Когда Бог стучится к нам именно в самые тёмные периоды жизни…

Шестой эпизод созерцательного сериала по книге «Песня песней» основан на 5–6 главах. Это история о втором ночном поиске Суламиты.

Иешуа приходит к ней ночью. Ночь становится образом тех моментов, когда сердце проходит через тьму, сомнения или усталость. Он стучится, желая войти в самые глубокие и сокровенные места её души. Но Суламита не решается открыть сразу — ей кажется, что она не готова встретить Возлюбленного в таком состоянии.

Когда она всё же открывает дверь, Он уже скрылся из виду. Она отправляется искать Его в городе — символе человеческих усилий и религиозных построек. Там её встречают стражи, которые избивают её и снимают покрывало, оставляя её израненной и беззащитной.

Именно в этот момент появляются дочери Иерусалима. Они становятся образом людей, которые способны проявить сострадание и поддержать нас на пути, даже если ещё не понимают всей глубины Божьей любви.

И когда Суламита начинает рассказывать им о своём Возлюбленном, происходит удивительное открытие: она вновь переживает Его присутствие и понимает, что место Его покоя — не где-то снаружи, а в саду её собственного сердца.

Этот фильм — современное созерцательное прочтение книги «Песня песней» с авторским толкованием, кинематографичным визуалом и оригинальной музыкой. Все права принадлежат сёстрам из проекта «Звуки Неба».

Грех приводит к тому, что я слишком твёрдо убеждён в собственной праведности и слишком сосредоточен на грехах окружающих.

Эти суровые слова обличения рисуют перед нами картину ужасающей самоправедности греха:

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: "...знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся" (Откр. 3:14-19).

Это суровое предупреждение, прислушаться к которому необходимо каждому, вскрывает очень серьёзную проблему: нам нравится думать, что никто не видит нас лучше и яснее, чем мы сами. Мы склонны всецело полагаться на собственное восприятие самих себя. Так происходит, потому что мы не воспринимаем всерьёз слова Библии о прогрессе духовной слепоты. Если грех обманчив (а это так), если он ослепляет (а это правда), то пока он ещё таится во мне, я буду подвержен духовной слепоте. Я просто не способен видеть себя так ясно, как мне кажется. В отрывке используются образы бедности и богатства, но по сути в нём говорится: «Вы смотрите на себя и думаете, что с вами всё в порядке, но это далеко не так».

Нас ослепляет не только грех, но, будучи грешниками, мы сами принимаем участие в собственном ослеплении. Все мы обманываем себя, что мы лучше, чем на самом деле, и что наше поведение нормально, хотя на самом деле в Божьи глазах оно вовсе не нормально. Духовная реальность такова, что мы нагие и бездомные, но кажемся себе богатыми и хорошо одетыми. Этот яркий образ уязвляет наше самолюбие и смиряет. Он открывает нам глаза и показывает, насколько искажен и далёк от реальности наш взгляд на самих себя. Не пытайтесь защищаться, читая эти слова. Прислушайтесь к этому серьёзному предупреждению.

Итак, вот что на самом деле происходит: считая, что в вопросе праведности у вас всё начищено до блеска, вы перестаёте беспокоиться о себе и направляете своё внимание на чужие грехи. Проверьте себя: если грехи окружающих заботят вас больше, чем ваши собственные, у вас серьёзные духовные проблемы. Ясное духовное зрение всегда приводит к сокрушению и исповеди, а не к осуждению ближних. Возможно, ваши глаза видят хуже, чем вы думали. Может, вы не знаете себя так хорошо, как вам кажется. Молите о нежном, любящем и обличающем прикосновении Святого Духа, способном вернуть вам зрение. Его присутствие в вас — это благодать.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Откровение 2-3

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Читать далее...

Сегодня я хочу поделиться с вами рецептом, который когда-то давно записала в ожидании своей очереди в поликлиннике. Народу к врачу было немало, мы пока коротали время в разговорах, каждый делился своими рецептами, мнениями, просто шла непринужденная беседа. Тогда я узнала от собеседницы старинный рецепт для сердца, который буквально поставил ее на ноги. Позади у нее остались больницы и сердечные боли, которые перестали ее беспокоить.

Этот быстрый шоколадный торт  готовится всего за 50 минут и успевает пропитаться за несколько часов. Вкусный и быстрый шоколадный торт, вдохновлённый советской классикой, вновь набирает популярность среди домашних кулинаров. Этот рецепт сочетает простоту приготовления, доступные ингредиенты и по-настоящему насыщенный вкус, который успевает раскрыться за 2 часа в холодильнике. Порадовать гостей вкусной выпечкой совсем не сложно. Не раз проверенный рецепт.

 Кажется, куда проще пожарить кусок мяса.

Но чтобы при этом сухой карбонад не пересушить. Мне удалось.

 

Сегодня в календаре каких только дней не увидишь, оказывается 14 июля день красной смородины, решила этот день отметить классным соусом из красной смородины. Кисло-сладкий насыщенный соус из четырех ингредиентов. Хорошо подходит к говядине, свинине, к утке и другой дичи.

Пока еще можно "схватить за хвост" красную смородину - очень и очень рекомендую.

 Эффектный двухцветный узор в стиле "ленивый жаккард". На первый взгляд кажется сложным, но это совсем не так.

 

Это цитата сообщения Бусильда50 Оригинальное сообщение

Небольшой провинциальный город. В самый разгар весны здесь кто-то одну за другой убивает женщин. Сначала невеста погибает на собственной свадьбе, потом в гримёрке умирает актриса театра, а затем состоятельную бизнес-леди убивают прямо во время свидания на берегу реки. Их участь разделяют учительница, психолог, жена олигарха и официантка. Женщин не связывает ничего, кроме последнего «подарка» от убийцы – красной розы на длинном стебле. Следователь Шура Наполеонов в недоумении. За какую ниточку взяться?! Но тут в дело вступает проницательная и чуткая Мирослава Волгина со своим неизменным помощником – красавцем Морисом. Именно их друзья, враги, родственники и возлюбленные жертв приведут к невероятной разгадке… Читает Сергей Дадыко Цикл: Частный детектив Мирослава Волгина 🕒09:59:15

P.S. Чтобы послушать книгу, нажмите на её название.

Что такое настоящее духовное пробуждение? Почему сегодня Церковь так нуждается в возвращении к молитве, покаянию и святости?
В этом редком архивном видео записана панельная дискуссия Форума пробуждения 1989 года, в которой участвуют известные служители Божьи:
• Леонард Равенхилл
• Йозеф Цон
• Манли Бизли
• Ральф Сутера
• Билл Маклеод
• Дел Фехсенфельд-младший
Они рассуждают о том, почему пробуждение начинается не с программ и мероприятий, а с сокрушённого сердца, глубокой молитвы и полного посвящения Богу.
Пусть эта беседа станет не просто интересной исторической записью, а призывом каждому из нас искать Господа всем сердцем.
«И взыщете Меня и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим.»
Иеремия 29:13

Глава-7. Титулы воскресшего Господа

16 ИЮЛЯ

Оправдание — это единственное основание для преображения человека. Но преображение никогда не приводит к оправданию.

"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам"
Послание Титу 2:11-14.

Сложно найти отрывок более отрезвляющий, смиряющий и ободряющий. Прежде всего, он открывает нам глаза на тот факт, что никакой добродетелью и работой над собой мы не сможем заслужить Божье принятие. Наши отношения с Богом — это всегда шаг с Его стороны, а не с нашей. Он предал Себя за нас. Он искупил нас. Он сделал нас Своими. Он очищает нас. Почему Он поступает именно таким образом? Да потому что иного пути не существует.

Оправдание человека не может основываться на его личной праведности. Это Божья благодать заставляет нас сторониться нечестия, убегать от мирских похотей и жить праведно. И без этой благодати мы потерпим полный духовный крах. Оправдание не может быть реакцией Бога на нашу чистоту и праведность, потому что без Его преображающей благодати у нас нет ни того, ни другого.

Единственное, что мы привносим в свои отношения с Богом, — это отчаянную духовную и нравственную нужду. Мы приходим к Нему запятнанные и обременённые суетностью, нечестием и несдержанностью. Мы нуждаемся, чтобы сила Его оправдывающей и преображающей благодати очистила нас и сделала нас способными жить той жизнью, для которой мы были созданы.

Он берёт нас. Он оправдывает нас. Он очищает нас. Он преображает нас. Он наделяет нас силой. Он наполняет наше сердце вечной надеждой. Он делает нас Своим народом. Ничего из этого не произошло бы, если бы Он добровольно не предал Себя за нас, потому что у нас самих не было ни желания, ни способности сделать это самостоятельно.

Итак, у нас нет оснований хвалиться, зато есть все основания обратиться к Богу с благодарным поклонением. И у нас есть все основания ободриться, ведь наш Искупитель не просто когда-то сделал что-то для нас. Он действовал, действует и будет продолжать действовать в наших интересах, пока мы не предстанем перед Ним как Его народ, очищенные и приготовленные для вечной жизни с Ним.

Поймите, если бы мы могли сделать всё это сами, тогда в жизни, жертве, смерти и воскресении Христа не было бы никакой необходимости. Самое ценное в нашей жизни — наши отношения с Богом — мы не зарабатывали. Это вечный преображающий дар Его несравненной благодати.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Ефесянам 1:3-14

ТРОИЦА, ОБЪЯСНЁННАЯ ПРОСТЫМИ (НО ГЛУБОКИМИ) СЛОВАМИ