Отец Димитрий Смирнов поддержал рок-миссионеров!!
01-11-2008 03:03
Известный московский священник, глава церковного Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов поддержал миссионеров, которые проповедуют на рок-концертах. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27167
"Хоть мы живем и в православной стране, у Церкви есть только получасовые передачи в самое неудобное время, когда все православные либо в церкви, либо спят. Поэтому использовать такую большую аудиторию - это очень правильный подход", - заявил священник корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу.
Так он прокомментировал развернувшуюся в последние дни дискуссию о границах православной миссии среди рокеров и неформалов. "Я считаю, что при отсутствии возможности открытой проповеди через СМИ, из которых самыми популярными являются телевидение и радио в FM-диапазоне, проповедь на рок-концертах вполне допустима. Ничего противоестественного в этом я не вижу", - отметил отец Димитрий. По его мнению, "все зависит от интонации и от знания той публики, к которой обращается пастырь, от того, найдет ли он нужные слова".
В детстве отец Димитрий и его брат, ныне известный гитарист Иван Смирнов, вместе увлекались музыкой и учились играть на гитаре. Однако в какой-то момент будущий священник отказался от перспективы музыкальной карьеры".
Хочется добавить, что Иван Смирнов не "известный гитарист", а одна из лучших гитар мира, по свидетельству других виртуозов.
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Известный московский священник, глава церковного Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов поддержал миссионеров, которые проповедуют на рок-концертах. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27167
"Хоть мы живем и в православной стране, у Церкви есть только получасовые передачи в самое неудобное время, когда все православные либо в церкви, либо спят. Поэтому использовать такую большую аудиторию - это очень правильный подход", - заявил священник корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу.
Так он прокомментировал развернувшуюся в последние дни дискуссию о границах православной миссии среди рокеров и неформалов. "Я считаю, что при отсутствии возможности открытой проповеди через СМИ, из которых самыми популярными являются телевидение и радио в FM-диапазоне, проповедь на рок-концертах вполне допустима. Ничего противоестественного в этом я не вижу", - отметил отец Димитрий. По его мнению, "все зависит от интонации и от знания той публики, к которой обращается пастырь, от того, найдет ли он нужные слова".
В детстве отец Димитрий и его брат, ныне известный гитарист Иван Смирнов, вместе увлекались музыкой и учились играть на гитаре. Однако в какой-то момент будущий священник отказался от перспективы музыкальной карьеры".
Хочется добавить, что Иван Смирнов не "известный гитарист", а одна из лучших гитар мира, по свидетельству других виртуозов.
Защитники:
01-11-2008 02:58
Пишет Кирилл Фролов: http://kirillfrolov.livejournal.com/425304.html
"Казалось бы, после триумфального и сверхэффективного «миссионерского турне» о. Андрея Кураева с рок-музыкантами по Украине, после того, как перед десятками тысяч киевлян выступил на рок-концерте митрополит Кирилл, тема демагогической и никчемной борьбы с миссией среди рокеров и их слушателей закрыта. Миссия - выполнима и эффективна, значит это хорошо. Но не тут то было. Не прекращаются попытки дискредитировать игумена Сергия (Рыбко) и его миссионерскую деятельность. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27149В каких только ересях не обвиняют этого строго ортодоксального игумена, пытаются ставить на одну доску его деятельность и деятельность странных, но, на самом деле, никому не мешающих заштатных «чудотворцев», значение которых заинтересованные кликуши раздувают с целью доказательства «вреда миссии» вообще и среди рокеров в частности.
Что касается не кликуш, а стереотипных аргументов «против», то и они не выдерживают критики. Например, утверждения о том, что миссия среди рокеров и прочих готов отталкивает от Церкви обычных людей. В действительности, все происходит с точностью до наоборот: видя, как к исповеди приходит человек с «ирокезом», «обычный» человек быстрее к исповеди придет, увидев, что если терпят и «такого», то и его, обычного человека, из Церкви не изгонят. То, что Церковь благовествует и среди «неформальных» людей, для «формальных» является доказательством того, что в Церкви смотрят не на внешний вид, а на личность человека. А это - весомый аргумент «за» Церковь.
Все эти разговоры о том, в какой социальной среде предпочтительнее вести миссию, смешны - ее надо вести там, где это возможно, там , где слышат. И то, что музыканты приглашают на свои концерты священников, говорит о том, что на этих концертах слова пастыря слушают и слышат. Вообще, нелепо слушать о том, что если проповедовать писателям, то не придут поэты, если проповедовать рабочим, то не придут фермеры и т.д. Апостол Павел давно решил этот вопрос, призвав быть «всем для всех»…
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Пишет Кирилл Фролов: http://kirillfrolov.livejournal.com/425304.html
"Казалось бы, после триумфального и сверхэффективного «миссионерского турне» о. Андрея Кураева с рок-музыкантами по Украине, после того, как перед десятками тысяч киевлян выступил на рок-концерте митрополит Кирилл, тема демагогической и никчемной борьбы с миссией среди рокеров и их слушателей закрыта. Миссия - выполнима и эффективна, значит это хорошо. Но не тут то было. Не прекращаются попытки дискредитировать игумена Сергия (Рыбко) и его миссионерскую деятельность. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27149В каких только ересях не обвиняют этого строго ортодоксального игумена, пытаются ставить на одну доску его деятельность и деятельность странных, но, на самом деле, никому не мешающих заштатных «чудотворцев», значение которых заинтересованные кликуши раздувают с целью доказательства «вреда миссии» вообще и среди рокеров в частности.
Что касается не кликуш, а стереотипных аргументов «против», то и они не выдерживают критики. Например, утверждения о том, что миссия среди рокеров и прочих готов отталкивает от Церкви обычных людей. В действительности, все происходит с точностью до наоборот: видя, как к исповеди приходит человек с «ирокезом», «обычный» человек быстрее к исповеди придет, увидев, что если терпят и «такого», то и его, обычного человека, из Церкви не изгонят. То, что Церковь благовествует и среди «неформальных» людей, для «формальных» является доказательством того, что в Церкви смотрят не на внешний вид, а на личность человека. А это - весомый аргумент «за» Церковь.
Все эти разговоры о том, в какой социальной среде предпочтительнее вести миссию, смешны - ее надо вести там, где это возможно, там , где слышат. И то, что музыканты приглашают на свои концерты священников, говорит о том, что на этих концертах слова пастыря слушают и слышат. Вообще, нелепо слушать о том, что если проповедовать писателям, то не придут поэты, если проповедовать рабочим, то не придут фермеры и т.д. Апостол Павел давно решил этот вопрос, призвав быть «всем для всех»…
Ответы о.Сергия Интерфаксу
01-11-2008 02:45
Хочу сразу оговориться, что журналисты сработали некорректно. Слова о.Сергия НЕ ЯВЛЯЮТСЯ комментарием к статье о круглом столе Издательского отдела, поскольку в тот момент он эту статью не читал. Ему просто позвонили из Интерфакса и задали несколько вопросов по телефону. Его ответы опубликованы как комментарий, а на самом деле это ответы в целом на обычные обвинения рок-миссионеров. Нашла также несколько неприятных опечаток: "Проповедь Престола Божия" - Слова Божия, конечно же.
Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) сравнил людей, которые выступают против активной миссионерской деятельности среди неформальной молодежи, с фарисеями и призвал их следовать воле священноначалия Русской Церкви.
"Те люди, которые пытаются воевать с рок-музыкой и проповедью среди рокеров, это просто фарисеи", - заявил "Интерфакс-Религия" в четверг отец Сергий. Так он прокомментировал мнения, прозвучавшие на прошедшем накануне круглом столе, посвященном православной миссии в молодежной среде.
В частности, ответственный редактор газеты "Церковный вестник" Сергей Чапнин заявил, что акцент на проповеди среди рокеров и неформалов можно делать только после того, как будут созданы и начнут действовать миссионерские программы, ориентированные на большие социальные группы, в том числе на студенчество и старших школьников. Другой участник круглого стола, заведующая отделом научно-богословской литературы и цензор миссионерского журнала "Фома" Жанна Григорьева пожаловалась: "В последнее время только и слышно: "Рок - это стихия, это язык философов, поэтов, мыслящих, честных людей". Начало этому положили игумен Сергий (Рыбко) и еще ряд священников, которые не так известны. Почему именно рокеры? А где студенты консерватории?"
Отвечая на эту критику, отец Сергий напомнил, что "фарисеи очень часто как раз за то и упрекали Христа, что Он обращался в своей проповеди не к каким-то избранным, а ко всем подряд - к язычникам, мытарям, блудницам, фарисеям, приводил всех к покаянию. Фарисеи, люди буквы, подчеркивали свою элитарность, что, дескать, Христианство - это для них. Все эти выпады слушали и апостолы, и мученики. Нет ничего нового под солнцем. Преподобный Виталий, причисленный к лику святых, ходил в борделях проповедовать. В борделях можно, а среди молодых людей нельзя?" – спросил священник. Отец Сергий призвал своих оппонентов "быть более послушными священноначалию". "Получается, что они хулой на Духа Святого погрешают, мешая делу проповеди Слова Божия своими инсинуациями. Пускай они об этом подумают", - порекомендовал он.
Священник также напомнил, что несет свою миссию по благословению Патриарха Алексия II. "Я солдат - куда направят, там и буду проповедовать: пошлют завтра в Африку или на какой-нибудь завод - пойду туда. Как говорил митрополит Антоний Сурожский: "Если меня в аду поставят проповедовать, я буду в аду проповедовать", - сказал отец Сергий. Собеседник агентства отметил, что он монах и уходил в монастырь, чтобы молиться Богу и жить в уединении, что любит храм, молитву, богослужение. "Обстановка на рок-концертах мне претит, я бы лучше находился в алтаре у себя в храме, на богослужении. Моя проповедническая деятельность - это тяжелейший труд, который я несу за послушание. Если меня завтра благословят на другое послушание, я только обрадуюсь", - признался миссионер.
Он также выразил недоумение, почему недоброжелатели не хотят замечать его книгоиздательскую деятельность. "Мы сейчас издаем собрание сочинений свт. Иоанна Златоуста, сочинения свт. Тихона Задонского. Фактически это я делаю один. Я храм строю в Бибиреве на 200 тысяч населения на свои деньги, без всяких "новых русских". Почему эту сторону моей деятельности они не замечают!" - сказал отец Сергий. По его словам, проповедь среди рокеров - это лишь одно из его пастырских направлений - "просто, может быть, оно самое известное, но не самое главное".
Говоря о рок-культуре, миссионер указал на то, что рок "изначально себя поставил в оппозицию многим канонам этого мира, злу, несправедливости, рокеры позиционируют себя как борцы с устоями этого мира". "Но дело в том, что Христианство - оно ведь тоже борьба со злом этого мира. Здесь мы сходимся, и я стараюсь доказать рокерам, что их протест имеет все ответы в православии. От любого неформальства, любого бунта путь ко Христу самый прямой", - подытожил отец Сергий. Некоторое время назад он был награжден орденом Русской Церкви за миссионерскую деятельность среди неформальной молодежи".
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Хочу сразу оговориться, что журналисты сработали некорректно. Слова о.Сергия НЕ ЯВЛЯЮТСЯ комментарием к статье о круглом столе Издательского отдела, поскольку в тот момент он эту статью не читал. Ему просто позвонили из Интерфакса и задали несколько вопросов по телефону. Его ответы опубликованы как комментарий, а на самом деле это ответы в целом на обычные обвинения рок-миссионеров. Нашла также несколько неприятных опечаток: "Проповедь Престола Божия" - Слова Божия, конечно же.
Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) сравнил людей, которые выступают против активной миссионерской деятельности среди неформальной молодежи, с фарисеями и призвал их следовать воле священноначалия Русской Церкви.
"Те люди, которые пытаются воевать с рок-музыкой и проповедью среди рокеров, это просто фарисеи", - заявил "Интерфакс-Религия" в четверг отец Сергий. Так он прокомментировал мнения, прозвучавшие на прошедшем накануне круглом столе, посвященном православной миссии в молодежной среде.
В частности, ответственный редактор газеты "Церковный вестник" Сергей Чапнин заявил, что акцент на проповеди среди рокеров и неформалов можно делать только после того, как будут созданы и начнут действовать миссионерские программы, ориентированные на большие социальные группы, в том числе на студенчество и старших школьников. Другой участник круглого стола, заведующая отделом научно-богословской литературы и цензор миссионерского журнала "Фома" Жанна Григорьева пожаловалась: "В последнее время только и слышно: "Рок - это стихия, это язык философов, поэтов, мыслящих, честных людей". Начало этому положили игумен Сергий (Рыбко) и еще ряд священников, которые не так известны. Почему именно рокеры? А где студенты консерватории?"
Отвечая на эту критику, отец Сергий напомнил, что "фарисеи очень часто как раз за то и упрекали Христа, что Он обращался в своей проповеди не к каким-то избранным, а ко всем подряд - к язычникам, мытарям, блудницам, фарисеям, приводил всех к покаянию. Фарисеи, люди буквы, подчеркивали свою элитарность, что, дескать, Христианство - это для них. Все эти выпады слушали и апостолы, и мученики. Нет ничего нового под солнцем. Преподобный Виталий, причисленный к лику святых, ходил в борделях проповедовать. В борделях можно, а среди молодых людей нельзя?" – спросил священник. Отец Сергий призвал своих оппонентов "быть более послушными священноначалию". "Получается, что они хулой на Духа Святого погрешают, мешая делу проповеди Слова Божия своими инсинуациями. Пускай они об этом подумают", - порекомендовал он.
Священник также напомнил, что несет свою миссию по благословению Патриарха Алексия II. "Я солдат - куда направят, там и буду проповедовать: пошлют завтра в Африку или на какой-нибудь завод - пойду туда. Как говорил митрополит Антоний Сурожский: "Если меня в аду поставят проповедовать, я буду в аду проповедовать", - сказал отец Сергий. Собеседник агентства отметил, что он монах и уходил в монастырь, чтобы молиться Богу и жить в уединении, что любит храм, молитву, богослужение. "Обстановка на рок-концертах мне претит, я бы лучше находился в алтаре у себя в храме, на богослужении. Моя проповедническая деятельность - это тяжелейший труд, который я несу за послушание. Если меня завтра благословят на другое послушание, я только обрадуюсь", - признался миссионер.
Он также выразил недоумение, почему недоброжелатели не хотят замечать его книгоиздательскую деятельность. "Мы сейчас издаем собрание сочинений свт. Иоанна Златоуста, сочинения свт. Тихона Задонского. Фактически это я делаю один. Я храм строю в Бибиреве на 200 тысяч населения на свои деньги, без всяких "новых русских". Почему эту сторону моей деятельности они не замечают!" - сказал отец Сергий. По его словам, проповедь среди рокеров - это лишь одно из его пастырских направлений - "просто, может быть, оно самое известное, но не самое главное".
Говоря о рок-культуре, миссионер указал на то, что рок "изначально себя поставил в оппозицию многим канонам этого мира, злу, несправедливости, рокеры позиционируют себя как борцы с устоями этого мира". "Но дело в том, что Христианство - оно ведь тоже борьба со злом этого мира. Здесь мы сходимся, и я стараюсь доказать рокерам, что их протест имеет все ответы в православии. От любого неформальства, любого бунта путь ко Христу самый прямой", - подытожил отец Сергий. Некоторое время назад он был награжден орденом Русской Церкви за миссионерскую деятельность среди неформальной молодежи".
О грустном: цензор "Фомы" против рок-миссии
01-11-2008 02:32
Вот такая статеечка на интерфаксе: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27149
"Издатели православной молодежной литературы сомневаются в целесообразности активной проповеди среди рокеров. Активная проповедь православия среди рокеров и других молодых неформалов продолжает вызывать сомнения даже у издателей молодежной литературы. "Акцент на проповеди среди неформалов и рокеров можно делать только после того, как будут созданы и начнут действовать миссионерские программы, ориентированные на большие социальные группы, в частности, студенчество и старших школьников. В этом вопросе важно правильно расставить приоритеты", - заявил ответственный редактор газеты "Церковный вестник" Сергей Чапнин на круглом столе, прошедшем в Издательском совете Московского Патриархата.
Читать далее
Что ж, сказать можно многое. Приведу в последующих постах комментарии Кирилла Фролова - одного из тех немногих людей, кто активно воюет в сми за молодежную миссию. Здесь напишу лишь пару слов.
Логика, вернее, ее отсутствие у "обличителей" поражает. Разве игумен Сергий или кто бы то ни было выступают против молодежной работы со студентами консерватории и "более крупными социальными группами молодежи"??? Пожалуйста, идите и работайте! Почему же вместо этой работы вы в лучших традициях совка предпочитаете сидеть в кабинетах и заниматься словоблудием о создании (в отдаленном будущем) "миссионерских программ"? А те, кого вы поливаете грязью, в это время идут и работают, и делают свое, порученное им Богом дело. Деятельность миссионеров рождается ИЗ ЖИЗНИ, а не из вороха бумаг, просчетов и планов, кому проповедовать, а кому нет, - как это наверное, видится бюрократам, протирающим штаны на круглых столах в ожидании составления "миссионерских программ".
В словах "цензора миссионерского журнала Фомы" (какова должность, а?) звучит, уж простите, банальное уязвленное самолюбие: "Как это я, столь интеллектуальное лицо и профи в сфере молодежных изданий не понимаю "философичности" и проч. рок-музыки". Да не волнуйтесь, Жанна Григорьевна, никто не ставит под сомнение уровень Вашей культурности и интеллекта. Вам просто пытались объяснить, что люди с другими музыкальными и литературными вкусами тоже не быдло и не отбросы общества.
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот такая статеечка на интерфаксе: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27149
"Издатели православной молодежной литературы сомневаются в целесообразности активной проповеди среди рокеров. Активная проповедь православия среди рокеров и других молодых неформалов продолжает вызывать сомнения даже у издателей молодежной литературы. "Акцент на проповеди среди неформалов и рокеров можно делать только после того, как будут созданы и начнут действовать миссионерские программы, ориентированные на большие социальные группы, в частности, студенчество и старших школьников. В этом вопросе важно правильно расставить приоритеты", - заявил ответственный редактор газеты "Церковный вестник" Сергей Чапнин на круглом столе, прошедшем в Издательском совете Московского Патриархата.
Читать далее
Что ж, сказать можно многое. Приведу в последующих постах комментарии Кирилла Фролова - одного из тех немногих людей, кто активно воюет в сми за молодежную миссию. Здесь напишу лишь пару слов.
Логика, вернее, ее отсутствие у "обличителей" поражает. Разве игумен Сергий или кто бы то ни было выступают против молодежной работы со студентами консерватории и "более крупными социальными группами молодежи"??? Пожалуйста, идите и работайте! Почему же вместо этой работы вы в лучших традициях совка предпочитаете сидеть в кабинетах и заниматься словоблудием о создании (в отдаленном будущем) "миссионерских программ"? А те, кого вы поливаете грязью, в это время идут и работают, и делают свое, порученное им Богом дело. Деятельность миссионеров рождается ИЗ ЖИЗНИ, а не из вороха бумаг, просчетов и планов, кому проповедовать, а кому нет, - как это наверное, видится бюрократам, протирающим штаны на круглых столах в ожидании составления "миссионерских программ".
В словах "цензора миссионерского журнала Фомы" (какова должность, а?) звучит, уж простите, банальное уязвленное самолюбие: "Как это я, столь интеллектуальное лицо и профи в сфере молодежных изданий не понимаю "философичности" и проч. рок-музыки". Да не волнуйтесь, Жанна Григорьевна, никто не ставит под сомнение уровень Вашей культурности и интеллекта. Вам просто пытались объяснить, что люди с другими музыкальными и литературными вкусами тоже не быдло и не отбросы общества.
Щенок спас хозяев и котят
31-10-2008 00:28
Во время пожара щенок спас новорожденных детей безответственной кошки http://news.mail.ru/society/2128667/
В Мельбурне 11-месячный пес не только предупредил своих хозяев громким лаем, когда в доме внезапно начался пожар, но и помог вытащить из огня четырех котят. Щенок получил отравление угарным газом — ему даже понадобилась кислородная маска и массаж сердца — но и он, и котята остались живы. Когда в доме разгорелся пожар, хозяева в панике выбежали на улицу. А терьер по кличке Лео, наоборот, бросился в спальню, где стояла коробка с четырьмя новорожденными котятами, передает «Первый канал».
Пес прыгал и лаял возле картонной коробки до тех пор, пока не обратил на себя внимание пожарных. Они и спасли всех четвероногих питомцев. Когда сотрудник пожарной охраны вынес пса из охваченного пламенем дома, он уже потерял сознание. Спасателям удалось вернуть отравившегося угарным газом терьера к жизни: ему понадобилась кислородная маска и массаж сердца. Котята также остались в живых. Примечательно, что кошка, почувствовав дым, выбежала из дома и даже не попыталась помочь новорожденным котятам.
Известно немало примеров, когда домашние питомцы приходили на помощь не только себе подобным, но и своим хозяевам. Зоопсихолог Джон Селингер из Нью-Йорка собрал данные о таких случаях. Так, он приводит доказательства того, что многие животные обладают настоящим даром предвидения. Например, кокер Джерси вцепился в брюки своего хозяина Тома Оуэна, когда тот направлялся к приятелю полетать на его частном самолете. Обычно тихий и спокойный пес скулил и грозно рычал. А когда хозяин все же собрался уходить, укусил его за ногу, чем вызвал гнев всей семьи. Наутро стало известно, что приятель разбился на самолете — врезался в скалу.
Случай из России — дворняга спасла от землетрясения сразу несколько семей, подкармливавших ее. Она так истошно выла под дверями домов, что люди были вынуждены выйти, и в это время стены обрушились.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Во время пожара щенок спас новорожденных детей безответственной кошки http://news.mail.ru/society/2128667/
В Мельбурне 11-месячный пес не только предупредил своих хозяев громким лаем, когда в доме внезапно начался пожар, но и помог вытащить из огня четырех котят. Щенок получил отравление угарным газом — ему даже понадобилась кислородная маска и массаж сердца — но и он, и котята остались живы. Когда в доме разгорелся пожар, хозяева в панике выбежали на улицу. А терьер по кличке Лео, наоборот, бросился в спальню, где стояла коробка с четырьмя новорожденными котятами, передает «Первый канал».
Пес прыгал и лаял возле картонной коробки до тех пор, пока не обратил на себя внимание пожарных. Они и спасли всех четвероногих питомцев. Когда сотрудник пожарной охраны вынес пса из охваченного пламенем дома, он уже потерял сознание. Спасателям удалось вернуть отравившегося угарным газом терьера к жизни: ему понадобилась кислородная маска и массаж сердца. Котята также остались в живых. Примечательно, что кошка, почувствовав дым, выбежала из дома и даже не попыталась помочь новорожденным котятам.
Известно немало примеров, когда домашние питомцы приходили на помощь не только себе подобным, но и своим хозяевам. Зоопсихолог Джон Селингер из Нью-Йорка собрал данные о таких случаях. Так, он приводит доказательства того, что многие животные обладают настоящим даром предвидения. Например, кокер Джерси вцепился в брюки своего хозяина Тома Оуэна, когда тот направлялся к приятелю полетать на его частном самолете. Обычно тихий и спокойный пес скулил и грозно рычал. А когда хозяин все же собрался уходить, укусил его за ногу, чем вызвал гнев всей семьи. Наутро стало известно, что приятель разбился на самолете — врезался в скалу.
Случай из России — дворняга спасла от землетрясения сразу несколько семей, подкармливавших ее. Она так истошно выла под дверями домов, что люди были вынуждены выйти, и в это время стены обрушились.
Смайлы
30-10-2008 02:53
И почему ли.ру теперь засорено такими жуткими смайлами? Пришлось запретить их совсем, поскольку при публикациях на серьезные и трагические темы эти мерзкие рожи на соседней панели выглядят просто цинизмом и кощунством. Не понимаю, зачем нужно доводить до уродства разные дневниковые фунции?
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
И почему ли.ру теперь засорено такими жуткими смайлами? Пришлось запретить их совсем, поскольку при публикациях на серьезные и трагические темы эти мерзкие рожи на соседней панели выглядят просто цинизмом и кощунством. Не понимаю, зачем нужно доводить до уродства разные дневниковые фунции?
Это надо знать
30-10-2008 02:44
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Привет!
29-10-2008 02:47
Приветствую читателя hckd, добро пожаловать :)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Приветствую читателя hckd, добро пожаловать :)
Сэр Пол в Вифлееме: Израиль извиняются за прошлое, исламисты - угрожают
27-10-2008 19:29
(Так что, есть надежда!!!...)
Израиль: перед выступлением в Тель-Авиве сэр Пол Маккартни посетил базилику Рождества Христова в Вифлееме
Выступивший 25 сентября 2008 с первым концертом на Святой земле сэр Пол Маккартни, перед началом своего шоу в тель-авивском парке Яркон посетил базилику Рождества Христова в Вифлееме.
Артист зажег свечу и заявил, что "приедет сюда снова, чтобы осмотреть исторические места более подробно".
В то же время Маккартни никогда не афишировал своих религиозных воззрений, хотя в 60-е годы увлекался, как и другие "битлы", буддизмом под руководством гуру Махариши. Тогда же существовало мнение, что "Битлз" популярнее Христа, и музыкантов критиковали за то, что в их песнях якобы зашифрованы антихристианские символы. Не хотели их видеть и слышать в ту пору и в Израиле, где концерт "Битлз" в 1965 году был запрещен.
И если сегодня власти Израиля извинились за это перед сэром Полом, то местные исламисты выступили с угрозами в адрес музыканта за то, что артист приехал в страну. Одновременно и израильские фундаменталисты протестовали против приезда Маккартни, творчество которого, по их мнению, отрицательно воздействует на молодежь.
На концерт сэра Пола, который продолжался три часа, собралось 50 тыс. человек.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
(Так что, есть надежда!!!...)
Израиль: перед выступлением в Тель-Авиве сэр Пол Маккартни посетил базилику Рождества Христова в Вифлееме
Выступивший 25 сентября 2008 с первым концертом на Святой земле сэр Пол Маккартни, перед началом своего шоу в тель-авивском парке Яркон посетил базилику Рождества Христова в Вифлееме.
Артист зажег свечу и заявил, что "приедет сюда снова, чтобы осмотреть исторические места более подробно".
В то же время Маккартни никогда не афишировал своих религиозных воззрений, хотя в 60-е годы увлекался, как и другие "битлы", буддизмом под руководством гуру Махариши. Тогда же существовало мнение, что "Битлз" популярнее Христа, и музыкантов критиковали за то, что в их песнях якобы зашифрованы антихристианские символы. Не хотели их видеть и слышать в ту пору и в Израиле, где концерт "Битлз" в 1965 году был запрещен.
И если сегодня власти Израиля извинились за это перед сэром Полом, то местные исламисты выступили с угрозами в адрес музыканта за то, что артист приехал в страну. Одновременно и израильские фундаменталисты протестовали против приезда Маккартни, творчество которого, по их мнению, отрицательно воздействует на молодежь.
На концерт сэра Пола, который продолжался три часа, собралось 50 тыс. человек.
Из молодежных субкультур готы наиболее открыты для разговора о Боге, считают в Церкви
27-10-2008 19:26
Наконец-то здравое о готах:
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27063
Киров. 24 октября. ИНТЕРФАКС – По мнению сотрудников молодежного отдела Вятской епархии, готы проявляют большой интерес к религиозным поискам.
"В наш дискуссионный клуб "Фома" часто приходят готы. Им очень интересна тема смерти, загробной участи души. У них вызывает восхищение традиционная черная одежда духовенства и монахов. Мне кажется, миссионерам следует обратить на готов особое внимание как на социальную группу, активно интересующуюся православием", - рассказал корреспонденту "Интерфакс-Религия" диакон Олег Фоминых, руководитель молодежного отдела Вятской епархии.
По словам отца Олега, в общении с представителем любой молодежной субкультуры важно отыскать точки соприкосновения, интересы, способные стать мостиком для разговора о Православии. В то же время важно, чтобы молодые люди не замыкались в тех или иных субкультурных рамках, а участвовали в общих полезных делах, социальном служении.
В Вятской епархии есть опыт миссионерской работы и с другими молодежными субкультурами. Например, протоиерей Александр Перминов уже не первый год руководит клубом байкеров "Орден Преображения". На счету клуба – помощь детям-сиротам и акции за возвращение исторических названий улицам.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Наконец-то здравое о готах:
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27063
Киров. 24 октября. ИНТЕРФАКС – По мнению сотрудников молодежного отдела Вятской епархии, готы проявляют большой интерес к религиозным поискам.
"В наш дискуссионный клуб "Фома" часто приходят готы. Им очень интересна тема смерти, загробной участи души. У них вызывает восхищение традиционная черная одежда духовенства и монахов. Мне кажется, миссионерам следует обратить на готов особое внимание как на социальную группу, активно интересующуюся православием", - рассказал корреспонденту "Интерфакс-Религия" диакон Олег Фоминых, руководитель молодежного отдела Вятской епархии.
По словам отца Олега, в общении с представителем любой молодежной субкультуры важно отыскать точки соприкосновения, интересы, способные стать мостиком для разговора о Православии. В то же время важно, чтобы молодые люди не замыкались в тех или иных субкультурных рамках, а участвовали в общих полезных делах, социальном служении.
В Вятской епархии есть опыт миссионерской работы и с другими молодежными субкультурами. Например, протоиерей Александр Перминов уже не первый год руководит клубом байкеров "Орден Преображения". На счету клуба – помощь детям-сиротам и акции за возвращение исторических названий улицам.
Почитателям Оптины
27-10-2008 19:23
Это цитата сообщения Григорий_Г Оригинальное сообщение
Земли Российския утешителие
Богослужебные последования преподобным Оптинским старцам (в формате *doc):
1. Канон собору преподобных (по изданию Оптинского подворья в Санкт-Петербурге и Русскому каноннику), содержит тропарь, кондак и молитву, утвержденные Синодальной комиссией по богослужебным вопросам 30.05.1996 года.
(При совершении службы стихиры рекомендуется взять из Общей Минеи.)
2. Бденная служба Оптинским старцам, составленная в РПЦЗ к прославлению преподобных отцов в 1990 году.
(Интересно, по воссоединении канонического общения богослужебные тексты двух частей единой Поместной Церкви «автоматически» признаются друг-другом, как это было со службой свт. Иоанну (Максимовичу), или тексты, созданные в РПЦЗ, будут проходить некое утверждение Синодом?
3. Cтихиры преподобным отцам, в разное время записанные убиенным иеромонахом Василием (Росляковым) в дневнике, а затем соединенные им в настоящем виде.
(При совершении службы седальны и канон рекомендуется обрести в Общей Минее или объединить с существующим каноном ― см. п.1.)
Зри также
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Григорий_Г Оригинальное сообщение
Земли Российския утешителие
Богослужебные последования преподобным Оптинским старцам (в формате *doc):
1. Канон собору преподобных (по изданию Оптинского подворья в Санкт-Петербурге и Русскому каноннику), содержит тропарь, кондак и молитву, утвержденные Синодальной комиссией по богослужебным вопросам 30.05.1996 года.
(При совершении службы стихиры рекомендуется взять из Общей Минеи.)
2. Бденная служба Оптинским старцам, составленная в РПЦЗ к прославлению преподобных отцов в 1990 году.
(Интересно, по воссоединении канонического общения богослужебные тексты двух частей единой Поместной Церкви «автоматически» признаются друг-другом, как это было со службой свт. Иоанну (Максимовичу), или тексты, созданные в РПЦЗ, будут проходить некое утверждение Синодом?
3. Cтихиры преподобным отцам, в разное время записанные убиенным иеромонахом Василием (Росляковым) в дневнике, а затем соединенные им в настоящем виде.
(При совершении службы седальны и канон рекомендуется обрести в Общей Минее или объединить с существующим каноном ― см. п.1.)
Всё, что вы хотели знать о ЛиРу, но... (Типа FAQ).
27-10-2008 03:29
Это цитата сообщения Rost Оригинальное сообщение
вам никто не рассказал.
Скажу сразу и честно: решил сохранить у себя, чтобы потом на такие вопросы давать просто ссылку на этот пост.
Пользуясь случаем, хочу поблагодарить сообщество с очень интересным названием
Сама_овца, но с очень интересным содержанием. Многие ссылки взяты из эпиграфа этого сообщества.
Итак, здесь будет что-то типаFAQ для начинающего лирушника
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Rost Оригинальное сообщение
вам никто не рассказал.
Скажу сразу и честно: решил сохранить у себя, чтобы потом на такие вопросы давать просто ссылку на этот пост.
Пользуясь случаем, хочу поблагодарить сообщество с очень интересным названием
Сама_овца, но с очень интересным содержанием. Многие ссылки взяты из эпиграфа этого сообщества.Итак, здесь будет что-то типа
НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ ПРАВЛЕНИЯ НИКОЛАЯ II
27-10-2008 03:22
Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение
|
За двадцать лет правления Николая II население империи возросло на пятьдесят миллионов человек - на 40 %; естественный прирост населения превысил три миллиона в год. Наряду с естественным приростом заметно повысился общий уровень благосостояния. |
ЖИЛ БЫЛ У БАТЮШКИ...
26-10-2008 02:49
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настоящий андерграунд - продолжение
25-10-2008 22:44
Вязниковские музыканты продолжают ломать стереотипы: http://vyazniki.ru/2008/10/14/news_2492.html
Мало того, что они одними из первых во Владимирской области открыли православный рок-клуб (прим.Гали - ОДНИМИ ИЗ ПЕРВЫХ, т.е., есть продолжатели, и вообще, как бы, дело-то обычное - рок-клуб при храме, только и всего :) ), так ещё и стартовый концерт дали, вопреки ожиданиям, не для шумной аудитории сверстников, а для юных воспитанников социально-реабилитационного центра «Росинка».
- На такой необычный шаг нас подтолкнуло желание собственным примером побудить детей, оставленных без родительского внимания, не замыкаться в себе, а самореализоваться посредством музыки и творчества, - рассказал вдохновитель акции Павел Казарин.
Концерт был назначен на 10 октября, но до этого рокерам предстояло ещё определиться с репертуаром и провести несколько репетиций. Ребята понимали, что от того насколько будут близки маленьким слушателям их композиции, зависел успех начинания. Как оказалось, мальчишки и девчонки из «Росинки» в рок-музыке разбираются вполне неплохо и даже знают некоторых отечественных и зарубежных певцов. Однако возможность лично познакомиться с рок-исполнителями у них появилась впервые, и, надо сказать, дети ждали её с нетерпением. Пока музыканты устанавливали и настраивали нехитрую аппаратуру, маленькие зрители с любопытством разглядывали как самих гостей, так и их музыкальные инструменты. Но, как только на сцену вышла первая группа «Дети ленинской мечты» или попросту «ДЛМ», оживление сменилось какой-то робостью. С первого взгляда было заметно, что к живой музыке и драйву дети ещё не привыкли.
Для начала музыканты исполнили песню из репертуара «Гражданской обороны», которая стала буквально их визитной карточкой – «Всё как у людей». За ней последовали композиции собственного сочинения, такие как «18 лет» и «Одиночество». Даже, несмотря на некоторые проблемы с аппаратурой, за которые солист «ДЛМ» Тимур Джабиев не переставал просить прощение у зрителей, получилось очень даже неплохо. С каждым новым хитом молодые слушатели всё больше и больше выходили из первоначального ступора, и начинали аплодировать в унисон аккордам. Жесткий, брутальный саунд музыкантов гармонично вписался в старинные стены актового зала «Росинки», что придало музыке таинственное готичное звучание.
Следом за «ДЛМ» вышли главные вдохновители пятничного мероприятия Павел Казарин и группа «Альянс». А пока они готовились к своей партии, перед зрителями выступил настоятель Введенского храма, давший приют вязниковским рокерам, инок Антоний. Он поведал ребятам о жизни и месте творчества в ней, а музыка «Альянса» гармонично продолжила речь священнослужителя.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вязниковские музыканты продолжают ломать стереотипы: http://vyazniki.ru/2008/10/14/news_2492.html
Мало того, что они одними из первых во Владимирской области открыли православный рок-клуб (прим.Гали - ОДНИМИ ИЗ ПЕРВЫХ, т.е., есть продолжатели, и вообще, как бы, дело-то обычное - рок-клуб при храме, только и всего :) ), так ещё и стартовый концерт дали, вопреки ожиданиям, не для шумной аудитории сверстников, а для юных воспитанников социально-реабилитационного центра «Росинка».
- На такой необычный шаг нас подтолкнуло желание собственным примером побудить детей, оставленных без родительского внимания, не замыкаться в себе, а самореализоваться посредством музыки и творчества, - рассказал вдохновитель акции Павел Казарин.
Концерт был назначен на 10 октября, но до этого рокерам предстояло ещё определиться с репертуаром и провести несколько репетиций. Ребята понимали, что от того насколько будут близки маленьким слушателям их композиции, зависел успех начинания. Как оказалось, мальчишки и девчонки из «Росинки» в рок-музыке разбираются вполне неплохо и даже знают некоторых отечественных и зарубежных певцов. Однако возможность лично познакомиться с рок-исполнителями у них появилась впервые, и, надо сказать, дети ждали её с нетерпением. Пока музыканты устанавливали и настраивали нехитрую аппаратуру, маленькие зрители с любопытством разглядывали как самих гостей, так и их музыкальные инструменты. Но, как только на сцену вышла первая группа «Дети ленинской мечты» или попросту «ДЛМ», оживление сменилось какой-то робостью. С первого взгляда было заметно, что к живой музыке и драйву дети ещё не привыкли.
Для начала музыканты исполнили песню из репертуара «Гражданской обороны», которая стала буквально их визитной карточкой – «Всё как у людей». За ней последовали композиции собственного сочинения, такие как «18 лет» и «Одиночество». Даже, несмотря на некоторые проблемы с аппаратурой, за которые солист «ДЛМ» Тимур Джабиев не переставал просить прощение у зрителей, получилось очень даже неплохо. С каждым новым хитом молодые слушатели всё больше и больше выходили из первоначального ступора, и начинали аплодировать в унисон аккордам. Жесткий, брутальный саунд музыкантов гармонично вписался в старинные стены актового зала «Росинки», что придало музыке таинственное готичное звучание.
Следом за «ДЛМ» вышли главные вдохновители пятничного мероприятия Павел Казарин и группа «Альянс». А пока они готовились к своей партии, перед зрителями выступил настоятель Введенского храма, давший приют вязниковским рокерам, инок Антоний. Он поведал ребятам о жизни и месте творчества в ней, а музыка «Альянса» гармонично продолжила речь священнослужителя.
Интересный портал "РОК-АРЕНА"
25-10-2008 22:36
rockarena.narod.ru/
ВНИМАНИЕ!!!!! ВСЕМ!!!!!
С 16 ноября начинает работать первое в Тольятти Интернет телевидение в тестовом режиме.
Все у кого есть выделенная линия 100 МБ или ADSL, будут иметь возможность совершенно бесплатно смотреть через Интернет
ТОЛЬЯТТИНСКУЮ МУЗЫКАЛЬНУЮ ПРОГРАММУ
Совместный проект газеты «Rock Arena» и рок-клуба «Генератор».
В программах вы сможете увидеть концерты, проходившие в «Генераторе» интервью с музыкантами, клипы независимых исполнителей, мастер классы, и другие программы, в которых вы сами сможете принять участие.
МУЗЫКАНТАМ
У вас появилась реальная возможность донести свое творчество до зрителя.
Если у вас есть видео выступления вашей группы или видео клип принеси его в рок-клуб «Генератор» или в редакцию газеты «Rock Arena» и его увидят зрители нашего Интернет проекта.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ВНИМАНИЕ!!!!! ВСЕМ!!!!!
С 16 ноября начинает работать первое в Тольятти Интернет телевидение в тестовом режиме.
Все у кого есть выделенная линия 100 МБ или ADSL, будут иметь возможность совершенно бесплатно смотреть через Интернет
ТОЛЬЯТТИНСКУЮ МУЗЫКАЛЬНУЮ ПРОГРАММУ
Совместный проект газеты «Rock Arena» и рок-клуба «Генератор».
В программах вы сможете увидеть концерты, проходившие в «Генераторе» интервью с музыкантами, клипы независимых исполнителей, мастер классы, и другие программы, в которых вы сами сможете принять участие.
МУЗЫКАНТАМ
У вас появилась реальная возможность донести свое творчество до зрителя.
Если у вас есть видео выступления вашей группы или видео клип принеси его в рок-клуб «Генератор» или в редакцию газеты «Rock Arena» и его увидят зрители нашего Интернет проекта.
Кощунники претендуют на святыню
22-10-2008 22:20
Власти мусульманской Турции намерены через международный суд в Гааге "добиться возвращения мощей святителя Николая Чудотворца в Миры Ликийские" (ныне город Демре в курортной провинции Анталья). Об этом сообщил руководитель Муаммер Карабулут.
"Мы намерены вернуть мощи святого Николая, более известного за рубежом под именем Санта-Клаус, через международный суд в Гааге. Соответствующий иск в эту инстанцию от нашего имени в ближайшее время направит Высший союз адвокатов", — сказал Карабулут.
По его словам, решение обратиться в суд в Гааге было принято после безуспешных многолетних попыток добиться возвращения мощей святителя Николая от властей итальянского города Бари. "Мы считаем своим историческим долгом возвратить на историческую родину, в город Демре (Миры Ликийские), мощи святого Николая, которые были похищены в 1087 году и увезены в Бари. Мы хотим, чтобы восторжествовала справедливость и была исправлена ошибка, совершенная столетия назад", — заявил Карабулут.
Не может не удивлять, что в Турции, где в целом как для населения, так и для властей характерны настроения, далекие от симпатий к христианству, проявляют такое внимание к "восстановлению исторической справедливости" в отношении свт. Николая. Возможно, истинным мотивом этой акции является вполне коммерческий расчет на рост числа христианских паломников в Турцию.
12 декабря заявление Карабулута прокомментировал секретарь по межправославным отношениям ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов. По его мнению, в случае возвращения мощей святителя Николая Чудотворца из Бари в Демре православные паломники могут быть лишены возможности совершать богослужения и молиться возле святыни.
"Несмотря на то что мощи святителя пребывают в Бари в католическом храме, в определенные дни православные паломники имеют возможность совершать там православные богослужения. Не думаю, что они имели бы такую возможность в турецком городе Демре", — сказал представитель ОВЦС.
По его данным, в Демре не существует ни одной благоустроенной христианской церкви, в которой регулярно совершались бы богослужения. Более того, в феврале 2005 года по распоряжению мэра города перед базиликой была демонтирована бронзовая скульптура святителя Николая — подарок российских учителей и школьников, созданный на их средства в 2000 году Григорием Потоцким. Изваяние заменили пластмассовой куклой под названием "Баба Ноэль" (аналог нашего Деда Мороза).
Протоиерей Н. Балашов также подчеркнул, что мощи святителя Николая Чудотворца в 1087 году вовсе не были "похищены" из Мир Ликийских, как это утверждает Карабулут. "По церковному преданию, мощи святителя были вывезены из Мир Ликийских ввиду того, что эта область, некогда заселенная православными христианами, была завоевана иноверцами", — напомнил отец Николай.
"В настоящее время к мощам святителя Николая в итальянском городе Бари стекается множество паломников из разных стран мира, включая, не в последнюю очередь, Россию", — подчеркнул отец Николай. Вместе с христианским вероучением на Руси распространялись и многочисленные предания о чудесах, явленных святителем, и этот угодник Божий глубоко почитался нашими предками, в том числе как покровитель всех странствующих, напомнил он.
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Власти мусульманской Турции намерены через международный суд в Гааге "добиться возвращения мощей святителя Николая Чудотворца в Миры Ликийские" (ныне город Демре в курортной провинции Анталья). Об этом сообщил руководитель Муаммер Карабулут.
"Мы намерены вернуть мощи святого Николая, более известного за рубежом под именем Санта-Клаус, через международный суд в Гааге. Соответствующий иск в эту инстанцию от нашего имени в ближайшее время направит Высший союз адвокатов", — сказал Карабулут.
По его словам, решение обратиться в суд в Гааге было принято после безуспешных многолетних попыток добиться возвращения мощей святителя Николая от властей итальянского города Бари. "Мы считаем своим историческим долгом возвратить на историческую родину, в город Демре (Миры Ликийские), мощи святого Николая, которые были похищены в 1087 году и увезены в Бари. Мы хотим, чтобы восторжествовала справедливость и была исправлена ошибка, совершенная столетия назад", — заявил Карабулут.
Не может не удивлять, что в Турции, где в целом как для населения, так и для властей характерны настроения, далекие от симпатий к христианству, проявляют такое внимание к "восстановлению исторической справедливости" в отношении свт. Николая. Возможно, истинным мотивом этой акции является вполне коммерческий расчет на рост числа христианских паломников в Турцию.
12 декабря заявление Карабулута прокомментировал секретарь по межправославным отношениям ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов. По его мнению, в случае возвращения мощей святителя Николая Чудотворца из Бари в Демре православные паломники могут быть лишены возможности совершать богослужения и молиться возле святыни.
"Несмотря на то что мощи святителя пребывают в Бари в католическом храме, в определенные дни православные паломники имеют возможность совершать там православные богослужения. Не думаю, что они имели бы такую возможность в турецком городе Демре", — сказал представитель ОВЦС.
По его данным, в Демре не существует ни одной благоустроенной христианской церкви, в которой регулярно совершались бы богослужения. Более того, в феврале 2005 года по распоряжению мэра города перед базиликой была демонтирована бронзовая скульптура святителя Николая — подарок российских учителей и школьников, созданный на их средства в 2000 году Григорием Потоцким. Изваяние заменили пластмассовой куклой под названием "Баба Ноэль" (аналог нашего Деда Мороза).
Протоиерей Н. Балашов также подчеркнул, что мощи святителя Николая Чудотворца в 1087 году вовсе не были "похищены" из Мир Ликийских, как это утверждает Карабулут. "По церковному преданию, мощи святителя были вывезены из Мир Ликийских ввиду того, что эта область, некогда заселенная православными христианами, была завоевана иноверцами", — напомнил отец Николай.
"В настоящее время к мощам святителя Николая в итальянском городе Бари стекается множество паломников из разных стран мира, включая, не в последнюю очередь, Россию", — подчеркнул отец Николай. Вместе с христианским вероучением на Руси распространялись и многочисленные предания о чудесах, явленных святителем, и этот угодник Божий глубоко почитался нашими предками, в том числе как покровитель всех странствующих, напомнил он.
Дрозды??
20-10-2008 04:22
[699x523]
Многолетняя фотоохота на дроздов (?), соек и прочих любителей нашей рябины на Лазаревском увенчалась относительным успехом. К сожалению, невозможно передать, как воздух наполняется непрестанным движением, шелестом крыльев, трещанием (это сойки?), когда стаи птиц по дороге на юг прилетают к нашему храму подкормиться спелой рябиной. Потревоженные хлопнувшей дверью, подкравшимся мохнатым котом или невесть еще чем, беспокойные птицы взлетают, мечутся, летят в дальний конец территории, и снова возвращаются и тормошат кисти рябин...
[699x523]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[699x523]Многолетняя фотоохота на дроздов (?), соек и прочих любителей нашей рябины на Лазаревском увенчалась относительным успехом. К сожалению, невозможно передать, как воздух наполняется непрестанным движением, шелестом крыльев, трещанием (это сойки?), когда стаи птиц по дороге на юг прилетают к нашему храму подкормиться спелой рябиной. Потревоженные хлопнувшей дверью, подкравшимся мохнатым котом или невесть еще чем, беспокойные птицы взлетают, мечутся, летят в дальний конец территории, и снова возвращаются и тормошат кисти рябин...
[699x523]
Октябрьский лес - репортаж с корзинкой
20-10-2008 03:36
[522x698]
Наше подворье в Пушкинском районе очень живописно.
[522x698]Однако лес вокруг еловый, довольно глухой, темный, с оврагами и буреломом - одним словом, настоящий. А потому... летом не только подберезовика, но и сыроежки здесь не сыскать. А чего стоят овраги со звериными тропами!
Читать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
[522x698]Наше подворье в Пушкинском районе очень живописно.
[522x698]Однако лес вокруг еловый, довольно глухой, темный, с оврагами и буреломом - одним словом, настоящий. А потому... летом не только подберезовика, но и сыроежки здесь не сыскать. А чего стоят овраги со звериными тропами!