[443x650]
ЛОТОСОВАЯ СУТРА
Сутра полного осознавания дыхания

БУДДИЙСКИЕ СУТРЫ

Часть 1

Это то, что я слышал:

В момент, когда Будда останавливался в Саваттхи 1 в Восточном парке со многими хорошо известными и продвинутыми учениками, включая Шарипутру, Маха-Маггалану, Маха-Кассэпу, Маха-Коттхиту, Маха-Каччаяну, Маха-Чунду, Ануруддху, Ревату и Ананду, старшие бхикшу2 в общине старательно обучали бхикшу, не знавших эту практику. И имели различное количество учеников, кто—10, кто — 20, а некоторые 30 и 40. И, таким образом, бхикшу, ранее не знакомые с практикой, постепенно достигли большого успеха.

Той ночью в полную луну была проделана Паварана [церемония]3 для того, чтобы отметить конец уединения дождливого периода. Господь Будда Совершенный сидел на открытом воздухе, и его ученики — бхикшу собрались вокруг него. Оглядев всех собравшихся, он начал говорить: «Благословенные бхикшу, мне приятно видеть плоды ваших успехов в вашей практике и я знаю, что вы можете иметь даже больший успех, и то, чего вы не достигли, вы достигнете, и то, что вы не реализовали, вы реализуете полностью. И для того, чтобы вас поддержать, я останусь здесь до следующего полнолуния».4
Читать далее...

Друзья, извините за оффтопик. Хочу съездить в калмыкию, но не могу найти путевую тур-фирму, а дикарем не охота. У кого-нибудь есть уже такой опыт?

Для начала у меня обработался один сюжет - философский диспут.
Итак, это не драка и не занятия боевыми искусствами, это обсуждение тонких духовных материй.
Такая форма диспута возникла в Индии 3 000 лет назад - и сохранилась до сего дня.

Хвастаюсь самым удачным кадром - "Летающий монах"
[500x]
все фото диспута и рассказ

В конце 2 текста: "Сутра сердца Праджня-парамиты" в разных переводах

***********
Неразделимость сострадания и пустоты

- из книги Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче
«СВЕТ ТРЁХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ»)
[700x525]

*Сострадание - это благая мысль, которая сподвигает вас помогать другим живым существам. Оно поднимается, когда вы видите их несчастья и боль, и когда из глубины сердца чувствуете, что хотите удалить эти страдания.

Сострадание можно разделить на три типа.

*Первое - это сострадание, которое фокусируется на живых существах, второе - это сострадание, которое фокусируется на неведении, а третье - это сострадание, которое ни на чем не фокусируется.

• Первый тип сострадания понять легко: пристально глядя на болезненные ситуации, которые испытывают живые существа, мы чувствуем сострадание и хотим изменить их горестное положение.

• Второй вид сострадания направлен на более глубокий уровень: сострадание к неведению относительно истинной природы явлений, которым обладают живые существа. Их тела, то, чем они владеют и их эмоции постоянно меняются, но из-за неведения живые существа хватаются и цепляются за свои жизни, словно те будут длиться многие эпохи. Затем, когда что-то меняется, они страдают. Этот тип сострадания фокусируется на неведении как на корне всех страданий.
Читать далее...

Сегодня в Музее им. Рериха завершается создание мандалы Зеленой Тары. Мандала - это символическая диаграмма, отражающая тот или иной духовный уровень (так называемую "чистую землю", в самом грубом приближении - небесный мир, но не как мифическое место, а как особый образ устремлений).
Зеленая Тара - один из важнейших образов в буддизме. Обращение к Зеленой Таре - Защитнице - уберегает от гнева, злости, зависти, сомнений... а заодно, как верят простые тибетцы, далекие от философии, спасает от стихийных бедствий, разбойников, диких зверей и т.д. Подробнее о Зеленой Таре можно почитать здесь.

А теперь вернемся к мандале, а то пресс-релиз какой-то получается :-)
Мандала Тары, как и созданная два года назад мандала Авалокитешвары, делается из цветного песка, который монахи сыплют из особых трубок. Из соседнего зала кажется, что там проходит концерт необычной музыки, - трубки медные, и когда монах трет одной о другую, высыпая песок тончайшей струйкой, то раздается красивый звук.
Смотреть, как монахи создают мандалу, - это действительно чудесно.
Два года назад я делала полный фотоотчет о создании мандалы Авалокитешвары (вот он), о мандале Тары тоже будет, но позже.
Вот пока один кадр (кликабельно).
[показать]

21 июня мандала будет разрушена. Это особый ритуал, заставляющий нас, во-первых, не привязываться к плодам своего труда, как бы ни были они хороши, а с другой стороны, учащий, что любая телесная красота - преходяща.
Словом, москвичам всячески рекомендую найти время и увидеть мандалу (музей Рериха - это метро "Кропоткинская", выход к ГМИИ им.Пушкина, перейти Волхонку и прямо по переулку; работает с 11 до 19 часов). А всем остальным обещаю подробный фоторассказ :-)

хорошо бы всем странам поставить условием проведения олипиады в Китае освобождение Тибета.

Ведь состояние Тибета сегодня - это диагностический признак нашей земной цивилизации.

[336x410]
Для ознакомления привожу выдержки из книги Тензин Вангьял Ринпоче, который получил фундаментальное образование в Тибетской Академии и длительное время преподает на Западе. Он пренадлежит к древней тибетской традиции Бон.

В книге даны подробные наставления по йоге сна и сновидений. Плоды этих практик — возрастание счастья и свободы, как в состоянии бодрствования, так и во время сна. \"Тибетская йога сна и сновидений\" дает мощные методы для продвижения по пути к освобождению. Обращенная непосредственно к личному опыту читателя, эта книга, безусловно, является одной из глубочайших работ в данной области.
********
Тензин Вангьял Ринпоче "Тибетская Йога Сна и Сновидений" YOGA_SNA

Пребывание в покое: шинэ

Чтобы практика сновидений развивалась успешно, йогин должен обрести достаточное присутствие, дабы не стать добычей ветров кармических эмоций и не заблудиться в сновидениях. По мере того, как ум обретает устойчивость, сновидения становятся менее отрывочными, более длинными, запоминающимися и осознанными. Жизнь наяву тоже налаживается, поскольку становится все легче находить защиту от стихии привычных эмоциональных реакций, которые отвлекают и причиняют страдания, и, напротив, развивать положительные качества, которые ведут к счастью и являются опорой духовного пути.

Все йогические и духовные дисциплины содержат те или иные практики, направленные на развитие сосредоточения и покоя ума. В тибетской традиции такая практика называется пребыванием в покое (шинэ). В развитии устойчивости различают три этапа: шинэ с усилием, естественное шинэ и абсолютное шинэ. Шинэ начинается с остановки ума на объекте, а когда сосредоточение станет достаточно сильным, переходят к остановке ума без объекта.
Читать далее...

[213x340]
Для меня нет книги лучшей у Ошо:

O Ш O - ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA

Глава 3. ДЫХАНИЕ - МОСТ ВО ВСЕЛЕННУЮ

3 октября 1972 года, Бомбей, Индия

Сутры:

Шива отвечает:

1. О лучезарная, это переживание может начаться между двумя дыханиями. После того, как дыхание войдет (внутрь) и как раз перед тем, как оно выйдет (наружу) - благотворность.

2. Когда дыхание поворачивает от вдоха к выдоху и когда оно снова поворачивает от выдоха к вдоху - при обоих этих поворотах осознай их.

3. Или, когда бы ни произошло смыкание вдоха и выдоха, в этот самый момент прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией.

4. Или, когда дыхание на выдохе полностью закончилось и приостановилось или когда на вдохе оно полностью закончилось и остановилось - в такие универсальные паузы малое «я» человека исчезает. Это трудно только для нечистых.

• Если вы выполняете технику, то ваш ум вернется из его путешествия в будущее или прошлое. Вдруг вы обнаружите себя в настоящем. Вот почему Будда дал техники. Лао-цзы дал техники, Кришна дал техники. Но они всегда вводили свои техники при помощи интеллектуальных понятий. Только Шива поступает по-другому. Он немедленно дает техники, и никакого интеллектуального объяснения, никакого интеллектуального введения, потому что он знает, что ум хитер, что это очень коварная вещь. Он что угодно может превратить в проблему. Непоиск превратится в проблему.

• Именно поэтому Шива немедленно продолжает без каких-либо введений. Он немедленно начинает говорить о техниках. Если следовать этим техникам, то они внезапно поворачивают ваш ум: он приходит в настоящее. А когда ум приходит в настоящее, он останавливается, его больше нет. Вы не можете быть умом в настоящем, это невозможно. Именно сейчас, если вы находитесь здесь и сейчас, как вы можете быть умом? Мысли прекращаются, потому что они не могут двигаться. Настоящее не имеет места, в котором можно было бы двигаться; вы не можете думать. Если вы находитесь в этом самом моменте, то, как вы можете двигаться? Ум останавливается, вы достигаете состояния не-ума.
Читать далее...

[700x525]
Захотелось повторить известное, то, что все и так знают.
*****
[показать]

Наука неспособна объяснить очевидный [показать]

Наука неспособна объяснить очевидный буддийский феномен

В Бурятии прошла конференция "Феномен XII Пандито Хамбо Ламы Даша-Доржо Итигэлова", посвященная феномену нетленности тела ламы Итигэлова. 130 богословов, журналистов и светских ученых со всего мира, собравшиеся в Иволгинском дацане, пытались понять причины того, почему за 80 лет со времени смерти Хамбо Ламы, его тело не тронул тлен.

Читать далее...

Неподалеку от города Сасагури в японской провиции Фукиока находится храмовый комплекс Нандзоин (Nanzoin), знаменитый крупнейшей в мире бронзовой статуей.
Это изображение Лежащего Будды, то есть Будды, ушедшего в Нирвану. Иконографически этот тип - один из древнейших в буддизме, однако сама статуя, как пишет неизвестный Тырнет-автор, is fairly new. Не самая точная датировка, но другой не нашла...
[500x]

рассказ о храме Нандзоин и два десятка фото

[272x382]
Остановка Внутреннего диалога

1.Создание "Белого Шума":

Закрываешь глаза, мысленно представляешь перед глазами белый экран и каждые 2-3 секунды переводишь взгляд с одного угла в другой, а в дальнейшем просто в хаотичном порядке.

2.Разгрузка Cознания Путем Блокировки Поступающей Информации:

Воздействие:

Постоянным повторением одного единственного слова все содержание нашего сознания наполняется им так, что информация окружающего мира и материального тела не находят себе больше в нем места. Эта блокировка нашего сознания, которая ведет к тому, что мы не воспринимаем окружающий нас мир, освобождает наше тело, наши эмоции и наше сознание для паранормальных мыслительных процессов.
Читать далее...

Нашёл на www.torrents.ru несколько фильмов, которые меня заинтересовали.

"Кубок". (Австралия, Бутан). Реж. Кхентце Норбу
Чемпионат Мира по футболу образца 1998 года. В стенах буддийского монастыря кипят вполне житейские страсти – лама-настоятель мечтает вернуться на родину, монахи рассматривают глянцево-силиконовых барышень в журналах, страстно болеют за сборную Франции и бегают в соседнюю деревню, чтобы посмотреть игры ЧМ по телевизору. Но об их несанкционированных ночных походах узнает учитель и под угрозой отчисления из монастыря о просмотрах футбольных матчей приходится забыть, но близится финал Бразилия-Франция. Такую игру пропустить нельзя!

Футбол с Ламой Кхентце Норбу (режиссер и сценарист), который, кстати сказать, является держателем трона в Дзонгарском монастыре, а также духовным настоятелем нескольких монастырей в Индии, Бутане и Сиккиме - легкий, очень симпатичный фильм, любимый и зрителями и критиками. Картина была отмечена на фестивалях в Мюнхене, Пусане, Торонто.
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=718368

"Маги и странники". (Австралия, Бутан). Реж. Кхентце Норбу
Герой картины — молодой чиновник, распределенный на службу в дальнее селение. Он грезит об эмиграции в США, местным напевам предпочитает рок. Получив вызов на собеседование, он под выдуманным предлогом испрашивает отпуск для поездки в столицу, но опаздывает на единственный рейсовый автобус. В компании других незадачливых путников он движется по горной дороге пешком, безуспешно пытаясь остановить попутку. Монах (скорее балагур, чем ментор) скрашивает часы передышек старинной легендой о тщете людских вожделений. Улыбка красавицы пейзанки покоряет молодого чиновника. Под влиянием мудрых речений ламы и нежданного всплеска романтических чувств герой решает отказаться от мечты об Америке и остаться в своей самобытной стране, в своем отдаленном селении.
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=279794

"Миларепа" (США). Реж. Neten Chokling
Это первая часть фильма, вторую обещают в 2009-м. Мне важно то, что фильм снят на тибетском языке (есть русские субтитры).
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=381691

Возможно, кому-то будет интересно.

В ближайшие выходные - 17 и 18 мая в московском буддийском центре школы Карма Кагью пройдут Дни открытых дверей, приуроченные ко Дню рождения Будды. В эти же дни в буддийском центре откроется выставка фотографий Кирилла Серебренникова, Олега Кулика и других авторов на тему «Тибетский буддизм во всем мире». Снимки сделаны во время путешествий по Тибету, Непалу и Индии. Также в программе дней открытых дверей - лекции и фильмы о тибетском буддизме, медитации. Выставка будет работать две недели.

[показать]


[показать]


[показать]

Под катом восхитительные фотографии и расписание действа.

Политрук-протоирей Клочков: Велика Россия, а отступать некуда в Москве уже буддийские танки!
***
Газетчики спрашивают ламу и попа: Как вам удаётся читать проповеди на сложные темы, вы долго готовитесь?
Лама : Нет,я перед проповедью медитирую, ко мне приходит вдохновени и дальше всё само получается.
Поп: А я, тоже не готовлюсь - выпью четвертинку и после импро-провизирую.
***
Кураев на проповеди критикующей буддизм: Как сказано в нашем писаниии-Бойтесь Далайцев, дары приносящих.

14 заповедей Будды
[640x480]

1. Самый большой враг в жизни человека - это он сам.

2. Самая большая глупость в жизни человека - это ложь.

3. Самое большое поражение в жизни человека - это надменность.

4. Самая большая печаль в жизни человека - это зависть.

5. Самая большая ошибка в жизни человека - потерять самого себя.

6. Самая большая вина в жизни человека - неблагодарность.

7. Самое достойное сожаления в жизни человека - умаление своего достоинства.

8. Самое достойное восхищения в жизни человека - подняться после падения.

9. Самая большая утрата в жизни человека - потеря надежды.

10. Самое большое достояние в жизни человека - здоровье и разум.

11. Самый большой долг в жизни человека - искренние чувства.

12. Самый большой дар в жизни человека - великодушие.

13. Самый большой недостаток в жизни человека - непонимание.

14. Самое большое утешение в жизни человека - добрые дела.

Взяла из рассылок Subscribe.ru Будда

Что такое буддизм традиции Тхеравада?

Тхеравада (произносится как т'эра-вада) или "учение старейших", – это буддийская школа, которая получила своё духовное знание из текстов "Палийского Канона", который также называют "Типитака". Считается, что канон содержит наиболее ранние из дошедших до нас учений Будды Сакьямуни. В течение множества веков буддизм Тхеравады является основной религией в континентальной части юго-восточной Азии (Тайланд, Бирма, Камбоджа и Лаос) и на Шри-Ланке. Сегодня в мире насчитывается около 100 миллионов буддистов Тхеравады. Последние несколько десятков лет учение Тхеравады начало распространяться и в западных странах...
Зеркало этого сайта в Киеве:
http://www.awake.kiev.ua/dhamma/

Жителям России рекомендуется зеркало этого сайта в Санкт-Петербурге:
http://www.dhamma.ru/

[302x450]
Гухьясамаджа


Гухьясамаджа (санскр. Guhyasamāja; тиб. gsang ba 'dus pa – Сангва Дюпа, или gsang 'dus – Сангдю; букв. "Собрание Тайн", "Тайное Собрание") – йидам, божество медитации Гухьясамаджа-тантры. Гухьясамаджа-тантра относится к отцовской тантре ануттара-йоги (санскр. anuttarayogatantra, букв. "непревзойдённая йогическая тантра").

В тантрических писаниях, попавших в Тибет с новыми переводами тантры, имеется множество текстов по Гухьясамадже, связанных с его тремя главными формами. Эти три формы таковы: Акшобхья Гухьясамаджа школы Арья; Манджушриваджра школы Джнянапады; Локешвара Гухьясамаджа, используемая в обоих упомянутых школах. Практики, связанные с первой из форм, получили наибольшее распространение.


История Гухьясамаджа-тантры

• Говорят, что Гухьясамаджа-тантра – единственная из тантр, которую Будда Шакьямуни проповедовал непосредственно людям. Индийский царь Индрабодхи обратился к Будде с просьбой дать ему такой метод Освобождения, чтобы он при этом не оставлял ни дел военачальника, ни семейных дел, ни заботы о народе царства. Бхагаван (Самый Почитаемый) чудесным образом превратился в форму яб-юм Гухьясамаджи, сидящего в центре мандалы в окружении свиты из тридцати двух божеств, и в таком виде изложил царю коренную тантру Гухьясамаджи.

• История повествует, что во время проповеди Бхагавана, садовник царя Индрабодхи по имени Сараха, спрятавшись за цветочным кустом, также услышал и обрёл посвящение в Тантру наравне с царём. Впоследствии Сараха записал метод созерцания Гухьясамаджи.

Читать далее...

Wang Yi Guang - художник, влюблённый в Тибет

After the Rain
[показать]

+10

Все четыре печати, которыми отмечены учения Пробужденных:

1.Все обусловленное непостоянно;
2.Все загрязняющие состояния исполнены страдания;
3.Все явления пусты и лишены собственной сущности;
4.Нирвана есть покой.


А это о буддизме
http://psylib.org.ua/books/govin01/index.htm

Из сообщества людей, которые собрались обсуждать вопросы и интересы религии, помогать другу другу отвечать на вопросы и распространять слово Будды, это все превратилось в какое-то занудное болото. К сожалению, я видела уже такое в буддийских компаниях. Народ, встряхнитесь, не говорю, что темы не подходящие для обсуждения, но возражаю против стиля! Тибетцы не святые, поверьте. Тоска зеленая, цитаты и возмущения, возмущения и цитаты. А когда задала вопрос об атмане, так все заслали на википедию. читайте хелп, что называется.