Обычная практика правителей империи заключалась в том, чтобы добиваться мира с недавним врагом любыми средствами.
Как правило, мир просто покупался: своим новым союзникам Византия выплачивала достаточно богатую добровольную "дань". Это было гораздо выгоднее и дешевле, чем воевать с ними.
Для "варварских" же народов такой мир был вполне приемлем и желанен — ведь уже без всякой войны они получали те же золото и серебро и те же "паволоки" (драгоценные ткани), за которые раньше приходилось проливать кровь.
Таким образом, заключение русско-византийского мира на взаимовыгодных условиях, своего рода дипломатическое признание Руси, можно считать важнейшим последствием русской атаки на Константинополь.
Христос, благословляющий Константина Багрянородного. Резьба по слоновой кости. Около 945 года. Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина
О том, что такой мир был заключен, свидетельствует тот же патриарх Фотий.
В конце 866-го или в начале 867 года он написал "Окружное послание", обращенное к иерархам Восточной церкви, в котором сообщил, что "так называемые россы", еще недавно "дерзнувшие поднять руку против Ромейской державы", ныне "поставили себя в ряду наших подданных и друзей".
Последние слова — вполне конкретное дипломатическое выражение, обозначавшее "союзников" Византийской империи, заключивших с нею договор о "любви и мире".
Договор этот был заключен в Константинополе, куда через какое-то время после завершения военных действий прибыло русское посольство.
Обыкновенно срок действия подобных договоров составлял тридцать лет. И, наверное, не случайно, что в 907 году Русь (на этот раз уже определенно Киевская) предпримет новый большой поход на Царьград.
И в дальнейшем русско-византийские войны будут повторяться через временной промежуток приблизительно в тридцать-сорок лет, и с такой же регулярностью Царствующий город будет принимать очередное русское посольство.
"Окружное послание" патриарха Фотия содержит еще одно уникальное по своей важности известие. Оказывается, русы не только превратились в новых союзников империи, но и "переменили эллинское и нечестивое учение, которого держались раньше (то есть язычество. — Прим. авт.), на чистую и неподдельную христианскую веру" и, более того, "приняли епископа и пастыря и с великим усердием и ревностью приемлют христианские верования".
Иными словами, по крайней мере часть русов — и именно тех, которые участвовали в походе на Константинополь, — спустя некоторое время после этого похода приняла христианство!
Конечно, константинопольский


|
|
Пляж Макао является одним из самых красивых и удобных для купания во всей Доминикане.

Он расположен в окрестностях Пунта-Каны. Однако две прибрежных зоны сильно отличаются между собой. Все дело в том, что Макао считается едва ли не последним диким пляжем во всей республике.
Количество петель кратно 8 + 2 кромочные петли.Набрать 18 петель (8 + 8 + 2 кромочные петли) и вязать по схеме. Схема показывает только лицевые ряды. В изнаночных рядах все петли и накиды вязать изнаночными. Раппорт узора составляет 8 петель. Повторять узор между кромочными петлями по всей ширине. 2 п. вместе лиц. протяжкой: снять 1 п. как лиц., 1 лиц. и протянуть её через снятую петлю Описание узора по рядам: |
Число петель кратно 13 + 2 кромочные петли.Набрать 15 петель (13 + 2 кромочные петли) и вязать по схеме. Схема показывает только лицевые ряды. В изнаночных рядах все петли и накиды вязать изнаночными. Раппорт узора составляет 13 петель. Повторять узор между кромочными петлями на протяжении всей ширины полотна. Описание узора по рядам: |
