
В 1920-е годы советское правительство решило создать «человека нового типа», который не зависел бы от пережитков прошлого, не верил в Бога, читал коммунистическую литературу. Для этого по всей стране строились дома-коммуны, рабочие клубы, фабрики-кухни, где люди могли постоянно находиться вместе, не тратить время на быт и заниматься агитационной работой. Чиновники предлагали отказаться от традиции давать имена по святцам, вместо именин праздновать дни рождения, не готовить на кухнях, а есть в столовых.
Михаил Булгаков не поддерживал ни
революцию 1917 года , ни идею о новом человеке. Даже у профессора Преображенского в его повести не получилось воспитать Шарикова, как он ни пытался. Литературовед Владимир Боборыкин писал:
«Новый строй стремится из старого «человеческого материала» сотворить нового человека. Филипп Филиппович, словно соревнуясь с ним, идет еще дальше: он намерен сделать человека, да еще и высокой культуры и нравственности, из собаки. «Лаской, исключительно лаской». И, разумеется, собственным примером. Результат известен. Попытки привить Шарикову элементарные культурные навыки встречают со стороны того стойкое и все возрастающее сопротивление».

По мнению филолога Евгения Яблокова, профессор Преображенский не создал нового человека, а воскресил погибшего алкоголика. Шариков даже повторял выражения, которые использовал Клим Чугункин. Его первыми словами были «отлезь, гнида». К тому же появление Шарикова — это случайное открытие, а не целенаправленная операция. Однако именно такого человека, как Шариков или Клим Чугункин, по мысли Булгакова, большевики продвигали к власти. Яблоков писал: «Уголовник Клим Чугункин, который существовал и «при царском режиме», но, будучи маргиналом, не оказывал определяющего влияния на жизнь общества, после большевистского переворота «воскресает» в виде полноправного существа, которого идеологи «нового мира» выдвигают в лидеры». Результатом случайного открытия Преображенского стало воскрешение старого человека, который был удобен для новой власти, — грубого, малообразованного, но нахального.
Читать далее...