В жизни всякого ленивого философа наступает день, когда мир теряет свою привлекательность, жизнь - смысл, а люди - желание их видеть,  поскольку они умудрились за столь короткий срок уничтожить в себе способности и дарования жизни. Одни пьют водку, другие сидят с полумертвым умом среди дюжины своих иллюзорных детей, третьи разъехались куда подальше и там, прячась от небесных мопедов, что-то тщетно воображают своей фантазией.

 

Хотелось бы высказаться на предмет более точно и развернуто, но не очень то получается. Когда такой человек, как наша дорогая редакция, хочет высказаться, но не может, он злится.

В своих интервью Фернандо Соррентино Хорхе Луис Борхес заметил, что мир "Божественной комедии" Данте, то есть мир иной, параллельный (или перпендикулярный?) населен только библейскими персонажами, героями античности и, кроме того, итальянцами.

 

Чуть ниже, отвлекаясь, Борхес оговаривается, что его меньше всего интересует религиозная ценность "Божественной комедии". Думать, что наше поведение может привлечь внимание Бога, - говорит он Соррентино, - Думать, что мое собственное поведение может привести к вечным мукам или к вечному блаженству - это настоящий абсурд.

 

И вот, пока нынешней ночью я читал его беседы с Соррентино, в голову мне пришла одна любопытная мысль. Наверное не все знают, но в джайнской мифологии в тамошнем раю существуют горы, соответствующие нашим Гималаям.  Параллельные Гималаи в джайнском раю называются Сумеру. Сумеру означает по русске "предельная гора". Ничто не может быть выше ее, ничто не может быть лучше ее, прекрасней ее и т.д и т.п.. Она состоит из чистого золота; вместо камней на ее склонах лежат бриллианты, рубины, пелидоры, смарагды, лалы, изумруды и шпинель красная - примерно все как у нас здесь мечтах, только лучше. Не гора а греза олигарха. И вот любой человек может придти к ней после собственной смерти - случись такая - и начертать на её склоне свое имя. Таким образом Сумеру получит новое название - имя сабжа, набившего его.

 

Для этого там есть все инструменты - молотки и граверные приспособления. Возможно какая-нибудь Видьядеви - одна из 16 богинь магического познания - подскажет вам где они лежат и ждут вас. Миф точно не оговаривает этот момент. Никто до сегодняшнего дня так и не сделал ничего подобного и гора по прежнему называется также как прежде, также как и всегда - Сумеру.

 

Я понимаю, почему такое происходит. И еще я знаю, что гора никогда не поменяет имя, и никто не возьмет в руки инструменты и не перебьет буквы у ее подножия. Это знание я почерпнул из тех же бесед Борхеса с Фернандо Соррентино. Прейдя к вопросу о смерти, писатель меланхолично замечает:

Когда я умру, мне бы хотелось, чтобы про меня навсегда забыли.

 

Миру мурр.

 

Глядя на то, что сейчас происходит повсюду, вообще, на каждом шагу, широким фронтом, от москвы до самых до окраин, везде, вдоль и поперёк, тут и там и на каждом шагу, первое, что приходит на ум - это слова французского философа, жившего в 19 веке. Его звали Пьер Буаста :

"Демократия часто дает в повелителей таких людей, которых мы не пожелали бы иметь лакеями".

Ранним утром, спросонья, потянувшись за стаканом с водой, наконец понял, что значила фраза Арсения Чанышева "Небытие небытия есть бытие" и таким образом подкопался под него. 

 

Параллельно, жадно глотая воду, попытался растолковать самому себе что у существования ни для кого нет никаких гарантий: ни для метафизических предателей, типа Будды, ни для всех остальных, отвергающих неминуемый и скорый пиздец. В результате с разочарованием понял, что для таких не предусмотрено судопроизводства, поскольку среди литературоведов в штатском бытует мнение, что они предают только собственную жизнь.

 

Планируя будущее, решил отравить грядущее надеждой и приготовить на обед мясную наслаждалью из баранины, риса и курдючного жира и съесть ее с ячменной водкой и помидорами. Ведь при наличии горя в груди надо либо спать, либо есть что-либо вкусное.

 

Потом под пение тревожных сирен, сообщивших о приближении небесных мопедов, надежно спрятался у себя в голове, в самом дальнем уголке сознания. Тот самый уголок, который день и ночь освещен, как комната швейцара в большом доме. Круглые сутки сидит этот бодрствующий швейцар в подъезде, знает всех жителей своего дома, но не один житель не советуется со швейцаром о своих делах. Жители входят и выходят, а зритель-швейцар провожает их глазами. От своей всесильной осведомленности он кажется иногда печальным, но всегда вежлив, уединен и имеет квартиру в другом доме.  Он сведущ в делах, поскольку знает, что ОНИ скоро откроют охоту на все, а не только на писателей-террористов, музыкальных экстремистов, релокантов отсюда туда, хрюкающих подсвинков, иблисов, наркотики, и прочий опиум для народа, но и на пиво, сигареты, сахар, соль, курдюк, вино и сало. Да на что угодно, потому что им все это нужно контролировать. И они это сделают. Создадут полицию Еды, гвардию Музыки, следственный отдел Унылого Говна, комитет по надзору за Отстоем, федеральную службу Ядов для гадов и грозкомнадзор Позора и Коленопреклонения.

 

В случае пожара швейцар звонит пожарным и наблюдает снаружи дальнейшие события.

 

Когда я вернулся назад в реальность, то обнаружил в себе желание совершить неслыханное преступление, которое поставило бы меня вне всего рода человеческого: к примеру, отыскать первозданную пустоту, но потом вспомнил, что согласно Батаю "гнусное" преступление противоположно "страстному" и душегубствовать не стал, несмотря на многочисленные просьбы трудящихся

 

К семи утра не вставая понял, что уже давно иссушил все свои наваждения, но, назло остальным, оставил нетронутой почву, из которой они произрастают.

 

Чай, сыр, масло, мёд, деньги, паспорт, ключи, шорты, майка, голова, мозг, ноги, руки.

 

Завтракая раскумекал, что мне наконец-то удалось переболеть лихорадкой нашего пребывания на земле как вечностью, которая  хотя и претерпевает изменения в худшую сторону, но все же остается неисчерпаемой в своем существе.

 

Решил рассказать детям, что воспитание лишает ум целостности, и поэтому им придется хранить свое подлинное лицо в тайне от чужих дядь и теть, кто бы они не были и какие конфетки бы не предлагали, оставляя его только для самих себя. Они поймут. Как написал классик - Дети - время, созревающее в свежем теле.

 

...и что самое удивительное дело вовсе не в том, что я боюсь людей, а в том, что обыкновенно люди боятся меня...

 

Потом с помощью нескольких рациональных доводов решил как следует встряхнуть своё внутреннее существо, усыпленное собственными догмами, но так, чтобы при этом не погубить его. Поэтому взял епучее существо за грудки, приподнял, встряхнул, стукнул башкой в потолок, остался жив.

 

Проснулся от тревожного зова в Телеграм 

- Феодосийский автомобильный клуб (ФАК) сообщил, что бензин сегодня будут давать на трех заправках по 20 литров на руки. Вскочил как подрезанный, оделся, поехал, отстоял в очереди, заправился. Был только 92. Цена симметрично марке бензина - 92р литр. Литр, а не стакан, как тут настаивали некоторые.

 

- Пока стоял в очереди прочитал у неподражаемого и восхитительного Дмитрия Анатольича в телеге поздравление россиян с Днём России:

Ни один враг не помешает развитию и процветанию нашей Родины. (Видимо потому что мы сами с этим неплохо справляемся).

 

- Возвращаясь с заправки, заехал на рынок и купил себе на ужен клубники - судя по записям начал четвертое ведро. В последнее время пристрастился смешивать ягоды с творогом, заливать сметаной, добавлять туда пригоршню сахара, вооружаться большой ложкой и так уже есть.

 

- На рассвете чужой кот пробрался на летнюю кухню - спиздил хлеб, уронил одну большую миску, две маленьких, ситечко для чая, перевернул чабань и две пиалки, нарушил герметизацию банки с Тайпин Хоухуем (это не то что все подумали)

 

- Вернувшись, наконец то заварил себе чай, нарезал сыр, намазал недоеденный котами хлеб медом, открыл "Котлован" Платонова и сел завтракать. Дочитал до фразы - Трудись и трудись, а когда дотрудишься до конца, когда узнаешь все, то уморишься и помрешь. Не расти, девочка, затоскуешь.

 

- Потом отвлекся и посмотрел на все еще холодное море, в котором ленились неподвижные облака, и лишь затем взял в руки крохотную исинскую пиалку, поднес ее к губам и сделал первый глоток.

 

миру муррр

Яндекс постоянно вопрошает нашу дорогую редакцию (подзаёб если чесн)- А не загрузить ли вам уважаемый, всемирноизвестный ленивый панк-философ наш скрепный браузер с Алисой ИИ - лучшей Алисой в нашем самом отдельном мире в мире. 

 

Всвези с чем у нас, ленивофилосфски говоря, есть вопрос к залу.

- Чо её загружать то? И зачем? У нее, судя по голосу, прическа, двое детей, муж сидит но скоро не дай бог выйдет, да еще и мы вот эти вот со всем вот этим вот.

 

Такшьт креативные джентльмены и прекрасные девы, если помните - Монти Пайтон поделили мир на тех, кто понимает их юмор, и тех, кто ну никак его не воспринимает. И, что характерно, третьего не дано, ничего промежуточного и никаких компромиссов. Такшьт, если человек - талантлив, то он талантлив во всем. С идиотами такая же ситуация… Миру мурр.

 

Как же пиздецнах интересно учиться. 

Чтобы заниматься вредной для здоровья работой, нужно быть исключительно здоровым человеком. Ленивая философия утверждает, что всякая работа вредная. Это мой девиз. Все работы вредны для здоровья кроме двух работ. Первая это читать книги, вторая - гладить кота. Первая работа полезна в плане учёбы, и связанного с ней духовного роста, поскольку нынче фабулы народного бреда при шизофрении стали гораздо беднее и бесцветней чем полвека назад. Из-за падения общего уровня начитанности и эрудированности населения они перестали искрить и радовать окружающих. Поэтому ленивая философия утверждает, что перед тем как окончательно ёбнуться, надо читать как можно больше, а то лечащим врачам с вами будет скучно. С котами тоже все понятно - погладишь его и жизнь сразу налаживается. Работа легкая, приятная, голова не болит.

Кота машину запустить не сложно

Его вы положите на колени

И почешите за ухом ему

И тутже механизм начнет работать

 

Другими словами, научно говоря, нездоровый дух нуждается в здоровом теле. Причем здоровый и вредный для здоровья совсем не обязательно находятся на противоположных полюсах семантического спектра (нихуянеантонимы, по руське говоря!). Они не противостоят друг другу, а, наоборот, друг друга дополняют, а иногда даже действуют сообща. Вполне естественно, что если кто-то решил неработать, т. е вести здоровый образ жизни, он будет думать только о том, что полезно для здоровья. А тот, кто не собирается вести здоровый образ жизни, и ебётся на работе 5\2 - не думая о том, что это очень вредно для него. Наша дорогая редакция твердо убеждена, что работа 5\2 самое страшное зло на Земле. Она медленно но верно убивает в вас всё человеческое, оставляя лишь немного ресурсов на вечерний ужен и уборку на выходных. С таким однобоким - 5\2 взглядом на мир вы никогда ничего не добьетесь.

 

 

Вощем с пичалькой я смотрю на наше поколенье. Ведь слабость ума и характера многих питающих надежду малообразованных юношей и прекрасных дев (!) зависит от того, что они знают все кое-как и ничего как следует - так писал в своей книге А. Дистервег... Ну, или почти так писал. А ещё Ницше, незадолго до того как решил сойти с ума сказал, что когда много учишься и читаешь, то не только лицо, но и тело приобретает умное начитанное выражение. (В этом мести автор встает с дивана подходит к зеркалу и начинает вертеться перед ним, пытаясь рассмотреть себя со спины)

 

Вощем, философски рассуждая, в свете всего вышеизложенного хочу и свои пять копеек принести на олтарь знаний, поцедур, алкоритмов, годегетик и методик.

 

Вот давайте сядем в лотос, закроем глаза, и, используя технику холотропного дыхания, представим себе - как приятно когда нам что-неть росказывают, ну типо, естественно, ни когда мы на лекцыи или на экономическом форуме сидим, рассуждаая о разнообразии разновидностей пиздеца, а типо наоборот, когда мы прилегли на диван с намерением возлечь и нам человек спокойно, со знанием дела пересказывает чтонить слово за слово, как например Шехерезада или как ваш покорный слуга вам сейчас.. да мало ли.. 

 

И я вот как теперь думаю, что мне, и всему прогрессивному человесеству, за неименеем гадкого нескрепного ютуба, непременно, надо завести какгбе индевидуальную старушьку-сказительницю (типа как такие из резных ставней в совецких фильмах-сказках вылазиют и начинают заводить речь) Вот тогда то вы наконец выучите гомотопическую топологию, географию, светцкие новасти, а также алгебру, начала мотематического оналеза, ленивую философию от А до Я за пять минут, нейропаразитологию, нутригеномику и теорию гамильтоновых систем дифференциальных уравнений.

 

Потому как, то ли Конфуций толи Аристотель заметили, что между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым. 

 

Миру мурр. 

Никому не советую сгибаться под тяжестью прочитанных книг или написанных текстов. Будешь читать то, что читают остальные, станешь думать как все, будешь писать как приказывают - начнешь себя жалеть. А себя жалеют только ничтожества. 

 

Это происходит от того, что как раньше сочинять книги уже не получается. Не получается полагаться на слова - их тяжесть, их легкость, их весомость не имеют никакого отношения к тому, что мы слышим, что читаем, что пишем и что видим. Это касается даже таких людей как я, которые ничего не могут понять, пока не попробуют записать все на бумаге. Просто теперь для этого нужно создать новый язык. Такой, чтобы нас больше никтоне слышал, не печатал и не читал. Что-то наподобие "Финнегановых помин" Джойса, только ещё лучше.

 

Любой глубинный человек несет в себе возможность Апокалипсиса.

 

Все истины направлены против нас. 

 

Только разумное животное без перьев и с плоскими ногтями не смогло научиться ничему из своей философии.

 

Мир в конечном счете принимает любое откровение и смиряется с каким угодно содроганием, лишь бы были найдены их формулы.

 

Если человек не желает становиться позитивным, его уничтожают...

 

Невозможно уклониться от существования при помощи существования или пустоты, которая по определению сама является опрокинутым сном и длительностью без присутствия.

 

..  И только один Кириллов у Достоевского все время пьет чай...

 

 

А еще я понял, что имена вещам даются лишь от отчаяния, а ещё от того, что этот мир является заурядным джихадом, бойней №6 и фальшивым раем созданным и придуманным нами самими для самоутешения, без какого-либо постороннего вмешательства извне. И вообще, чаепитие - это разновидность русского медитативного идеализма. Именно поэтому на вопрос - Почему ты плачешь? - Я, украсив кунсткамеру ума вздохом сожаления, отвечаю - Потому, что мир не такой как я себе представлял. Здесь все знают, как полезно быть полезным; но ещё никто не знает, как полезно быть бесполезным.

Миру мурр.

Прочитал недавно винтернете, что ученые мужи из Англии (британские учоные) выяснили, что под музыку Вивальде, Моцарта, Бетховена, Лед Зеппелин, Битлз и Баха, вообще, под любую классику люди съедают больше, чем обычно. И поэтому толстеют.

 

А вот те, кто слушает Стаса Михайловым, русский рэп, или вообщем поп музыку - наоборот - не толстеют, потому что у них от массового искусства пропадает аппетит и они перестают жрать.

 

Похоже что после того как человечество попросили удалиться из Эдема, наградив напоследок тремя ужасными еврейскими напастями - несварением желудка, чувством вины и склонностью к обжорству, мы научились интерпретировать любые экзистенциальные атрибуты культуры применительно к себе и на свой манер. К тому же, перефразируя Паскаля, можно сказать, что у каждого сердца свои резоны, нимало не ведомые разуму.

 

К чему это я написал поутру - пока не очень понимаю. Неясно зачем. Может быть потому, что знаю - Все материальное имеет конец. А вот некоторые мысли и чувства остаются с нами навсегда. Народ и так в курсе, что у нашей дорогой редакции безупречный музыкальный вкус и мы начинали сегодняшнее утро вместе с Ростроповичем и его виолончельными сюитами Баха.

 

А еще невозможно все время писать осмысленно, потому что так можно сойти с ума. И пока вокруг и повсюду на нашем о. Крым реальный пиздец - с бензином, с продуктами и с мозгами тех кто сюда, в Крым, заехал почилить и теперь не знает как выехать. Есть такая порода людей - их зовут глубинными. За что они ни возьмутся, сразу не получается ничего.

 

Хотя с ними боле или мене понятно. Все подряд не могут обладать безупречным вкусом и таким многогранным умищем как у нашей дорогой редакции! И никто из остальных не может быть только плохим или только хорошим, засранцем или чистюлей, мальчишем-кибальчишем или мальчишем-говнишем. Мы, с вами самые обычные люди и в основном совершаем хорошие поступки, но, бывает и наоборот - мы совершаем в основном плохие поступки, а часто только их и совершаем, потом ошибаемся и даже не стараемся исправиться. Как заметил про нас классик - Счастье у всех одинаковое, но каждый человек несчастлив по-своему.

 

Поэтому логично вернемся к заявлению высоколобых ученых мужей из Англии (британских учоных).

 

Если следовать их социокультурному нарративу, то теперь существует музыка жиробасов - толстых, нажористых, расплывшихся в креслах уверенных в себе эстетов, ценителей и умников и музыка изящных и стройных дебиловбля с наушниками в ушах.

 

Возможно учоные и правы.

Миру мурр.

 

Недавно наша дорогая редакция полночи болтала с одной там умной(!) прекрасной девой о философии стоицизма(!) И тут дева мне говорит: А ты наверное не знаешь, но книги о стоицизме и работы самих стоиков (особенно Марка Аврелия и Сенеки) продолжают увеличивать свою популярность и возглавляют продажи нонфикшн. Вот прямо так и сказала. И даже не покраснела. Не стала скрывать свой девичий ум под розовой маской смущения. Я сразу подумал, о том, что много, очень много людей живёт в этом мире (дохуя) и каждый из нас что-то ищет в другом, какой то намёк или эхо, но всё равно мы остаёмся такими же бесконечно далекими, оторванными друг от друга как мы с этой умной прекрасной девой.

 

А потом еще посидели, еще выпили и я вспомнил как читал в одной там книжке (Булгаков В.Ф. "Л. Н. Толстой в последний год его жизни." М. 1989. С. 361.) тоже очень прекрасное про стоиков. Прекрасное и, одновременно, крестьянское. Перескажу как умею:

 

Одна из дочерей Толстого рассказывала, как однажды служанка, крестьянка заметила ее грусть и посоветовала: 

- А вы бы почитали Марка Аврелия, барыня, вот и вся бы ваша печаль прошла. 

 

Дочь графа удивленно переспросила: каково таково Марка Аврелия, почему его? 

- Да так. Книжка такая есть, мне граф дал. Там и говорится, что все мы помирать будем. А коли смерть вспомнишь, так и полегчает. Я всегда, как горе какое на душе: эй, робята! читай Марка Аврелия!.. Послушаешь, и все горе пройдет.

Когда достаточно долго находишься за пределами вещей,  лучше понимаешь тех, кто находится за пределами всего. Может быть только их и понимаешь. Так и существуем вместе - благодаря этой мнимой конгруэнтности. Я здесь - в пустоте и без воздуха, они там - на руинах спекулятивного созерцания. Вот потому всякая перспектива грядущего превращается в осознание того, что самое приятное утешение в каждом из наших несчастий и во всяком страдании заключается в наблюдении за теми, кто еще несчастнее, чем мы, и как следствие созерцание мира, данного нам в ощущениях, оборачивается тем, что мир равнодушно и без интереса созерцает нас.

 

Ленивая философия давно упразднила наши способности удивляться и задаваться вопросами. Так острее чувствуешь себя человеком, потому что кажется невероятным, что ещё можно быть человеком, то есть двуногим животным без перьев и с плоскими ногтями, имеющим тысячу личин. И это животное  до неузнаваемости постоянно меняется, и в каждое следующее мгновение выглядит по другому, не отказываясь, при этом от собственных поражений и неудач.

 

Каждый знает, что современный человек - это творение милосердного Аллаха. И он без сомнения Его главная творческая неудача, но зато какая поразительная заурядная неудача. Ведь большинство из нас рождаются на белый свет дураками и такими же дураками умирают. Хотя, согласно Витгенштейну, Платону и Карлу Попперу родиться дураком не позор. Умереть дураком - вот что стыдно.

 

Поэтому стохастически ленюсь и валяюсь на диване, словно сытый ухоженный кот при бабе, пытаясь представить и разделить все Аллаховы разочарования, но не пытаясь перещеголять Его в этом. И даже в такое мутное время жизни как сейчас я не опускаюсь до отвращения ко всем остальным. Ведь отвращение - это чувство, которое помогает понять лишь внешнюю сторону творения, а не его суть, сверхисторичную, определенно ирреальную и неземную - невосприимчивую к фикциям, связанным с древом познания добра и зла. Поэтому повторюсь и снова замечу на полях своих философских тетрадей, что самая страшная книга для верующего человека - это Библия. Православные люди просто боятся читать её...

 

Миру мурр. Остерегайтесь. Аллах окбар вам в хату.

Ведь недаром так случилось, что самая страшная книга для верующего человека - это Библия.

 

Православные люди просто боятся читать её...

1.

Нынче с утра, до завтрака, до того ещё как дежурный по бункеру поднес к своим девственным устам сияющий горячей медью лингам полкового горна и протрубил  "Вставай, вставай, постели убирай!!", сразу после третьих склянок у вашего покорного слуги с налета-с-поворота, проснуться не успел, прям во сне, во время бысрой фазы стремительно развились ацкие конплексы, что я последний гандон и хуй. 

 

Потом также, пока проснуться не успел, пока мне снилось, что я стою на высоком берегу, собираясь прыгнуть в реку, чтобы плыть по ней, закрыв глаза, и ощущать как тело мерно покачивает вода, будто баюкает, и будто это не сон а жизнь, а настоящая жизнь - как раз и была страшный сон и я проснулся и кошмар наконец то прекратился. Короче, пока вся эта лабубу мне снилась, конплекцы безудержно обнулились и рассеялись в бессознательном, словно и не было их у меня. Россасаться россосались, но осадочек остался.       

                                                         

Всвязи с новыми ощущениями я молча полежал ещё чутка, привыкая к новому самочувстваанию, губами беззвучно отросшую за ночь бороду пожевал, интерогативную логику привлек и задался правильно поставленным вопросом "Чо это было, папа?".

 

Но как выснилось почти сразу - ничего нужнова для ответа в башьке нихуя ненашлось, кроме типа краткова конспекта моих же лекцый по "Лингво-когнитивным параметрм тоталитарного дискурса", камнем преткновения которых, ыхыхых, выступило понятие "когнитивного тезауруса", для которого мне сходу не удалось найти адекватного перевода, что и послужило поводом для появления неудержимого утреннего желания наебеница - но лудше не бду - я типо волевой ленивый философ, а не безвольный скуф, который догадывается, фелософски говоря, что интенция "наебеница" сама по себе, обещая прекрасное, доброе и вечное, ничо хорошего никому не сулит.

 

Более того оно новодит на мысль что дело пахнет керосинам.  

 

И я опять закрыл глаза и прекинулся окончательно беспробудно спящим.

 

2.

- Ну и чо дальше то было?   Чо потом было то??

И я прямо отчетливо слышу как нетерпеливо сучите вы под столом ножками, мои прекрасные постоянные четатели в количестве 666 человек, вступая, сами того не подозревая, в интерогативный диалог инициируемый неместоименным вопросом "Чо дальше?"  Хотя, при здравом образе жизни, если рассуждать псевдонаучно, это даже не интерогативный диалог получаеца, а функционально семантическое описание диалогического дискурса с интерогативными репликами.

Пиздец всетке как некрути. Тяжело быть умным.

 

А так как я не люблю активных и общительных бледей, которые непринушьденно чюствуют себя среди незнакомых людей и сразу все ихний друг и брат, и потому игнорирую стук 1332 нетерпиливых каблуков в потолок моего бункерка (еслу тока принять в качестве допущения гипотезу, что у всех моих четателей по две ноги, а не по три) и устойчиво и невозмутимо, как сокровище на лотосе, продолжаю незыблемо лежать в позе Ромберга.

 

Лежу-полеживаю, представляю себя драгоценным диамантом, оправленным в белое золото, не о чем не думаю, стараюсь не моргать. Тикоют часике дин-дон. 

 

Короче, ситуация в целом, цитируя Уильяма нашего Шекспира, такая: 

Тонет муха в сладости в банке на окне. 

И нету в этом радости ни мухе и ни мне... 

 

...Да, и вот ещё что - чуть не забыл вам сказать, но потом все ж таки вспомнил и сказал: 

Люди плачут потому, что вещи не такие, какими должны быть. И вообще, тот, кто умеет разговаривать с первоцветами и с котами, врать не станет. Не смотря на то, что сами они очень разные - коты - это коты, а цветы это растения. Цветы могут молчать без слов, а коты вообще думают, что они лучше всех на белом свете. Когда хотят спят, когда хотят гуляют, едят 15 раз в день и не толстеют. А если начинают мурлыкать, то этого вообще ни одна живая душа не вынесет.. (Надеюсь вы поняли про кого я сейчас)

 

Очевидно, что дело не обходится без колдовства и запрещенного конституцией сатанизма. И без любви тоже не обходится, которая по сути есть колдовство и сатанизм, только замаскированные под небольшое волшебство. И поэтому здесь у нас с котами такое философское рассуждение получается - даже если волшебство вышло маленькое или никчемное, это не означает, что оно не имеет значения. Даже самое маленькое, крохотное или бесполезное волшебство может вырасти в чудо. А чудо есть личность , как пишет Лосев в "Диалектике мифа". Личность, а не эти вот низкие лбы и руки до пяток как у людей на улице.

 

Помните как в Библии.

Стоило только Ионафану заметить прекрасноликого Давида, так он сразу дернул бровью в его адрес. У людей это значит примерно тоже, что и у павианов или у каких-нибудь других разумных приматов. (Как увидел Давида сын царя Саула Ионафан, так и полюбил юношу всем сердцем. Подарил ему свою одежду, меч и пояс в знак крепкого союза между ними. (1-я кн. Царств, 18 -1 ))

 

Такшьт стыд не ведом этим библейским господам, нет у них и ни малейшего следа закомплекцованности. Все на скрепах и традиционных ценностях, все по писанию. Как вам известно, это базовое свойство людей, обладающих неограниченной властью и бесконечными деньгами.

 

Очень похоже получается с котами и с первоцветами. Все как у нас. Не по библейски, конечно, без подергивания бровями, и не в смысле того, чтобы одежду, меч, пояс и вечный союз - не настолько, конечно. Наша дорогая редакция и без этого готова все свои мечи, одежды и пояса положить на олтарь отечества лишь бы только никакой новой х@йни не случилось, а ту что происходит - прекратить и забыть навек как страшный сон. 

 

К тому же если бы я был котом, то такого вопроса вообще бы передо мной не стояло ввиду отсутствия подобных мотиваций и аксессуаров в котовой картине мира как системе. Я вообще считаю, что когда люди станут как коты, то мир достигнет совершенства

 

Миру мурр.