|
|
|
|
|
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
Я всегда читал "славу" в Библии, думая о свете, том золотом сиянии, спускающемся с неба. Потом я поискал оригинальное слово и чуть не упал со стула: на еврейском оно означает вес. Вес как на весах, буквально. Я начал тянуть за нить и понял, что мы до сих пор так говорим, не замечая этого, когда называем кого-то "весомым человеком". Чем глубже я копал, тем больше смысла обретали те моменты Библии, когда никто не мог устоять на ногах.
———
📖 Цитируемые отрывки
Бытие 23:16 (Авраам взвешивает серебро на весах, чтобы купить участок)
Исход 7:14 и 1 Царств 5:6 (тот же корень "тяжёлый" в сердце Фараона и в руке Господней над филистимлянами)
Исход 20:12 и 21:17 (почитать родителей, "придать вес", против его противоположности, "сделать лёгким")
Исход 24:16-17 (слава нисходит на Синай с видом пожирающего огня)
Исход 40:34-35 (слава наполняет скинию и Моисей не может войти)
3 Царств 8:10-11 (облако наполняет храм и священники не могут стоять)
Исаия 6:1-3 (видение престола, серафимы и "вся земля полна славы его")
1 Царств 4:1-22 (Ковчег захвачен, Илий умирает и рождается Ихавод)
Иезекииль 10:18 и 11:23 (слава покидает храм поэтапно, до Елеонской горы)
Иоанна 1:14 (Слово стало плотью и "поставило шатёр" среди нас)
Луки 9:29-32 (преображение, когда слава прорывается из-под плоти)
2 Коринфянам 4:17 (лёгкое страдание, производящее вечный вес славы)
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
В своем послании о духовном самообмане покойный Давид Вилкерсон призвал церковь к пробуждению, произнеся проповедь на тему «Лаодикийское обольщение».
В своей проповеди, основанной на третьей главе Откровения, Вилкерсон предупреждал, что одна из наибольших опасностей, стоящих перед верующими, заключается не в открытом бунте, а в ложной уверенности в том, что всё духовно хорошо, хотя на самом деле это не так.
Ссылаясь на слова Иисуса, обращенные к Лаодикийской церкви, Вилкерсон напомнил слушателям, что можно казаться духовно крепким, находясь при этом далеко от сердца Божьего. Цитируя Откровение, он указал на обличение Господом людей, считавших себя богатыми и ни в чем не нуждающимися, а на самом деле они были «несчастны, и жалки, и нищи, и слепы, и наги».
Опасность духовной слепоты
Вилкерсон сказал, что главная проблема в том, что люди часто не видят себя такими, какие они есть на самом деле перед Богом.
«Одна из самых сложных вещей в мире — это увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле, такими, какими нас видят другие, и такими, какими нас видит Бог», — сказал Вилкерсон.
Данное предупреждение стало сутью послания. Автор описал, как легко людям распознавать недостатки других, оставаясь при этом слепыми в отношении собственного духовного состояния. Эта слепота, указывает он, лежит в основе лаодикийского духа: человек может быть религиозным, активным, даже убежденным в своей праведности перед Богом, но при этом не позволять Святому Духу по-настоящему исследовать сердце.
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
«Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается» (2Кор.3:12-16).
В этом отрывке Павел в первую очередь обсуждает слепоту у евреев к Иисусу как Мессии. Однако он также устанавливает принцип, применимый ко всем, как евреям, так и язычникам. Он говорит о слепоте к библейской истине. Обратите внимание на стих 14: «Но разум их был ослеплен».
Поймите: люди, которым писал Павел, были искренними. Они добросовестно изучали книги Моисея, Закон, Пророков и Псалмы Давида. Они почитали и изучали Слово Божье и свободно цитировали его. Но на их глазах все еще была пелена.
Мы думаем о духовной пелене, закрывающей глаза евреев, мусульман и других людей, кто слеп к истине об Иисусе. Однако на глазах у многих верующих также есть пелена. Они читают ясные предупреждения Бога в Писании; они слышат, как их проповедуют с силой, но это не влияет на них. Фактически, они продолжают делать именно то, чему Слово Божье призывает отказаться.
Павел говорит, что прежде чем наша слепота будет устранена, мы должны обратиться к Господу. «Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается» (2Кор.3:16).
Греческое слово «обратиться» здесь означает «развернуться». Павел говорит: «Вы должны признать, что путь, по которому вы идете, привел вас к пустоте, разорению и отчаянию».
Возлюбленные, если в вашей жизни потрясения и дела ухудшаются, вы знаете, что вам придется изменить курс. Вы можете подумать: «Это мой муж или моя жена в плохом положении и им нужно измениться. Или: «Мой начальник делает все неправильно». Мы так ясно видим ошибки и проступки других, но слепы к собственной потребности в переменах. Нам нужно признаться Богу: «Это я, Господь. Я тот, кто должен измениться. Пожалуйста, Отец, покажи мне, где я ошибся».