[637x516]
Что за лес передо мною?
Я бывала здесь не раз
Все наполнено покоем .
Не услышишь праздных фраз.
Хвойный лес стоит безмолвно .
В этом мире звуков нет
Все наполнено тобою
Хочешь ты того иль нет.
В первый раз здесь очутилась
В платье длинном и босой
Среди сосен ты кружилась
Словно ветер молодой.
В другой раз тебя призвали
Было сумрачно,тепло
Слева женщина стояла
Ты признала в ней свою
На колено опустившись
Ты склонилась головой
Только женщина,смутившись
Подняла тебя рукой:
В этом мире не предстало приклоняться пред собой.

[500x662]
Владыка Хаос наш отец,
Мать - Пустота.
Я проведу тебя туда,
Где нет ни правды, ни добра.
Где нет ни лжи, ни злобы,
И неприступны бастионы.
Где наша власть крепка,
Где легионам нет числа.
Где Тьма, где Пустота...
[338x500]

Еще горит моя свеча,
Еще не гаснет огонек.
А рядом - лишь моя печаль:
Что ты понять меня не смог.
Зачем бежала за мечтой?
Вот бегу этому итог:
Остаться мне пришлось одной.
Со мной лишь рыжий мотылек.
Трепещет он на фитиле,
Свеча роняет слезы воска.
А я горюю о тебе,
О том,с кем так простилась просто.
Мне время вспять не повернуть,
Но не могу не оглянуться.
Свеча - чтоб ты увидел путь,
Когда назад решишь вернуться.
Пока горит моя свеча,
Я не хочу терять надежды.
Любовь моя,моя печаль,
Вернись!Пусть будет все,как прежде.
[404x478]

Ты бывший!Ты давно забыт!
И время всю любовь убило.
Мне было тяжело,но вот.
Вот,наконец, тебя забыла.
Сожгла я за собой мосты.
Забыла все обиды.Все печали.
Я не хочу теперь твоей любви.
И можешь ты не ждать моей любви.


[540x537]

Скажи,что сильно любишь,
Успокой меня.
Скажи,что не забудешь,
Скажи,что я твоя.
И обними по крепче,
Не отпускай меня.
И поцелуй нежнее
Скажи,что навсегда…
Скажи,что не обидишь,
Оберегай меня,
Скажи мне:«обещаю»
Скажи,что никогда
Скажи,что боли мне не причинишь…
И поклянись мне на века…
А если просто промолчишь,
То я исчезну навсегда...
[536x699]

Ты ангел тьмы, ты полуночник,
Ты словно волк, затменье ждёшь.
Сгорает ночь, и ты иссякнешь,
Сгорает день, и ты как свет,
Ты сон, малиновый шербет,
Ночная страсть и наслажденье,
Ты иллюзорник, маг, творец,
Люблю ночные сновиденья
Их нежный шёпот по утрам.
Под окнами дневные трели,
И по ночам весь шум и гам…
Луны затменье, солнца блики,
Сиянье звёзд и тишина
Романтика нам вечностью дана!
Здесь вся душа пропитана насквозь
Романтикой прекрасной!
[500x375]

Что случилось?
Почему между нами стена...
Ты построил ее,
Не смогу я разрушить одна…
Как же так получилось?
Ты предал меня,
Что же там не сложилось?
Камень, за камнем - стена.
И отчаянной птицей, любовь к тебе бьется…
О серый гранит она разобьется…
Твои глаза - как алмаз,
Холодны и стеклянны,
Если любишь, так нажмем же на газ…
Вместе разобьемся о скалы…
По дороге души…к горячему сердцу
Я босою ногой ступаю по снегу…
Сквозь вьюги, морозы,
Через боли и кровь,
Все руки изрезаны розой,
Чьи шипы оберегают любовь.
[272x499]

Знаешь,любимый,я - королева,От королев не уходят налево,
От королев ходят только вперед,Или на трон,или на эшафот.
Знаешь,хороший,я - твоя тайна,Тайну,поверь,не находят случайно
[578x700]

Слышишь милый,любимый,родной человек
Уходя от меня,уходи не прощаясь
Позабудь как мы счастливы были в тот век...
Уходи...Я тебя позабыть попытаюсь.
Твои губы и руки,твой голос родной
Мое счастье,я больше тебя не увижу...
Как больно мне знал бы ты дорогой...
Я люблю тебя так и так ненавижу.
[301x500]

Hot + dog
[699x489]

нехотие мороженное?
[375x698]

ну каквам? :D:D:D
[500x667]

[497x698]
Трансильвания (Transilvania), историческая область Румынии. Древнейшие следы пребывания человека на территории Трансильвании относятся к палеолиту. Со 2-й половины 1-го тыс. до н. э. здесь обитали фракийские племена гето-даков, которые в IV—II вв. до н. э. объединялись в племенные союзы. В III в. до н. э. на территории Трансильвании проникли кельты. В I в. до н. э. сформировалось дакийское раннерабовладельческое государство с центром в Трансильвании. С начала II в. н. э. до 271 территория Трансильвании подчинялась римлянам, входила в состав римской провинции Дакия. В III—VI вв. через Трансильванию прошли племена готов, гуннов, гепидов, аваров. В VI—VII вв. на территории Трансильвании поселились славяне, в конце IX в. (по свидетельству источников) локализовалось романизированное население — влахи (волохи). В X в. здесь осела часть венгерских племён. В XI—XII вв. Трансильвания перешла под власть королей Венгрии, поселившихся здесь позднее венгров-секеев ( секлеров) и саксов; в Трансильвании начался процесс феодализации. В 1241году территория Трансильвании подверглась нашествию монголо-татар. В XII — начале XVI вв. у власти стояли воеводы (обычно — венгерские магнаты). К середине XIII в. в Трансильвании возникают города, в XIV в. появляются цеховые организации ремесленников. XV—XVI вв., отмечены антифеодальными выступлениями крестьян (Крестьянское восстание 1437—38, восстание Дожи Дьёр-дя 1514). К концу XVII в. основная масса крестьянства Трансильвании была полностью закрепощена. В 1541 образовалось относительно самостоятельное Трансильванское княжество, признавшее сюзеренитет турецкого султана. В конце XVI — начале XVII вв. Трансильвания вместе с Валахией и Молдовой короткое время находилась под властью господаря Михая Храброго. В XVII в., Трансильвания являлась объектом борьбы между Габсбургской и Османской империями, играла значительную роль в борьбе Венгерского королевства против Габсбургов. В 1687 войска Габсбургов оккупировали территорию Трансильвании. На Карловицком конгрессе 1698—99 Габсбурги добились международного признания своей власти над Трансильванией. Со 2-й половины XVIII в. в недрах феодализма в Трансильвании зарождаются капиталистические отношения. Жестокая феодальная эксплуатация вызвала Трансильванское крестьянское восстание 1784—85гг. Развитие капитализма способствовало развёртыванию национально освободительного движения в Трансильвании, в том числе и среди наиболее угнетённой части населения — румын. Во время Революции 1848—49 в Венгрии крестьяне Трансильвании захватили часть помещичьих земель. В 1854 Габсбурги подтвердили личную свободу крестьян (провозглашена в 1785, затем в 1790 отменена), за которыми закрепили земли, захваченные ими в ходе Революции 1848—49гг. С образованием в 1867году Австро-Венгерской монархии Трансильвания была включена в состав Венгерского королевства. В конце 60-х гг. в Трансильвании появились первые рабочие ассоциации. В 1881году основана Румынская национальная партия Трансильвании, требовавшая автономии Трансильвании в рамках Габсбургской империи, национального равноправия румын и др. Под влиянием Революции 1905—07годов в России пролетариат Трансильвании развернул широкую политическую борьбу (всеобщая политическая забастовка 15 сентября 1905г. с требованием введения всеобщего избирательного права). 31 октября 1918года рабочие Трансильвании вместе с венгерскими трудящимися участвовали во всеобщей забастовке, переросшей в буржуазно-демократическую революцию, завершившую распад Австро-Венгрии. Состоявшееся 18 ноября (1 декабря) 1918году в г. Алба-Юлия Народное собрание высказалось за объединение Трансильвании с Румынией. Трианонским мирным договором 1920г. Трансильвания была закреплена за Румынией. В 1940г. Северная Трансильвания была присоединена к хортистской Венгрии. В октябре 1944г. Советская Армия и румынские войска завершили освобождение Трансильвании от фашистских войск. Парижские мирные договоры 1947г. восстановили румыно-венгерскую границу, существовавшую на 1 января 1938г. Северная Трансильвания была возвращена Румынии.

[630x500]
В восточных областях Европы готическим постройкам нередко присущи крепостные черты, лаконизм и даже суровость форм. В Венгрии Готика распространилась в конце XIII—XV вв. (церковь св. Михаила в Шопроне, замок в Вишеграде). Расцвет чешской готики относится к XIV в., когда были начаты собор св. Вита и Староместская ратуша в Праге, зальный храм св. Барбары в Кутна-Горе (1388—1547гг), построены Карлов мост в Праге (1357— 1378гг), королевский замок Карлштейн (1348—1357гг) и зальные церкви южной Чехии. Готика распространилась в Словакии (собор в Кошице, 1382—1499гг), Словении (церковь в Птуе, 1260г), Трансильвании (Чёрная церковь в Брашове, около 1385 — около 1476гг). В Польше развитие Готики началось в XIII—XIV вв. Войны с Тевтонским орденом стимулировали развитие крепостной архитектуры, а подъём городов обусловил расцвет светского зодчества (ратуши в Гданьске, 1378—1492гг, и Торуни, XIII—XIV вв.). Церкви строились в основном из кирпича (костёл Девы Марии в Кракове, около 1360—1548; зальный костёл Девы Марии в Гданьске, 1343—1502)и нередко украшались фресками. В Латвии переход к Готике падает на XIII—XIV вв. (Домская церковь в Риге, 1211 — около 1300; замок в Цесисе, XIII—XVI вв.). В южной Эстонии в XIV в. строились кирпичные готические церкви (церковь Яани в Тарту, до 1323). Готический облик Таллина определился в XIV—XV вв., когда были построены стены и многие башни, сложились укрепленный центр — Вышгород (Тоомпеа) и бюргерская часть города с ратушей (до 1341—1628) и церковью Олевисте (хор — около 1400). К XIV—XV вв. относятся и ранние готические памятники Литвы (Тракайский замок на острове); в XV – XVI вв. богатый кирпичны декор получает церковь Онос в Вильнюсе (окончена в 1580 г.) и дом Перкуно в Каунасе.В позднеготическую эпоху накопление эмпирических знаний, рост интереса к реальному миру, к наблюдению и изучению натуры, усиление роли творческой индивидуальности всё больше вступали в противоречие с догматической основой Готики, вели к её распаду и подготавливали почву для ренессансной системы миросозерцания. Этот процесс отчётливо проявился в XIV в. во французской миниатюре, в скульптуре (Клаус Слютер, Клаус де Верве) и живописи (Мельхиор Брудерлам и др.) Бургундии, в чешской скульптуре (Петр Парлерж) и живописи (мастер Теодорик, мастера Вышебродского и Тршебоньского алтарей). Ещё интенсивнее он шёл в XV в., ускоренный влиянием итальянского и нидерландского Возрождения, а в XVI в. Готика повсеместно уступала место ренессансной культуре. Тем не менее национальное готическое наследие, глубоко укоренившееся в народной жизни многих европейских стран, оказывало сильное влияние на искусство Возрождения и барокко, особенно в Северной Европе, а затем стало объектом подражания и стилизации. Романтизм XIX в. усилил интерес к Готике, вошедшей в круг основных источников духовных традиций человечества. Археологическое изучение Готики вызвало возрождение принципов готической конструкции, повлияв на формирование новых конструктивных систем, а попытки реставрации средневековых художественных ремесел стали отправной точкой для поиска новых путей развития декоративного искусства.

[289x342]
Славу нидерландской Готике принесли великолепные башни соборов в Антверпене (1521—1530гг) и Мехелене (1452—1578гг), но особенно гражданские постройки (суконные ряды в Ипре, 1200—1304гг., в Брюгге, 1248—1482гг; ратуши в Брюсселе, 1401—55гг., Лёвене, 1448—59гг, Ауденарде, 1526 – 37), декор которых подчас фантастически сложен и богат.В Англии предпосылки для Готики возникли раньше, чем на континенте (первые в Европе готические своды — в соборе в Дареме, около 1130—33гг.), но развитие её, прерывавшееся внутренними историческими потрясениями, было замедленным и длительным. Английские соборы, большей частью монастырские, обычно представляют собой невысокий вытянутый в длину объём с прямоугольным завершением хора и башней над средокрестием. Упрощённость и геометричность объёмов как бы возмещаются сложностью узора на фасаде и сводах. По формам декора различаются стили: ранний («ланцетовидный»; собор в Солсбери, 1220—1266), «украшенный» (близкий к «пламенеющей» Готике; собор в Эксетере, между 1275—1375гг.) и «перпендикулярный», не имеющий аналогий в других странах и отличающийся дробным ритмом непрерывающихся вертикалей на стенах и окнах и чисто декоративным прихотливым плетением нервюр на сводах и резных потолках (хор собора в Глостере, 1329—77гг; капелла Кингс-колледжа в Кембридже, 1446—1515гг). С Готикой связан расцвет английской книжной миниатюры, резьбы по алебастру и дереву и вышивки. Влияния английской, французской, а также немецкой кирпичной Готики переплетались в готическом зодчестве Норвегии (собор в Тронхейме, готической части — 1180—1320гг), Дании (собор св. Кнуда в Оденсе, около 1300—XV в.), Швеции (церковь в Вадстене, 1369 – 1430гг.).В Испании городские соборы (Леон, 1205—88гг; Севилья, 1402—1506гг) велики по размерам, имеют пышно украшенные фасады и небольшие окна; интерьер разделён надвое заалтарным образом (ретабло) со скульптурой и живописью. Влияние мавританского искусства сказалось особенно сильно в Готике Каталонии и юга страны. В Каталонии позднеготические однонефные залы перекрывались сводами большого пролёта, опирающимися на укрепленные контрфорсами стены (собор в Жероне, 1325—1607, ширина нефа 24 м). Крупные сводчатые залы создавались и в светских зданиях (биржа в Пальме на Мальорке, 1426—51гг). В XVI в. готические конструкции были перенесены в испанской колонии в Америке.Своеобразна Готика Италии, где в XIII—XIV вв. готические элементы включались в храмы, сохранявшие общий романский тип (собор в Орвието, 1290—1569гг); даже храмам с готическими сводами (Санта-Мария Новелла во Флоренции, около 1278 — около 1360гг) присущи статичность масс, ясная обозримость обширного пространства. В богатых итальянских городах велось интенсивное строительство гражданских зданий — ратуш (Палаццо Публико в Сиене, 1297—1310) и дворцов (Дворец дожей, в основном XIV—XVI вв., и Ка д'Оро, 1422—40гг, в Венеции), где были оригинально переработаны черты готического стиля. Влияние венецианской Готики ощутимо в архитектуре Далмации, Греции, Крита, Кипра. В итальянском изобразительном искусстве распространение Готики было ограничено ранним развитием культуры Возрождения.

[300x340]
В самой Франции в конце XIII — начале XIV вв. строительство соборов переживало кризис: архитектурные формы становятся суше, декор — обильнее, статуи приобретают одинаковый подчёркнутый изгиб и стандартную слащавость. Одновременно возникают новые разнообразные и не претендующие на универсальность художественной формы; в них отразились рост самосознания бюргерства, стремившегося создать собственную культуру, и аристократизация феодальной знати, возрастающая утончённость придворного быта. С XIV в. всё большее значение приобретали городские и монастырские церкви зального типа (с равной высотой нефов), замковые и дворцовые капеллы. Все они невелики, просты в плане, но по их сводам («сетчатым», «сотовым», «звездчатым» и т. д.) стелются сложные, иногда криволинейные узоры нервюр. Характерен для поздней («пламенеющей» Готики и прихотливый, напоминающий языки пламени узор оконных переплётов (церковь Сен-Маклу в Руане, 1434—70гг.). Возрастает значение светского городского зодчества, в котором использовались не столько конструктивные особенности Готики, сколько её композиционные и декоративные приёмы: на главной площади города строятся ратуши с обильным декором и часто с башней (ратуша в Сен-Кантене, 1351—1509гг.), замки превращаются в богато убранные внутри дворцы (дворец пап в Авиньоне, 1334—52гг; замок Пьерфон, 1390—1420гг.), строятся особняки («отели» богатых горожан (дом Жака Кёра в Бурже, 1443—1451гг.). Каменную скульптуру на фасадах храмов сменили алтари в интерьерах, объединяющие деревянную раскрашенную и позолоченную скульптуру и темперную живопись на деревянных досках. В позднеготическом искусстве складывается новый эмоциональный строй образов: манерная стилизация и экспрессия, экзальтированный драматизм, пристрастие к сценам страданий, изображенных с жестокой натуральностью. В то же время возникают светские росписи (дворец пап в Авиньоне, XIV—XV вв.), портрет («Иоанн Добрый», около 1360г), а в миниатюрах богослужебных книг и особенно часословов знатных лиц («Малый часослов герцога Беррийского», около 1380—85гг.) намечается стремление к одухотворённой человечности образов, к передаче жизненных наблюдений, пространства и объёма. К лучшим образцам французского готического искусства принадлежат мелкая скульптура из слоновой кости, серебряные реликварии, лиможская выемчатая эмаль, шпалеры и резная мебель.
В Германии расцвет Готики наступил в середине XIII в. (западный хор собора в Наумбурге, после 1249г.). Здесь рано появились зальные церкви (Элизабеткирхе в Марбурге, 1235—83г); на Юго-Западе сложился тип однобашенного собора (Фрейбургим-Брейсгау, около 1200 — конец XV в.; Ульм, 1377— 1529, высота оконченной в XIX в. башни 162 м); на Севере строились кирпичные церкви (монастырь в Корине, 1275—1334гг; Мариенкирхе в Любеке, около 1270—1350гг), в которых упрощение планов, объемов и конструкции сочеталось часто с узорной кладкой, применением глазурованного и фигурного кирпича (Мариенкирхе в Пренцлау, 1326—40гг). Многообразны по типам, композиции и декору каменные, кирпичные и фахверковые светские постройки — городские ворота, ратуши, цеховые и складские здания, госпитали, танцевальные залы — с арочными галереями, башенками, эркерами. Впечатляющая конкретность образов и мощная пластическая экспрессия отличают скульптуру соборов (Бамберг, Магдебург, Наумбург — XIII в.), располагавшуюся, как правило, в интерьерах. Виртуозной изобретательностью отмечены декоративные изделия (эмали Рейнской области, реликварии, кубки, ковры, мебель). Поздняя немецкая Готика (конец XIV — начало XVI вв.) породила блестящие образцы зальных церквей (Анненкирхе в Аннаберг-Буххольце, 1499—1525гг) и дворцовых залов (Альбрехтсбург в Мейсене, 1471—1485гг) со сложными сводами; расцвели алтарные скульптура и живопись. Крупные готические постройки возникли в Австрии (готические части собора св. Стефана в Вене, 1304 – 1454гг.) и Швейцарии (собор в Берне, 1421 – 1588гг).