В новостных лентах рядом две новости: Константин Хабенский готовится крестить любимого сына, а Том Круз отдает трехлетнюю дочь учиться в секту сайентологов. Немало значит на Руси родиться! Ну и не быть идиотом, конечно.

Хабенский готовится крестить сына
14 Апреля 2009 kino.ukr.net

Таинство состоится в храме Живоначальной Троицы. Константин Хабенский готовится крестить любимого сына Ванечку. Как стало известно «ТД», обряд будет совершен в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве.

Актер, который намерен перевезти сына из Лос-Анджелеса домой в Москву, живет ради этого мальчугана.

35 летний Хабенский уже подготовил квартиру на Госпитальном Валу к прилету Вани и выбрал храм, где мальчика будут крестить. Костя остановил свой выбор на церкви, с которой связаны последние годы его жизни.

Именно сюда, в храм Живоначальной Троицы Хабенский четыре месяца назад принес вещи любимой супруги Насти – так просила она сама незадолго перед смертью.

Именно там служит иерей Виталий Беспалко, с которым Хабенский познакомился на съемках фильма «Адмирал». Зимой он горячо поддержал поступок друга, принесшего вещи в храм.

– Милосердие к ближнему является богоугодным делом, – говорил отец Владимир. – Мы благодарны, что Константин находит в себе силы помогать людям. Мы будем рады любым пожертвованиям, они пойдут на благое дело.

Беспалко и сегодня готов поддержать Хабенского в любом его начинании. Именно Виталий, скорее всего, и будет крестить Ванечку в июне.

Константин Хабенский уже бывал с Ванечкой в церкви – незадолго до того, как Анастасия улетела в Лос-Анджелес на лечение. Тогда в церковь приезжало все семейство вместе с мамой актера Татьяной Геннадьевной.

– Я тогда специально ездила из Питера в Москву, – говорила тогда Татьяна Хабенская. – Увидела наконец-то впервые своего внучка, повидалась с Настенькой... Нашему мальчику сейчас так нужна помощь, он же еще совсем маленький.

Сегодня малыш уже подрос и готовится к новоселью в Москве. А Константин заканчивает необходимые приготовления к его приезду.

Вот здесь хороший добросовестный отчет о мероприятии (имя автора не указано), размещенный также на ряде рок-сайтов:

http://www.nifers.info/nifers/index.php?option=com_content&task=view&id=846&Itemid=4

"...После «Артерии» с небольшой проповедью выступил известный миссионер - игумен Сергий (Рыбко). Он поздравил клуб 1ROCK с днем рождения и вспомнил о временах своей хиппистской молодости, когда рок-группы были лишены возможности играть в комфортабельных клубах и выступали преимущественно в подвалах. «Но и тогда, и сейчас рокеры и их поклонники были людьми ищущими, - подчеркнул отец Сергий. – Они искали, прежде всего, свободу, а настоящая свобода может быть только от греха. Алкоголь, секс и наркотики никогда не были главными ценностями рок-музыкантов. Все рокеры так или иначе постоянно задумываются о смысле жизни и о вечности».

Слова священника в полной мере подтвердили следующие участники фестиваля – группа «Мордор»."

Да уж, Мордор порадовал редкостным гримом и всем имиджем вообще :)

В Великую Среду 15 апреля состоится освящение престола Божией Матери Взыскания погибших - это первый отстроенных верхний придел. Будет о.Благочинный и вся местная братия, торжественность и праздничность обещаю :)

Начало часов в 8.00, освящение - в 9.00.

[250x183]
Завтра, 11 апреля в СДК МАИ состоится концерт Кена Хенсли. Публикую потрясающее интервью с этим очень глубоким и мудрым человеком.

Имя Кена Хенсли навсегда войдет в историю рок-музыки XX века. Клавишник, гитарист и вокалист стал автором целой вереницы рок-хитов 70-х. Его по праву называют первым хитмейкером классической британской хард-роковой сцены. Свою первую серьезную группу The Gods он основал вместе с будущим гитаристом The Rolling Stones Миком Тэйлором, но по-настоящему его талант раскрылся в составе легендарной группы Uriah Heep, где Кен проявил себя, как виртуозный исполнитель и талантливый композитор. Десять лет (с 70 по 80 гг.) Хенсли фактически являлся лидером группы: на его счету такие хиты, как July Morning, Lady In Black, Look At Yourself, Easy Livin, Rain, Circle Of Hands, Sweet Freedom, Wonderworld.

Покинув Uriah Heep весной 80-го, Хенсли занялся сольной карьерой. И хотя миллионы поклонников видят в Хенсли, прежде всего лидера рок-монстров Uriah Heep, его творчество вне группы также заслуживает самого пристального внимания. 11 апреля российские поклонники впервые получат уникальный шанс оценить творчество Хенсли в рамках встречи в CDK МАИ. Хенсли исполнит всем полюбившиеся хиты, расскажет о своей новой книге, ответит на вопросы, и, конечно же, раздаст автографы.

Интервью Фонтанке.ру: http://www.fontanka.ru/2009/04/07/018/

Кен Хенсли: Uriah Heep погубили наркотики, алкоголь и тщеславие
07.04.2009

Если бы он написал только «July Morning» и «Easy Livin», этого бы хватило, чтобы войти в историю рок-н-ролла. Но Кен Хенсли создал еще добрый десяток хитов, играл в группе Uriah Heep в ее лучшие времена, и в свои 63 остается востребованным гастролером, полон творческих планов. 12 апреля Кен Хенсли выступит в Капелле имени Глинки. Накануне визита в Питер легендарный музыкант дал эксклюзивное интервью «Фонтанке».

- Мистер Хенсли, какая программа будет сыграна Вами на этот раз в России? Будет ли чем-то отличаться от того, что играете в других странах?

- Мои соло-программы значительно отличаются от того, что я играю в Live Fire. Кроме того, всегда стараюсь выбирать песни, подходящие к месту проведения концерта. Ведь не все песни стали хитами одинаково для всех стран! В российское шоу войдет 15-18 песен. Несколько старых, немного новых, пара вещей совсем свежих, с диска, что выйдет в июне.

- Ваш концерт состоится в Капелле, носящей имя великого русского композитора Михаила Глинки. Насколько глубоко Вы знакомы с творчеством Глинки и других российских классиков?

- Я люблю слушать классическую музыку и делаю это часто, но почти не владею такой информацией, как имена, титулы и т.д. Проблема в том, что у меня нет достаточно времени, а также нет классического музыкального образования. Таким образом, моя увлеченность немного поверхностна, я считаю себя обычным фанатом.

- Каких современных композиторов любите слушать?

- Никаких. Просто слушаю музыку, когда могу, и только если услышу на самом деле великую песню (особенно это касается текста), возможно, попытаюсь выяснить, кто ее написал. Чаще всего слушаю радио, а там имен авторов не объявляют.

- Что помешало группе Uriah Heep сохранить свой золотой состав, как того хотели бы все меломаны?

- Наркотики, алкоголь, смерть, тщеславие - недостаточно? На самом деле много факторов повлияло. Сначала умер Гарри Тайн, затем у Дэвида Байрона были проблемы с алкоголем, и мы все потеряли общий язык, не видя смысла для дальнейшего существования, которое подразумевало сочинять музыку совместно, без конфликтов и споров вокруг гонораров и заслуг! Дэвида и Гарри нет в живых, так что какие-либо разговоры о воссоединении, к сожалению, бессмысленны.
Читать далее...

А в субботу у нас не менее исторически значимый престольный праздник на Лазаревском кладбище: придел в честь Воскрешения прав.Лазаря (1880-е гг.) был построен в память о первом деревянном храме в честь того же праздника, от которого получило название и Лазаревское кладбище - первый Московский некрополь, созданный как общегородской (архит.Ухтомский, 1750 г.) в отличие от приходских погостов. День во многом знаменательный в истории храма дореволюционной и современной.

У нас есть частица мощей св.прав.Лазаря, помещена в икону Воскрешения Лазаря в иконостасе Лазаревского придела. По уставу в Лазареву субботу разрешается вкушение рыбной икры, а в связи с престольным праздником, тем кто побывал, можно и рыбу.
[700x525]

Завтра, то есть сегодня у нас престольный праздник в Бибиреве. С деревянного храма в честь Благовещения началась история храмов в с.Бибереве в середине 16 в. Так что исторически это очень значимый престольный праздник. До наших дней сохранился небольшой придел в честь Благовещения в Сергиевском храме. В силу его небольших размеров у нас будет ТРИ ЛИТУРГИИ: 6.30 в Никольском, в 9.30 - в Благовещенском и в Никольском на приставном престоле блж.Ксении. Наш хор поет позднюю в Благовещенском.

Да, вот беспечная человеческая психология: мы пренебрегаем всем, что не болит ПРЯМО СЕЙЧАС. В том числе, и вечными муками.

The Rolling Stones спасли группу Metallica от распада

Ударник группы Metallica Ларс Ульрих заявил, что в 2004 году, после выпуска альбома "St. Anger" и турне в поддержку этой пластинки, коллектив оказался на грани распада. Группу спас звонок от музыкантов из The Rolling Stones, которые предложили Metallica вместе сыграть на одной сцене в Сан-Франциско, сообщается на сайте Contacmusic.

По словам Ульриха, после выхода "St. Anger", довольно прохладно встреченного критиками, будущее группы было "довольно безрадостным", и ударник Metallica морально готовился к работе вне группы. Ситуацию усугублял алкоголизм фронтмена группы Джеймса Хэтфилда, который был вынужден пройти курс лечения от алкогольной зависимости.

К этому времени, добавил Ульрих, турне в поддержку "St. Anger" уже давно завершилось, и музыканты не виделись друг с другом несколько месяцев. После звонка от The Rolling Stones участники Metallica решили порепетировать. По словам барабанщика группы, музыканты собрались за пять дней до выступления с The Rolling Stones. "Не было ни съемочной группы, ни продюсера, ни психиатра, ни обслуживающего персонала, ни сиделок. Были просто четверо парней, и мы стали играть музыку и репетировать", - заявил Ульрих. "Нам не надо было сидеть и разговаривать о том, что мы чувствуем, и подобной фигне. И все это задало тон на следующие три года, и это было здорово", - признался ударник Metallica.

Последний студийный альбом Metallica "Death Magnetic" вошел в десятку самых продаваемых альбомов 2008 года по версии Международной федерации фонографической индустрии (IFPI). В 2008 же году группу Metallica включили в Зал славы рок-н-ролла.

Если кто-то имеет дело с кварцеванием помещений и пренебрегает правилами техники безопасности, ему не помешает познакомиться с нижеследующей информацией.

Если заходить в помещение при включенной кварцевой лампе, даже не глядя на нее, можно заработать ОЖОГ РОГОВИЦЫ, симптомы которого проявляются не сразу, А ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО ЧАСОВ. Не могу точно сказать, за сколько минут ожог обеспечен, но 10 - 15 вполне достаточно. Знаю случай, когда человек заснул В СОСЕДНЕМ с кварцем помещении и проснулся с ожогом.

Симптомы: сначала слегка болят глаза, как будто от усталости. Часов через шесть - сильная резь в глазах, слезоточение, светобоязнь, при закрытых глазах больно также как и при открытых, сильный отек век и всего лица, возможно температура, озноб.

Что делать - обязательно сходить к врачу, даже если к утру боль утихла. Если роговица повреждена, нужно заживлять раны, для чего прописывают солкосерил гель, антимикробные капли, антигистоминные и пр. Если невозможно попасть сразу в больницу (кстати, самому в острый период не дойти, так как смотреть не можешь вообще), можно закапать ТАУФОН (насколько я поняла, он увлажняет и в любом случае безвреден), принять антигистоминное от отека. И, увы, ждать. Еще можно анестетики, но не знаю точно, что именно. Еще можно компресс с новокаином на веки, снаружи.

А лучше всего - не допускать даже краткого пребывания при включенной кварцевой лампе.

Интернет гудит по поводу интервью о.Сергия на Регионс.ру о взрыве памятника одному из величайших извергов всех времен и народов. Ну никак не вмещает "общественное мнение" того, что как бы то ни было "нарушает общественный порядок". Только в Евангелии нет заповеди "не нарушать общественный порядок", и никаких заповедей, осуждающих уничтожение идолов (даже если они пока кому-то дороги) в Священном Писании нет.

Когда святые мученики сокрушали языческих идолов тоже многие расстраивались. Но такая была воля Божия в тот конкретный момент. Пусть здесь идол не религиозный (хотя для кого-то он даже и является таким), а политический. Однако, ложь должна быть изобличаема. Пока одно из пагубнейших и человеконенавистнических учений 20-го века продолжает признаваться "историей" и "благом" всегда есть риск повторения трагедии.

Наконец, вразумительное фото с места происшествия:

[показать]

От памятников Ленину пора избавляться

[показать]

"У толерантности есть границы. Ленина пора выбрасывать. Я благословляю людей, которые это сделали и, повторюсь, надеюсь, что найдутся люди, которые смогут сделать что-то подобное еще где-нибудь России. Ведь в любом городе, даже в маленьком городке, мы непременно увидим улицу Ленина, и везде стоит этот идол", - игумен Сергий (Рыбко) >>>

http://otrok-ua.ru/sections/art/show/mir_razdelilsja_na_glupykh_i_mudrykh.html
(Давнее интервью, подготовленное нашими друзьями)

Мир разделился на глупых и мудрых
Игумен Сергий (Рыбко)

Один батюшка в юности был хиппи и рок-музыкантом. А потом возлюбил Христа всем сердцем и ушел в Оптину пустынь, стал монахом. Через некоторое время вслед за ним поехали и другие хиппи. А батюшка стал уже иеромонахом и крестил хиппи в озере Любви. Прослышав о чудном батюшке, который играет на гитаре Deep Purple, многие и многие юноши и девушки с рюкзаками за плечами, с романтикой в душе и искрой Божией в сердце, с разных концов Советского Союза стопом потянулись в монастырь, что в земле Калужской. И стали жить в палатках на озере Любви. Батюшка-хиппи приходил к ним вечерами, играл на гитаре, сеял семя Божие в юные души, а потом и крестил водами спасительными во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Новые христиане складывали свои разноцветные фенечки в батюшкин холщовый мешочек, и, пожив немного в благословенной Оптине, одни оставались в монастыре, другие уезжали возрождать Святую Русь, ибо становились они кто пастырями Церкви, кто матушками, кто монахами и монахинями, а кто просто православными предпринимателями. Приезжали в Оптину и журналисты с радио и телевидения, задавали свои вопросы: «Не зазорно ли, дескать, батюшка, с неформалами общаться?» А батюшка улыбался и говорил: «All you need is love*!»

* «All you need is love» — «Все, что вам нужно, — это любовь» (песня группы «Битлз»).

Теперь батюшка-«радикал», игумен Сергий (Рыбко), служит в Москве. В 2004 году Святейший Патриарх Алексий вручил ему премию «Обретенное поколение» — как раз за эту самую деятельность, ибо не оставил он ее: сегодня он желанный гость в московском рок-клубе. Отец Сергий считает, что евангельская проповедь должна звучать не только в храме, но и везде, где может быть услышана, и нет более благодатной почвы для этого, чем юное сердце. А возможным оппонентам ответим словами греческого старца Порфирия: «Наша любовь во Христе должна проникать всюду и приходить даже к хиппи на Матале*. Я очень хотел поехать туда… чтобы оставить для беседы с ними одну любовь Христову, которая преображает». А потому пусть рассуждают те, кто любит «отцеживать комаров», а мы зададим вопросы о. Сергию, который делает свое дело пастыря, как заповедал ему Христос.

* Матала — место в Афинах, где собираются хиппи.

— Некогда юноша вопросил Христа о спасении и, услышав ответ: «Иди продай имение твое и следуй за Мной», отошел от Господа опечаленный. Евангелие не вписывается в узкие рамки, и евангельский юноша — это образ души, не решающейся следовать за Господом по каким-то своим соображениям. Но, может, не случайно Евангелие повествует о юноше: в молодости особенно не хочется лишать себя так называемых радостей жизни: Церковь ведь накладывает определенную ответственность на человека, во многом требует ограничения. Сколь многие и сейчас отходят от врат церковных опечаленными, признаваясь: «Я верю в Бога, но чтобы креститься, надо отказаться от того и от этого…» Может быть, здесь неверное понимание Церкви как института запретов? Возможен ли какой-то компромисс между следованием за Христом и обычным для юности мироощущением?

— Я могу отвечать на основе своего личного опыта, т.к. пришел в Церковь в 18 лет и с 19 лет, по милости Божией, при ней трудился. Когда я открыл для себя богатство Церкви, ту радость, которую Господь обещает, говоря: царство Божие внутри вас есть, я понял, что именно здесь начинается блаженство по мере трудов человека над самим собой, поэтому я достаточно легко оставил все мирское. Есть вещи, разрешенные православному христианину (создать семью, иметь работу, достаток, друзей, какие-то увлечения), а есть — запрещенные, т.е. собственно грехи. Грех — это некий беспредел, когда человек пересекает определенные рамки. «Все неумеренное от бесов», — сказал прп. Пимен Великий. Кушать — это не грех, а объедаться — уже грех. Иметь законную венчанную семью — не грех, а впадать в распущенность — грех. Молодые люди, по своему неведению учения Церкви, путают, что разрешается и что нет. Зачастую вера в Бога представляется сидением в четырех стенах в черных одеждах и оплакиванием неизвестно чего, будто человек уже умер. Однако это вовсе не так. Просто необходимо знать те рамки, в которые ставит Церковь человека. Например, целомудрие. Ведь распущенность, супружеская неверность даже миром осуждается, даже среди язычников это не почетно, поскольку существует институт семьи. Отказ от греха доставляет человеку подлинную радость, каждая такая победа над грехом приближает человека к Богу, а значит, к настоящему, незаменимому никакими земными благами, блаженству.
Читать далее...

Таможенники Сахалина дадут двухчасовой рок-концерт

ВЛАДИВОСТОК, 25 марта, Север ДВ. В Сахалинской таможне состоялась генеральная репетиция концерта самодеятельной рок-группы. Таможенники подготовили около 20 версий песен известных любителям серьезной рок-музыки и четыре собственных произведения. Как сообщил РИА Север ДВ пресс-секретарь Сахалинской таможни Юрий ГУРШАЛ, в целом музыканты рассчитывают дать двухчасовый концерт.

Родоначальниками коллектива являются Антон ГАПТРАФИКОВ и Владимир СЕМА. Несколько лет назад они выступили в таможне на конкурсе художественной самодеятельности и заняли одно из призовых мест. Чтобы их увлечение не погасло, таможня приобрела три гитары, ударные и синтезатор. Затем к ним присоединились Константин НЕКОЗОВ и Наталья ЯКОВЛЕВА. На следующем таможенном конкурсе был замечен Алексей СМОЛИК. Его так же пригласили в группу. Несколько месяцев назад в коллектив пришел Владимир ЗИНИН.

Пока еще таможенные музыканты находятся в творческом поиске, но вскоре надеются выработать собственный стиль, тем более что упор будет сделан на исполнение своих песен.

http://www.nr2.ru/ekb/226454.html

У новозеландских аборигенов появилась мода на русские имена Саша, Маша и Таня

Екатеринбург, Март 30 (Новый Регион, Святослав Булгарин) – Новозеландские аборигены прониклись духом Павославного Христианства. Все больше представителей племени маори принимают Православие и называют своих детей русскими именами, сообщает Екатеринбургская епархия.

Своему продвижению в Новой Зеландии Православное Христианство обязано миссионерской деятельности эмигрантов из России. К примеру, екатеринбургской студентке Людмиле Яковлевой, которая несколько лет назад во время учебы в екатеринбургском СИНХе (УрГЭУ) вышла замуж за иностранца, и, став Людмилой Лаури, переехала жить в Южное полушарие планеты.

Как она сообщает в письмах своим уральским родственникам, у переселенцев из России «в каждом доме сохраняются благочестивые русские обычаи»; и каждый православный приход – «это кусочек России, причем старой России»; и богослужения действительно совершаются в переполненных храмах.

«Имея перед глазами пример выходцев из России, к православию приобщаются многие новозеландские аборигены. Они крестят своих детей, нарекая их русскими именами – Саша, Маша, Таня», – говорит Людмила Лаури.

© 2009, «Новый Регион – Екатеринбург»

http://www.regions.ru/news/2205338/

Святейший Патриарх Кирилл вручил богослужебные награды к предстоящему празднику Святой Пасхи. Среди награжденных – игумен Сергий (Рыбко), известный православный миссионер, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище. Он удостоен права ношения палицы.

Палица в данном случае – не оружие, а деталь церковного облачения. Она представляет собой ромбовидный кусок ткани с изображением креста посередине, одним углом прикрепленный к ленте, ее носят на правом боку. В древности палица принадлежала только к архиерейским облачениям, а в наше время жалуется как награда игуменам и протоиереям. Она символизирует «духовный меч», то есть слово Божие, которым всегда должен быть вооружён пастырь, а также край полотенца, которым Спаситель отирал ноги ученикам.

По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к сослужащим архиереям: «Я бы хотел особо приветствовать в этот день архипастырей, которые мне сослужили. У каждого сегодня памятная дата, и каждый внес свой вклад в дело служения Церкви».

Игумен Сергий – один из постоянных экспертов Regions.ru. Сам бывший хиппи и рок-музыкант, он известен своей работой с «неформальной» молодежью. При одном из храмов, где он служит настоятелем, действует рок-клуб.

«Для того чтобы привлечь современную молодёжь к православию, – объясняет отец Сергий, – надо быть интересным ей. Мой принцип: удивил – значит, победил. Я иногда выступаю с проповедями на рок-концертах. Представьте: только что на сцене отрывались рокеры, и вдруг поп в рясе. Все ждут, что начнёт в сатанизме обличать. А вместо этого слышат: «Я воспитан на идеях рок-н-ролла и поэтому всё ещё верю, что мир можно изменить к лучшему. И даже знаю одного человека, кому это удалось, Иисуса Христа. Попробуйте и вы, только начните с себя».
Если содержание в православии остаётся неизменным уже почти две тысячи лет, то формы могут быть самые разные. Существует 17 поместных православных церквей. В Африке, например, во время литургии пляшут, бьют в барабаны. А на Амазонке, я слышал, замечены индейцы в майках, на которых написано: «Православие или смерть». Такую же майку, кстати, носит лидер группы «Алиса» Константин Кинчев».

Юрий Агещев, православный журналист и координатор Союз православных братств РПЦ, так прокомментировал награждение отца Сергия:
«Отец Сергий - пастырь очень скромный, и его великие труды творятся им не наград ради, а ради Матери –Церкви, горячо любимого им Отечества нашего и особо - молодежи, которая его любит и ему верит. Это миссионер от Бога, и мало кто знает, сколько у него сил и здравия отнимают миссионерство и храмостроительство. И жаль, что зачастую она вызывает несправедливые нападки особо ретивых «ревнителей православия» - в том числе, увы, и священнослужителей. Мы же все от души поздравляем дорогого о Господе отца Сергия и желаем ему здравия и помощи Божией во всех его многотрудных, но весьма нужных людям трудах".

Наверное, возраст человека всегда некоторым образом отражается на увеличении длины его синодиков, особенно, заупокойного... А теперь это отражается и на архиве электронной почты. В нем как минимум два адресата о.Сергия, которых уже нет на земле.

Тяжелая болезнь сожгла за полгода хорошего человека - корреспондента "Вечернего Петербурга" Николая Овчинникова. Он умер 25 февраля, еще совсем не пожилым человеком. Он не раз брал у о.Сергия интересные интервью, они общались письменно и встречались на битломанских мероприятиях в Питере. Упокой, Господи, душу раба Твоего Николая!

Сегодня кроме памяти свт.Григория Паламы, великого учителя молитвы и богослова, подвергавшегося за свою аскетическую проповедь клевете и преследованиям, кроме памяти собора Прпп.Отцов Киево-Печерских, празднуется и память великого Тверского святителя - Арсения. И не каждый год бывает такая дата - это 600-летие со дня преставления святителя, блаженно почившего на второй седмице Великого поста. Святитель был аскетом и молитвенником, а на Тверскую кафедру был призван в связи с тем, что его предместник чего-то натворил. Однако на всю свою жизнь святитель остался великим любителем монашества и молитвы, поэтому воздвиг под Тверью Желтиков монастырь в честь, кстати, прп.Антония и Феодосия Киево-Печерских, всю жизнь о нем заботился, как и о всей пастве, прославился и прижизненными чудотворениями. Святителю отче Арсение, моли Бога о нас!

Если общение в интернете учит чему-либо хорошему, то разве что некоему "иммунитету" при встрече с самыми противоположными, самыми неожиданными мнениями и утверждениями, с самым черным пиаром, с самыми безапелляционными заявлениями о том, что ВСЕ ЗНАЮТ и САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, что черное это белое, и наоборот. Грешно малодушествовать и впадать в сомнения, если Истина при встрече с безбожниками или Милость при встрече с фанатиками подвергаются осмеянию и поруганию. Кстати, даже не знаю, какая из этих двух встреч тяжелей - зависит от степени агрессивности оппонентов.

Приходилось, к примеру, столкнуться с четырьмя взаимоисключающими взглядами на Государя Императора и Белое Движение, причем сторонники всех четырех взглядов считали себя православными (одни ругали Царя и хвалили коммунистов, другие ругали Царя, хвалили Ивана Грозного, Сталина и коммунистов, третьи почитали Царя, но ругали последними словами Белое Движение, и только мы с одним единомышленником защищали и Государя, и Белое Движение, и не признавали Ивана Грозного).

Сейчас же пришлось столкнуться с дикими взглядами на миссионерское служение Православной Церкви. Наших друзей, являющихся сторонниками самого широкого участия Церкви в жизни общества и государства, неустанно поливают грязью (уже поэтому защищать их хочется из принципа), извращают их взгляды, а порой доказывают... что МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ НЕ БЫЛО СВОЙСТВЕННО ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, ну к примеру, до 19 века!!! Что МИССИОНЕРСТВО - ЭТО "ЗАПАДНОЕ ПОНЯТИЕ"!!! Что именование Церкви Апостольской никак не подразумевает апостольского служения в современном мире! Эти мнения - в лучшем случае, глубокое неофитство и элементарное незнание истории Церкви, а в худшем - состояние необратимое.

Опомнитесь, люди! Если Церковь не распространяется, если она не стремится донести свою Истину до еще не просвещенных и привлечь их в свое лоно, то это мертвая церковь, это и есть секта - узкое, замкнутое общество, с удовлетворением констатирующее, что спасение принадлежит только ему, а окружающие погибают (одно из определений, принятых в сектоведении). Отрицание возможности и необходимости миссионерского служения Церкви это сектантская психология, ни много, ни мало!

"Обративый грешника от заблуждения пути его спасет душу от смерти и покрыет множество грехов" (Иак. 5; 20) - вот очевидное единство дела собственного спасения и дела служения ближнему словом Божиим! Все Святые Отцы постоянно говорят о том, что наше спасение - в ближнем! Поэтому противопоставлять заботу о собственном спасении церковному послушанию проповедника - это просто безумные глаголы, иначе не скажешь.

Да, крайности могут быть, но крайности могут быть везде! Как известно, в свое время такие же "ревнители" кричали, что Иисусова молитва - это путь к прелести. Не молитва и не миссионерство, и не какое либо другое послушание и служение являются путем к прелести - а гордость и отсутствие правильных святоотеческих понятий. "Не может человек ничего на себя принимать, если не будет дано ему Свыше". А если Свыше ему дано, то идти и миссионерствовать - это его святой долг!

Безусловно, не все, даже не все пастыри призваны к активному и широкому миссионерству, однако "с кротостью и благоговением дать ответ о нашем уповании" вопрошающему - это апостольская заповедь, данная каждому христианину! А если пастырю дано прямое послушание миссионерствовать, то вообще-то его спасение от этого зависит напрямую, это его святой долг. Благословение священноначалия это весомое доказательство наличия воли Божией на то или иное служение!

"Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи", "Сей, отче Тимоне..." - для чего все это говорил прп.Серафим? Не припомню, чтобы прп.Серафим или кто-либо из Отцов призывал заботиться о своем спасении, не думая о спасении ближних! Другое дело, что должна быть воля Божия на то, кому, когда, что и как говорить. Однако, "кто о своих, наипаче же о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного". Неужели апостол имел в виду бытовые заботы, а не заботу о спасении?

За неимением возможности сделать подробную историческую выкладку, упомяну хотя бы самые простые имена - свв.равноапп.Константин и Елена, св. Нина, Кирилл и Мефодий и их многочисленные ученики, Владимир и Ольга, мч.Авраамий Болгарский, убитый за проповедь, свт. Стефан Пермский, прп. Авраамий Ростовский, убитый за проповедь, и свт.Леонтий Ростовский - самоотверженно миссионерствовавшие среди чуди, прп.Трифон Печенгский, просветитель лопарей, свт. Иннокентий Иркутский - началоположник православного миссионерства на Дальнем Востоке, прп. Герман Аляскинский, свт. Иннокентий Московский (Вениаминов, апостол Сибири и Америки), митр.Московский Макарий (Невский, апостол Алтая), равноап. Николай Японский, прпмч.Косма Эталосский (Греция). Это те немногие имена, которые вспоминаются навскидку. Да любой монастырь являлся светильником веры и благочестия, как своей жизнью, так зачастую и прямой миссионерской деятельностью.

Хорошо бы кто-нибудь написал большое Читать далее...

[298x421]
Всего два месяца назад http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=1031496&keywordid=315083&page=5 я разместила инфу о благотворительной столовой, открытой нашим приходом при строящемся храме Всех святых Московских в Бибиреве, с просьбой ее распространять. Ведь в первые дни существования столовой туда приходили всего несколько человек. Но вскоре эта проблема решилась :) Заметно помогли репортажи по тв, а потом, видимо, подействовала "цыганская почта".

На настоящий момент столовую посещает до 450 человек, как бездомных, так и просто бедных людей, потерявших работу, немощных, пожилых. Среди бомжей наша столовая имеет репутацию "самой вкусной". Вкуснее кормят только в итальянской благотворительной столовой, но только раз в неделю и мало. А у нас - каждый день с 12 до 16, простой, но качественной домашней пищей. В день уходит 140 л супа, немного меньше - второго, два-три мешка хлеба и другое. Задействованы два небольших помещения в цокольном этаже храма, обедают партиями по 50 человек. Раздается одежда, желающие берут книжечки.

Прихожане охотно помогают, всегда есть пожертвования в кружке "на столовую", продукты, одежда, одноразовая посуда, помощники. Однако, народ, видимо, будет прибавляться еще. Любая помощь пригодится. Мы все очень рады, хотя конечно, основную нагрузку несет все же сам приход, это как-то не в тягость.

Страшно подумать об одном: сколько же народу по-настоящему голодает?? Не все же голодные Москвы ходят к нам, а кто-то и прийти не может!...
[700x525]

Простите меня, кого чем обидела!

И с началом Великого поста!