Обыкновенная прогулка, и полнолуние, однако, поэтому не очень связно))). Ах, в пещерки я ещё буду усиленно тащить потом) А пока - приглашаю неспешно пройтись по осенней деревне, ну и немного в ущелье заглянуть.
Долгожданно. Наконец-то мне подарили полный комплект всех учебников курса "Основы религиозных культур и светской этики. 4-5 класс", да еще и с электронными приложениями на дисках! Мечта!
Интересно очень. Первым делом, конечно, ОПК посмотрела - и диск "Электронное приложение к учебному пособию А.В. Кураева" - сразу в дисковод...
И ужас как расстроилась. Сырое всё очень, может и не надо было такое... Хорошо понимаю разработчиков, спешили, наверное, но так же всё равно нельзя. Чего-то я в жизни не понимаю. Издательство "Просвещение" - более чем солидное.
Вот так устанавливается. Слёзы ведь, ну какой может быть "Мастер установки основ православной культуры" *WALL*
Сложно мне всегда было с Толстым. Сначала – просто по-бабски неприятна была фальшь о «сильной, красивой и плодовитой самке» в «Войне и мире». Потом, сколько не пыталась, никогда не могла объяснить детям на уроке – почему тонкая и трепетная графиня Наташа целиком погрязла в пелёнках… И Наташино счастье - как счастье реализовавшей себя самки всегда читалось как-то неискренне. Вот, Бондарчук тоже этого не смог объяснить, и оказался, на мой взгляд, честнее великого классика).
Немного свежего Питера)))
Начну с того, что сегодня в Беларуси - Восеньскiя Дзяды (Осенние Деды) и, в отличие от Радоницы - не принято навещать умерших на кладбище, на Дзядоу приглашают предков к себе домой, чтобы угостить и отблагодарить за помощь и покровительство.
Подумала, что неизвестно и неопределённо сейчас стало - кому кого куда приглашать, ведь любой старый город похож на кладбище, и замечательно, если люди продолжают жить в нём, как бы "в гостях". Вот, например, нет уже ни имперски властного Санкт-Петербурга, ни колыбельно-революционного Петрограда, ни советского Ленинграда...
Фотографии 
Владимир Шкондин
[1000x667]
Ещё одна церковь из долины Ихлара - Agacalti Kilise - Церковь под деревьями. Самая удивительная и праздничная. Она отличается не только от всех остальных местных храмов – но и от других церквей византийского мира вообще.
Фотографии Владимир Шкондин
Долина Ихлара в Каппадокии, скальный монастырь, который уже потерял своё настоящее имя и теперь у турков называется Sumbullu Kilise, Церковью Гиацинтов.
В Ихларе нет моря - кругом пустыня. Но здесь бьёт другой прибой - человеческой истории, любви и веры. Этот прибой извлекает из фантастических, но бессмысленных скал храмы, которые даже и сейчас в безмолвной пустоте и оставленности не прекращают свою молитву - хотя бы на языке фресок, камня и ветра…
Фотографии Владимир Шкондин
Присказка - Мистика Ихлары. Символика пещеры
Иногда надо уехать так далеко, чтобы зрению и слуху возвратились чистота и свежесть, и можно было на самом деле понять, что действительно можно "предпочесть невидимое - видимому, и будущее тому, что уже находится в руках".
Тема эта периодически у меня всплывает, "татьяноларинская"... В литературоведении она называется "роль деталей интерьера в раскрытии характера героя", в психологии относится к "анализу продуктов деятельности" (ой)... Ах, как много и без всяких психологий можно сказать о человеке по его дому, по организованному им пространству, я как-то даже рабочие места своих сотрудников показывала) А теперь вот - приглашение к автору, деловая встреча, знакомство... "Встретимся в авторской библиотеке". Милые помощницы - приветствуют у дверей, проводят вот в эту комнату, и извинились - попросили минут пятнадцать подождать. То, что я увидела - развлекло меня очень, да и полезно же - всё можно порассматривать, как же всё-таки много о человеке говорят вещи. Уже теперь, пообщавшись с автором не один раз, могу сказать что очень всё совпало, и легко проверить первоначальные выводы. Подумала, может и вам интересно будет сказать что-нибудь о человеке и его характере по его созданному им интерьеру и вещам.
[показать] Эта история произошла в конце IX в., во время царствования императора Льва Мудрого, или Философа. В храме во Влахернах, на окраине Константинополя, хранилась в драгоценном ковчеге риза Богоматери. Однажды юродивый Андрей и его друг Епифаний несколько часов молились рядом. И вдруг блаженный Андрей увидел Пресвятую Богородицу. Она шла от западных дверей храма в сопровождении святых Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова.
И Андрей, и Епифаний видели, как Богоматерь преклонила колена и молилась, проливая обильные слезы. Потом вошла в алтарь, снова молилась и, сняв с Себя покрывающий Ее голову омофор (большое головное покрывало), распростерла его над коленопреклоненным перед Ней народом. Тогда Покров Богородицы защитил Константинополь от нападения дружины славян. В походе этом участвовал тот самый «вещий» Олег, который прибил «щит на врата Цареграда», и возвратился в родной Киев. До крещения Руси оставалось не больше века.
Больше тысячи лет прошло с тех времён, и конечно, давно нет того храма. И Константинополь уже давно - Стамбул.
Тут - одна из древнейших суздальских икон Покрова Богоматери. На заднем плане ней изображен Влахернский дворец. Он - сохранился, и удивительно было в него попасть, в разрушенный, но еще хранящий память. Изо всех сил хочется, чтобы эти камушки не растворились без следа в цепкой, но без чувства, материалистической истории, случайной и напрасной перед Богом и людьми.
Фотографии Владимир Шкондин
Ихлара - небольшая деревенька в Каппадокии, недалеко от Аксарая, в Турции. Тут расположено одно из самых необычных и интересных мест этой страны - долина Ихлара, каньон, в скалах которого находятся многочисленные церкви. И очень удачное место - чтобы продолжить, наконец, тему «сакральных пространств» и священных сооружений. Так вот, чтобы научиться понимать и чувствовать храмовое пространство, следует начать – от печки, да))), от очага в домах первых христиан, где поначалу собирались общины… И от пещер, из которых, по сути, и вышло христианство.
Вот, в день ее рождения почему-то это стихотворение вспомнилось.
Как бедный шут о злом своем уродстве,
Я повествую о своем сиротстве:
За князем - род, за серафимом - сонм,
За каждым - тысячи таких, как он, -
Чтоб, пошатнувшись, - на живую стену
Упал - и знал, что тысячи на смену!
Солдат - полком, бес - легионом горд,
За вором - сброд, а за шутом - все горб.
Так, наконец, усталая держаться
Сознаньем: долг и назначеньем: драться, -
Под свист глупца и мещанина смех,—
Одна за всех - из всех - противу всех,
Стою и шлю, закаменев от взлёту,
Сей громкий зов в небесные пустоты.
И сей пожар в груди - тому залог,
Что некий Карл тебя услышит, Рог!
Прекрасен храм, купающийся в мире,
И сорок окон - света торжество...
«А теперь пребывают эти три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» – написал апостол Павел. Есть ли более радостный женский православный праздник? И есть ли более страшная история мученичества?
С Праздником - и Веры, Надежды, Любви... и Мудрости Божией, которая даёт победу над любыми мучениями.
«Троицы поборницы, Веро, Любве и Надеждо, в вере, любви и надежде утверждайте нас»
Дождливо - очень! И что-то френдлента скроллируется в сторону депресняка осеннего) Ну, не надо его себе создавать, вспомните, что есть у каждого свои "корова и хозяйство", и не нойте, займитесь, займитесь ими. Тогда и у вас будет вот такое солнечное и тихомирное, как в Ихларе, доброе утро!
Фотография и аудиозапись Владимир Шкондин
Сидишь в мечети и размышляешь над этой чуждой её красотой, и странные мысли приходят в голову, и конечно, всё, что здесь дальше написано - субъективно). У нас нет опыта подавления чужой цивилизации. А тут – на турецких теперь просторах, на этой благословенной земле уже не цепляются за жизнь остатки великих империй. Они просто продаются. А при невозможности продать - разрушаются под «рыдающее ликование» муэдзина.
Это цитата сообщения Владимир_Шкондин Оригинальное сообщение
Обострение осеннее
Сегодня случилась осень. Тёплая, мокрая, настоящая, ещё не золотая, но уже ржавая чуток) Никаких пояснений и коментариев, просто куча фоток)