7 марта, 8:40
Чтобы ответствовать на заданное мне вопрошание,
что же в отечьем православии можно считать
"главным, самым существенным, солью его,
а что -- второстепенным, неважным, пустой шелухой?"
http://kalakazo.livejournal.com/929594.html ,
следует прежде попытаться нащупать ответ,
на вопрос, что же собою представляет
наша земная российско православная Церковь?
Безусловно она является наследницей дореволюционной,
берущей своё начало от петровских реформ,
и посему - синодальной и цезарепаписткой церковности.
Подчинённая монарху, являвшемуся вместо Христа "главой Церкви",
с унизительно обер-прокурорским надзором
над нею светского вельможи,
зачастую управлявшего ею по фельфебельски,
русская Церковь мало походила на богочеловеческий организм,
из посланий апостола Павла,
и более того: прямое вмешательство светской власти
в поставление епископов,
согласно древним церковным канонам,
соделовало русский епископат фактически "нелегитимным",
как и "нелегитимным" вроде как оказывалось,
руковозглагаемое епископами
низсшее духовенство...
http://kalakazo.livejournal.com/930174.html

6 марта, 13:14
На днях один очевидно маститый,
но строго анонимный протопоп,
прислал на мой почтовый ящик
письмо следующего содержания:
"Доброй ночи...
Не знаю почему, но захотелось вдруг именно сегодня Вам написать.
Интересно Ваше мнение: что, для Вас, христианство (православие)
и что Вы считаете в нём главным, самым существенным, солью его,
а что -- второстепенным, неважным, пустой шелухой?"
Диалога у нас, к сожалению, не получилось,
поскольку адресат назвал меня по имени,
но в ответ на мою просьбу - "представиться",
последовало непроглаголанное безмолвие.
Примерно о том же самом,
вопросил меня и отселе уже вроде как "бывший"
иерей Константин Кочегаров:
"Спасибо, дорогой, за поддержку.
Но как вы считаете, МП-система когда-то изменится в лучшую сторону?
Прошу молитв. С ув. свящ. Константин."
http://kalakazo.livejournal.com/924513.html?thread=12097889#t12097889
Положение одного батюшки,
беспощадно выпростанного
из церковного Тела Христова,
как инородная раковая хвороба,
и гробовое молчание другого
уже отчасти отвечает на эти непростые вопрошания:
Его Высочество Страх давно уже поразил церковный клир,
не страх Божий, а страх пред властителями века сего.
В советские годы православное духовенство,
панически боялось КГБ, уполномоченного, старосты,
приставленных к храму смотрящих стукачей и стукачков,
В последние двадцать лет
кутейное сословие столь же панически,
боится прежде всего
собственного сослужителя по алтарю,
"князей церковенных",
их прихвостней и добровольных ищеек.
Уже в бурсе, будущего служителя Христова,
окольцовывают в плотный кокон
пристальных слежки, ссыска, осведомительства,
тотального недоверия и прековарного интриганства.
Духовная нива открывается
пред завтрешним алтарным Буратино,
минным полем,
со всегдашней опаскою
невзначай подорваться на нём,
быть вычеркнутым из Книги Жизни,
попасть в "чёрный список",
иль навсегда получить "чёрную метку".
Когда Гаслов Шариков - Тук - Тук,
по старой бурсацкой традиции,
желая выслужиться,
два года назад,
стал старательно собирать инфу
на пасшийся в инете
колокольный мир,
то подавляющее большинство
православного духовенства,
свои ЖЖ анулировало, заморозило,
или совсем замолкло,
ведая что любой даже скромно убожный их коммент,
как бэ "ни о чём",
или просто "чих"
будет истолковываться теперь,
на деспотном ковре,
супротив их уже поповской "жизни и судьбы"...
http://kalakazo.livejournal.com/929594.html

6 марта, 10:02
С самого утра, у протопопа Всеволода Чаплина,
на языке вертелося любимое его паразит - словечко:
"Симфония" - торжественное, как 9-я Бетховена,
грандиозное по масштабу, как 8-я Малера,
и апокалипсно - похоронное, как 4-я Дмитрия Шостаковича.
Как бы там ни было, но государево скомороший феатрон,
в день торжества Православия,
под названием "честные выборы"
главного кукловода страны,
даёт "банде Путина и Гундяева",
ещё симфонничать на славу
добрые двенадцать лет:
"Знаете, люди болотныя, внутри я либерал!
Но как поп-толоконный-лоб и государственник
вынужден банду Путина-Гундяева поддерживать.
Иначе мне нельзя!"
http://kalakazo.livejournal.com/880204.html
И слава Богу и духовное чадушко - Володимир Чуров,
тому "честным православным" поспособничал,
и миллионы русских училок,
по нашему - широком поясным - по православному перекрестясь,
десною и ошуёю мастеровито делали "вбросы",
и с Исусовой молитвою,
набожливо "куралеся" и "каруселя" -
все ведь одним миром помазанны:
"Выбор большинства народа очевиден,
и этот выбор говорит о его мудрости, серьезности,
настоящей заботе о стране и своих ближних.
Наш народ - не бессмысленное быдло,
каким его некоторые хотели бы видеть"
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=44449
"Теперь когда "мы победили",
остаётся дело за малым: устроить с кем - нибудь
доблестно победоносную войнушку,
забрив для этого лбы всем
сетевым хомячкам и бандерлогам,
и положив на ней,
как всегда по нашему - по православному,
десять - пятнадцать миллионов
никому не нужно - сермяжного люду!"
http://kalakazo.livejournal.com/929429.html

5 марта, 15:39
"Мощная поддержка, оказанная Вам большинством российских избирателей,
среди которых — архиереи, пастыри и многие верные чада
Русской Православной Церкви,
вновь засвидетельствовала отношение к Вам
как к национальному лидеру..."
http://www.patriarchia.ru/db/text/2056271.html -
Его Святейшество, Кирилл Михайлович Гундяев,
подписывая послание к ВВП,
сработанное господином Володимиром Легойдой,
остался доволен: и своим верным озвучателем,
и самой сей жопализной писулькой - "Умри Денис, а лучше не напишешь!
Да, это всё верно - архипастары и пастыри,
члены Священного Синоду и Освящённого Собору,
голосовали именно за Вас, только за Вас, дорогой Владимир Владимирович:
"Сделанный выбор — это выбор в пользу стабильного
и последовательного развития России,
и он дает нашему народу прекрасные возможности
для умножения достигнутых свершений,
для устроения жизни нашего Отечества в правде, мире, благоденствии..."
http://www.patriarchia.ru/db/text/2056271.html
Смычка святой Церкви и воровского Государства,
в братском распиле общих откатов,
и присосавшись совместно
к нефтегазовой трубе:"Несть власти от Бога и без Трубы!"
Мы говорим православная Церковь - подразумеваем великое Государство,
мы говорим - "и нашим и вашим" - Государство,
подразумеваем - Мать Нашу и Мать Вашу святую Церковь,
и общее дело наше - Труба!
Великий нерушимый союз,
где ежили под ненавистью народной,
посыпится одно, вслед развалится и другое.
Что ж вполне и возможно,
как выживший из ума дедулькин kalakazo пророчит:
снова наступим на старые революционные грабельки.
Ну чтож, мы уже сделали свой выбор,
в смертной спайке с афонито олигархо мощевозами,
на одной вервии зависнув,
над пропастью во ржи..."
http://kalakazo.livejournal.com/929151.html

kalakazo
5 марта, 7:38
Этот день Победы,
покамест не пропахший ещё порохом,
со слезами на глазах
встречал благодарный росс:
плакали кремлёвские медведи,
плакали рублёвские лисы,
плакали слезам не верстии московиты,
плакали скабаряне и киров-с-нами,
плакали шпиёны и госдепные компаньёны,
плакали прикормленные с рук и возлегшие у ног,
плакали бузотёры и отважные фармазоны,
плакали жисти прожигатели и елею возжигатели,
плакали скирдователи и сиротских слёз утиратели,
плакали распильщики и неба коптильщики,
плакали олигархи и святые патриархи,
плакали генералы и адмиралы,
плакали патриоты и отечии стихоплёты,
плакали толтобрюхие попы и повапленные гробы,
плакал самый махонький клоп и агроменный циклоп:
"Жизнь с Идиотом удалась!"
Утирал скупую мужскую слезу и Владимир Владимирович Пу:
"Взлетает красная ракета,
бьет пулемет, неутомим...
И, значит, нам нужна одна победа,
одна на всех -- мы за ценой не постоим..."
http://kalakazo.livejournal.com/928753.html

В день Торжества Православия и
безальтернативных выборов
нашего горячо любимаго президента,
в моём почтовом ящике оказалось, други моя, новое письмецо:
"О бестыжий, бесчестный, отвратный
жёлтопресса подоночно - помоечный,
дедулькин - подлюлькин kalakazo:
сукин сын, выродок, каналья,
гнида, клейма на тебе негде ставить!
Будь ты рядом, плюнула тебе прямо в рожу:
паршивец, паскуда, поганка, подлюка!
Как ты смеешь изголяться и чернить
своим поганым ртом,
Его Святейшество и меня:
ракалия ты после этого, сквернавец, скотина и ублюдок!
Мы с Володенькой прожили вместе 35 лет,
душа в душу, и в горе и в радости,
в нищете и убогом достатке,
и ни разу даже не повздорили.
Как ты смеешь обвинять нас
в сквалыжничестве и крохоборстве,
в бандюковском рэкете
и рэйдерском захвате чужой собственности?
Знай же мерзавец, что завтра же мы на тебя подаём в суд,
с востребованием понесённого нами
от твоих инсинуаций,
материального ущерба - в 140 миллионов рублей,
и морального ущерба - в 260 миллионов рублей.

Безо всякого уважения, Лидия Михайловна Леонова"

Последняя составляющая
зилотского "стояния в Истине"
иерея Константина Кочегарова,
заключается конечно же
в его духовном образовании -
"богословский институт 2006; ПСТГУ"
http://www.mepar.ru/eparhy/klirics/?priest=4855
Своего богословия у нас как не было, так и нет:
ни в Москве, ни в Питере, ни в стольном граде Кмеве.
Ежили и есть у нас отдельные "православные богословы",
то уровень их, как и их всероссийская знаменитость,
плод всё того же кукования на отшибе - провинциальности,
а их писания - малооригинальны,
ежили не сказать "вторичны", и списаны с добротных
католических гроссбухов.
Православные духовные школы - это всё тот же пресловутый
"зубрёж, долбёж и ковыряние в носу",
а так называемый ПСТГУ - садок протопопа Владимира Воробьёва,
и порождает доселе, на богословской ниве,
одних токмо воробушек и кукушат.
Единственно чему в нём можно научиться -
это как на околоцерковной ниве,
расталкивать локтями, по сапожному вести полемику,
и топорно интриганить.
Как и прочие богословские заведения,
Воробьёвский инкубатор,
базовой основой "духовной педагогики"
почитает тотальное недоверие к школяру,
и то что его сознание - это чистая грифельная доска,
на коей профессура и призвана
вычерчивать округлые кренделя
православных догматов и канонов.
Сам протопоп Владимир Воробьев,
наследник отца Всеволода Шпиллера,
в отличии от своего по европейски окультуренного барича,
к западным либеральным ценностям,
всегда относился резко негативно:
как светским, так и церковным.
ПСТГУ, в центре столицы московитов -
и есть доселе "духовная опричь",
всеми силами противящаяся духу
всеобщего разложения,
она и есть кузница зилотов и "стоятелей в Истине",
из коих иерей Константин Кочегаров,
и оказался "первый есмь азъ"...

Как снег на голову, други моя,
только что поступило ещё одно письмо
от протопопа Георгия Леонидовича Шевченко:
"Дражайший собрат во Христе Исусе,
в вашем ЖЖ в мой адрес
было кинуто вызывающе дерзкое обвинение:
"А в Националоьном медико-хирургическом центре (бывш ЦКБ-2)
Юрий Леонидович разве не президентствует уже?
Там приличные бюджеты, и откатики 15-20%,
строго централизованные, и пациенты коммерческие и квотные...
20 млн за три-четыре тендера можно насшибать.
Или его ученики и младшие сподвижники его от кормушки удалили?"
http://kalakazo.livejournal.com/926537.html?thread=12131913#t12131913
Данный навет является чистой воды клеветою.
Моя медицинская деятельность никогда не была
в отрыве от духовной жизни:
"Я всегда руководствовался заповедями Христа"
http://ria.ru/society/20090629/175733112.html
Квартиру в Доме на Набережной,
по улице Серафимовича, 2,
я заработал, как профессор, честно читая лекции,
и как священник, служа заздравные молебны!!!

с почтением, недостойный протоиерей Георгий Шевченко"

Дорогие друзья, только что от отца отечьей прихватизации,
получил письмо следующего содержания:
"Достопочтенный дедулькин - непилюлькин,
тендер Российской Государственной Библиотеки,
на очистку книг патриаршей библиотеки,
из Дома на набережной,
"от наночастиц строительной пыли ,
которые при возможном длительном контакте с человеком
могут оказывать негативное воздействие на здоровье человека,
вызывая заболевания, в том числе и онкологические"
http://www.fontanka.ru/2012/03/02/061/
действительно выйграла в честной борьбе,
«Российская корпорация нанотехнологий»,
каковую мне и выпала честь возглавлять.
В дань уважения к Его Святейшеству,
первичная очистка 1388 книги,
была проведена мной собственноручно,
на безвозмездной основе,
при столь же безвозмездном участии
Дуняши Смирновой и Татьяны Никитичны Толстой.
Очистка книг производилась нами вручную,
по специально разработанным для этого
революционыым нанотехнологиям,
при помощи трёх нанотряпиц,
стоимостью один миллион рублей каждая,
трёх нанокисточек,
общей стоимостью в шесть миллионов рублей,
и специального наноочистителя,
при стоимости одного использованного нанолитра,
в 4.974.000 рублей.
В результате сей безвозмездно проведённой нами
благотворительной акции,
приведение в порядок 1388 патриарших книг,
и обошлось в столь смехотворно малую сумму - 13.974.000 рублей!!!

С уважением, Ваш покорный трудоголец и молодожён,
мастер на все руки,
Анатолий Борисович Чубайс"

Оригинал взят у amorospb в РЕМОНТ ПО-ХРИСТИАНСКИ
Два знаменитых петербуржца выясняют отношения в столичных судах. Причина конфликта – ремонт в московском Доме на набережной. Бывший начальник ВМА и экс-министр здравоохранения Юрий Шевченко проигрывает процесс. По решению суда он должен выплатить почти 20 миллионов рублей, а на его квартиру наложен арест. Собственник пострадавшего имущества - патриарх Кирилл.
http://www.fontanka.ru/2012/03/02/061/
----------------------
Самое интересное - подробности в самой статье. Впечатляет какие суммы тратятся владельцем квартиры-патриархом.


История конечно же впечатляет: и то что она происходит в "доме на набережной" -
возжделенной мечте всей бывшей советской номенклатуры,
и то что сначала туда Владимир Михайлович Гундяев с Лидией Михайловной вселились:

ЛИЦА, ПРОЖИВАЮЩИЕ ПО ДАННОМУ АДРЕСУ

ФИО: Гундяев Владимир Михайлович
Дата рождения: 20.11.1946
Актуализация: Июль 2003
Реестровый номер МЦЭБ:
9590398/Б-АИТ9-1-11180925 (0000-0000-0994-0994-0000)

ФИО: Леонова Лидия Михайловна
Дата рождения: 27.01.1947
Актуализация: Июль 2001, Июль 2003
Реестровый номер МЦЭБ:
9590398/Б-АИТ9-1-10110492 (0203-0203-0701-0701-0000),

А тут ещё пояляется "какой - то" Шевченко - мелкий воришка
министерского масштабу, коему на старости лет
ещё и сбрендило попом стать "Украинскаго экзархату".
Судебная тяжба смахивает на чистой воды рэкет и рейдерский отъём собственности
по нашему - "по православному"...
Лично меня удивило, кроме новаго появления на свет Божий
Лидии Михайловны Леоновой, дочери повара Ленинградского обкома КПСС и "сестры патриарха",
ещё и "расходы" по приведению в порядок "библиотеки патриарха":
"Основная статья расходов — на книги. Их в пострадавшей квартире 970 штук в твердом переплете и 418 в мягком. Обследование и очистку книг поручили Российской государственной библиотеке. На экспертизу было предоставлено 8 фолиантов, среди них «Происхождение мира» Фэйне (1894), «Екклизиаст» епископа Филарета (1885), «Мережковский» (1911) и «Краткий очерк истории христианской церкви» (1908). Точную стоимость восстановления всех книг специалисты РГБ оценили в 13.974.000 рублей.
Из них однократная очистка книг составляет 6 миллионов 352 тысячи."
http://www.fontanka.ru/2012/03/02/061/
13.974.000 рублей делим на 1388 книг и получаем по 10 000 рублей за книгу и ещё плюс сто тысяч
на поездку на Мальдивы, для поправления здоровья
после столь ожесточённой борьбы с наночастицами.
Дорогие друзи, кому нужно срочно почистить библиотеку от пыли,
приглашайте дедулькина - поскакулькина...


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post15955952/


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post15973915/

Вторую составляющую
зилотского "стояния в Истине"
иерея Константина Кочегарова
следует искать в так называемом,
"миссионерсском служении"
последних двадцати лет,
где вместо реальной
и достаточно печальной картины
церковного необустроя
преподаётся неофитскому взгляду
матрёшечно-лубочная картина
неповреждённого "торжества Православия".
Причём современному Православию,
кое на самом-то деле ведёт своё корнеродие
всё из того же, сталинского замесу, "сергианства",
с его, в лучшем случае,
барочно-синодальным домостроем,
сочиняют родословную
от Сергия Радонежского и Андрея Рублёва.
Причём православный агипроп -
тютелька в тютельку
копирует агипроп советский,
между духовным Идеалом
и его земным воплощением
ставя жирный знак равенства.
Вот почему Дон Кишот Черноголовский
столь трепетно и пытается достучаться
до ушей современных "князей церковенных",
наделяя сих епархиальных бюрократов,
а то и просто долгополых менеджеров,
преданных одной токмо "конъюктуре",
средневеково-идеальным образом
"молитвенников", "защитников веры":
он ждал "хлеба" от сих молитвенных "учителей" и "отцов",
они же подали ему в ответ,
в первый день поста,
запретной "камушек".
Вот как пишет,
полемизируя с Дон Кишотом Черноголовским,
достопочтенный priestal:
"На самом деле их не интересует ни экуменизм,
ни чинопоследование, ни вообще что-либо сущностное в Церкви,
да и собственно православие и христианство.
Символ их веры - корпоративный интерес
и личный интерес в этой корпорации."
http://paterkonstantin.livejournal.com/2426.html?thread=12410#t12410

Ежили искать аналогию моему герою,
в мировой литературе,
то ближе всего к Черноголовскому Homo Romanticus,
окажется образ Дон Кишота Ламанческого:
тот тоже боролся с "мировым злом",
вступая в бой с ветрянными мельницами.
Эпоха рыцарского романтизма,
породившая такие архаичные понятия
героического ряда, как "честь", "дуэль", "подвиг", "клятва", "враги", "мужество",
"умереть за отчизну", "самопожертвование", "прекрасная дама сердца",
во времена Сервантеса
подверглась значимой эрозии.
Как и девальвировался почти что,
тот же самый ценностный ряд,
из воинского "кодекса чести",
в эпоху канибалиского капитализма,
и постсовкового цинизма.
Напомню, что иерей Константин Кочегаров -
кадровый офицер,
выученник советской школы пограничников.
Собственно по этому архаикно мамонтовому "уставу",
он пытается жить и пребывая в Православной Церкви:
"В разное время я склонялся к разным предложениям
по реакции на сложившуюся ситуацию.
Каждый путь смущал какой-то половинчатостью и некрасотой.
Я чувствовал, что не так требуется поступать тому, кто знает Бога, как Отца,
кто испытал Его прощение, кто любит Его и Его Церковь..."
http://paterkonstantin.livejournal.com/1313.html

Поскольку в отношении священника Константина Кочегарова,
неоднократно со стороны его собратьев "по ремеслу",
было брошено обвинение в "неадекватности",
хотелось бы и мне самому понять:
в чём же это самое "старец Ку - Ку" заключается?
Очевидно в том, что на свое иерейское звание,
Константин Кочегаров,
не смотрел как на вид профессиональной работы,
своего рода кустарно коммерческого предпринимательства,
от коего и должен был бы кормиться:
"Паки паки - гроши у кулаке!"
Возможно и в том, что в алтаре предпочитал молиться,
а не травить, как весь прочий клир, анекдоты.
Скорее всего и в том, что центром храмового служения
почитал Евхаристию,
и не желал после литургии
служить столь прибыльные для поповского курману,
молебны, водосвятия, панихидки.
И ещё повидимому в том, что на первое место
в иерархии ценностей,
выше материальных благ,
ставил "Царство Небесное",
а то и вовсе чаял для себя и своих чад
"спасения", "обожения".
А ведь это, и вправду, ни что иное как
"гордыня" и даже "прелесть бесовская".
Для любого белого священника,
ссылка в монастырь к монахам "на исправление",
это помимо реального унижения,
оторванности от семьи,
изнурительно долгих служб,
есть ещё и лишение
всяческого материального прибытка,
и для самого батюшки и для его семейства.
Посему любой нормальный священник,
старается как можно быстрее
"исправиться" и "раскаяться",
и как можно скорее выйти за ограду
сего "исправительного учереждения".
Как же поступает в таком случае,
иерей Константин Кочегаров,
будучи к тому же отцом шестерых детей?
"Находясь за монастырскими стенами в уединении и тишине, обложившись святоотеческой литературой, у меня появилось достаточно времени и сил, чтобы, продолжив свое богословское самообразование, снова и снова заявить о проблеме, которая и явилась причиной Вашего решения перевести меня сюда после получения Вами серьезного письма от митрополита Илариона (Алфеева). Нерешенность этого дела до сих пор вызывает у меня беспокойство и не дает полной радости от присутствия в этой богоспасаемой обители..."
http://paterkonstantin.livejournal.com/1313.html

Наложенный митрополитом Ювеналием Поярковым
"запрет" на иерея Константина Кочегарова -
"Священник Константин Кочегаров
за недостойное священнослужителя поведение
запрещается в священнослужении на семь лет и почисляется за штат."
http://mepar.ru/documents/decrees/2012/02/27/4978/,
возможно, войдёт в современную церковную гисторию,
как вопиющее свидетельство владычного самодурства:
не указана ни конкретная вина отца Константина,
ни кощунно нарушенная им "каноническая норма".
Сей приcкорбный образчик "ювенальной юстиции"
прямым образом нарушает и без того спорное
"Положение о практике запрещения клириков
в служении и почисления клириков за штат",
какое сам митрополит Ювеналий,
как постоянный член Синода,
и утверждал своей витиеватой вязью:
"С целью укрепления канонической традиции в Русской Православной Церкви определяется:
При наложении на клирика наказания в виде запрещения в священнослужении
в указе о запрещении должны быть непременно прописаны причина прещения,
церковно-правовое обоснование (ссылка на каноны или иные церковно-правовые
источники) и определенный срок, на который накладывается прещение"
http://www.patriarchia.ru/db/text/1434999.html.
Посему и имя сему деспотному решению - Его Высочество Произвол:
"Аще изволит владыка - то творим беззаконие"...

В кутейной судьбе,
священника Константина Кочегарова,
старавшегося внутри Православия -
"единственно истиннаго христианства" -
жить согласно букве
церковных правил и канонов,
многое что впечатляет: и его "Не могу молчать!",
и то что письмо сановному начальству
он начинает с пречудного вопрошания:
"Почему свт. Иоанн Сан-Францисский (Максимович)
ходил босиком и даже в мороз?"
http://paterkonstantin.livejournal.com/1720.html
И то, что ни сами Их Высокопреосвященства,
ни их длинноязыкие канцеляристы,
не удосужились ответствовать
на вопрошания новаго Максима Исповедника,
хоть какой то отпиской.
И то, что вместо искренно ожидаемых им
от глашатаев веры "ответок",
иль даже развёрнутой богословской полемики,
схлопотал он на свою буйну головушку,
фактический "запрет на профессию".
Для церковной Системы,
Константин Кочегаров - очень "правильный" батюшка,
даже слишком "правильный",
оказался чужеродным,
и она его в итоге так и неотутюжив,
по своему шизоидному ранжиру,
и выпростала
из самой себя,
как "инородное тело".
Для колокольного сословия он безусловно - "чудик",
"придурок", "урод",
этакий на духовной ниве - князь Мышкин,
в буквальном смысле "Идиот",
а "жизнь с Идиотом"
сама церковная явь
понести не смогла...

Хоть и сам патер Константин Кочегаров,
старается не проронить лишняго словесе,
однако гистория с его семилетним "запретом",
прорастает пикантными подробностями:
"При вручении награды (указа) я спросил секретаря епархии протоиерея Александра Ганабы: "Что означает "недостойное священнослужителя поведение?" Он ответил: "Вы нарушили священническую присягу". Тогда я снова спросил:"Что означает "нарушил присягу?". Он прокомментировал: "за нарушение священнической присяги, проявившееся в произвольном изменении чинопоследования богослужения".
Сразу вспомнилось письмо брата Димитрия из Карамазовых Екатерине, о намерении отдать ей долг во что бы то ни стало, которое стало основанием для засуживания Димитрия на каторгу за НЕВИНОВНОСТЬ в убийстве его отца."
http://paterkonstantin.livejournal.com/2426.html
А неции "свидетели истины" ещё
и в охотку прибавляют:
"батюшка лукавит : при совершении Божественной Литургии на обращение "Христос посреде нас" он ответствовал либо " в той мере в какой вы мне доверяете " ,либо : "может быть" , либо просто молчал .Об этом знает и братия монастыря и местное духовенство. Остается только удивляться терпению смиреннейшего отца Стефана ,который долгое время терпел таковое кощунство"
http://paterkonstantin.livejournal.com/2426.html?thread=4218#t4218
Как это мило: сосланный священник,
где его терпели как недруга,
в ответ на Иудино лобызание,
и где стучали на каждый его чих,
запрещён на семь лет
за "просто молчание":
"Да, это так, я именно так и говорил или молчал на слова "Христос посреди нас". Но следует сообщить, что явилось причиной такого поведения, которое продолжалось около 2-3 недель. Дело в том, что добрейший игумен Стефан сказал мне, что не доверяет мне. На что я ответил: "Как мы можем служить совместно литургию и лицемерно возглашать Христос посреди нас - и есть и будет, если вы мне не доверяете? Это называется профанацией таинства". А на вопрос почему не доверяете, он отвечал так: такие вопросы не задаются в монастыре, либо: что он является только исполнителем воли священноначалия. Эту проблему недоверия я поднял 7 месяцев назад и все наивно надеялся, что любовь воцарится между нами. Но тогда я совсем забыл, что меня перевели в монастырь для покаяния в моих письмах про экуменизм священноначалию. Иг. Стефан назвал этот процесс "тебе нужно придти в себя". И если такого покаяния не произойдет, то цель перевода и игумена Стефана еще проще: найти формальные причины для запрета. Ну это вообще плевое дело в системе, где все зачинопоследовано. Каяться в том, что стою на истине я не собирался. К тому же, найдется ли такой человек, который отречется от своих убеждений ради угождения начальству или испугавшись перевода в отдаленный монастырь? Только малодушный. Поэтому именно буквальное послушание игумена начальству не дало возможность любви придти между нами. И я об этом свидетельствовал и в беседах с настоятелем и на литургии, не отвечая, что Христос посреди нас. И очень скорбел, что вообще такие вопросы всплывают в отношениях между священниками.
...Так что я не могу согласиться, что я лукавлю в этом вопросе. С Богом."
http://paterkonstantin.livejournal.com/2426.html?thread=6266#t6

Теперь обратимся к священнику Константину Николаевичу Кочегарову - 1967 года рождения.
С советским всеобучем, и двумя высшими образованиями:
школа пограничников - МВПКУ КГБ СССР им. Моссовета, 1988 год,
и богословский институт ПСТГУ, 2006 год.
И к дню 7-милетняго запрета
облагодетельствован тремя церковными наградами:
2000 - грамота Юбилейная,
2007 - грамота Благословенная,
2010 - грамота За усердные труды на ниве
духовно-нравственного просвещения и образования.
Хиротонисан Константин Николаевич Кочегаров,
был во иереи 29 апреля 2008 года,
архиепископом Можайским Григорием в Богоявленском соборе г. Ногинска,
на 41-м году жизни - словом, пред нами "не мальчик"
и вовсе "не жолторотый юнец",
бывший военный, кадровый офицер,
с возможно, драматическим жизненным опытом.
http://www.mepar.ru/eparhy/klirics/?priest=4855
Тогда же откуду растут нози
его розовофлёрного идеализму?
О ежили бы сам отец Константин,
на сие вопрошание,
решился бы ответствовать...

Феномен "стояния в Истине"
Дон Кишота Черноголовского,
иерея Константина Кочегарова,
с очевидностию требует
некоторого своего "расшифрования".
Представьте себе: после долгой сумеречной зимы
и полугодового кукования
в бабилонном миллионике,
с первыми зарницами весны
Вам вдруг приспичило выбраться "на природу".
Что Вы чаете, на честном слове,
улицезреть на матушке природе? -
Конечно же, "райский уголок"
с кусочком речки или езерной глади,
с плавающими по ней уточками
и заливчатыми соловушками,
отбивающими коленца в кусточках.
Что же Вы видите вочаю, заместо
измышленнаго раю?
А вочаю, на 300 км вкруг миллионого Вавилону,
Вам - как словно "мордою об стол" -
преподают одну и ту же "картинку":
замусоренный и засранный,
заваленный помойками речной бережок,
с плавающей кверху пузом,
средь маслянистых разводов,
дохлой рыбицей
и вместо соловьиных коленцев,
тижолорокное "бум-бум"
из здесь же, рядышком
присоседившегося, авто
с вдрабадан уже нетверёзой кумпанией:
"Из-за острову на стрежень...".

Надеюсь, что любой, пребывающий в Системе,
клерикал от русского православия,
прослышав о новом церковном Дон Кишоте Черноголовском -
иерее Константине Кочегарове -
"образование высшее 1988; МВПКУ КГБ СССР им. Моссовета"
http://www.mepar.ru/eparhy/klirics/?priest=4855
и почитав его "исповедание веры",
с "несть числа" ссылками
на церковные "правила" и "каноны",
припечатает его однозначно вестким - "Дурак",
и будет конечно же "прав".
Потому что, именно в Системе
пребывающий клирик,
разумеет, что Церковь давно уже живёт,
вовсе не по каким - то
на бумазе писанным "правилам и канонам",
а по "понятиям".
Инициатором семилетняго запрета,
а фактически изгнания из клира Константина Кочегарова,
является не столько его правящий архирей,
митрополит Ювеналий Поярков,
а скорей всего, другой знаменитый церковный "либерал":
"...снова и снова заявить о проблеме,
которая и явилась причиной Вашего решения перевести меня сюда
после получения Вами серьезного письма
от митрополита Илариона (Алфеева)..."
http://paterkonstantin.livejournal.com/1313.html
Именно к Иллариону Алфееву и обращены
"четыре вопроса" Черноголовского Дон Кишота:
"Может кого-то и устраивает позиция: пусть учение одно, а моя жизнь другая.
Я так не могу.
Поэтому и написал Вам, уважаемый владыко Иларион, это письмо.
Чтобы услышать Ваш совет по волнующему меня и,
видимо, вечному вопросу: что делать?
Свт. Иоанн Сан-Францисский снял обувь,
чтобы быть цельным перед правдой Божией.
Что снять мне, чтобы быть похожим на него и устоять в правде?
Да вразумит нас Бог своею Благодатью,
да отщетит от Своей Церкви ереси и расколы. Аминь.
Буду ждать Вашего ответа до тех пор,
пока не вразумит меня Бог, что есть Ваш ответ..."
http://paterkonstantin.livejournal.com/1720.html
Что ж "достойный" ответ и последовал: 7 лет запрету за пять писем,
и за "недостойные домогательства"...

В ЖЖ paterkonstantin, теперь уже
как бы и "не бывшего" священника Константина Кочегарова,
и с единственным в его житии "интересом": "Царство Небесное"
http://paterkonstantin.livejournal.com/profile ,
пока всего пять записей: писем - обращений
к Высокопреосвященному начальству,
из коих ясно, что иерей Константин уже подвергался
церковным прещениям:
"Ваше Высокопреосвященство, позвольте выразить Вам глубокую благодарность за перевод меня, недостойного священнического сана, сначала из Успенского храма г. Ногинска в Богоявленский собор этого же города, а через 26 дней в Спасо-Преображенский монастырь г. Куровское. Здесь в монастыре
- не сокращают службы;
- не совершают ежедневные молебны и заупокойные литии после литургии, а совершают их непременно ПЕРЕД литургией;
- здесь священники не разговаривают в алтаре;
- на трапезе не хвалят начальников, а читают душеполезные книги;
- пища здесь скромная, но вкусная;
- настоятель уравновешен и внимателен к людям.
Все это, бесспорно, создает благоприятные условия для спасения, т.е. осознанного ощущения в себе Божественной Благодати. И если бы не залог недоверия ко мне с самого начала, то было бы множество уверовавших, у которых «одно сердце и одна душа» (Деян.4,32). Находясь за монастырскими стенами в уединении и тишине, обложившись святоотеческой литературой, у меня появилось достаточно времени и сил, чтобы, продолжив свое богословское самообразование, снова и снова заявить о проблеме, которая и явилась причиной Вашего решения перевести меня сюда после получения Вами серьезного письма от митрополита Илариона (Алфеева)..."
http://paterkonstantin.livejournal.com/1313.html
Надобно сказать, что такого рода "искатели правды Божией",
по престранному попущению,
оказавшиеся посвященными "в священный сан",
есть почти что в каждой епархии:
они "белые вороны" и "головная боль"
для епархиального начальства.
Получая от них очередную "антиэкуменическую телегу",
на десяти убористых страницах,
и приложением "на девяти листах",
епархиальный секретарь, да и сам деспота,
по обыкновению крутят у виска пальцем:
"Ещё один "старец Ку - Ку" объявилси!"
В советское время такого рода "правдолюбцев",
забрасывавших канцелярию ЦК КПСС
многостраничными цидулями,
и цитатами из Маркса и Ленина
пытавшихся "очернить"
строителей развитого социализма,
под белы руце,
тихосапно привозили в институт имени Сербского,
и с диагнозом "вялотекущая шизофрения",
замуровывали на долгие годы в психушке.
И кандидатов в духовенство,
тоже отжимали скозь мелкое сито:
не дай Бог ещё один Глеб Якунин объявится,
коего кстати митрополит Ювеналий Поярков,
тоже "под запрет" и отправлял когда - то..