(Разговор человека со своей душой)
Из предисловия переводчика:
Представления египтян о душе, духе и т. п. указывают на некоторые элементы шаманизма. Более того, "Тексты пирамид" и "Книга мертвых", видимо, восходят к очень древним шаманским практикам (не исключена возможность бытования последних и в жреческом ритуале), но вместе с тем основываются и на каком-то ментальном опыте. Переживания, связанные с посмертным существованием, были для египтян максимально интенсивной и напряженной реальностью.
В "Разговоре" мы встречаемся с идеей отделения "души" от человека (подчеркнем — не от тела). Для народов, у которых распространен шаманизм, это вполне обычное явление. Собственно, задача шамана заключается именно в том, чтобы вернуть душу человеку или же оставить ее себе "на хранение", препоручив духам-помощникам. В противном случае, человек заболевает или даже умирает. Когда душа отделяется от человека, ее может похитить злой дух, или же она может заблудиться, забрести в страну мертвых и т. п. Шаман во время своего путешествия за душой подчас испытывает при ее поимки необычайные трудности. Важно также отметить, что наше представление о том, что душа локализуется внутри человека, не соответствует архаическим представлениям. "Душа" может в любой момент очутиться где угодно, в том числе за многие километры от тела, но обычно она обитает где-то возле него, а иногда на нем.
Теперь мы можем конкретней соотнести наш текст с некоторыми архаичными представлениями, характерными для "шаманского комплекса". Действительно, Человек несколько раз просит Ба не удаляться — иначе его захватит любой узник (или преступник). Ба в нашем тексте тесно связан с телом, и подчас создается впечатление, что оно принадлежит именно Ба. Это не удивительно, ведь если считать Ба некоторой человеческой сущностью, то он, по крайней мере, должен делить с Человеком ответственность за тело и быть связан с последним достаточно крепко. Представление о том, что ба после смерти отправляется на Запад и пребывает там вместе с другими сущностями человека и его предков, распространено столь же широко. Интересно, что мотив души-птицы чрезвычайно часто встречается у народов, практикующих шаманизм.
читать далее
Разговор разочарованного со своим Ба (текст)
Взято отсюда
Перевод и примечания М. Эндель
PS: К модератору сообщества:
Возможно, было бы удобно создать отдельную рубрику для исторических источников?
[141x696]
В Природе равновесие – альтернатива хаосу: день уравновешивает ночь, а на смену теплу идут холода. В ночь с 31 октября по 1 ноября празднуется Хеллоуин – один из древнейших праздников в мире. Считается, что в эту ночь открывается проход из мира живых в мир мертвых. В этом странном празднике переплелись кельтская традиция чествования злых духов и христианская – поклонения всем святым.
История праздника Хеллоуин насчитывает тысячелетия, начиная от кельтского фестиваля Самхэйн, римского Дня Помоны и христианского Дня всех святых.
Столетия назад земли современной Великобритании и северной Франции населяли кельтские племена. Они были язычниками и как верховного бога почитали бога Солнца. Кельты делили год на две части – зимнюю и летнюю. В течение всей зимы бог Солнца находился в плену у Самхэйна, властелина мертвых и князя тьмы.
В IX веке, когда христианство распространилось на территории Великобритании, эти древние традиции смешались с еще одним праздником – католическим Днем всех святых – All Hallows Even, или All Hallows Eve. Позже его стали называть Hallowe’en, и в конце концов – Halloween.
В это время лето сменялось зимой, день – ночью, жизнь – смертью, и все барьеры между материальным и сверхъестественным мирами устранялись, ворота между ними открывались на одну ночь. В это время все нереализованные надежды и планы умерших вновь возвращались на землю, а их души спускались к родным очагам. Души умерших могли принимать разные обличья, злые вселялись в животных, а самые опасные – в котов. В этот день вся нечистая сила спускается на землю.
Ночью надо гадать. Если хотите — можете гадать по магическому кристаллу или применить другие формы гадания, ибо это наилучшее время для того, чтобы заглянуть в прошлое или будущее. Постарайтесь вызвать духов умерших, относясь к их смерти спокойно. Уважайте их память, иначе не следует их вызывать. Освободитесь от боли и страдания, глядя на пламя.
Можно бросить два каштана в костер. Если плоды будут сгорать рядом, то девушка будет жить в дружбе и согласии с милым, если раскатятся в разные стороны – разойдутся их пути в разные стороны. Увидеть своего будущего мужа девушка могла, сев перед зеркалом в полночь с яблоком в руке. Самым плохим предзнаменованием считался упавший подсвечник. «Злые духи хотят погасить огонь в доме», – верили кельты.
Всматривание в огонь – один из древнейших приемов в гадании. Сядьте перед горящим костром, задайте свой вопрос и всмотритесь в танцующие языки пламени, когда костер начнет догорать. В пламени, или в искрах, или в тлеющих углях могут возникнуть образы будущего. Используйте их с помощью символического мышления.
Лучше всего всматриваться в огонь не дольше пяти минут, но при этом у вас не появится необходимость проверять увиденное. Пусть образы придут к вам в подходящее для них время.
Но особенно хорошо в эту ночь работают карты ТАРО Хелоуин, автор которых Киплинг Вэст. Они со зловещей правдивостью охладят вас от легкомысленных надежд на розовое счастье. Вы получите реальные ответы на вопросы, ибо сами духи в ту ночь будут взаимодействовать с вами.
Неотъемлемый символ Хеллоуина – тыквенная голова. Из тыквы удаляется внутренность, вырезается лицо и внутрь вставляется свеча. Тыква символизирует одновременно окончание сбора урожая, злобного духа и огонь, отпугивающий его.
Хеллоуин – это переход, ворота из одного мира в другой. Эти ворота, как и любые другие, парадоксальны. Находясь между двумя мирами, они принадлежат в одно и то же время им обоим – и ни одному из них.
После 12 лет совместной жизни моя жена пожелала, чтобы я пригласил другую женщину на обед и в кино. Она сказала мне: 'Я люблю тебя, но знаю, что и другая женщина любит тебя, и хотела бы с тобой провести время'.
Другая женщина, которой моя жена просила уделить внимание, была моей мамой. Она была вдовой уже на протяжении 19 лет.
Но так как моя работа и трое детей требовали от меня всех моих сил, я мог посещать ее только изредка.
В тот вечер я позвонил ей, чтобы пригласить ее на ужин и в кино.
- Что случилось? Ты в порядке? - сразу спросила она. Моя мама - из того разряда женщин, которые сразу настраиваются на плохие новости, если телефон звонит поздно.
- Я подумал, что тебе приятно будет провести со мной время: - ответил я. Она задумалась на секунду, затем сказала: 'Я очень хочу этого'.
В пятницу после работы я ехал за ней и слегка нервничал. Когда моя машина притормозила возле ее дома, я увидел ее стоящей в дверях и заметил, что она, похоже, тоже немного волновалась. Она стояла в дверях дома, накинув пальто на плечи. Ее волосы были закручены в локоны, и она была в платье, которое она купила на празднование последней годовщины своей свадьбы.
- Я сказала своим друзьям, что мой сын сегодня проведет со мной вечер в ресторане, и они остались под глубоким впечатлением, - сказала она, садясь в машину. Мы поехали в ресторан. Хотя не роскошный, но очень красивый и уютный. Моя мама взяла меня под руку и шла так, словно она была первой леди.
Когда мы сели за столик, мне пришлось самому читать ей меню. Глаза матери теперь могли различать только крупный шрифт.
Дочитав до середины, я поднял глаза и увидел, что мама моя сидела, глядя на меня, и ностальгическая улыбка играла на ее губах.
- Раньше, когда ты был маленький, все меню читала я, - сказала она. - Значит, настало время, когда нужно платить услугой за услугу, - ответил я.
За ужином у нас получился очень хороший разговор. Вроде бы ничего особенного. Мы просто делились последними событиями в нашей жизни. Но мы так увлеклись, что опоздали в кино. Когда я привез ее домой, она сказала: 'Я еще раз поеду с тобой в ресторан. Только на этот раз я приглашаю тебя'.
Я согласился. - Как прошел ваш вечер? - спросила меня жена, когда я вернулся домой.
- Очень хорошо. Намного лучше, чем я его себе представлял, - ответил я. Несколько дней спустя моя мама умерла от обширного инфаркта. Это произошло так внезапно, что у меня не было никакого шанса что-то для нее сделать.
А еще несколько дней спустя я получил конверт с квитанцией об оплате из того ресторана, в котором мы с мамой ужинали. К квитанции прилагалась записка: 'Я оплатила счет за наш второй ужин заранее. Правда, я не уверена, что смогу поужинать с тобой. Но, тем не менее, я заплатила за двух человек. За тебя и за твою жену. Вряд ли я когда-нибудь смогу объяснить тебе, что для меня значил тот ужин на двоих, на который ты меня пригласил: Мой сын, я люблю тебя:' В тот момент я осознал, как важно вовремя говорить своим близким: 'Я люблю тебя', и уделять своим любимым внимание, которое они так заслуживают'. Вообразите себе, что
если вы умрете завтра, то компания, на которую вы работали, в течение нескольких дней сможет заменить вас другим человеком и забыть вас. Но семья, которую вы оставите, будет чувствовать потерю до конца жизни.
Давайте поразмыслим об этом. Мы больше отдаем себя работе, чем собственной семье. Насколько вам кажется это разумным?
Цените родных, цените семью! Находите время для драгоценного общения со своей матерью, со своим отцом и со своими детьми. Постарайтесь успеть. Благих желаний может быть много, но в действиях можно опоздать. Говорить после смерти о любви к близким, может быть, и уместно, но не актуально.
Не лучше ли говорить о любви нашим отцам и матерям, когда они еще живы? Подумай сейчас о своей матери. Прими решение оказать ей честь и пригласить ее куда-нибудь, чтобы провести с ней драгоценное время. Подарить ей счастье, пока она жива.
Рекки Индис
[700x525]
Следующая лекция Клуба "Око Уаджет" состоится 24-го октября, в Воскресение, в 13.00 по Московскому времени.
Тема лекции: "Даосская Алхимия. Ум и его природа".
Основной докладчик: Rodjer
Желающие присутствовать на этой встрече или на других, а также больше узнать о работе клуба - свяжитесь с администратором клуба: gtab777@rambler.ru, или с секретарем: Sr.'. D.'.A.'.: deiaemeth@mail.ru .
----------
Также, по традиции, в 17.00 будет занятие группы посвященной теории и практике Ордена Золотой Зари, продолжение Алхимической темы (которая довольно глубока даже в британской версии).
И, наконец, в 18.30 - состоится занятие группы по церемониальной магии, тема лекции: "Дисциплина ума и тела, как фундамент для дальнейшей практики. Сопутствующие упражнения, теория, et cetera."
Напоминаю, что присоединиться к группе можно до 20-ого ноября, потом это делать будет уже бессмысленно.
=) Ну во первых , с возвращением , о блоге не забыл , на моем пути произошло очень много событий , и требовалось время на обдумывание. В дальнейшем постараюсь рассказать о более глубоких духовно филосовских системах. А пока , некоторые интересные материалы =)
Цитата:Опираясь на учения Будды, Шабкар, знаменитый тибетский учитель и мастер медитации XVIII-XIX вв., аргументировано и страстно отстаивает принцип воздержания от употребления в пищу мяса как неотъемлемый аспект буддизма Махаяны. Способствующая развитию глубокого сострадания ко всем живым существам, книга послужит источником вдохновения для вегетарианцев, независимо от религиозной принадлежности.
http://narod.ru/disk/26330418000/pb.zip.html
Пароль на архив: 77567
Вчера закончила свой семинар по оракулу Ленорман.Группа ( 7 человек) небольшая, но все попались умные и продвинутые.Очень хорошее раскрытие личностей произшло на раскладе КАРМИЧЕСКИЙ ОКТОСКОП.Просмотр предыдущих жизней - всегда травмирующий момент, поэтому у меня даже одна женщина плакала, увидев, какой смертью она умирала, когда была мужчиной.
Давно я уже не проводила семинар по Ленорман. Лет 6 или 7. Как быстро время-то летит!
Почему-то для меня всегда картинка моей тотальной реализации в этой жизни рисуется так: я стою у доски и объясняю какой-то расклад своим студентам-гадалкам.
А тут доски не было ( рисовала на ватмане), а последний день мы вообще сидели на полу и делали большие расклады.
Ломка стереотипа?
Да, реализация произошла ( группой я удовлеторена более чем), но не было сложившегося образа меня, как Мастера западного типа, котоорый в тишине учит благодарных учеников.
Было по-другому: наверху что-то сверлили и колотили, мы , стараясь уйти от этого звука, переместились в другую комнату и сели на подстилки. Так и проходило обучение.
Может я уже Мастер восточного типа?
Или полового?
[показать]
А , кста, на семинаре была женщина из Японии...
Провожу семинар по оракулу Ленорман. Сегодня так устала, что даже не могу писать, а не только говорить и дкмать. Все завтра, завтра, завтра... А сейчас спа-а-а-а-а-ать!!!!!!!!!!!!!! [показать]
А вообще, предыдущая лекция Клуба, которая велась мной, хотя она и была посвящена весьма специфической теме - "Основам Церемониальной Магии", оказалась востребованной. 20 человек, пришедшие, и которым это было интересно, это все таки показатель.
Вообще, я думаю, что количество 20-25 человек - посетителей занятий на Клубе - это стабильное количество будет с нами на весь год.
И это не смотря на то, что Церемониальная Магия, и основы, которые, я говорю - эти основы - на российской земле представлены вообще никак (придурки-виккане, хаус-магуи и прочий нью-эйдж и сотонизьм не в счет, это злые, обиженные жизнью клоуны, не смешные, невежественные, и в Церемониальной магии не понимающие н_и_ч_е_г_о, равно как и все крейгообразные пересказчики Золотой Зари в духе секс-"магии" (читай черной магии) и прочего безобразия). И несмотря на отсутствие на русскоговорящем пространстве нормальных руководств для начинающих (если не считать скверно переведенное до-революционное издание Папюса), интерес к такому явлению как Церемониальная Магия у людей есть, и есть понимание (что очень важно!) - что не является Церемониальной Магией, а всего лишь скучная и бессмысленная хореография нафантазированная всяким сбродом в 20-ом веке, по мотивам работ Мазерса и Уэсткотта.
Следующая лекция Клуба "Око Уаджет" состоится 17-ого октября, в Воскресение, в 13.00 по Московскому времени.
Тема лекции "Мистическая Каббала".
Будут затронуты такие темы, как методы Мистической Каббалы, ее теоретические и практические аспекты, Древо Жизни, буквенная наука, сгулы.
Основной докладчик: G.T.A.B.
Желающие присутствовать на этой встрече или на других, для получения подробной информации о клубе, а также о месте проведения и сбора участников - свяжитесь с администратором клуба:
- G.T.A.B.: gtab777@rambler.ru, или с секретарем Клуба - Sr.'. D.'.A.'.: deiaemeth@mail.ru .
Вышел осенний номер журнала Магистерий
Содержание номера:
СВЯЩЕННЫЙ ОРДЕН
Отчет Оазиса "Парсифаль" и О.Т.О. в Украине
Осеннее Равноденствие в Крымском Телема-Клубе 93!
СКИНИЯ ФИЛОСОФОВ
Frater K.B.V. aka Julian. Технология или образ жизни
Fr. Атон. Против башен
Fr. Immanuil. О содержании эмблематического образа Гондваны
Fr. Macson. Лжеобвинитель
МАГИЯ РЫЦАРЕЙ
Sr. Симбалайн. Планетарная магия. Просто о сложном
Скачать журнал можно по этой ссылке:
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/...equinox2010.pdfВышел осенний номер журнала Магистерий
Ток пробежал по телу, когда Скорпионка увидела на фото васильковые глаза Овна. Загорелый, в белом шарфике, повязанном на шее и летнем пиджаке, одетом на голое тело, он был чертовски хорош! Видимо, в это время на звездном небе их два Марса стали объединяться в одного большого Марсища, вбирающего в себя всю сексуальную энергию Вселенной.
И она написала ему первой. Уже на другой день они болтали по скайпу. А еще через день решили встретиться вживую.
Он приехал на черном мерсе и с белым шарфиком на шее. Крепкий, ладный, с широкими славянскими скулами, с пропорциональными руками-ногами-головой. Прямо вылитый Добрыня Никитич, только без бороды и усов. Скорпионке стало понятно, что такого красавца надо было брать сразу же, немедленно. Держа в руках подаренный букет и смотря в его аквамариновые очи, она нараспев начала читать:
« Мне нравятся фильмы про мрачного Сталина,
Как ходит задумчиво он по Кремлю.
И вешает всех: от Иркустка до Таллина,
Но Овна я все-таки больше люблю.
Мне вестерны в кайф, где индейцы c ковбоями
Дрyг дpyгa на мeдлeнном жaрят oгне
И oчень гордятся cвoими устoями...
Но Овен осoбeннo нpaвится мнe.
Пpо кoсмoc люблю, про убийц-аcтерoидов,
Где Зeмлю спaсaет бyрильщик пpoстoй,
Он-самый толковый в командe нeгроидoв...
Нo этo в сpавнении c Овном - отcтой…»
Он не дал ей дочитать стих до конца и предложил сесть быстрее в машину. Добрыня Никитич был явно смущен, что и требовалось Скорпионке. Они покатили в кафешку, и вот там, сев напротив нее, Овен вонзил свой небесно-голубой взгляд в ее глаза. Поединок взглядов! Он смотрел в упор, с вызовом, а она, понимая суть, не отводила глаза в сторону, не пряталась: какая есть – такая есть. Две Силы встретились: Сила женская, интуитивная, невидимая и Сила мужская, логичная, осязаемая. И начался танец-поединок двух Венер: ее огненной, стрельцовской и его рыбьей, романтической. Хореография танца выстраивалась по всем законам жанра с кульминацией экстаза под занавес. В зеркале его глаз Скорпионка увидела постель и себя там, с разметанными волосами. Их голубые глаза буквально искрили звездочками желания.
- Поехали к тебе! – сказал он.
- Ты в этом уверен? – обронила она кокетливо.
- Да!
Дверь квартиры закрылась за ними. Цветы были заботливо поставлены им в вазу. Она зажгла ароматические палочки, включила медленную музыку. Это был Карунеш. Мелодия разлилась по квартире, притягивая их друг друга в долгом и медленном поцелуе. Скорпионка стала делать ему массаж. Сначала головы. Он лежал обнаженный между ее ног, как только что родившийся ребенок, с закрытыми глазами, провалившийся в какую-то свою нирванскую нирвану. А она медленно водила кругами по вискам, лицу, вспоминая движения из релаксирующего массажа под названием « Семь кругов рая».
Потом Скорпионка, накапав аромомасло папайи ему на спину, стала выписывать огромные от шеи до ягодиц восьмерки. Руки плавно скользили, музыка и ароматы опускались в подсознание. Их Венеры подружились. Они уже между собой обо всем договорились. Им, как и их хозяевам, было запредельно хорошо.
Его фаллос вошел в нее медленно и уверенно…
А потом время исчезло…а может они просто выломались из этого пространственно-временного континуума и решили навсегда поселиться в НИЧТО?
Первым из небытия вернулся он.
-Мне надо ехать. Меня уже потеряли.
-Конечно – эхом ответила она.
Через два часа он появился в скайпе.
- Что? - С волнением спросила Скорпионка.
- Одежду отобрали. Я нахожусь по-настоящему в больнице, а не на диспансеризации, как сказал тебе.
- Я это чувствовала, – ответила
Продолжая тему публикаций, разоблачающих постыдную секту Эжена Вентры и его преемника Ж. Буллана, я продолжаю дело Каббалистического Ордена Розы+Креста и Достославного Брата Станисласа де Гуайты в деле изобличения псевдо-магов, псевдо-гностиков, последователей всякого рода учений о секс-"магии" и прочих фанатичных и безумных извращенцев, которые прикрывают свою похоть, гомосексуализм и онанизм словам "Оккультизм", "Магия", "Общение с Ангелами" и прочими возвышенными речами, произносить которые их скверные уста попросту не вправе.
Эти современные безумцы, скверные хулители, и просто невежественные люди, даже читая книги по Оккультизму Станисласа де Гуайты и Элифаса Леви извлекают оттуда информацию настолько в извращенном свете, что просто страшно подумать, какой компот царит в их несчастных головах, и как затуманен их рассудок. Сиятельный Брат Каббалистического Ордена Розы+Креста Станисла де Гуайта очень четко выражает свое отношение к лжемистикам, лжемагам, и прочим сумасшедшим:
"Братья Каббалистического Ордена Розы+Креста клятвенно обязуются преследовать адептов черного колдовства, псевдо-магов, чьи невежество, злоба и смешные черты позорят наши Тайны, и чья двусмысленная позиция, равно как и возмутительные доктрины, порочат Всемирное Братство Высшей и Божественной Магии, на славную принадлежность к которому они бесстыдно претендуют.
Поскольку у этих так называемых "магов" хватает наглости называть себя одними из нас, у нас хватит смелости сорвать маски лже-добродетельности, в которую они рядятся, и разоблачив их перед миром во всем их скрытом уродстве, выставить их на суд общественности.
Мы приговорили их к крещению Светом!"
От себя я добавлю, что этим безумцам не помогут их крики о том, что они такие вот девиантные люди. а их извращения - это разновидность "искусства" и что они дескать "художники". Бесталанность не скрыть высокопарными речами, впрочем, сексуальные перверсии и абсолютную оккультную некомпетентность этим псевдо-магам не скрыть за цитатами из С. де Гуайты о художниках, которая трактуется этими несчастными невеждами настолько извращенно, что критиковать там даже нечего.
Однако, сегодня я напишу немного о другом. Я напишу об отношении Элифаса Леви и, соответственно, Станисласа де Гуайты к отвратительным сатанистам, проповедующим сексуальную "магию" и прочую мерзость, которой сейчас пропитан весь "нью-эйдж", и прочие учения проповедующие вские "новые эры" и "новые эоны".
Аббат Констан (Элифас Леви) в своей книге "История Магии" (Hist. de la Magie, pages 484-485) пишет:
"Два бывших сектанта (состоявшие в секте Вентры), некто Гоццоли и некий Александр Жоффруа, опубликовали разоблачения гнусностей. Если им верить, фанатики из Тилли-сюр-Сель (так называлась резиденция секты Вентры) предавались самым непристойным обрядам; они совершали в своей частной часовне, которую именовали "большой горницей", кощунственные мессы, где избранные присутствовали в состоянии полной наготы; в определенный момент все начинали бурно жестикулировать и, заливаясь слезами, восклицали: "Любовь! Любовь!" и бросались друг другу в объятия; да будет нам позволено умолчать об остальном. То были оргии псевдо-гностиков, во время которыых, однако, не гасили свет. Александр Жоффруа уверяет, что Вентра посвятил его в своего рода молитву, заключавшуюся в противоестественном акте Онана, совершаемом у подножия алтарей; но здесь разоблачитель говорит о слишком гнусных вещах, для того, чтобы можно было поверить ему на слово".
Настолько же, насколько обвинения выдвинутые против Вентра Элифасом Леви совпадают с обвинениями, которые по долгому раследованию выдвинула Священная Коллегия Кабалистического Ордена Розы+Креста Станисласа де Гуатйы в адрес Ж. Буллана, все эти обвинения совпадают с теми мерзостями, которые творят псевдо-гностики и последователи постыдных сатанинских сект в наше время. Вот только, если Эжен Вентра, даже в самом мрачном своем безумии сохранял возвышенный, непосредственный, восторженный и парадоксальный вид, то нынешние преемники демонических безобразий обычно пошлы и отвратительны в этой откровенной пошлости. И в самом деле, как пишет Элифас Леви в "Учении и Ритуале Высшей Магии" - «Дух тьмы не очень-то изобретателен».
Элифас Леви сомневается в последнем приводимом обвинении... Его осторожность понятна, и делает ему честь, в виду отсутствия окончательных доказательств. однако знаменитейший маг знал о том, что 25-ого августа 1842-ого года Вентра писал
Размещаю замечательный перевод осуществленный Eric'ом Midnight небольшого отрывка из книги "Духовная Алхимия" нашего Брата - Робера Амбелена, величайшего Мага и Теурга XX-ого века, после Папюса, возглавлявшего вместе с его сыном Орден Мартинистов.
Текст:
1) Алчность
Алчность приводит заблуждающегося Посвященного к абсолютному и бесплодному уединению.
Раскрытие, обнародование, обучение, передача всего изученного им самостоятельно или полученного от других, тяготит его и причиняет мучения. Он скапливает у себя книги и рукописи, документы и Посвящения, однако ему и в голову не приходит, что он является всего лишь инструментом передачи. Посвятительные линии, к которым он причастен, разбиваются его стараниями на несколько новых, множа число своих испытаний, Степеней, лекций с единственной целью отсрочить на сколько возможно долго момент, когда его задача будет выполнена, и бывший ученик станет ему равным, а через некоторое время, возможно, превзойдет его.
Алчность соответствует Земле, она противоположна Расчетливости, проявляясь в ее неумеренной форме.
2) Чревоугодие
Чревоугодие приводит Оккультиста к поглощению без разбора всех доступных документов, книг, трактатов и систем: самых экзотичных доктрин, самых несоотносимых и странных эклектичных учений, которых он не чуждается. Бредя всем, что может удовлетворить его любопытство и аппетит к знаниям, он поглощает все, не взирая на качество. А если к тому же он подвержен Гордыне, то из всей полученной смеси старается создать собственное учение, которое, он уверен, доводит до совершенства, и непременно вносит изменения в подлинные Традиции, которые он таким образом ограбил и перепутал. Если, наоборот, Праздность примешана к его тяге к материализму, которая и есть та самая невоздержанность в поглощении знаний, не переваренных его ленивым духом, то однажды Праздность возвратит его к материализму, где он наконец сможет насладиться покоем.
Чревоугодие соответствует Воде, и противоположно Умеренности.
3) Похоть
Похоть заставляет Оккультиста привносить свою чувственность во все Посвятительные системы, готовые его принять. Он априори будет враждебно настроен к тем доктринам, которые находит слишком духовными или аскетичными, и будет ссылаться на необходимость приспособить все идеи в наиболее либеральной манере к нуждам низшего человеческого существа. Он защищает религии и доктрины, в которых есть место сексуальности (Тантризм, распущенный Гностицизм, Вентраизм (Секта кармелитов Эжена Вентры (1807 –1875) "проповедовала" сексуальное сношение с падшими духами под видом их "онебесивания". 20 августа 1842 года Эжен Вентра был приговорен судом за мошенничество к пяти годам тюремного заключения, ста франкам штрафа и возмещению судебных издержек. - Прим. перев.), сексуальная "магия" и так далее). Для него смешанные Посвятительные организации всегда намного предпочтительнее, чем состоящие исключительно из мужчин или женщин!
Прежде всего, такой подход приводит его к небрежности. Он неосмотрительно передает Посвящение или обучает тех, кто не способен воспринять, или чужд данному учению. Он с легкостью уступает Посвятительные тайны лицам противоположного пола, чтобы снискать их расположение! И наконец, подобно прелюбодеям и неверным духовным супругам, попрекаемым в Израиле пророками и самим Христом, он становится последователем диаметрально противоположных доктрин, Посвящений и Церемоний. Повинуясь своим интересам и желаниям, он не постесняется обратиться к системам, которые их поощряют, к низшим потокам, почувствовав, что в этих сферах ему не нужны Высшие Силы.
Похоть соответствует Воздуху, и она противоположна Правосудию.
4) Праздность
Праздность приводит заблуждающегося Кандидата к своего рода квиетизму, который побуждает его бездумно ценить совершенство в обыденной любви к Богу, в бездействии Души, и в отсутствии внешней деятельности. Он безразличен к страданиям окружающих, или, если и сочувствует им, то не стремится позаботиться, думая, что все беды, переносимые людьми, являются закономерным результатом их предыдущих ошибок. В итоге он теряет интерес к самому себе, и полностью полагается на Провидение, которое должно привести его к духовному
Хочу предложить для обсуждения статью из журнала "Ментализмъ" некоей госпожи Е. Г-вы, на мой взгляд довольно интересную и рассказывающую об основах вобщем-то любого пути развития человека и его внутрениих качеств и сил, а главное - силы воли. Очень грамотно написано, и расставлены, как мне показалось, вполне правильные акценты на весьма уместные и важные элементы именно Христианского Учения, очень часто просто неведомые разным невеждам, делающим жалкие попытки критиковать Христианство.
Собственно, текст (в обсуждении можно принять участие и здесь: http://forum.teurgia.org/index.php?s=&showtopic=588&view=findpost&p=5868):
Человек и его качества
Что такое вера и что значит быть верующим
Бог, сотворив первого человека, вдохнул в него Дух Свой, и тем как бы передал ему часть Своего Великого Духа, - дал ему душу живую; и начал человек, сотворенный от земли, жить. Таким образом Дух человеческий, будучи маленькой частицей Великого Духа Божия, естественно начал непрерывно стремиться к единению со своим целым – Богом; это стремление люди назвали «верой». Следовательно, вера зародилась у человека одновременно с его первым дыханием, с его жизнью и составляет неотъемлемую черту человеческой души. В самом деле, разве существовали люди, ни во что не верившие? Нет, таких людей мир не знал. Вопрос не в том, во что и как верил человек; был ли то Бог кары, Зевс со стрелами, был ли то золотой телец, или Единый Бог Моисея, всегда человек, если не точно понимал своим разумом, то чувствовал своим врожденным чутьем, что Дух его не есть нечто отдельное, целое, самостоятельное или обособленное, но составляет лишь частичку Великого мирового Духа, Духа всей Вселенной, и непрерывно искал то Великое Целое, часть Которого есть его Дух. Вера присуща природе человеческого духа, и выражается в стремлении к единению с Богом; существование известного стремления заставляет предполагать у человека желание этого стремления – волю, способность человеческого духа анализировать свои стремления – разум, а ощущение неудовлетворенности этого стремления – тоску – надо отнести к области чувства.
Следовательно, вместе со стремлением к Богу, у человека зародились и развивались три основные, главные факторы его души: воля, разум и чувство. От тех или иных обстоятельств жизни, или даже от врожденных склонностей человека, одна из сторон его души проявляла особенно сильную наклонность к развитию, становилась преобладающей. Стремление такого человека к Богу, то есть вера его, носила волевой оттенок. Иногда же воля, доминируя и даже исключая все прочие факторы человеческого духа, создавала веру, исключительно основанную на воле. Люди, имевшие такую веру, составили как единомышленники, целую школу философского учения; эта школа известна в истории под именем школы моралистов, те же, которые тоской своего сердца стремились к Богу – Истине, начали называться мистиками; наконец, те люди, которые признавали в мире только то, что мог постигнуть их разум, образовали школу рационализма. Не будем вдаваться в подробный разбор и критику всех трех религиозных школ, основанных на естественных свойствах человеческого духа, но вспомним, что мы силы духа человеческого рассматриваем состоящим из трех слагаемых: воля + разум + чувство = душа. Отсюда понятно, что только при одновременном и одинаковом стремлении всех трех факторов душа будет правильно функционировать, развиваться, и нормально стремиться к Богу и правильно познавать Его.
Очевидно, что ни одно из трех верований не могло дать правильного развития душе человеческой и не могло вполне удовлетворить нормального человеческого Духа, и все три были отвергнуты и забыты, когда явился Великий Основатель религиозно-философской школы, которая удовлетворяя всем запросам человеческой души – чувству, разуму и воле, покорила человечество. Эта великая школа – школа Христианского Учения, а Великий ее основатель – Господь наш, Иисус Христос. Его личность служит наглядным толкованием Его Учения, и показывает гармоническое развитие человеческого духа, у которого все три его основные фактора достигли высочайшего и совершеннейшего развития. Христос, будучи призванным уничтожить проклятие человечества, тем самым дает великий пример любви, величайший пример чувства. Для исполнения Своего земного предназначения, Он должен был иметь сильную волю, помогшую Ему терпеть гонения и вынести смерть на Кресте. Но любовь Христа к людям была любовь не слепая, это была любовь поучающая, критикующая, наставляющая, следовательно, сопровождалась разумом. Итак, Христос любил, учил, и давал
Вчера первый раз в жизни была в синагоге (московская хораральная синагога в Китай-городе), одной из старейших синагог в России.Первый камень был заложен в 1887 году. Окончание строительных работ было завершено в 1891 году, но тогда было очередное гонение на евреев, и купол синагоги распорядились убрать и снять с фронтона изображение скрижалей Моисея. И лишь только в 1906 году московские власти того времени позволили открыть синагогу( буквальный перевод - дом собраний).
В начале XXI века в здании синагони были проведены масштабные реставрационные работы:восстановлен купол, воссозданы интерьеры. И сегодня это очень красивое место.
Я пошла туда вместе со своим знакомым астрологом, который приехал из Челябинска в Москву учиться на кантора ( муз. работник во время иудаистских богослужений).
Мы без приключений дошли до синагоги и, пройдя через металлоискатели, зашли в большой зал.Естественно, я прошлась везде, куда можно было ступить ногой, и с особым интересом стала рассматривать рисунки на стенах, который уходили прямо под купол.
Увидел дерево ( кажется, это был кипарис), обвитое виноградной лозой, я поделилась с астрологом догадкой, что возвожно так евреи представляют себе энергию Кундалини, на что тот мне заметил, что иудеи не знают такого слова.Но, увидев следующий рисунок в виде дерева, с четырьмя кольцами , которые располагались одно над другим , я высказала предположение, что это 4 мира Древа Жизни: Ассия, Йецира , Брия и Азцилут и решила о своей догадке расспросить у молодого еврея , у которго на голове была кипа.
Молодой человек вытаращил на меня глаза и сказал что он...из Израиля (мля, как будто там про Древо Жизни ничего не знают).
Я поднялась на балкон ( место для женщин), заглянула в лавку, где продавалась кашерная еда и, купив бутылку Бон-Аквы с печеньем, решила еще посетить ресторанчик ( здесь же в синагоге!), которые содержат азербаджанские евреи с вкуснейшей национальной кухней.
Заказала обед, где , конечно же, главное место в меню занимала курица.
Астролог не приминул откомментировать:
- Вот она твоя Венера в Стрельце - помпезная: вечно пожрать идешь в ресторан. (Ха-ха! У самого Венера в Стрельце! - мой комментарий)
Курица, тушеная с болгарскими перцами, была просто восхитительна....м-м-м-м...
И тут, астролог обнаружил на ресторанном столике сидур ( молитвенник). Он вцепился в него двумя руками, вспоминая время, проведенное в израильской тюрьме и тамошний сидур, по которому учился ивриту.Было понятно, что он его решил стырить.
Потом состоялся вот такой диалог:
Астролог: Я этот сидур возьму с собой. Он мне нужен.
Я: Ты решил его стырить?
Астролог: Да. У меня нет денег, чтобы купить, а мне надо молитвы изучать.
Я: Дело твое. Это твоя ответственность.
Астролог: Я пойду первый через охранников, а ты иди через 5 минут.
Я: Иди...
Позже, когда мы уже с астрологом дошли до Яузы и примостились на мраморной скамейке в скверике , он , подложив сидур себе под зад, глубокомысленно изрек:
-Ну вот и от сидура есть какая-то польза!
Да, хорошо гулять с астрологом по Москве. Познавательно!
