Многие песни Александра Городницкого пелись в школьные, студенческие годы, потом в альплагерях, я и не знала тогда, кто их автор. Не всегда было у кого узнать, интернета не было. Сборники песен если и появлялись иногда в продаже, то сразу исчезали с прилавка, в библиотеке было недостать. В основном переписывались или заучивались от человека к человеку.
Не все его песни мне нравятся. но некоторые нравятся очень.
Презентация диска Aleksandr Kostetsky состоялась в воскресенье, 14.11.2010. в Сашин День Рожденья, на акции его памяти в зале Союза Художников в доме Художников.
Все прошло наилучшим образом, были те, кто знал и ценил Сашу.
Небольшая заметка и объявление тут http://obozrevatel.com/news/2010/11/12/403142.htm
С заметкой помогла Вика Камбурова, с которой мы когда-то вместе ходили по горам Кавказа. Азиз Каюм ее знает, были там все вместе.
Свежесозданный сайт с картинами, графикой и фото Александра Костецкого .
На Пейзажной аллее на фото, и в других местах - по второму разу.
.это белые магнолии
"Знай, не увидят тебя ни на миг,
знай, о тебе никогда не напишут,
песню победы иль бедствия крик
только безмолвные горы услышат..."
Это цитата из песни
Александр Калашников и Геннадий Фельдман на прогулке по Лавре
Оба - мастера спорта по альпинизму, многократно покорявшие маршруты шестой категории трудности.
В стандартном описании шестой категории:
"на пределе человеческих возможностей"
[показать]Приглашаем мастеров принять участие в постоянно действующей выставке-продаже целью проекта является, объединение мастеров Hand made, знакомство одесситов и гостей города с миром ручных работ.
У нас есть помещение под выставку, но есть одно но. Его сдают в аренду под постоянное мероприятие. Т.е. выставка должна работать каждый день.
И так обо всем по порядку.
Мы предлагаем:
- удачное месторасположение выставки (центр города) Торговый Центр Новый Привоз 4 этаж
- проходимость покупателей
- просторный выставочный зал (400 кв.м.) и отдельные, специально-оборудованные места для презентации своих изделий
- место для работы и творчества, а также встреч с потенциальными клиентами
- возможность представлять свои изделия, не присутствуя лично на площадке (продавать их будет продавец за % от продажи)
- возможность проведения мастер-классов, лекций и прочих подобных мероприятий
- гибкие условия участия
- внимание к ярмарке со стороны СМИ и общественных организаций
- мощная рекламная поддержка
- организация сезонных ярмарок, более крупных по масштабам
- организованные выезды в другие города и страны на подобные площадки
- свой интернет магазин у действующей выставки, покупатели смогут приобретать ваши изделия не выходя из дома или находясь в других городах
-свой интернет ресурс с постоянной рекламой
Там сейчас заканчиваются ремонтные работы и оно готово нас принять. Описываю, что там есть.
-освещение
-отопление
-кондиционеры
-охрана
-система видео наблюдения на этажах
-состояние новое от строителя
-большое и светлое с панорамными окнами
-есть стены и возможность крепежа дополнительных торговых площадок
-вокруг много бутиков, кафешек и т.п
-лифты и эскалаторы
Вместимость это 120 торговых мест т.е. 120 мастеров по 1 кв м.
При условии что столы будут 80х80. (из этого размера просчитывали по плану и по метражу с тем чтоб оставались проходы для посетителей и для вас.)
Мы однозначно работаем с тем количеством мастеров которое наберется, если вас будет меньше чем 120 человек, значит метраж выставки автоматически уменьшается, но тем неменее она будет!!!!
Стоимость участия с мастера 600 гр в месяц 1 кв м, вот что входит в эту сумму. Пердоплата 100 %.
Это сумма участия в первый месяц с полной рекламной компанией, в дальнейшем сумма участия уменьшиться для тех кто будет выставляться постоянно.
- арнеда
- охрана
- уборка
- налоги
- электроэнергия и хознужды
- разрешение на торговлю и другие инстанции
Реклама:
-Народное радио
-АТВ или другой канал
-реклама в маршрутках
-афиши и флаера
-одесские форумы
ОБОРУДОВАНИЕ В СТОИМОСТЬ НЕ ВКЛЮЧЕНО, его вы покупаете сами или мы делаем все вместе совместную закупку. (Кроме иногородних участников.)
Условия участия:
1. Самостоятельное очное участие.
Мастер берет в аренду торгово-выставочное место (не менее чем на один месяц), оформляет его по своему усмотрению, устанавливает цены и присутствует на месте в качестве продавца. В случае, если мастера или человека его заменяющего нет на месте (ушел на обед, либо по личным нуждам), осуществлять продажу будет наш продавец, в этом случае удерживается комиссия 20%
2. Очное участие + продавец
Мастер берет в аренду торгово-выставочное место (не менее чем на один месяц), передает свои изделия по накладной администратору выставки, назначает цену, на которую будет осуществляться наценка 30%. Осуществлять продажу будет профессиональный продавец с нашей стороны.
3. Заочное участие (для иногородних, не менее чем на один месяц).
Мастера высылают свои изделия на наш почтовый адрес. Презентация и продажа работ будет осуществляться нашим продавцом в общей экспозиции. Стоимость участия 600 гр в месяц, + наценка на изделия (будет зависеть от суммы изделия.) Есть возможности совместного участия с мастерами из ваших городов. Необходимое оборудование мы предоставляем.
После размещения ваших изделий, присылаем фототчет, с возможностью откорректировать расположение.
Ценники на изделиях и их описание обязательны.
4. Условия участия для мастеров которые будут присоединяться к проекту в последующие месяцы после его старта.
Участие первый месяц однозначно 600 гр, а последующие по текущему тарифу на тот период.
5.Есть вариант участия для мастеров у которых не много работ. Они могут взять один стол на двоих, но не более человек. Если вы нарушаете условия участия, и пытаетесь разместить большее количество работ от других мастеров, Вы автоматически исключаетьсь из участников выставки БЕЗ возврата вложенных средств.
5.С каждым из участников заключается договор сроком минимум на один месяц.В нем будут прописаны все права и нормы участия в Постоянно действующей выставке.
Для раздумий времени очень мало, т.к. есть еще желающие на аренду кроме нас.
Высылаем заявки на эмэйл
Перечла еще раз весь рассказ Дениса Осокина "Овсянки", по которому снят фильм. удивительное впечатление.
" на рдестах-водорослях и боках мертвых рыб я отстучалэту книгу. а теперь начало весны. я вернулся под мост в кинешму. здесь теперь мое постоянное жительство. меряне утонувшие тому назад лет тысячу сказали мне что нея – значит овес. я расхохотался. я активно учу наш язык. и мирон алексеевич учит. он перебрался в оку – поселился за мещерской порослью. через рыбацкие лунки выбирается на танюшин холм. носит на поясе ее кости. река скоро вскроется
Спасти от свиней под дубом вековым*, которым только бы желудей сегодня.
От тех, кто очень хочет построить себе в центре города доходный коробок за счет старинной застройки.
Четыре дома на Малой Житомирской, все архитектурные и исторические памятники, в том числе усадьба Мурашко, подвергаются противозаконным атакам, попыткам перевести их из коммунальной городской собственности в чью-то грязную свою.
А именно, сначала четыре дома были переданы распоряжением Шевченковской администрации, не имевшей на это права, фирме "Пантеон инвест", не имеющей физического адреса, за 14 млн грн, что составляет стоимость одной квартиры, после чего последовала бумага об отмене этого распоряжения. Теперь охранники, незаконно поселившиеся в доме 12А от фирмы "Атис Груп"и их директор Гетьманец А.Г. утверждают, что дом за эту неделю якобы перешел в собственность фирмы "Вестига-груп". Директор КП ЖЕК Михайловский Данько В.П. откомментировал это жителю дома 12А так, что собственник "Пантеон инвест", а "Вестига" имеет отношение только к 14 номеру. Платежки поступают и платятся в ЖЕК. Работники ЖЕКа отключили в доме 12А отпление, пытались отключить воду. Работники милиции говорят, что проверили документы у охранников и все. Заявления в прокуратуру поданы, требуем расследования.
Дома жилые, архитектурные памятники, по закону не подлежат передаче, не подлежат реконструкции, только реставрации.
Если городские власти не способны ими заниматься, этим займуться сами киевляне.
В позапрошлую пятницу якобы собственник ("Пантеон инвест") и охранники "Атис груп" в доме попытались заменить старинную входную дверь на металлическую - жильцы дома и собравшаяся общественность помешали, потом опять и опять в дом являются персонажи, утвержающие, что они хозяева, правда, милиционерам, которых вызывают жильцы, они паспорт не показывают и исчезают, остаются только охранники, договор которых с "Пантеон инвесь" ли, с "ВЕстига груп" ли - незаконен и никчемен соответственно.
Еще один дом под ненавистным безликим Хилтоном, великолепный модерн, оригинальный - уже готовят под снос.
Радует только консолидация киевлян в этом вопросе, возмужавшие общественные организации, грамотность в области противодействия бандитам.
Далее про дома по Малой Житомирской и фото
Одна - "Стало известно, сколько VIPы тратят в ресторанах", и вторая - "Киевские VIPы задолжали за коммуналку полмиллиона гривен", в том же порядке их и привожу ниже.
Вообще телевизор смотреть несозможно, разве что каналы дискавери.
Главная проблема в городе и в стране - отсутствие ответственности, а значит и фактическое отсутствие власти.
Далее статьи:
Это цитата сообщения Serge_ Оригинальное сообщение
Цирк.
Вчера был с детьми в ДК на выступлении сочинского цирка.
Думал, что это тупое и скучное занятие - поход в цирк. Но было мне весело, несмотря на боль в голове: текила - редкостная дрянь! Не пейте её...
И вот здесь сегодня совершенно случайно наткнулся на рецепт изготовления м.п.: http://community.livejournal.com/rrrhuns_parties/790.html
Если у вас проблемы в общении с ребёнком, то совместное изготовление и пускание мыльных пузырей может на некоторое время решить их. :)
Как приготовить правильную смесь!
Взято с сайта "Меряне"
"У финских языков есть ряд уникальных особенностей, которые — не удивляйтесь — являются одновременно и уникальными особенностями русского языка. Во-первых, они обладают так называемой гармонией гласных. Она заключается в уподоблении звукового состава не первого слога слова — звуковому составу первого слога как основы, так и суффиксов. Другая особенность — отсутствие скопления согласных в начале слова. По мнению лингвистов, в финно-угорском праязыке большинство слов состояло из двух слогов и все они заканчивались только на гласный звук. Префиксов в финно-угорских языках практически нет, а словообразование осуществляется путем суффиксации и словосложени
В большинстве финно-угорских языков нет особой формы для выражения будущего времени. Им свойственна многопадежность: в мадьярском (венгерском) языке — 22 падежа, пермском — 18, финском — 17, удмуртском — 15, эстонском — 14, коми — 10. В отличие от индоевропейских языков, финно-угорские при одних и тех же падежных окончаниях различают два вида склонения существительных: основное и притяжательное. Среди служебных частей речи отсутствуют предлоги, вместо них употребляются послелоги. Подлежащее, выраженное личным местоимением первых двух лиц, как правило, опускается: марийское «тольым», финское «tulin» — «я пришел» — вместо «мый тольым», «mina tulin». Финские языки не знают глагола «иметь», и вместо него употребляется «быть». Сказуемое в предложении, как правило, ставится в самом конце.
Наконец, финские языки — это окающие языки, и этот окающий акцент сразу выдает любого финно-угра, на каком бы языке он ни говорил: на русском, английском или немецком. Оканье создается специфической мелодикой языка, выделяющей ударно звуки «о» (мелодика «причитания»). Когда комики «русские бабки» или персонажи якобы «исторических» фильмов об «истории Руси» усиленно окают, тем самым они не свою «русскость» показывают, а «финскость». «Оканье» — это и есть акцент эрзи, коми и прочих финнов, говорящих на русском языке.
Все указанные особенности чрезвычайно сильно выражены в русском языке, что кардинально отличает его от беларуского, украинского, вообще от всех славянских и индоевропейских языков. И это позволяет утверждать, что русский — не славянский язык, а финно-славянский.
Следует добавить и то обстоятельство, что так называемые «русские маты» — это именно финно-угорские маты. Забавный факт — в современных «Заповедях российских казаков» сказано: «Знай: мат еще в XIII веке придумали враги русского народа для оскорбления наших Матерей и Веры». Это неправда, так как маты «изобрели»
«Разоблачения дипломатической истории XVIII века», Глава IV.
"Московский панславизм - всего лишь одна из форм захватничества".
"Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. А современная Россия есть не что иное, как преображенная Московия...
Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира."Запах лета
я с утра пошел в аптеку
и купил мыльнянку там,
а еще сухой калины
и рябины килограмм.
топяную сушеницу
и конечно же чабрец,
" В «Стране Моксель» изложена история Московского государства за 320 лет: с момента его появления и до конца правления Федора Ивановича (1598 г.). Автор подробно рассмотрел вопросы происхождения великорусского этноса, возникновения Москвы и Московского княжества, его взаимодействия с Золотой Ордой, Крымским и Казанским ханствами.
Следует заметить, что ряд изложенных в книге фактов перекликается с положениями, озвученными в книге белорусского автора Михаила Голденкова «Русь – другая история». Главный тезис, объединяющий эти два издания: история России – это один большой миф.
Миф о том, что Московское государство является преемником Киевской Руси, разбивается, как только начинаешь более внимательно анализировать исторические факты. «Как ни покажется читателю странным, но история великороссов не имеет никакого отношения к землям Киевской Руси, — пишет автор. — Их история начинается с так называемой «залешанской земли» и с Московии, которые никогда не были Киевской Русью. Даже профессора Московского университета С.М. Соловьев и В.О. Ключевский признали: да, Русь в старину была, но великороссы, как народ, появились лишь в XV—XVII веках, хотя такими признаниями они фактически разрушили миф о праве великороссов на «собирание земель русских»!».
Владимир Белинский высказывает большое сомнение в том, что Иван III (истинный основатель Московского государства) «хоть в малой мере руководствовался идеей возрождения былого единства эпохи Киевской Руси, когда начинал на исходе XV века экспансию в сторону белорусских, украинских — или хотя бы даже и новгородских — земель».
"Так откуда же возникла Московское княжество и русский (в сегодняшнем понимании этого слова) народ? Известно, что Москва как местность, согласно российским источникам (крайне сомнительным по сути*), впервые упоминается в 1147 году(а вот в точных и подробных переписях орды ее нет до 1273 года**). Однако, что удивительно, великороссов как таковых еще не было и в помине, вокруг на тысячи верст жили финские племена.
«Все селения Ростово-Суздальской земли к моменту прихода Рюриковичей с их дружинами были построены и заселены финскими племенами… С появлением Ростово-Суздальского княжества, а позже Московского, эта позабытая Богом земля еще добрых пять сотен лет оставалась захолустьем, страной дикарей, не имевшей возможности тягаться даже с тогдашним разоренным Киевом», — отмечает автор. И заселены те земли были финскими племенами весь, меря, мещера, мокша, мордва, мурома, нарова, пермь, печора, черемисы и т.д. Им в Х-ХIII веках принадлежал весь обширный край от Тулы и Рязани на Север и Восток. В доказательство этому автор приводит многочисленные названия рек, имеющие финское происхождение. Так, окончание «va» (что по-фински значит «вода») имеют Москва-река, Сылва, Косва, Протва, у одной Камы можно насчитать до 20 притоков с подобным окончанием. А название самой Оки – это обрусевшая форма финского «joki», что значит река вообще. «А нам внушают, что Москву основал русский князь Юрий Владимирович «Долгорукий», и что жили в ней великороссы, — замечает Владимир Белинский.
Между тем племя великороссов (или русский народ, как он сегодня называется) появилось только к Х V-XVI веку среди муромы, мери, веси, мокши, мещеры и оттуда, согласно русскому историку Василию Ключевскому, начал «растекаться» все дальше.
Посмотрела сегодня фильм "Овсянки" с фестиваля "Молодость", впечатление очень сильное.
Наверное от искренности, правдивости.
Поэтичности, поиска своих мерянских корней, своей культуры (река и городок Нея, "Веретенница", "Волга - великая мерянская река", кладбища стоят пустые - близких сами кремируют и прах предают реке, отношение к реке, воде)
Фильм лишен такой привычной, совковой, ура-патриотической, идеологической, отвратительной лжи в каждом кадре, которой хватает до сих пор персонажам вроде Михалкова и иже с ним.
Сильные люди не бояться впечатления, которое они произведут, и от того производят действительно сильное впечатление.
Лица людей, их тела - прекрасны, прекрасен окружающий их мир.
[129x400]
Происхождение слов "славяне" и "православные" современные лингвисты связывают с ивритским корнем "цлав" - крест.
Когда возникло сообщество славян, и когда - православных?
Трипольская культура была распространена с десятого тысячелетия до н.э.по первое тысячелетие до н.э. на обширной территории, в самой древней ее части теперь проживают славянские народы.
Вот, сюрреалистическая статья попалась.
Так сложилось, что с героинями статьи Мариной Галиной и со Светой Быченко я знакома, а еще - опять же к теме - лет десять назад была на собрании объединения либеральных партий "СЛОН" в Украинском доме, при Кучме.
[208x161]У подножья
РУССКОГО
СЛОНА
В сумерках нашего национального подсознания проступает силуэт
хоботного животного
Игорь СИД, Ж-л "Эхо планеты"*, 24 апреля 2003 года
Хочется отвлечься от всех этих животрепещущих тем и спросить тебя на абстрактную тему: что ты думаешь по поводу происхождения мира, как там по-твоему было ну лет 10 хотя бы тысяч назад? По-моему уже совершенно никак нельзя восстановить что там было. Мне кажется были Лемурия, Атлантида, но доказать это нельзя никак уже. А если ещё глубже копать - то я как-то не верю ни в какой Большой Взрыв,
И свое мнение о методе, которое соответствует действительности. Это здесь http://www.i-c.com.ua/free_breathing/camp.html. Фотографии и тексту семь лет. А этому дневнику - шесть, девятого октября исполнилось. Сашина картина на заденм плане - теперь в Голландии. Волосы мои белы теперь, как снег. Всегда избегала громкого звучания своего имени. Но теперь это придется изменить.
Ольга Козловская
Искусствовед, математик, психолог, знаток эзотерики. Ее мнение о Свободном Дыхании.
Метод Свободного Дыхания получен в результате синтеза нескольких дыхательных психотехник, при котором недостатки предшествующих были сведены к минимуму. По сравнению с опытом приема психоделических препаратов (ЛСД,СТП, МДА), Свободное Дыхание является более простым и безопасным.