фотографии 
КнязьМышкин
[показать]
В последнее время стала особенно ярко проявляться общественная болезнь - эцлесиофобия - боязнь Церкви. История с рублевской «Троицей» это валидно и статистически достоверно диагностировала. Думаю, что это просто похмелье после долгих лет воинствующего атеизма. С профессиональной ответственностью могу сказать (что по российской МКБ-10-И , что по американской DSM-IV-TR) симптоматика - налицо, но фобии и панические атаки лечатся, и не особенно трудно это сделать. Так что - всё пройдёт, но пока что – у страха глаза, как известно… велики. Особенно эцлесиофобический патогенез захлестнул искусствоведов и музейщиков. Иррациональное проявление реакции страха на Церковь очевидно: сильно выраженная упорная навязчивость, необратимо обостряющаяся и не поддающаяся логическому объяснению боязнь в трактовании библейских сюжетов в искусстве, и, разумеется, икон. И еще любопытно и удивительно – ну, например, не диво, что в современности ересь жидовствующих регулярно вылезает, или там несториане показываются, или неоязычники в своем невежестве упражняются… но оказывается, что и недобитые Дамаскиным иконоборцы – тут как тут. Ах, воистину, нет ничего нового под солнцем…
Извините, наболевшее это просто, но я – не об этом. Я – про рублёвские фрески Успенского собора во Владимире.
В Волоколамском музее вот этот стенд очень удивил. Под стеклом вместо некоторых экспонатов были прорехи, но того, что было оставлено – оказалось достаточно. Оказывается, под Волоколамском, в деревне Марково – была независимая (!) республика с президентом (!) – что-то наподобие Советской власти в одной отдельно взятой волости, возникла аж за 12 лет до Октябрьской революции и просуществовала почти год. Очередной раз, осознав свое невежество, попыталась найти быстренько какой-нибудь ликбез на тему. Не тут-то было! Первая же открытая в сети статья резанула «природно-климатическими условиями» - «из-за бедности почвы крестьяне были вынуждены…», в следующей было сказано, что эта республика «была прямым выражением политической интуиции и предпочтений самих крестьян..», и далее почти везде – «про рост крестьянского самосознания»!))) Стало интересно, увлеклась, закопалась, и вот получился собственный вариант реконструкции событий.
Подружки к дочке набежали,
Скакали, по ведру стучали,
Потом отравленное зелье
Из бузины изготовляли,
Потом лягушку притащили,
Но, слава богу, отпустили,
Потом, писатель раздраженный,
Я им сказал, чтоб не вопили
И шли играть к себе в шалаш!
Итак, продолжим… Карандаш
В руке. Тетрадь открыта. Песня
Меж тем не льется, хоть ты тресни.
Ко звуку, в общем, звук нейдет.
А в шалаше возня идет.
Сижу, задумавшись глубоко…
Как гадко мне, как одиноко!
Пользуясь случаем и находясь на месте событий,
осмелюсь напомнить,
что несмотря на все кризисы, противоречия, суету и падение нравов
Протва по-прежнему впадет в Оку!
Слева - Ока, справа - Протва.
http://likushin.livejournal.com/17430.html
Считаю это важным, перепост из жж... Не будьте равнодушны.
Ах, как хотелось бы поднять это в рейтинге! Если вам не безразлична русская культура - процитируйте!
“Взял пистолет, вкатил солдатскую пулю, и...”
Так описывает Митя Карамазов историю с попыткой самоубийства отца Катерины Ивановны Верховцевой, описывает не в книге – в последней экранизации романа “Братья Карамазовы”, в первой серии. В книге, то есть у писателя Достоевского, а не у съёмочной группы сериала, этот же эпизод передан немного иначе:
“... встал, сказал, что одеваться в мундир идет, прибежал в свою спальню, взял двухствольное охотничье свое ружье, зарядил, вкатил солдатскую пулю, снял с правой ноги сапог, ружье упер в грудь, а ногой стал курок искать” (104; 14).
Писатель Достоевский знал, что именно он описывает, ведь он и учился на военного инженера, и офицером из училища выпущен был, и в солдатах побыл после каторги, и выслужил и чин себе, и дворянство. Писатель Достоевский, скажи ему, что в пистолет можно “вкатить солдатскую пулю”, принял бы фантазёра в “капитаны Лебядкины”, в безбожные врали и в графоманы.
Но писатель Достоевский почти 130 лет как в могиле, а “искуйство” живо по сей день. “Искуйство” прёт в массы со страшной силой, хватает в руки пистолеты, гнилозубо обгрызает ружейные пули, натужливо пропихивает их в пистолетные стволы и в телевизионные экраны, и палит из них по мозгам заворожонного обывателя.
“Пли!” - и живые персонажи писателя Достоевского падают замертво, но и встают в зомбоящиках чередою “оживших” трупов, и следом за бедолагой Смердяковым дважды, повторяя “подвиг” декабристов и позднейших народовольцев, сами собою лезут в петлю.
Скажете - это символ самоубийства авторов провального и проваленного сериала, носящего по недоразумению одно и то же название, что роман писателя Достоевского?
Нет. Это символ убийства национальной Культуры, и не по какому-нибудь, там, метафорическому “гамбургскому счёту”, а по счёту исполненных неподдельного трагизма наших ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЁН.
Но это и символ и результат 130-летних трудов и усилий всей достоевистской науки, всех её именных столпов и безымянных подпорок, остепенённых и нет, чиновно культуртрегерствующих и самострочно голосящих, это её выкормыши, её пестуны, имя коим – СТЫД, СРАМ и ПОЗОРИЩЕ.
Очень люблю всякие карты. Рассматривать можно бесконечно, и как будто путешествуешь))) На Руси карт не было долгое время, все старинные – иностранные, вот одна из самых красивых – карта Сигизмунда фон Герберштейна, великолепная по графике и поражающая воображение.) Не удержалась – как раз про интересующее место вырезала из нее кусочек. Предупреждаю, путешествовать по ней можно только виртуально, барон Герберштейн был под очень сильным впечатлением от загадочного Московского царства… [821x651]Под терпеливым научным руководством Сергей Былинин на современной карте был проложен древний маршрут – получилось как путешествие во времени. Приглашаю, но учтите – лучше зимовать дома, так что туда-обратно нужно обернуться за одну навигацию (с мая по октябрь). Волок – перевал между водоразделами судоходных рек, где корабли тащили сухим путем, чаще всего – по болотистым местам, по грязи и по проложенным бревнами гатям… обозначен точечками на пути. В Волоке Ламском корабли тащили примерно 10 километров. Скажу еще, что сам город у волока всегда находился на высоком месте и сравнительно недалеко, чтобы, если что вдруг - быстренько на кониках доскакать и защитить, и отогнать, или хотя бы часть товара спасти).
Говорила уже - очень удивилась, что такой картинки не нашла нигде, даже в музее Волоколамска. Мне кажется, сколько угодно можно махать руками и патетически восклицать при рассказах – но пока вот так вот всё не представишь, значение этого пути в то время, да и этого города - трудно понять. Дорога – не близкая, но по красивым местам, немного картиночками украшена, летописными)
Десятиверстка, три метра.
Тихая и светлая получилась поездка в Волоколамск. И удивительная - кто бы мог подумать, что такой крохотный и очень провинциальный городочек может иметь своё лицо, неповторимую индивидуальность и собственный - дух...
[640x480]
Ничего особенного не ждала, заскочить хотела на часок - вот, белокаменный собор этот посмотреть, а осталась на целый день. С первого взгляда, сразу удивляет везде - порядок какой-то уютный и неформальный. Конечно, сразу - в кремль, он совсем небольшой, но весь ухоженный. И еще там - Горвал.
Причудливо древние символы живут в нашем постмодернистском мире. Иногда люди – по незнанию, или в революционном порыве, или просто для самоутверждения пытаются их кардинально изменить, добавить что-то новое, креативное. Словосочетание такое слышала – «креативная символика» – ржунимагу)))
Вот удивителен по массовому распространению сюжет фотографии – фотосъемка на рельсах.
С благодарностью используемые далее фотографические и аналитические материалы предоставлены КнязьМышкин
Что заставляет полуголых, а то и совсем голых моделей, или разряженных в пух и прах, или просто девочек-подружек, и фотографов, разной степени профессионализма, вооружившись всевозможными прибамбасами, а то и взяв с собой визажистов - тащиться на железнодорожные пути, где, строго говоря, съемка по закону нежелательна, подгадывать погоду и время, чтобы сделать именно такой кадр? Примеров – не счесть, и любительских, и профессиональных… Что гонит людей на рельсы?
ах, не к Празднику... посмотрела уже вторую серию... со слезами, честно...
аж на первом канале (!)
Ужас и кошмар... вот обязьяна из предыдущего поста и поставила... Достоевский как его нет... еще 6 серий будет, и будет ведь, и сделать ничего нельзя... не смотрите, что ли, пусть хоть каким рейтингов по ним стукнет...
Анекдот старый перефразирую... "представляешь, освоил тут недавно скорочтение. Удобно очень - "Братьев Карамазовых" прочитал за 20 минут.. там что-то - про Россию"
стыдно, больно и противно.. и за державу, да, обидно!
Про Кустурицу слышала много-много и давно, и боялась, и сомневалась, и не осмелилась бы, но вот - чудесным и немыслимым образом попавший ко мне фильм - посмотрела…
Понравилось. И сразу стало понятно, это – барокко). Не изнеженное и завитушечно-галантерейное, изобретшее вилки и джентльменов, а самое что ни на есть настоящее, низовое, обращенное к напряженному искусству Средних веков. Вот «Андеграунд» - замечательный фильм: и вот они, всё те же, что и 500 лет назад, экстатические и экспрессивные формы, рожденные взбудораженным сознанием и внутренним беспокойством, вызванные неразрешимыми конфликтами… ага, апокалипсис, война-чума, Гриммельсгаузен и карнавал…
а вот - подожженные трупы в инвалидной коляске, вальсирующие вокруг креста...
и так же органично и легко воспринимающиеся современностью… как своё.
С праздником! В прошлом году тут как-то по-боевому он отметился, дискуссионно, но что хотела сказать - сказано
А сегодня - просто фотки с праздника. Интересный конкурс, а вам - слабо?)))
[640x480]
Выдавали пёрышки, чернила и листочки прописей, ну и призы, конечно.
доброе утро!
Это уже последние в сезоне луковички мои на грядке... поздно - но расцвели, вот такие и хотела)
Ах, как бы хотелось узнать эту сказку!
[556x167]
Крестишься издали на храм, подходишь поближе – а там со стен на тебя смотрят василиски, кентавры, грифоны…
Конечно, самые первые вопросы – к сочинителям… «донаторам»). Конечно, почти наверняка – это не их сказка, где-то они её услышали..
Сказка всей страны и всего четырёх князей – деда, двух его сыновей и внука…Юрий-Андрей/Всеволод-Юрий...и потом (ага - бац) и никто её уже не рассказывает… а дальше - и вообще забыли – про что она…
Если стряхнуть с истории про Юрия Долгорукого и его детей всякие летописно-патетические «алчности к приобретению» и современные жарено-журналистские тамплиерские придумки, а также фоменковские коммерческие прозрения, то
получается, что сказка эта произвела на князей неизгладимое и потрясающее впечатление…
Такое вот весеннее обострение, извините – снова решила побиться головой о белокаменную стену… выходит, что и вам предлагаю)))
Сюжет – "грифон с ланью" в белокаменной резьбе древнерусской архитектуры встречается много раз… Чего только про него не пишут…
Ясно, что отношения между зверюшками – такие … непростые, вот как вы думаете – что происходит (только не надо про размножение..)))
Новый Иерусалим - чудесное место, уже тут вот говорила. Место это каждый раз воспринимается по-новому. А весной - особенно!
Ага, "а клейкие листочки"... и как раз - в "порядке вещей" )
Посмотрела, наконец, этот фильм. Ожидала худшего, но Гоголь – есть в этом фильме, и его много))). Смотреть – интересно.
Это цитата сообщения Владимир_Шкондин Оригинальное сообщение
То что было не со мной помню...
Помню, как моя бабушка, к середине войны, привыкнув к бомбёжкам, не спасалась в убежище, а ложилась на землю, лицом вверх. Помню, как думала: моя, не моя? а вот эта Митьке акурат в огород!
Помню, как мама, после войны, в 5 лет, очень боялась одноглазого рыжего немца, пленного. Он работал на восстановлении города, всегда улыбался и дарил детям самодельные деревянные свистульки.
Помню, как отступали... как артилерийский расчёт остался прикрывать отход товарищей... как четверо парней молча курили вокруг своей сорокапятки, в тишине, да и что тут скажешь?! Помню, как щемило сердце на их могилах, и надпись: "24 вражеских танка..."
Помню радость победы...
Помню, как победителей везли... через всю страну... мимо родного дома, на другую войну...
Помню.
Вечная память всем погибшим. С праздником всех живых.
С праздником!
Этот праздник для меня очень важен... Здесь, в России он воспринимается совсем не так, ( ах, не в обиду) как в Белоруссии… И разливанное море (!) кровавых тюльпанов по Минску – каждый год в этот день – особенное: 4 года оккупации и каждый четвертый– погибший, всё это до сих пор - до слёз и до мурашек по коже…
Много всего и разного сейчас говорят об этой войне… Но для меня навсегда символом её останется один почти не военный бабушкин рассказ. Дело было в 41 в Гродненской области в первой половине июля, разбомбленный Минск уже был взят, Брестская крепость еще держалась… И как-то утром восемнадцатилетняя бабушка, бывшая тогда одна в большом доме на болотах, и еще не предполагавшая, какой боевой путь ей предстоит, просто ранним утром проснулась от страшного рёва, тогда еще не сразу узнаваемого … выбежав на восточную галерею второго этажа, она увидела близко и низко кружащий над гатью немецкий самолёт… он делал уже не первый круг, пытаясь зайти на посадку… В лучах восходящего солнца ей казалось, что она даже разглядела в фюзеляже летчика: молодого белобрысого мужчину, и успела заметить - ах, в восемнадцать-то лет – что он симпатичный! А под еще низкими розовыми солнечными лучами, далеко-далеко – до горизонта и поныне простирается дрыгва – непроходимая еще со времен Грюнвальда трясина, густо поросшая травкой и на вид совершенно гладкая и ровная… Бабушка сообразила, что с воздуха это болото вообще кажется гладким зеленым полем, вполне пригодным для посадки, и, инстинктивно ужаснувшись, пожалев пилота, она стала махать руками и кричать: «Не сюды! Дрыгва!». Но, видно, немецкий лётчик её не услышал… Там до сих пор он где-то лежит в бездне , и самолётик мессер… Такая вот у нас в семье военная метафора… «Не сюды!»
И вот - снова,
Это цитата сообщения Galadriel999 Оригинальное сообщение
Из цитируемого - сомнения сильные про "догоняние" побежденных врагов. Это бред. И еще есть спорные моменты, но всё равно - интересная статья, и с картинками)))
ЗАГАДКИ ДРЕВНЕГО ГЕРБА "ПОГОНЯ"
1230-1260г.г.
Вадим РОСТОВ
«Аналитическая газета «Секретные исследования»
[показать]
Эта тема – одна из самых интересных для белорусских историков: когда, как и почему у белорусов появился свой исторический герб «Погоня»? «Погоня» являлась официальным гербом белорусов около 7 столетий – ранее 1239 года и по 1919, а затем с 1991 по 1995. С «Погоней» воевали в Куликовской битве белорусские полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей, с «Погоней» белорусы победили в Грюнвальде в 1410 году. В XVI веке «Погоня» - на хоругвях Брестского, Мстиславского, Минского, Виленского и Новогрудского воеводств, Полоцкого и Речицкого районов. С 1652 года – на гербах почти всех белорусских городов. В Отечественную войну 1812 года прославились белорусские гусары Гродненского и Белорусского гусарских полков, имевшие на головных уборах и ротных знаменах своим военным гербом «Погоню» и бело-красно-белые национальные цвета белорусов.