Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины
над ширью пашен и полей
и у берез и тополей.
Спросите вы у тех солдат,
что под березами лежат,
и пусть вам скажут их сыны,
хотят ли русские войны.
Не только за свою страну
солдаты гибли в ту войну,
а чтобы люди всей земли
спокойно видеть сны могли.
Под шелест листьев и афиш
ты спишь, Нью-Йорк, ты спишь, Париж.
Пусть вам ответят ваши сны,
хотят ли русские войны.
Да, мы умеем воевать,
но не хотим, чтобы опять
солдаты падали в бою
на землю грустную свою.
Спросите вы у матерей,
спросите у жены моей,
и вы тогда понять должны,
хотят ли русские войны.

Евгений Евтушенко, 1961 год

Привет!

Наши!

Российская авиация нанесла удары авиабомбами и ракетами по пунктам управления БПЛА ВСУ в Харьковской области.
Удар также был нанесен по пункту временной дислокации 117-й отдельной бригады территориальной обороны в Райгородоке в ДНР.
В ходе боевых вылетов применялись авиационные бомбы ФАБ-500, ФАБ-250 и управляемая ракета ЛМУР Х-39, все цели поражены.

ВС России поразили в порту Николаева два сухогруза и морской буксир.
В течение дня армия продолжила наносить удары по транспортной инфраструктуре Украины, задействованной в интересах ВСУ.

---------------------------------------------

Сегодня:

3 августа по народному календарю отмечают Молчальник, день Онуфрия Молчаливого. В этот день наши предки старались говорить мало — верили, что пустые слова могут обернуться бедой. В православной традиции вспоминают святого Онуфрия Печерского.

Что нельзя делать в день Онуфрия Молчаливого
В Молчальник строжайше запрещалось сплетничать, хвастаться и жаловаться. Не следовало заводить беседы с незнакомцами и рассказывать о своих планах. Супругам не рекомендовалось выяснять отношения и упрекать друг друга в измене. День посвящали хозяйственным делам: чистили амбары, проверяли закрома, осматривали доски и гвозди на предмет повреждений. В доме не должно быть беспорядка — разбросанные вещи сулили финансовые потери. Праздным и унылым быть не стоило. От сырых яблок воздерживались — опасались проблем с желудком. А вот отказывать в помощи было нельзя: если кто-то просил, старались поддержать.

Что можно делать в день Онуфрия Молчаливого
Считалось, что в этот день удача особенно благосклонна, поэтому не спешили отклонять предложения. Для хозяев огорода день был идеален для борьбы с вредителями — верили, что можно избавиться от них навсегда. Хозяйки пекли сдобу и обязательно угощали соседей, чтобы в доме не переводился хлеб. 3 августа считался удачным для признаний в любви, сватовства и свадеб — верили, что у таких пар жизнь будет долгой и счастливой.

-----------------------------------

Интересное:

Одна из самых узнаваемых песен о любви к Родине. Это размышление о том, что Родина начинается с самых простых и дорогих сердцу вещей, которые остаются с человеком на всю жизнь. Песня была написана для четырёхсерийного художественного фильма «Щит и меч» в 1968 году и впервые прозвучала в исполнении Марка Бернеса.

ВСЕМ ДОБРА!

-----------------------------------------

Полезное:

Россиянам не стоит публиковать в социальных сетях адреса проживания, а также информацию о близких. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на материалы МВД.
В ведомстве пояснили, что воздержаться от публикации излишней информации стоит из-за вербовщиков, которые выстраивают портрет жертвы, используя данные из соцсетей.

Поэтому в МВД призвали россиян не указывать в соцсетях подробную информацию о себе: адрес проживания, данные о месте учебы или работы.

Кроме того, рекомендуется держать в секрете информацию о семье и близких.

В МВД добавили, что не следует делиться своими взглядами в открытых источниках и чатах, а также необходимо игнорировать вопросы личного характера от незнакомцев.

Необходимо всегда проверять, кто владеет профилем собеседника, где и когда его аккаунт был зарегистрирован, отметили в полиции.

Также гражданам советуют не отвечать на сообщения от незнакомых пользователей, а также включить функцию "черный список" и уведомлять модераторов соцсети о подозрительной активности.

История одного шедевра: «Давид» Микеланджело – каторжный труд и совершенная красота

В 1501 году Микеланджело получил в Риме письмо от друзей из Флоренции. Они сообщали ему, что Совет попечителей кафедрального собора Санта Мариа дель Фьоре собирается передать гигантский кусок мрамора иногороднему скульптору, чтобы он изваял для собора фигуру легендарного библейского героя Давида. Микеланджело только недавно закончил скульптуру «Пьета» (1498-99 годы) и сразу прославился как выдающийся молодой скульптор. Друзья считали, что ему не следовало упускать тот мрамор, и советовали вернуться во Флоренцию, чтобы сделать скульптуру самому.

У мраморного блока, который прозвали «гигант», была неудачная история: его вырубили в каменоломнях Каррары 35 лет назад, и все эти годы он лежал на деревянных подпорках во дворе собора в ожидании обработки. Почти 20 лет назад скульптор Агостино ди Дуччо начал обрабатывать его для фигуры Давида. Но он неудачно продырявил мрамор между намеченными ногами и сточил часть краёв. Этим он изуродовал мрамор, контракт с ним был разорван и попечители собора не знали, как завершить статую.

Микеланджело вернулся во Флоренцию и обмерил гиганта. Он был более 6 метров в длину и почти 2 метра шириной и толщиной. За годы мрамор потемнел под воздействием дождей, снегов и ветров и стал более хрупким (качество мрамора лучше для обработки, когда он свежевыточен). Микеланджело видел его дефекты, оставшиеся после неудачной обработки. Они ограничивали возможности в выборе позы статуи Давида: при любой постановке фигуры придётся сохранить положение ног, которое собирался придать фигуре неудачник Дуччо.

В эпоху Ренессанса образ героя Давида был очень популярен у итальянцев. По библейской легенде Давид был израильский юноша-пастух, небольшого роста. Но он сумел победить врага своего народа — филистимлянского (палестинского) гиганта и силача Голиафа (его имя означает на иврите «гильям и «джалут» — огромный араб). Давид с размаха бросил в него камень, размахнувшись пращой, убил и затем отрубил ему голову его же мечом. С этой победы началось наступление израильтян и изгнание филистимлян со своей земли. Давид потом стал прославленным царём Израиля и основателем Иерусалима как столицы.

Донателло. Давид

Два выдающихся флорентийских скульптора — Никколо Донателло и Андреа Верроккьо — ранее уже создали бронзовые статуи Давида. Обе статуи представляли его в момент торжества, сразу после победы на Голиафом. Донателло изваял стройного грациозного юношу лет 15-ти, полностью обнажённого. Он стоит в вызывающей позе триумфатора, держа большой меч, у его ног лежит большая отрезанная голова Голиафа. Это была первая обнажённая мужская фигура со времени римских статуй — женоподобный и заманчиво грациозный юноша, никак не передающий героический образ библейского героя. Современники видели в ней скрытые гомосексуальные наклонности Донателло.

Верроккьо. Давид

Изваять образ Давида по-своему было для Микеланджело заманчивой идеей. Ему было 26 лет, хотя в Риме он уже был известным скульптором, но во Флоренции старшины собора ещё не видели его «Пьеты», среди всего им созданного не было героической фигуры и образа, они не доверяли ему. Он сделал восковую модель со своим представлением Давида, чтобы представить старшинам. В ней он изобразил обнажённого Давида не юношей, а молодым мужчиной. Он стоит прямо и напряжённо смотрит на что-то вдали. Он ещё не триумфатор, совершивший свой подвиг. Микеланджело хотел передать образ героической решимости и представил его в тот момент, когда Давид готовится к броску камня из пращи. В фигуре и лице Давида он старался передать энергию напряжения и сосредоточения — скрытая бурная сила. Такой психологической задачи ещё не ставил перед собой ни один скульптор.

Для старшин эта интерпретация образа Давида была малопонятной, они колебались — дать ли Микеланджело мрамор-гигант. Пьеро Содерини, гонфалоньер (глава) города,

Роберт Рождественский. «Лирическое отступление о школьных оценках»

(из поэмы «210 шагов»)

Память
за прошлое держится цепко,
то прибывает,
то убывает...
В школе
когда-то были оценки
две:
«успевает»
и «не успевает»...

Мир из бетона.
Мир из железа.
Аэродромный разбойничий рокот...
Не успеваю
довериться лесу.
Птицу послушать.
Ветку потрогать...
Разочаровываюсь.
Увлекаюсь.
Липкий мотив
про себя напеваю.
Снова куда-то
бегу,
задыхаясь!
Не успеваю...
Не успеваю.

Время жалею.
Недели мусолю.
С кем-то
о чём-то
бессмысленно спорю.
Вижу
всё больше вечерние
зори.
Утренних зорь
я почти что не помню...
В душном вагоне —
будто в горниле.
В дом возвращаюсь.
Дверь открываю.
Книги
квартиру
заполонили.
Я прочитать их
не успеваю!..
Снова ползу
в бесконечную гору,
злюсь
и от встречного ветра
немею.
Надо б, наверное,
жить
по-другому!
Но по-другому
я не умею.

Сильным бываю.
Слабым бываю.
Школьного друга
нежданно встречаю.
«Здравствуй!
Ну как ты?..»
И —
не успеваю
вслушаться
в то, что он мне
отвечает...
Керчь и Калькутта,
Волга и Висла.
То улетаю,
то отплываю.
Надо бы,
надо бы остановиться!
Не успеваю.
Не успеваю.
Знаю,
что скоро метели
подуют.
От непонятной хандры
изнываю...
Надо бы
попросту сесть и подумать!
Надо бы...
Надо бы...
Не успеваю!

Снова меняю
вёрсты
на мили.
По телефону
Москву вызываю...
Женщину,
самую лучшую
в мире,
сделать счастливой
не успеваю!..
Отодвигаю
и планы, и сроки.
Слушаю притчи
о долготерпенье.
А написать
свои главные строки
не успеваю!
И вряд ли успею...
Как протодьякон
в праздничной церкви,
голос
единственный
надрываю...
Я бы, конечно,
исправил оценки!..
Не успеваю.
Не успеваю.

1975–1978