Превосходный ресурс, посвященный японской гравюре.
Множество тончайших работ.
[189x697]

Вопрос:
"У меня несколько необычный вопрос. я в школе пишу научную работу о традициях японии, которые сохраились с древности, и есть сейчас.
Матерьяла масса, и в этом то и пробелема. может вы подскажете, какие старые традиции в японии щас действительно актуальны? Только интересуют те обычаи, которые соблюдают основная часть населения, а не помнят один-два старика в какой-нибудь деревне.
В первую очередь хотелось бы знать о повседневных ритуалах, ну там, гейши, сакэ, харакири и тп можно о религии, о взаимоотношениях людей, об образовании, развлечениях (традиционных).

Буду очень признателен, если дадите какую-нибудь наводку. "

Ответ:
"В этом отношении, мне кажется, показателем можно назвать японских домохозяек с мужем среднего и высокого достатка. Как правило, делать им совершенно нечего, и они в свободное от ублажения супруга и воспитания 2-3-4 детей время ходят во всевозможные кружки, спортивные секции, сборища борцов за мир, благотворительные посиделки и т.д. до бесконечности. Среди них много по всякой традиционной лабуде. Среди таких кружков я для себя выделяю:
1) Чайная церемония или, попросту говоря, sadou. Любая, уважающая себя японская домохозяйка (конечно, если у неё муж не затюканный сарариман в долгах как в шёлковом кимоно, а какой-нибудь сятё или, на худой конец, катё) ходит/ходила/собирается записаться в кружок по веками выверенному разливанию чая.
2) Икэбана. Ну тут всё понятно. Какая же хозяюшка не хочет похвастаться перед гостями своими премилыми цветочками в вазочке!"Это, дорогие гости, композиция в стиле древней школы такой-то сякой-то, результат моих более чем скромных умений". И все гости в один голос :"Э-э-э-э-э-э-э...Сугой, такая-то сан!"
3) Кружок по правильному надеванию кимоно. Это, по моему пониманию, доступно не всем. Чтобы купить приличное кимоно, нужно не один год ишачить на какую-нибудь солидную контору (мужу, естественно).Поэтому записываются в такие кружки чаще всего дамы за...Но зато они потом смогут щеголять на какой-нибудь праздник в настоящем дорогущем кимоно, где один оби будет стоить дороже моей ижевской квартиры.
4) Да, а напишите про традиционные праздники. Информации много, и японцы с радостью празднуют их все. Надел юкату, зажёг ханаби, потянул баночного Эбису или там Кирина, зажарил барбекю и сидишь, луной любуешься...Хорошо!..
Ещё у меня в Саппоро была знакомая, которая увлекалась вышивкой в стиле айну.На Хоккайдо многие этим занимаются. Но то, что это традиционно по всей Японии, конечно, не скажешь.
Да, и о религии можно. Но на эту тему материялу более чем хватает.
Ну и харакири, ясен пень. Кто же не делает себе периодически харакири?!Только дурак или гайдзин!!! :) "

Вопрос:
"Домохозяйки это да .. но вот хотелось бы еще знать про рабочую часть населения. у меня лично в голове соверешенно не укладывается то, как древние драдиции, в сущности очень спокойные, можно даже сказать медлительные, сочетаются с современным темпом жизни.

Какие ежедневные обряды в основном распространены среди жителей? Ну там, чаепитие, ванны и тп.

И еще, на сколько все эти традиционные фичи накладны в матерьяльном плане? "

Ответ:
"Ванны...Хммм...Да, есть такой загон у современных японских граждан. Под словом "ванны" вы понимаете традицию принимать ванну дома (о-фуро) или надоевшую всем тему онсэн? Дома современная японсая "рабочая часть населения" как правило располагает ванной-о-фуро. Представьте, ванная комната, где есть небольшая, но глубокая ванна и душ, но не душевая кабинка в нашем понимании, а вся аттрибутика душевой на уровне живота (чтобы было удобно принимать душ сидя)+зеркало+полочка или шкафчик для всего необходимого. Так вот, почему так? Дело в том, что традиционно японцы принимают ванну не для того, чтобы помыться (т.е. вы там не увидите ванную, наполненную грязной мыльной водой с резиновыми утятами на поверхности), а с целью погреться и насладиться процессом лежания и отмокания в горячей воде. Сначала вы моетесь под душем, а затем уже лезете в о-фуро. Если у вас большая семья, то все её члены залезут в ту же воду вслед за вами. Один мой знакомый, особенно совестливый беларус, каждый раз, обнаружив полную воды о-фуро посреди бела дня с чистой совестью спускал воду, думая, что хозяева просто забыли. Ему было потом дико неловко, когда он понял, в чём же дело, правда, тактичные японцы ни в чём его не винили. Зимой на Хоккайдо, пожалуй, эта традиция более чем уместна, а вот где-нибудь в центре и летом...Но что делать, так принято, и если ты настоящий самурай, то просто обязан наслаждаться кипятком о-фуро в 40-градусную жару. Такая вот традиция.
Онсэн - это горячие источники. Общественное о-фуро. Тоже с давних времён повелось, и пользуется огромной популярностью и сейчас.Приходите, раздеваетесь, моетесь в таком же, только общественном мини-душе и ныряете в бассейн с горячей/холодной/тёплой и т.д. водой. Там вы лежите , наслаждаетесь и ни в коем случае не плескаетесь и не играете в подвижные игры на воде (как любят делать Читать далее...

стоит ли брать это издание бусидо? а если нет, то какое?

[500x375]Ми-я-ко, я скажу, растягивая звуки, потому что так можно было бы звать молодую девушку. От того, что кончается на "ко". Только звуки обманчивы, и "ко" здесь совсем не то, что ребёнок «ко» прячущийся в женских именах, но что с того? Ми-я-ко – я всё равно буду звать тебя так. Наивно, как зовёт маму ребёнок, скрытый во мне.

Семьсот километров на север от Токио, сто восемьдесят километров берега Тихого океана, сто восемьдесят километров колючих сосновых иголок на берегах, сто восемьдесят километров изогнутых веток, на которых сидят огромные орлы, и скал, на которых чередуются как на шахматной доске – белые чайки и чёрные буревестники. Наивная, детская жизнь, в которой среди ярких поспевших рисовых полей идёт косой дождь и покачивающийся медленный поезд из одного вагона. Мой поезд. Я смотрю из окна, а вокруг шумят вечные школьники и школьницы – единственные пассажиры таких поездов – в деревне все постарше ездят только на своих машинах.

Магазинчик у станции – соль и масло, суп из пакетиков и рисовые колобки – онигири, у которых давно закончился срок годности. Покупаешь на более чем тысяча йен, и тебе дают бонус в подарок: завязанный вручную полиэтиленовый пакетик чёрных морских водорослей. В деревне из них варят суп, а для моей гайдзинской души всё кажется невообразимо смешным – вот уж грязный подарок от чистого сердца: черные водоросли в пакете выглядят и пахнут абсолютно так же как прибрежная грязь из океана, который здесь повсюду. Так ребёнок дарит маме её портрет – ручки, ножки и два косых глаза.

Читать далее...

На мой взгляд, очень интересно написано.Читаем. Оцениваем :)

Во всём мире есть всего два произношения для одного и того же китайского корня в слове "чай". "Ти" – английское tea, французское thé, немецкое tee, испанское tè и многие другие. И "ча" - русский чай и японский "ча" – "тя". Ча – это чай. О, чай! Женщины, как им положено в Японии, говорят томно и с придыханием: "О, ча!", "О" - это очень вежливо, префикс некого преклонения "О (го) муж - го-сюдзин", "о чай - о-тя". Мужчины так, конечно, не говорят. Если мужчина к чему и может приставить уважительный префикс "о", то только "о-саке". "Номи-ходай", все уже пьяны, уже никому никакой разницы, кто что пьёт, и я громко, по-мужски, без всяких "О", кричу официанту:
- Двойной! Урон (так японцы произносят китайский чай "Улонг") тя! Ещё стакан!
Эта фраза в любом японском пивном баре порождает стакан дешевой, дешевле воды, желтоватой жидкости в прозрачном, с трубочкой, стакане полном льда. С пьяных глаз уже никто не отличает, пьёте вы очередной коктейль на основе чая или просто чай. Урон-тя. Мой спаситель.

Что особенно хорошо – урон-тя не надо искать в меню. Он есть всегда и повсюду. В барах, в ресторанах, в тех же автоматах с газированной водой. Кока-кола, Липтон и японские компании продают железные банки, пластиковые бутылки от половины до двух литров, с молоком и без, холодные и горячие, с лимоном и без. Чай в бутылках часто дешевле бутылочной же воды и явно чаще встречается. А в самых дешёвых кафе, забегаловках и столовых обязательно стоит бочонок муги-тя – отвратного вкуса ячменного чая. За него даже не берут денег – пей любой желающий сколько хочешь и бесплатно. И обычно в тех местах, где его наливают, нет даже простой воды. Приходится пить муги-чай!

Читать далее...

Япония. Иная реальность

[показать]

Читать дальше.

Из коллекции Японского Музея Ukiyo-e

Eizan
Comparison of Elegant Beauties / Sakura
[279x417]
дальше - больше

Существует восемь разновидностей японского чая. Самыми распространенными являются шесть сортов:

Сен-ча ("ча" - чай по-японски): самый типичный вид японского зеленого чая, покрывающий 85% всего объема. Собирают только мякоть чайных листьев. Сбор происходит обычно ранним летом. Существует также и элитный сорт того же сен-ча, собранный раньше, у которого вкус нежнее, слаще и менее горек. И тот, и другой чай после паровой обработки мнут и высушивают. Чем чай зеленее, тем он лучше. Сен-ча не должен содержать ни одного стебля. Только листья, скрученные в тоненькие трубочки. Чем они мельче, тем качество хуже. Они могут быть длинненькими, но разрубленными быть не должны.

Бан-ча приготавливается по тому же рецепту, как и сен-ча, но из стеблей.

Хожи-ча – это изжаренный до коричневого цвета сен-ча или бан-ча. Обладает очень сильным ароматом.

Генмай-ча - это смесь хожи-ча или сен-ча с рисинками, приготовленными под высоким давлением, и другими ароматными крупами. Своеобразный привкус жареных круп освежает представление о чае. Его низкое содержание самого чая позволяет употребление в любое время людям любого возраста.

Гекуро-ча - это самый дорогой и качественный чай. Выращивается под специальными полкообразными решетками, чтобы не было прямого попадания солнца. После температурной обработки его также мнут и высушивают, но среди гекуро бывает чай ручной работы, что обозначает, что он мят человеческими руками. Этот чай пьют из маленьких чашечек из-за его насыщенного вкуса.

Мат-ча - изготавливается как гекуро, в полутени, но без переминания и перетирается в порошок. Этот сорт чая и используют для чайной церемонии.

Отвечаю на вопросы о сообществе.
-Нет, сообщество не умерло, а процветает, просто записи открыты только членам сообщества(как им стать внимательно читаем правила в эпиграфе)
-Почему записи закрыты?-Потому что сообщество создано с целью обмена информацией, а не с целью просвящения не посвящённых, поэтому, если у Вас есть что нам сказать-Добро пожаловать!
И последнее, хочу сказать, что будет произведена чистка списков друзей(естественно ничего личного), "мёртвые души" будут удалены.
Спасибо за внимание.

Год:2006
Стиль:Heavy metal
Страна:Japan
Формат:mp3@VBR
Размер:91,7Mb
[226x224]
Current line-up:

Saeko Kitamae - Vocals, Keyboards, Piano (Fairy Mirror)

Recording musicians :
Michael Ehre - Guitars, Drums (Metalium (Ger))
Mariko Inoue - Bass (Fairy Mirror)
Sven Ludke & Hermann Frank (ex-Accept) - Lead Guitars
[500x500]
[500x500]
tracklist:

1.Leaving
2.Wings Of Broken Dreams
3.Tears Of Life
4.Sa-Ku-Ra
5.The World Of Pain
6.Sky
7.The Call In Us
8.Wanna be free
9.Identity
10.Eternal Destiny
11.My Way
Скачать:http://www.axifile.com/?3675352

Остальные посты в разделе музыка являются закрытыми и доступны только членам сообщества.
Догадливый_Мим.

В догонку предыдущему посту
[448x600]
жмем тут и смотрим далее

[150x330]
Слово "гейша", которое буквально означает "артистка", служило в XVII веке для обозначения музыкантов, певцов и танцоров обоих полов, которых приглашали на банкеты и праздники, проходившие в чайных домах веселого квартала Ёсивара (Эдо) или же в усадьбах богатых самураев. Первые женщины-гейши появились в городе Эдо в середине XVII века, в районе Фукагава, на восточном берегу реки Сумиды. Гейши из Фукагава были прославленными мастерицами игры на струнном музыкальном инструменте, который называется сямисэн. Гейши появились тогда, когда у мужчин с достатком и свободным временем возникла потребность в изящном женском обществе помимо пленниц веселого квартала Ёсивара (жены традиционно занимались детьми и хозяйством). Покровителями гейш из Фукагава были богатые купцы, прежде всего оптовые торговцы лесом, чьи склады и лесопильни находились там же, на берегах реки Сумида.
Читать далее...

[271x400]
Как встречать гостей

Во-первых, необходимо закончить все приготовления за 15 минут до прихода гостей.
Не заставляйте гостей долго ждать и открывайте дверь сразу, как услышите звонок в дверь.
В прихожей (генкан) гости и хозяева обмениваются приветствиями. Хозяин приглашает гостя пройти и говорит «douzo oagarikudasai» - Проходите, пожалуйста.
Когда все приветствия закончены, гостю предлагают заранее приготовленные тапочки и помогают раздеться. Можно предложить гостю присесть, чтобы снять обувь, сказав «douzo, koshi wo kakete» - Присаживайтесь, пожалуйста.
Провожая гостя в гостиную, необходимо идти впереди гостя (особенно когда поднимаетесь по лестнице), как бы указывая ему дорогу, но при этом, не поворачиваясь к нему спиной. Нужно идти так, чтобы гость мог видеть Ваше лицо и слышать голос.
Читать далее...

[699x466]
Dramatic sky - Ninnaji, Kyoto
[699x512]
gardeners
ЕЩЁ

Легче зажечь одну маленькую свечку, чем проклинать темноту.

Лишь та - ошибка, что не исправляется.

Слово, руководствуясь которым, можно прожить всю жизнь - снисходительность.

Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.

Человек заболевает по многим причинам: некоторые заболевают от простуды, некоторые от усталости и горя. Если из ста ворот закрыть лишь одни, то разве можно на этом основании считать, что грабитель не сможет пробраться в дом.

Посещать и слушать злых людей - это есть уже начало злого дела.

Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - это самый тяжелый.

Достойный человек не идет по следам других людей.

- Ты считаешь меня многоученым? - спросил как-то Конфуций ученика. - А разве нет? - ответил тот.- Нет. - сказал Конфуций. - я лишь связываю все воедино.

Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, - размышление; второй, самый легкий, - подражание; третий, самый горький, - опыт.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Достаточно, чтобы слова выражали смысл. Молчание - верный друг, который никогда не изменит.

Жаловаться на неприятную вещь - это удваивать зло; смеяться над ней - это уничтожить его.

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.

Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?

Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.
Читать далее...