя бы чуть-чуть напомнить им о красоте традиционной Японии.
http://girls.alc.co.jp/ochi/2006/08/post_37.html

Вот прошлась по сообществу.
На мой взгляд, сообщество очень хорошее, но вот активности в нём не наблюдается( а если и наблюдается-то очень не большая).
Мы все УЧАСТНИКИ сообщества, а не просто читатели и, насколько я понимаю, сообщество создавалось с целью обмена интересной информации о Японии, а не как библиотека.
Предлагаю администрации сообщества сделать его закрытым, оставив к нему допуск активным участникам дискуссий.
Так будет гораздо целесообразней с точки зрения практической функциональности сообщества.
Это моё личное мнение и предложение. Хотелось бы послушать, что скажут по этому поводу другие(в том числе администратор и модераторы).

Режиссер: Акира Куросава /Akira Kurosawa/
В ролях:Татсуя Накадаи /Tatsuya Nakadai/, Цутомо Ямадзаки /Tsutomu Yamazaki/, Кеничи Хагивари /Kenichi Hagiwara/, Дайсуке Рюи /Daisuke Ryu/, Кота Юи /Kota Yui/, Хидео Мурата /Hideo Murata/, Каори Момои /Kaori Momoi/, Сюйджи Отаки /Shuji Otaki/
Япония, 16 век. Мелкий воришка Кагемуся осуждён на казнь, но внезапно ему даруют жизнь. Дело в том, что он как две капли воды похож на местного правителя Такеду, властного и сильного человека, один вид которого воодушевлял солдат. Но Такеда недавно скончался. Чтобы скрыть это от многочисленных врагов и удержать трон, родственники заставляют воришку исполнять роль государя, он становится как бы "тенью" великого воина. Когда надобность в услугах двойника отпадает, его награждают и выгоняют из замка. В следующей битве клан терпит ужасающее поражение, и Кагемуся, уже в одежде оборванца, добровольно приходит на поле битвы, где и находит свою смерть…

Картина получила главный приз Каннского фестиваля 1980 года "Золотую пальмовую ветвь". Выдвигался на "Оскара" как лучший иностранный фильм и за лучшие декорации Йосиро Мураки. "Сезар" за лучший иностранный фильм.
[296x416]

Читать далее...

Богини счастья, любви, радости и искусства
Амэ-но Удзумэ- фея луны, богиня счастья, любви и радости. Она считается родоначальницей ритуальных танцев и основоположницей театрального искусства в Японии. Поэтому Амэ-но Удзумэ часто изображается танцующей или держащей в руках актерскую маску.
[276x300]
Читать далее...

Одзу долгое время считался настолько глубоко национальным режиссером, что ни один из его фильмов вплоть до смерти автора не был представлен ни на одном международном фестивале. Те, кого мы считали выразителями японского духа — Куросава, даже Мидзогути и Итикава, — на родине казались «экспортными» режиссерами, в определенной степени «адаптировавшими» национальную эстетику, культуру и мировоззрение к восприятию западного зрителя. Одзу числился режиссером эзотерическим, недоступным за пределами Японии.

В 1927 году он поставил свой первый фильм, который не вошел в «кинематограф Одзу», — самурайскую драму «Меч покаяния». Все, что он снимал дальше, можно расценивать как большой — длиною в целую жизнь — фильм на одном и том же материале. Коротко говоря, это кино о японской семье, о родителях и детях, о традициях и их медленном, но неотвратимом разрушении. И его съемочная группа, прежде всего оператор Юхару Ацута и актеры Тисю Рю и Сэцуко Хара, была по сути его семьей — Одзу умер холостяком.

После смерти, последовавшей в 1963 году (в день шестидесятилетия), Одзу понемногу становится известным за рубежом, прежде всего в профессиональных кругах, хотя мало кому удалось познакомиться с его творчеством в таком полном объеме, в каком он был представлен на московской ретроспективе, где показано тридцать три из сохранившихся тридцати шести картин. Теперь, пожалуй, ни один список фильмов-фаворитов, составляемых самыми авторитетными режиссерами мира, не обходится без Ясудзиро Одзу. Чаще других в них фигурирует «Токийская повесть».

Вим Вендерс, один из плененных Одзу европейцев, посвятил ему фильм-омаж «Токио-Га», который тоже был показан на ретроспективе великого японца в Москве. И он же сказал в одном из интервью: «Если бы пришлось выбирать, я предпочел бы провести детство, скрючившись на татами, в японской семье, чем в огромном американском особняке».

Н. Ц.

Читать далее...

1. В Японии большинство людей плохо водят.

2. В Японии нет магазинов 24/7.

3. Редакторы газет намеренно делают названия статей не притягивающими внимания (в этом полностью с ними согласен).


4. Ежегодно в Японии случается около 1500 землятресений.

5. В Японии прямолинейность непопулярна и сказать «нет» прямо мало кто способен. Немного отвлекусь. Мой знакомый ездил в Токио дикарем, лишь немного зная японский (надеясь компенсировать английским). Первая попытка заговорить с токийцем окончилась неудачно. Этим встречным был неплохо одетый молодой парень. Он долго мялся и не знал что ответить, на вопрос о ближайших гостиницах. Долго, интересно, еще они будут придерживаться этих традиций?..

6. В японских гостиницах частенько ванны заменены ОЧЕНЬ компактым ванной-тазиком :)

7. В Японии порядка 200 вулканов!

8. В Японии не принято подавать скрытые знаки внимания любимому человеку.

9. Идя на чужые похорона или свадьбу будьте готовы к денежному презенту ;)

10. Современные японцы не такие уж и низкие!

11. Япония ничего не знает о вандализме (я говорю с позиции гражданина РФ).

12. Численность Японии 127млн человек. Наша численность 142млн. А теперь посмотрите на карту!

13. 60 рублей за одно яблоко не редкость.

14. Возростная планка выхода на пенсию составляет 65 лет для мужчин и женщин.
[699x496]

Режиссер: Акира Куросава /Akira Kurosawa/
В ролях: Тосиро Мифунэ /Toshiro Mifune/, Такаси Симура /Takashi Shimura/, Кейко Тсушима, Юкико Шимазаки, Каматари Фудживара, Дайсуке Като /Daisuke Kato/, Исао Кимура, Миноту Чиаки, Сейджи Мивагучи, Йошио Косуги
[335x475]
Читать далее...

В романе "Чужое лицо" описана драма человека, которому взрывом изуродовало лицо. Герой решает надеть маску и неожиданно осознает, что маска "легко может взять на себя роль прикрытия правды". Лицо и душа находятся в совершенно определенной зависимости. Если надеть маску, то можно решиться на что угодно, вплоть до преступления. А если каждый воспользуется маской, чтобы стать кем-то другим ...?
[200x202]
Читать далее...

Японцы, как нация чрезвычайно близкая к природе, любят окружать себя цветами и растениями. Даже среди символов Японии в основном попадаются цветы и деревья: кроме сакуры и хризантем, есть еще одно растение, о котором жители страны Восходящего солнца говорят исключительно с благоговейным трепетом. Это - дерево гинкго.
[400x280]
Гинкго издавна считается священным деревом и сажают его в основном возле синтоистских храмов. А как не обожествлять растение, существующее на Земле уже почти 250 миллионов лет?! Существует легенда, о том, что кормилица японского императора Наихаку-Коджо, умирая, попросила не сооружать на своей могиле никакого памятника, а посадить дерево гинкго, чтобы душа ее продолжала жить в этом дереве. Может быть с тех пор в Японии гинкго чтут как священное дерево храмов и гробниц?
[225x300] [225x300]
Читать далее...

Кто хоть однажды умывался в кристальном горном потоке, кто дышал предрассветнымтуманом, кто пытался запомнить узор паутинок в траве и кто слышал, как падаютлистья, - тот поймет, что такое японская осень.
[300x225] [300x225]
НЕКРАСИВЫЙ ГИНКАКУДЗИ

Осень. Эстетика распада и время созерцания багряных листьев кленов момидзи.Момидзи - не просто название вида растений, а камертон настроения времени года.Мимолетная яркость есть знак увядания, первый аккорд в новой гамме распада.

Японская осень приходит неслышно. Еще зелены листья бамбука и яркое солнцеосвещает пространство перед сезоном циклонов. Но уже не жарко, и воздухпрозрачнее, и сумерки гуще... Японская осень приходит как воспоминание старинныхмелодий, и мы им почтительно внемлем.

Павильон Гинкакудзи предстает из осенней листвы, как храм этих вечных гармоний.Он некрасив, особенно для японского глаза, привыкшего к полутонам, и в своемзолоте выглядит странно. Но своим блеском он утверждает традиционную японскуюэстетику тени от обратного. Так камни находят свое отражение в пруду, чьяповерхность хранит отражения великих сегунов.

Дорожка к павильону огибает старый пруд, в котором искусственно устроенныеостровки и каскады выложены в соответствии с главным каноном всех древнихвосточных искусств - наиболее искусно то, что наиболее естественно. Здесь такестественно себя чувствовать мышью, заблудившейся в бонсае, в саду на подносе.
[300x225] [300x225]

Читать далее...

до чего же красиво!..
[500x375]

[500x375]

[500x373]
В Санкт-Петербурге начался традиционный фестиваль «Японская осень», который на это раз продлится аж до начала ноября.

Вашему вниманию предлагается программа фестиваля.



22 – 9 сентября в Галерее японского искусства (набережная Фонтанки, 77) пройдет выставка «Гора Фудзи». Экспозиция открыта ежедневно с 12 до 20 часов.

25 сентября состоится пресс-конференция, в которой примут участие генеральный консул Японии в Санкт-Петербурге Такуо Кидокоро, декан восточного факультета СПбГУ Евгений Зеленев, заведующий кафедрой японской филологии восточного факультета СПбГУ Виктор Рыбин и ответственный секретарь общества дружбы «Россия-Япония» Нина Цветкова. Участники пресс-конференции расскажут о награждении восточного факультета СПбГУ специальной премией Японского фонда, а также об открытии фестиваля «Японская осень».

1 октября в Японском центре (Невский проспект, 25) пройдет IV конкурс ораторского мастерства на японском языке в Санкт-Петербурге.

15 октября на сцене Эрмитажного театра – демонстрация и выставка икэбана Икэнобо. Внимание: вход только по пригласительным билетам.

16 октября в выставочном зале Российской национальной библиотеки (Московский проспект, 165) откроются выставка работ японского художника Утагава Тоёкуни и книжно-иллюстративная выставка из фондов РНБ. В этот же день в здании РНБ пройдет лекция, посвященная философии Дзэн. Начало в 17.00.

20 октября – 21 октября в СПбГУ пройдет международная научная конференция «Исследование Японии в России – к 50-летию восстановления дипломатических отношений между Японией и Россией и 270-летию основания школы японского языка РАН».

20 октября в «Санкт-Петербургском Доме национальностей» (улица Моховая, 15) пройдет концерт деятелей культуры из Японии. В составе делегации общества «Япония – Россия» (префектура Тиба) в Санкт-Петербург приедут артисты, которые представят петербургской публике традиционный японский танец и искусство ношения кимоно. Во второй части концерта выступит оперная певица Ян-Гуанг Сай.

Завершающим аккордом фестиваля станет ретроспективный показ фильмов мэтра японского кино режиссера Кобаяси Масаки. Вниманию публики будет представлено сразу десять фильмов мастера. Показ пройдет с 27 октября по 5 ноября в Доме кино.

еще несколько работ
[500x270]
смотреть тут

представляю вашему вниманию замечательные работы.
воистину оригами - искусство!
[500x344]
смотреть еще

В токийском парке Йойоги находится самый популярный синтоистский храм Токио - Мэйдзи Дзингу. Сооруженный в честь императора Мэйдзи храм особенно популярен среди иностранцев, живущих в японской столице, или японцев, так или иначе работающих и связанных с иностранцами. Почему? А потому, что именно император Мэйдзи открыл Японию для внешнего мира после многовековой изоляции.
[500x375]
Читать далее...

Название: РАСЕМОН
Оригинальное название: RASHOMON
Производство: Япония
Год создания: 1950
Жанр: Драма
Режиссер: Акира Куросава /Akira Kurosawa/

Актеры: Тосиро Мифунэ /Toshiro Mifune/, Мачико Кио /Machiko Kyo/, Масаюки Мори /Masayuki Mori/, Такаси Симура /Takashi Shimura/, Минору Чиаки /Minoru Chiaki/, Кичиджиро Уеда /Kichijiro Ueda/, Фумико Хомма /Fumiko Homma/, Дайсуке Като /Daisuke Kato/
[255x475]

Читать далее...

Дата рождения: 23.03.1910
Дата смерти: 06.09.1998
Место рождения: Omori, Токио, Япония


Режиссер и сценарист. Один из бесспортных гигантов кино, этот гениальный художник работает в кино уже почти шестьдесят лет, охватив почти все жанры от простых боевиков и исторических эпических картин до гуманистических драм и чистых полетов фантазии. Получив глубокое образование в западной литературе, искусстве и традициях, Куросава не мог заработать себе на жизнь художником и подал заявление на должность помощника режиссера на киностудии в 1936 году, где и проработал учеником у Кадзиро Ямамото (Kajjiro Yamamoto). В это время он писал сценарии и, в конце концов, дебютировал как режиссер фильмом "Сугата Санcиро/Сага о Дзюдо" (Sugata Sanshiro/Judo Saga), 1943) по собственному сценарию, котором рассказывал о развитии дзюдо в конце 190-го век, 1943, снятом в традиции джидай-геки (Jidai-geki). Во время войны его фильмы, такие, как "Самые красивые" (The Most beautiful), 1944, о жизни девушек, работающих на военном заводе, продолжение "Саги о дзюдо" и "Мужчины, идущие по следу тигра" (оба в 1945) тщательно ослеживались японским правительством, но последнийй был запрещен оккупационными властями США, По заказу забастовочного комитета кинокомпании "Тохо" с Кадзиро Яамамото и Хидэо Сэкигава поставил фильм "Люди, творящие завтра", 1946. Позже он обратился к более приемлемым темам, таким, как "Я не жалею о своей юности", 1946, основанном на реальной истории о проффессоре, симпатизирующем коммунистам, и "Великолепное воскресенье", 1947. Куросава сам назвал "Пьяного ангела", 1948" своимм первым настоящим фильмом, сделанным без постороннего вмешательства. История о докторе и молодом гангстере была первым сотрудничеством с Тосиро Мифунэ, актером, которыый будет и далее появляться во многих его величайших фильмах. На разных студиях страны он поставил "Молчаливую дуэль" и "Бездомного пса", в котором Мифунэ в роли полицейского ищет вора, который украл его пистолет , "Скандал" (1950), в котором он подвергает нападкам прессу, но мировое признание и славу ему принес "Расемон" (1950), классическое исследование человеческой природы и относительности истины и правды. Эта картина не только утвердила Куросаву, как первоклассного режиссера, но и стала первым японским фильмом, широко показанным на Западе, открывшим двери для других режиссером от Озу до Мизогучи. В 1951 году он снимает неровную, но занимательную версию "Идиота" по Достоевскому, перенесенную в послевоенную Японию, но "Жить" (Икиру/Ikiru), 1952, стал, возможно, самой личной и прекрасной его работой. В ней он рассказывает об умирающем мелком чиновнике, который пытается найти значение в своей жизни. Часто его сравнивали с классическими гуманистскими фильмами итальянского неореализма.
[300x221]
Читать далее...