Алексей Ягудин, Александра Трусова и популярность.
Алексей Ягудин заявил, что надо пользоваться возможностью выступить на международных турнирах даже в нейтральном статусе.: - «Поздравляю всех, кто причастен к миру такого спорта, как фигурное катание. С тем, что мы наконец-то возвращаемся. Я не понимаю тех, кто говорит, что без флага и гимна мы никуда не поедем. Все же прекрасно знают, откуда эти спортсмены. Выйдет Саша Трусова — и все сразу будут знать, что она из России. Когда появляется лазеечка после того, как мы протёрли много дырок на нашей спортивной одежде, упаковать конёчки и поехать на международную арену, то надо ей пользоваться. Те, кто так говорит, неверное, не знают, что такое спортивная жизнь.
Конечно, есть виды спорта, где есть флаг и гимн. Но вчера вот новость появилась, что в лёгкой атлетике снова вообще никому никак нельзя участвовать», — передаёт слова Ягудина корреспондент Соня Касаткина.


Этому минералу поклонялись в Древнем Египте, считалось, что он несет в себе мистические силы, данные богом солнца Ра.

WALLACE CHAN, современное ювелирное искусство
|
[700x466]
Тарбаган – самый крупный грызун Забайкальского края массой до 8 кг. Это один из 14 известных науке видов сурков, все из которых залегают на зиму в спячку. Обитая в степных районах, тарбаган является одним из основных переносчиков чумы. Однако исторически сурки не были связаны с этой болезнью. Чума эволюционировала в пустынных и полупустынных ландшафтах, преимущественно на хомяках и других мелких грызунах. Связи со степными видами, в т. ч. тарбаганом, относительно молодые. Основными чумоносителями в степной зоне их сделали социальность, пользование постоянными норами и крайне медленное протекание болезни в период спячки. В первой половине 20 века велись обширные истребительные работы в отношении тарбагана. Считалось: нет основного носителя чумы – значит, нет и чумы. Позже применялся более гуманный метод – уничтожение блох, которые и являются собственно переносчиками этого опасного заболевания. Но, к сожалению, численность тарбагана уже была подорвана. Браконьерство не позволяет оставшимся группировкам тарбагана вновь заселить всю степную территорию Забайкальского края. В Монголии бесконтрольная охота (то же браконьерство) также привела к тому, что зверь стал редок во многих районах.
Этот камень очень сложно встретить в природе. Его ценят коллекционеры и ювелиры всего мира. С каждым годом находки необычного минерала становятся всё более редкими, а это значительно повышает его стоимость на ювелирном и минералогическом рынке. Этот герой – дюмортьерит.
[680x595]
Впервые дюмортьерит был найден в 1879 году в швейцарских Альпах. Но существует мнение, что самоцвет находили около 8 веков назад в разных странах и принимали его за лазурит. Хотя подтверждающих сведений на этот счёт нет. Своё название дюмортьерит получил в честь минеролога Эжена Дюмортье, который впервые осмотрел и научно описал самоцвет.
[700x700]
Минерал со сложнопроизносимым названием сегодня можно найти хаотично в самых разных уголках нашей планеты: Франция, Мадагаскар, Австралия, Польша, США, Шри-Ланка. В России дюмортьерит находят в Сибири. Заранее определить, где точно можно найти минерал, невозможно. Поэтому такие находки всегда непредсказуемы и очень ценны, хоть добыча камня отнимает много времени и сил.

Роза Савинова, "Запах сирени"
Художник Роза Савинова родилась в 1972 году в Челябинской области, в семье военнослужащего. Рисовать Роза начала едва ли не раньше, чем говорить: стены квартир, которые семья меняла из‑за переездов, пестрели её детскими рисунками. Однажды, ожидая приезда важного начальника, родители побелили печку, но маленькая Роза, раздобыв уголёк, тайком разрисовала её. Пришлось срочно забеливать!

Роза Савинова, "Пионы". Из серии "Цветочная феерия", 2014г.
Путь талантливой девочки к искусству был прямым и решительным. Во втором классе её отдали в музыкальную школу в Троицке, но душа к музыке не лежала. Роза сама выбрала себе занятие по душе, записалась в изостудию - и с тех пор уже не сворачивала с избранного пути.

https://dzen.ru/a/aP4bDk9YvyBsTK5F
Библиотека Юдина — архив отвергнутых истин
Я стою у дверей храма науки — мне позволено собирать камни у его стен, но не войти внутрь.
Юдин Г.В.
Библиотеку Геннадия Васильевича Юдина (1840–1912) — купца из Сибири, мецената и библиофила — можно назвать «архивом отвергнутых истин». Это не просто собрание книг — это хранилище знаний, которые общество пыталось забыть, но которые Юдин сознательно спасал для будущих поколений.
Библиотека Юдина была огромная
Она насчитывала более 80 000 книг и документов, что делало её одной из крупнейших частных коллекций России XIX века. Все эти книги были собраны на его личные деньги, заработанные благодаря успешному бизнесу. К моменту активного собирательства библиотеки (последняя треть XIX века) Геннадий Васильевич был уже крупным промышленником и коммерсантом. Основными источниками его колоссальных доходов были винокуренные заводы, золотопромышленность, пароходство. В 1906 году размер библиотеки был сравним с фондами Румянцевского музея (ныне Российская государственная библиотека, которая финансируется из государственного бюджета).
Уникальная тематика и метод Юдина
В библиотеке Юдина было больше книг по Сибири и буддизму, чем у крупнейших образовательных и научных учреждений. Юдин уделял особое внимание темам, которые тогда мало кто изучал. Его коллекция материалов по истории Сибири считалась самой полной в мире. Также он собрал одну из первых в России коллекций книг по буддизму. В нее вошли древние тексты, переводы с тибетского и монгольского языков, исследования западных учёных. Эти тексты, уникальные для своего времени, остаются важным источником восточной литературы и сегодня.
Юдин сознательно собирал книги и рукописи, которые официальная культура того времени пыталась уничтожить. Эти книги и рукописи он считал голосами «побеждённых» в истории. В его библиотеке хранились старообрядческие рукописи, апокрифы, объявленные еретическими или запрещёнными. На полях одной из таких рукописей он написал: «Кто решил, что их вера — ересь? Может, они сохранили то, что мы потеряли?» Благодаря его усилиям многие уникальные документы можно изучать в наши дни.
«Книга должна заставлять думать» — это и был метод Юдина
Для Юдина его библиотека была не просто собранием книг, а лабораторией мысли. Он сам читал с карандашом в руках, превращая поля книг в поле дискуссии. Его пометки — это диалог с авторами, который продолжается через десятилетия. На полях «Капитала» Маркса он написал: «А где здесь человек? Вы свели его к рабочей силе. Экономика — это система. Но где в ней место души?» Читая «Жития святых», Юдин задавал провокационный вопрос: «Почему нет житий тех, кого сожгли на кострах? А где жития тех, кого назвали еретиками? Может, их слова были ближе к Богу?» В «Истории государства Российского» Карамзина он задает вопрос: «Почему автор молчит о старообрядцах? Их гнали, но они сохранили древнюю веру. Кто теперь прав?»
Он намеренно ставил рядом научные труды и мистические тексты, канонические книги и апокрифы, чтобы читатель видел противоречия и сам искал ответы. Его библиотека была не музейным хранилищем, а живым пространством, где каждая книга вызывала новые вопросы.
Здание библиотеки Юдина в Красноярске. Сейчас в нем находится музей-квартира Юдина
Почему Юдин собирал «запретное знание»?
Он верил, что истина часто скрыта в маргиналиях, а не в каноне. Например, в своей библиотеке он хранил «Евангелие от Фомы» — апокрифический текст, отвергнутый церковью. На полях этого издания он написал: «Царство Божие внутри вас, а не в храмах из камня». Такое впечатление, что Юдин искал не ответы, а вопросы. Он позволял звучать тем, кого заставили замолчать, чтобы сохранить полную картину мира. Он понимал, что «библиотека — это зеркало, отражающее не только свет, но и тени эпохи». Поэтому в его библиотеке были как «великие» книги, так и «забытые». В письме к Толстому он писал: «Книги — это не зеркала, а двери. Они ведут не только в прошлое, но и в те миры, которые могли бы быть». Его библиотека напоминает нам, что полное представление о мире можно получить, только
https://dzen.ru/a/ahHXm5PDW1dC-73d
Шагреневая кожа: что на самом деле означает
Вряд ли найдется другая метафора, которая бы так же точно и с легким оттенком трагизма описывала неумолимое исчезновение чего-либо. «Тает как шагреневая кожа» — мы произносим это, когда время утекает сквозь пальцы, а ресурсы, силы или возможности необратимо сокращаются.
Но почему именно этот необычный материал стал универсальным символом утраты? История происхождения этого выражения не менее удивительна, чем свойства самого материала, и уходит корнями как в древние ремесла Востока, так и в гениальный роман классика французской литературы.
Само слово «шагрень» (фр. chagrin) пришло к нам из тюркских языков, где слово sağrı означало «спина лошади». И это не случайно: исторически этот материал выделывали из спинной части шкур лошадей, куланов (диких ослов) или акул. Этимология названия напрямую связана с частью туши животного, которая шла в обработку.
Однако настоящую славу материалу принесла уникальная технология его обработки. Чтобы получить знаменитую зернистую, бугристую фактуру, мастера с Востока использовали поистине гениальный метод: во влажную, еще сырую шкуру вдавливали твердые семена лебеды. После полного высыхания кожи семена стряхивали, и на поверхности оставался характерный рельеф из небольших углублений. С XVII века шагрень попала в Европу, где мгновенно стала символом роскоши, достигнув такого пика популярности в XVIII веке, что в Голландии появилась целая гильдия мастеров этого дела. При дворе французских королей этот прочный и красивый материал, часто окрашенный в изумрудно-зеленый цвет, использовали для создания изысканных предметов: шкатулок, футляров для драгоценностей, рам для зеркал и даже рукоятей мечей.
Превращение дорогого, но все же утилитарного материала в могущественный культурный символ произошло в 1831 году благодаря перу Оноре де Бальзака. В его философском романе «Шагреневая кожа» молодой аристократ Рафаэль де Валентен получает от таинственного антиквара волшебный талисман — кусок шагреневой кожи. Этот талисман способен исполнить любое желание владельца, даря ему власть, богатство и наслаждения. Но плата за каждое исполненное желание ужасна: кожа неумолимо сжимается, и вместе с ней сокращается сама жизнь главного героя, приближая его гибель.
Бальзак не просто придумал фантастический сюжет — он создал многослойную философскую аллегорию. Шагреневая кожа в романе стала символом: ограниченности и невосполнимости жизненных сил, разрушительной «цены желаний», когда каждое удовольствие имеет необратимые последствия. А также жестокого выбора, перед которым стоит человек: жизнь или исполнение мечты?..
Выбор Бальзака был гениален не только с художественной, но и с почти научной точки зрения. Писатель подметил реальное физическое свойство материала: под воздействием определенных химических веществ (например, продуктов переработки нефти или каменного угля) эта кожа действительно может деформироваться, сжиматься и необратимо уменьшаться в размерах. Таким образом, метафора имела под собой реальную основу.
Со временем имя автора в названии стерлось, и выражение «шагреневая кожа» прочно вошло в языки многих народов как крылатая фраза. Сегодня мы используем его для обозначения неотвратимости и постоянства сокращения чего бы то ни было. Ученые говорят о «шагреневой коже» озонового слоя или биоразнообразия. Экономисты — о «шагреневой коже» бюджета или доходов. А публицисты и вовсе сделали этот образ синонимом неумолимо утекающего времени или уходящих возможностей. За пределами литературы материал, получивший во Франции название «галюша» (от имени придворного мастера Жан-Клода Галюша), продолжил свою жизнь как элемент декоративно-прикладного искусства, в том числе в знаменитых работах Луи Картье.
Образ шагреневой кожи пережил века и остался с нами, потому что он гениально прост и пугающе нагляден. Это вечное напоминание о том, что у всего есть своя цена, а самый ценный и невосполнимый ресурс, который у

| |
|
Одним из тонких тел человека является эфирное тело или энергетическое тело человека.
Оно в точности повторяет физическое тело, точнее его силуэт, при этом, выходя за его пределы на 3-5 сантиметров, поэтому эфирное тело называют эфирным двойником.
Учеными было установлено, что вес эфирного тела составляет около семи грамм. Как и физическое тело, эфирное тело включает все его части и органы.
Эфирное тело состоит из особого вещества, который называют эфир.
Это вещество по своим свойствам занимает промежуточное положение между плотной и очень тонкими видами материи.
Эфир образует тела многих сущностей, которые очень часто упоминаются в сказках и литературе мистического характера.
Совсем не зря розу называют королевой цветов — яркие и ароматные бутоны поражают своей красотой и разнообразием расцветок. Но чтобы розы как можно дольше радовали пышным цветением, за ними нужно правильно ухаживать, в частности, правильно подкармливать.
| Двум женщинам люблю не говорят, Двум женщинам любовь не обещают. Глаза их одинаково горят, По-разному они обман прощают. Двух женщин не пытайся обогреть, Метаться между ними, выбирая. С одной - хотелось пламенем гореть, К другой так, заглянуть на чашку чая. Две женщины - две разные струны, Но чтоб двоих любить?! Так не бывает! Когда к одной желания полны, С другой любовь тихонько угасает. Двух женщин можно только обмануть... Бывает, что обманываться рады. В доверчивых глазах одной тонуть, Другой вскрывать в душе, тем самым, раны. Два солнца никогда вам не взрастить. Две женщины - две тайны, две планеты. Такое Бог не сможет вам простить, Мы за грехи свои всегда в ответе. Двум женщинам люблю не говорят. |