| Итак, на древних манускриптах вы были описаны как Аматэрасу |
Вы – японская богиня солнца и глава пантеона синтоистских богов, ваше полное имя - Аматэрасу-о-ми-ками, что значит "Величественная, которая заставляет небеса сиять". Вы крайне честолюбивы, горды и не желаете делиться властью ни с кем. Вы рождены богом Идзанаки и за явные командирские подвижки и размах мыслей, вам было поручено владение равниной высокого неба, в знак чего Идзанаки вручил вам своё священное ожерелье. Бог бури Сусаноо, ваш брат, не хотел править водами, а тайно (но вы-то всё замечаете!) зарился на вашу вотчину. Якобы перед уходом во владения мёртвых, он является к вам "попрощаться", где навязывает состязание – считать того из вас сильнее, кто создаст больше богов. Вы разломали меч брата на три части и создали из них трёх богинь. Сусаноо (несомненно жульническими методами) разгрыз бусины плодородия, которыми были оплетены ваши волосы и руки, и из них получилось 5 богов. Сусаноо стал бурно праздновать победу и дебоширить. Вы же продумали план по возвращению власти и скрылись в гроте, оставив мир во мраке. Вот тогда остальным богам и пришлось поплясать, причём в буквальном смысле: богиня Амэ-но Удзумэ танцевала на барабане, другие боги притащили петуха, пытаясь приманить рассвет, и огромное зеркало, украшенное драгоценными камнями. Потом боги начали всячески стараться привлечь ваше внимание, вплоть до исполнения стриптиза. Когда вы вдоволь насладились их мучениями, вы соизволили выглянуть из пещеры и увидели своё отражение в зеркале. Не желая больше прятать такое великолепие в гроте, вы вернулись на небосклон, и мир снова озарился солнцем. Вы почитаетесь как священная прародительница японской императорской семьи, а зеркало являлось частью имперских регалий. Вы довольно эгоистичны, но талантливы, и требуете от всех подчинения и признания ваших заслуг. [показать] |
| Пройти тест |
| Скорее всего Ваша фраза «Никогда не переставай улыбаться, даже если тебе грустно – кто-то может влюбиться в твою улыбку» |
| Пройти тест |
[300x454]
Известно ведь, что человек не может быть полностью счастлив. Нда... И чего-то всегда нехватает. И если что-то достигнуто - хочется большего, и если что-то невозможно, мы ищем альтернативу. Проще отказаться от вещи в плане необходимости ееиспользования, нежели от идеи заполучить эту вещь... Настолько ли нам нужно то, к чему мы идем, насколько необходим сам триумф, фактическое достижение цели?...Помнится мне, в декабре я цитатнул полезнейшие ссылочки на энциклопедии и прочие библиотеки. Думаю, что сейчас они будут как нельзя кстати.
Каждая ссылка мной лично проверена на работоспособность!
Фантастика, детективы, детские, поэзия, драматургия, справочники, религия
Exbicio
Религия, классика, современное, фантастика, зарубежное, поэзия
Здоровье, психология, теософия, йога, лечебники и пр.
От медицины и политики до кулинарии
Bookz.ru (масса тем)
Вехи (религия и философия)
E-Kniga (художественная литература)
Philosophy.ru (философия, антропология, культурология, этика, эстетика)
Учебники по программированию
In Folio (университетская электронная библиотека)
Отечественная литература
Бог посылает одиночество,чтобы научить человека искусству общежития.
Бог использует гнев,чтобы показать бесконечную ценность мира,
а скуку-чтобы яснее стала важность риска и самозабвения
Бог применяет молчание,чтобы внушить,
как ответственно должно быть каждое слово.
Усталость-чтобы въяве предстала прелесть бодрости.
Недуг-чтобы мы полнее осознали благодать здоровья.
С помощью огня Бог дает нам представление о воде.
С помощью земли-учит нас тому,что такое воздух.
А смертью Бог показывает,сколь важна жизнь!
[300x211]Страх недоброго отношения.
(хорошая статья)
Страх перед недоброжелательным отношением других возникает у нас, когда мы не
уделяем себе внимания, забывая о своем внутреннем мире, и полностью
устремляемся в окружающий нас мир.
Мы смотрим на других, в надежде получить определенного рода отражение, имея
идею о себе, о том, какие мы есть. Но мы не доверяем этой идее, так как она
никем не подтверждена. Какое бы хорошее мнение мы о себе не имели, например,
нас хорошо воспитывали, любили, родители говорили: "Ты славный мальчик,
славная девочка", учителя подтверждали это, но эта идея о себе не удерживается
в нашем "я" надолго, потому что она должна иметь множество подтверждений,
постоянную подпитку. То есть люди все время должны подтверждать, что мы
хорошие.
Человек является коллективным существом, он не может жить без коллектива, он
не может обслуживать самого себя во внимании, поэтому ему нужно множество
отражений. Только в самопознании, он начинает уделять внимание себе, а до тех
пор, независимо от того, ребенок это, женщина или мужчина, человек
устремляется к другим, спрашивая других о себе. Где бы мы ни были: на улице,
на работе, в собственном доме, в кругу друзей, нас отражают тем или иным
образом. Мы безумно страдаем, когда нас отражают "не так" и приходим в
восторг, в восхищение, когда отражение совпадает с тем, что мы хотим. Весь
смысл жизни посвящен этому. Ради этого мы стремимся к славе, власти, деньгам,
сексу - мы делаем все, чтобы получить высшее удовлетворение от этого. Но дело
в том, что наше "я" - это нищенская сума, оно никогда не получит
удовлетворения, его все время надо будет восстанавливать и подпитывать за счет
отражения. Поэтому разочарование, фрустрация, невротичность сопровождают жизнь
человека.
Мы подходим к "зеркалам" других людей с проекцией на определенный род
отражения, мы испытываем тягу к другому человеку, устремляемся к нему на
крыльях любви, но как только он подходит, мы пугаемся, что нас могут отразить
не так, как мы хотим. У нас уже есть негативный опыт, даже если он разовый.
Каждый человек сталкивается с опытом непонимания. Его не понимает другой,
такой же человек, как и он, такое же существо в интеллекте, такое же разумное,
красивое, хорошо одетое, в этой же стране, в этой же квартире. Мы хотим
получить одно отражение, а нам говорят об ином. Из-за этого несовпадения, мы
расстраиваемся, у нас возникает страх перед другими. Как только в нас
возникает страх, начинается подавление - срабатывает психическая самозащита
человека. Существует механизм вытеснения, который вытесняет этот страх в
подсознание. В результате, мы уже не идем к другому, а, практически,
подползаем.
Нас тянет к другому, мы стремимся к нему, весь магнетизм для нас - в другом.
Мы хотим, чтобы нас холили, лелеяли, хотим получить от другого все виды
счастья, блаженства, интереса, довольства, наполненности, но как только мы
подходим к другому, тут же начинается битва. Как только двое встречаются, они
тут же начинают выяснять, кто из них прав, а кто виноват.
Но нужно знать, что мы и не могли по-другому, потому что внутри нас существует
подсознание, где накапливаются все уколы, все шипы, которые мы когда-либо
получали. У нас не было возможности получить образование относительно того,
как обращаться с самим собой. Мы разочарованы после общения, потому что много
раз проецировали, а затем наши проекции разбивались. Накапливалась злость,
обида, разочарование, боль, ненависть, потому что мы не знали, как с этим быть.
Мы ничего о себе не знаем, и, в результате, полностью, на все сто
процентов "вываливаемся" во внешний мир. Мы надеемся, что внешний мир встретит
нас с распростертыми объятиями, потому что это - наша жизнь. У нас ощущение,
что все создается впервые и для нас: впервые любовь, впервые секс, впервые
день рождения, впервые интерес к чему-либо. Но, устремляясь в мир, мы
обнаруживаем, что нет того эффекта, на который мы рассчитывали и оскорбляемся,
сжимаемся внутри самих себя. Мы имеем жгучее желание, чтобы вокруг нас были
другие, много других, но сами неспособны быть с ними.
Чем больше наша заинтересованность, больше наша рана, тем больше наше
подавление, тем больше страха перед другими. Проблема этого страха в малой
осознанности. Нет понимания самого себя, а без этого нет понимания и приятия
другого. Нет достаточной осознанности, чтобы жить в позволении, жить неумело,
без всякой корректировки, жить с тем, что мы имеем, принимая дар жизни
изначально, постоянно обнаруживая свою неумелость, давая себе право на ошибку.
И,
[400x267]
Овен агрессивен до чрезвычайности, примитив - воинственный и жестокий. Умственно заторможенный, с трудом запоминает простейшие вещи. Не раз подложил свинью, если бы сумел, а обычно занят тем, что ищет для себя новые (или не очень) ворота. Вульгарный, душа нараспашку, любит пиво и соленые шуточки. В детстве мечтает о карьере военного или космонавта и поэтому постоянно затевает драки. В жизни семейной его надо держать подальше от денег - все растратит мгновенно, а куда - и сам не знает. В обществе нуден, может часами говорить о себе, не замечая других. В нетрезвом виде склонен к буйству и скандалам.
Телец мелочный, занудливый, подлиза и доносчик. В жизни держит нос по ветру и выполняет все указания начальства. Актер по натуре (корчит из себя альтруиста, женщина - мученицу), а на самом деле всех презирает, считая себя в глубине души центром вселенной. Любит богатство: скопидомит скрытно и неустанно. Готов снять последнюю рубашку, но не с себя, а с ближнего своего. Эгоцентрист с садистскими наклонностями, семью терроризирует с детства и до глубокой старости, хотя внешне кажется вежливым и ласковым. Не доверяет никому, даже себе. Узурпатор всех привилегий, до которых сможет дотянуться.
Близнецы вечный ребенок - как интеллектуально, так и в чувствах. Взрослеть отказывается напрочь и чаще всего паразитирует на ком-нибудь до глубокой старости. Единственное, что любит на самом деле - это поговорить, переливая из пустого в порожнее. Читает мало, но обо всем имеет свое мнение, которое правда меняет раз десять - двенадцать в неделю. В более старшем возрасте впадает в созерцательность. Часто становится актером или писателем. Не выносит напряжения, ни умственного, ни физического. Обожает принимать гостей, но угощает их в лучшем случае чаем и конфетами, а обычно - своей болтовней.