Хвалите Господа с небес
И пойте непрестанно:
Исполнен мир Его чудес
И славой несказанной.

Хвалите сонм бесплотных сил
И ангельские лики:
Из мрака скорбного могил
Свет воссиял великий.

Хвалите Господа с небес,
Холмы, утесы, горы!
Осанна! Смерти страх исчез,
Светлеют наши взоры.

Хвалите Бога, моря даль
И океан безбрежный!
Да смолкнут вякая печаль
И ропот безнадежный!

Хвалите Господа с небес
И славьте, человеки!
Воскрес Христос! Христос воскрес!
И смерть попрал навеки!

(Великий князь Константин Романов)

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(70) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

«Сладкое Бог попускает нам для нашего утешения, а горькое дает для нашего исцеления. Когда человек благодарит Бога за скорби, то горькое для него становится сладким. Если человек унывает, скорбит, сетует на Бога за то, что Он попускает, то такой человек и сладкое превращает для себя в горькое. Так что надо благодарить Бога за все, что он нам попускает. Тогда Божье благословение будет на нас, все будет служить для нашего спасения, для нашего духовного совершенствования. Апостол Павел говорит нам: "Всегда радуйтесь! Непрестанно молитесь! За все благодарите Бога, ибо такова воля Божия о вас" (1Фес. 5:16-18).» (Блаженнейший Митрополит Онуфрий)

Преподобный Псой был учеником Пахомия Великого. Этот славный святой подвизался в IV веке в Скитской пустыне.

Когда Псой был еще младенцем, к его матери дважды во сне являлся ангел Господень и спрашивал ее, кого из сыновей она отдаст на служение Богу. Пока родительница Псоя пребывала в раздумьях, ангел сам указал на младшего, коим и был преподобный, и та с радостью согласилась. Ребенок был воспитан в духе христианского благочестия и, отмеченный благодатью Божией, еще в юные годы воспылал желанием посвятить свою жизнь Богу.

Когда блаженный Псой вошел в возраст, он, презирая мирскую жизнь, удалился в пустыню, первоначально поселившись рядом с пещерой преподобного Иоанна Египетского. Через некоторое время святой старец благословил преподобного перейти в Нитрийскую пустыню, где святой Псой облюбовал себе пещеру, расположенную в пятнадцати километрах от келлии преподобного Макария Великого.

Спустя короткое время о святом подвижнике разнеслась слава среди жаждущих спасения. К нему из разных стран стали приходить желающие поучиться, и среди них был, согласно некоторым исследователям, и святой Ефрем Сирин, из посоха которого, по преданию, выросло дерево тамаринд, которое до сих пор растет в монастыре. Впрочем, другие исследователи опровергают возможность встречи преподобных Псоя и Ефрема Сирина.

Когда желающих подвизаться рядом с преподобным стало достаточно много, тогда и образовалась обитель, которая сегодня называется Аль-Сириан, что в переводе обозначает «монастырь сирийцев».

Как гласит предание, святой Псой неоднократно удостаивался лицезреть Христа. До нас дошло следующее повествование. Псой встречал всех путников, заходивших в монастырь, и сам омывал им ноги. Однажды на ногах одного из пришельцев он увидел раны от гвоздей. «Кажется, я Тебя знаю», – с благоговейным ужасом произнес Псой. Путник исчез. Явившийся ангел возвестил Псою, что это был Христос. Тогда преподобный в благодарность за оказанную ему милость выпил воду, которой омывал ноги Спасителя.



Святого Псоя также называют Христоносцем. Почему же? Вот что об этом говорит предание. Однажды ученики стали просить преподобного сделать так, чтоб и им встретить Христа. Псой помолился и по извещении свыше позвал их вместе взойти на гору. На пути они увидели старого калеку, который, узнав, куда они идут, попросился с ними. Ученики отказали старику. Позади шел Псой. Старик обратился и к нему с той же просьбой. Преподобный сжалился над калекой и посадил его к себе на плечи. Скоро Псой изнемог и далеко отстал от учеников. «Знаешь,– наконец сказал он калеке, – что-то ты становишься все тяжелее и тяжелее. Не пойму, почему это происходит». И вдруг он обратил внимание на ноги старика: на них были раны от гвоздей. Псой вострепетал: «По-моему, я уже омывал когда-то Твои ноги!» Калека исчез. Псой, добравшись наконец до вершины, нашел там своих учеников. «Где же ты был? Где же Христос?» – спросили они. А он отвечал: «Не на горе надо Его искать, а в ближнем своем».

Чудесные нетленные мощи преподобного покоятся в основанном им монастыре Аль-Сириан в храме V века, с левой стороны от иконостаса. Его тело сохранилось полностью, таким же, каким оно было при жизни. Мощи святых копты традиционно оборачивают в красный бархат и покрывают сверху полиэтиленовой пленкой, которую натирают благовонными маслами.

Егда на Кресте пригвоздиша беззаконнии Господа славы, вопияше к ним: чим вас оскорбих? Или о чем прогневах? Прежде Мене кто вас избави от скорби? И ныне что Мне воздаете, злая за благая? За столп огненный, на Кресте Мя пригвоздисте: за облак, гроб Мне ископасте: за манну, желчь Мне принесосте: за воду, оцтом Мя напоисте. Прочее призову языки, и тии Мя прославят со Отцем и со Святым Духом.

Перевод: Когда ко Кресту пригвоздили беззаконники Тебя, Господа славы, Ты взывал к ним: "Чем Я вас огорчил или чем прогневал? Кто больше Меня вас избавлял от скорби? И ныне чем вы Мне воздаете? – Злом за благо! За столп огненный ко Кресту Меня пригвоздили; за облако выкопали Мне могилу; за манну желчь Мне поднесли; за воду уксусом Меня напоили. Отныне Я призываю язычников и они Меня прославят со Отцом и Святым Духом!"

Сия глаголет Господь иудеом: людие Мои, что сотворих вам? Или чим вам стужих? Слепцы ваша просветих, прокаженныя очистих, мужа, суща на одре, возставих. Людие Мои, что сотворих вам? И что Ми воздасте? За манну желчь: за воду оцет: за еже любити Мя, ко Кресту Мя пригвоздисте. Ктому не терплю прочее, призову Моя языки, и тии Мя прославят со Отцем и Духом, и Аз им дарую живот вечный.

Перевод: Так говорит Господь Иудеям: "Народ Мой, что сделал Я тебе, или чем тебе досадил? Слепцам твоим Я дал увидеть свет; прокаженных твоих очистил; человека, лежавшего на одре, воздвиг. Народ Мой, что сделал Я тебе и чем Ты Мне отплатил? За манну – желчью, за воду – уксусом; вместо любви ко Мне ко Кресту Меня пригвоздили. Уже не выношу более: призову Моих язычников, и те Меня прославят со Отцом и Духом, и Я дарую им жизнь вечную!"
________________________________________

Олег Скобля. Пассия

28 августа - Успение Пресвятой Богородицы

Блажим Тя Богородице Дево, и славим Тя вернии по долгу, град непоколебимый, стену необоримую, твердую Предстательницу, и Прибежище душ наших.

Перевод: Блаженною именуем Тебя, Богородица Дева, и славим Тебя мы, верные, как подобает, – град непоколебимый, стену непреодолимую, твердую Защитницу, и прибежище душ наших.
_______________________________________

О самой Деве Марии в Евангелии сказано немного. Священное Писание хранит о Ней молчание, потому что жизнь Божией Матери - тайна. Эта жизнь сокрыта от взоров людей. Царь Давид пророчески писал о Ней: "Вся слава Дочери Царя внутри Ее". Нельзя передать словом то, что выше слова.

Христиане в лице Девы Марии обрели Небесную Мать. Ее сердце, расширенное страданиями, объяло любовью все человечество. Тайна Божией Матери - это тайна любви.

Как ребенок называет свою мать самыми ласковыми именами, так выразили христиане свою любовь к Божией Матери названиями икон: "Всех скорбящих радости", "Утоли моя печали", "Споручница грешных", "Умягчение злых сердец", "Отрада и утешение", "Избавительница", "Державная", "Взыскание погибших", "Нерушимая стена". А Серафим Саровский назвал Деву Марию "Радостью всех радостей"...

Архимандрит Рафаил (Карелин)

В ад одиноко сойдя с силой его побороться,
С многой добычей назад вышел из ада Христос.

Во святую и великую неделю Пасхи празднуем само живоносное воскресение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Нынешний праздник мы именуем Пасхой, что в переводе с еврейского означает "переход". Ибо это день, когда Бог в начале мир из небытия произвел. В этот день Он и израильский народ, чрез Красное море проведя, из рук фараона похитил. В тот же день, с небес сойдя, вселился Он и в утробу Девы. И ныне, исторгнув из адовых глубин все человеческое естество, возвел его на небеса и утвердил в первоначальном достоинстве нетления. Однако Христос, сойдя в ад, не всех воскресил, но избравших уверовать в Него; освободил Он и души святых, что от века насильно удерживались в аду, и всем на небеса восхождение даровал. Оттого-то в преизбытке веселья и празднуем мы с великой пышностью Его воскресение, запечатлевая радость, которой по милосердию Божию обогатилось наше естество. Равным образом и приветствие употребляем празднику свойственное, воочию являя этим прекращение вражды и соединение наше с Богом и ангелами.

Восстание же Господне произошло так. Когда воины стерегли гроб, около полуночи случается землетрясение, ибо ангел, сшедший с небес, отваливает камень от входа в гроб. Стражники, видя происшедшее, убегают и потому под утро субботы, то есть к середине ночи ее, открывается доступ туда для женщин. И прежде всех узнает о воскресении Матерь Божия, сидевшая с Магдалиной против гроба, как и Матфей-евангелист говорит (Мф.27,61). Но дабы не подвергалось оно сомнению из-за Иисусова родства с Матерью Его, то и сказано у евангелистов: Явился сперва Марии Магдалине (Мк.16,9). Она же и ангела на камне увидела, а наклонясь над гробом, разглядела и тех, что находились внутри. Эти-то и возвещают ей Воскресение Господне. "Ведь Он воскрес, Его нет здесь – говорят они, – рассмотри место, где положили Его" (ср.: Мф.28,9). Слыша это, Магдалина бежит к Петру и Иоанну, самым ревностным ученикам, и благовествует им Воскресение. Когда же возвращалась с другой Марией, встретился им Христос, Который сказал: Радуйтесь! (Мф.28,9) Ибо надлежало, чтобы пол, первым услыхавший: В болезнех родиши чада (Быт.3,16), первым и радости внял. Они же, увлекаемые любовью, приступают и касаются пречистых Его стоп с желанием тем вернее узнать. Апостолы между тем оказываются на месте погребения, и Иоанн, заглянув в гробницу, отходит, Петр же входит внутрь и тщательно все осматривает, касаясь погребальных пелен и головного плата.



А под утро Магдалина снова является ко гробу с другими женщинами, дабы еще крепче увериться в том, что видела и, остановясь подле него снаружи, плачет. Когда же наклоняется, то видит внутри двух ангелов, озаренных светом и восклицающих, словно запрещая ей рыдать: "Женщина! Что плачешь, кого ищешь? (ср.: Ин.20,13-16) Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь" (Мк.16,6). И тотчас восстают ангелы, объятые страхом при виде воскресшего Господа. Поэтому оборачивается и она и видит Христа стоящего, но, полагая, что это садовник (ибо гробница находилась в саду), говорит: Господин! Если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его (Ин.20,15). Спаситель же, сделав знак ангелам, обращается к Магдалине: Мария! (Ин.20,16). Слыша сладостный и привычный голос Христа, та захотела коснуться Его. Он же сказал: "Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не взошел к Отцу Моему (Ин.20,17), как ты сама помышляешь, по-прежнему полагая, что Я только Человек; но иди к братьям Моим и скажи им все, что видела и слышала". Магдалина так и поступает. На рассвете опять приходит она с остальными ко гробу; те же, кто были с Иоанной и Саломией, пришли с восходом солнца. Проще же сказать, женщины приходили на гроб неоднократно, и среди них была Богородица, ибо Она – Та, Кого Евангелие называет Марией Иосиевой, Иосия же этот был сыном Иосифа. Впрочем, остается неизвестным, в котором часу воскрес Господь: одни говорят, что в первое пение петухов, другие – когда случилось землетрясение, третьи иначе.

Итак, когда все это произошло, некоторые из стражей, придя к первосвященникам, сообщили о случившемся. Те же, встретив их деньгами, уговаривают объявить, будто ученики Иисусовы украли Его, придя ночью. Вечером того же дня, когда ученики собрались вместе и двери из страха пред иудеями были накрепко заперты, входит к ним Христос (ибо Он был в нетленном теле), и благовествует обычное: "Мир!" Те же, увидев Его, премного возрадовались и чрез дуновение восприняли от Него еще более совершенное действие Всесвятого Духа (см.: Ин.20,19-23).

А о том, почему Воскресение Господа тридневное, надлежит понимать Читать далее...

"Многие люди, считают, что Пасха - это красить яйца и печь куличи... Много христиан понимают истинный смысл Пасхи, но неверующие наоборот. Я считаю, что мы как христиане, не должны бояться говорить об истинном смысле этого дня. Люди этого мира, должны знать, что Пасха - это Иисус Христос который умер за них на кресте, что Пасха - это кровь, которая была пролита за каждого живущего человека на земле, что Пасха - это раны Христа, которые исцеляют, что Пасха - это воскресение Христа, которое говорит нам о том, что Иисус жив, Он воскрес, даровал нам спасение и жизнь вечную! Пасха - это Христос закланный за тебя и меня!" (c) Яна Каравай

Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех,
и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити!

"От Меня это было"
Шестопсалмие. Почему гасят свечи во время чтения?

Воскресение Христово
Страстная седмица

Двунадесятые переходящие праздники:
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресение)
Вознесение Господне
День Святой Троицы. Пятидесятница

Двунадесятые непереходящие праздники:
7 января - Рождество Христово
---> Рождественские колядки
19 января - Крещение Господне
15 февраля - Сретение Господне
7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы
19 августа - Преображение Господне
28 августа - Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября - Воздвижение Креста Господня
4 декабря - Введение во храм Пресвятой Богородицы

Великие церковные праздники:
14 января - Обрезание Господне
7 июля - Рождество Иоанна Предтечи
12 июля - святых первоверховных апостолов Петра и Павла
11 сентября - Усекновение главы Иоанна Предтечи
14 октября - Покров Пресвятой Богородицы

Зачем Христос пришел в этот мир?



Дни особого поминовения усопших (родительские субботы)
Суббота мясопустная,
Суббота 2-й, 3-й и 4-й седмицы Великого поста,
Радоница,
Суббота Троицкая,
Суббота Димитриевская

Церковные посты
[size=2](Многодневные:) Читать далее...

Вдоль по Виа Долороса - Наталья Жуковская

Виа Долороза (лат. Via Dolorosa, букв. «Путь Скорби») - улица в Старом городе Иерусалима, по которой, как считается, пролегал путь Иисуса Христа к месту распятия. На Виа Долороза находятся девять из четырнадцати остановок Крестного пути Христа. Последние пять остановок находятся на территории Храма Гроба Господня.





Симон Киринеянин - персонаж Нового Завета, который часть крестного пути нёс Крест для распятия Иисуса Христа. Предполагают, что он принадлежал к еврейской общине ливийского города Киринеи и пришёл в Иерусалим на Пасху как и другие иудеи, жившие в рассеянии. Выдвигается версия, что он мог быть последователем Иисуса Христа так как по мнению Иоганна Бенгеля «ни иудей, ни римлянин не захотели бы нести тяжести креста».

О Симоне Киринеянине сообщают:
евангелист Матфей: «Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» (Мф. 27:32);
евангелист Марк: «И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Мк. 15:21);
евангелист Лука: «И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом» (Лк. 23:26).

Основываясь на отсутствии у Иоанна Богослова упоминания о Симоне, Августин Блаженный пишет: «до восхождения на Голгофу Иисус Сам нес крест Свой; Симон же, как вспоминают предыдущие три (евангелиста), был принужден к этому уже в пути, при поднятии (креста) на (лобное) место». Никаких других сведений о Симоне Священное Писание не содержит.

Дополнительную информацию о Симоне содержит Священное Предание. Согласно нему, он со своим семейством впоследствии переселился в Рим и там пользовался у римских христиан особенным уважением.

Текст

"Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын." (Евангелие от Матфея 27:39-43).


гр. Они - Он не сошел с креста.:




Он не сошел с креста! Распятый Царь Своим твореньем...
Он не сошел с креста! Он принял смерть без сожаленья
Он не сошел с креста! И в муках боль превозмогая..
Он взывал: Прости им, как Я прощаю…

Текст.

"Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах." (Евангелие от Матфея 16:13-17).





"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь." (Евангелие от Матфея 22:35-38).

Юлия Славянская - Древневенгерский плач Марии





Автор: ИЗ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ВЕНГЕРСКОЙ ПОЭЗИИ

ДРЕВНЕВЕНГЕРСКИЙ ПЛАЧ МАРИИ*

___________________

* Это пока единственный русский перевод «Плача Марии» – первого стихотворения, написанного на древневенгерском языке неизвестным автором около 1300 года и имеющего такое же значение для венгерской литературы, как «Слово о полку Игореве» – для русской.
___________________

Текст полностью.

Это цитата сообщения Радужный_ветер Оригинальное сообщение

Artists Robert Bissell

 www.robertbissell.com/
  [700x500]
Metamorphosis

+22

Это цитата сообщения Логово_Белой_Волчицы Оригинальное сообщение

Небо на земле!!! Hitachi Kaihin Park. Japan.

[525x700]

В буквальном переводе с японского Hitachi означает «рассвет». Японский национальный приморский парк Хитачи (Hitachi Seaside Park) расположен в префектуре Ибараки на о.Хонсю. Не так давно на месте парка были американские военные базы, земли которых в 1973 г. были переданы правительству Японии. В 1991 году небольшая часть парка (около 70 га) был открыта. В настоящее время парк расширился до 120 га и планирует расшириться до 350 га. В парке посажены целые поля различных цветов специально для проведения цветочных фестивалей: цветение уме и сакуры, тюльпанов, нарциссов, маков, лилий и конечно же немофилы (американской незабудки). В парк Побережья Хитачи проходит ежегодный цветочный фестиваль, названный "Гармония немофила", когда 4,5 миллионов немофил цветут на холмах. Здесь есть зоопарк, луна-парк, бассейн и многое другое. Сюда любят приводить детей. Во время фестиваля на 1000 деревьев сакуры вешают бумажные фонарики.

Спасибо огромное за информацию riminamarina,

[700x525]

Читать далее...

Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение

Guan ZeJu

[520x699]

 

Смотреть далее

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

Японский сад

Художественный Музей Адачи (Adachi Museum of Art) был основан в 1980 году Адачи Зенко. В этом проекте он соединил свои увлечения – японское искусство и дизайн сада. Владелец музей Адачи Зенко путешествовал по всей Японии собирая сорта хвойных растений, мхи, а также камни для сада.

[показать]


Далее

Bokura ga Ita. Это были мы

26 эп. пo 25 мин.
романтика, драма

Посмотрите "Bokura ga Ita", если ваши школьные фотографии давно спрятаны в пыльный шкаф. Посмотрите, если вы всё ещё, взяв учебники, каждое утро идёте в среднее учебное заведение за знаниями. А, может быть, за любовью... Посмотрите на слепящее летнее голубое небо, на вечную звёздную россыпь в сентябре, поймайте ладонью тающие снежинки зимой. Удивляйтесь под сенью розовой сакуры вечности и мимолётности весны. Окунитесь в сдержанные краски и неброскую красоту рисунка "Bokura ga Ita". 

[576x442]

p.s. Мне так! понравилось это аниме. Так красиво, так грустно, так сказочно и так реально, столько чувств и столько души в нем... Мне первый раз после просмотра анимешки захотелось мангу прочесть. Прочту. =) 

Это цитата сообщения soft_steel Оригинальное сообщение

Фотограф Thinh Nguyen | Лотосы

Лотоса цветок расцвёл в тиши
Величав он и божественно красив.
В нём философии мотив
И грусть загадочной души.

[588x433]

смотреть дальше