Глава-8. Альфа и Омега

Божья благодать может заставить вас ждать или страдать, но она никогда не заставит вас переносить тяготы в одиночку или справляться с ними собственными силами.

Библия никогда не отрицает реальность. Библия никогда не ходит вокруг да около. Библия не рисует этот падший мир в радужных красках. Библия никогда не лукавит, внушая вам, будто дела обстоят лучше, чем на самом деле. Библия прямолинейна и честна, но не лишена надежды. Она беспристрастно описывает тяготы жизни в этом падшем мире, но также она наполнена восхитительной надеждой. Её честность не лишает нас надежды, а надежда не исключает честность. Два эти понятия находятся в гармонии между собой. Примером может служить Псалом 27:

К Тебе, Господи, взываю:
твердыня моя! Не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоём я не уподобился нисходящим в могилу.
Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда поднимаю руки мои к святому храму Твоему.
Не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло.
Воздай им по делам их, по злым поступкам их; по делам рук их воздай им, отдай им заслуженное ими.
За то, что они невнимательны
к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их.
Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих.
Господь — крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце моё, и Он помог мне,
и возрадовалось сердце моё;
и я прославлю Его песнью моею.
Господь — крепость народа Своего и спасительная зашита помазанника Своего.
Спаси народ Твой и благослови наследие Твое;
паси их и возвышай их вовеки!

Псалом, начинающийся с горестных переживаний, в итоге оказывается гимном блистательной надежды. Это история жизни каждого верующего, потому что в беде мы никогда не остаемся одни. «Спасительная защита» всегда с нами!

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 34

Когда Бог стучится к нам именно в самые тёмные периоды жизни…

Шестой эпизод созерцательного сериала по книге «Песня песней» основан на 5–6 главах. Это история о втором ночном поиске Суламиты.

Иешуа приходит к ней ночью. Ночь становится образом тех моментов, когда сердце проходит через тьму, сомнения или усталость. Он стучится, желая войти в самые глубокие и сокровенные места её души. Но Суламита не решается открыть сразу — ей кажется, что она не готова встретить Возлюбленного в таком состоянии.

Когда она всё же открывает дверь, Он уже скрылся из виду. Она отправляется искать Его в городе — символе человеческих усилий и религиозных построек. Там её встречают стражи, которые избивают её и снимают покрывало, оставляя её израненной и беззащитной.

Именно в этот момент появляются дочери Иерусалима. Они становятся образом людей, которые способны проявить сострадание и поддержать нас на пути, даже если ещё не понимают всей глубины Божьей любви.

И когда Суламита начинает рассказывать им о своём Возлюбленном, происходит удивительное открытие: она вновь переживает Его присутствие и понимает, что место Его покоя — не где-то снаружи, а в саду её собственного сердца.

Этот фильм — современное созерцательное прочтение книги «Песня песней» с авторским толкованием, кинематографичным визуалом и оригинальной музыкой. Все права принадлежат сёстрам из проекта «Звуки Неба».

Грех приводит к тому, что я слишком твёрдо убеждён в собственной праведности и слишком сосредоточен на грехах окружающих.

Эти суровые слова обличения рисуют перед нами картину ужасающей самоправедности греха:

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: "...знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся" (Откр. 3:14-19).

Это суровое предупреждение, прислушаться к которому необходимо каждому, вскрывает очень серьёзную проблему: нам нравится думать, что никто не видит нас лучше и яснее, чем мы сами. Мы склонны всецело полагаться на собственное восприятие самих себя. Так происходит, потому что мы не воспринимаем всерьёз слова Библии о прогрессе духовной слепоты. Если грех обманчив (а это так), если он ослепляет (а это правда), то пока он ещё таится во мне, я буду подвержен духовной слепоте. Я просто не способен видеть себя так ясно, как мне кажется. В отрывке используются образы бедности и богатства, но по сути в нём говорится: «Вы смотрите на себя и думаете, что с вами всё в порядке, но это далеко не так».

Нас ослепляет не только грех, но, будучи грешниками, мы сами принимаем участие в собственном ослеплении. Все мы обманываем себя, что мы лучше, чем на самом деле, и что наше поведение нормально, хотя на самом деле в Божьи глазах оно вовсе не нормально. Духовная реальность такова, что мы нагие и бездомные, но кажемся себе богатыми и хорошо одетыми. Этот яркий образ уязвляет наше самолюбие и смиряет. Он открывает нам глаза и показывает, насколько искажен и далёк от реальности наш взгляд на самих себя. Не пытайтесь защищаться, читая эти слова. Прислушайтесь к этому серьёзному предупреждению.

Итак, вот что на самом деле происходит: считая, что в вопросе праведности у вас всё начищено до блеска, вы перестаёте беспокоиться о себе и направляете своё внимание на чужие грехи. Проверьте себя: если грехи окружающих заботят вас больше, чем ваши собственные, у вас серьёзные духовные проблемы. Ясное духовное зрение всегда приводит к сокрушению и исповеди, а не к осуждению ближних. Возможно, ваши глаза видят хуже, чем вы думали. Может, вы не знаете себя так хорошо, как вам кажется. Молите о нежном, любящем и обличающем прикосновении Святого Духа, способном вернуть вам зрение. Его присутствие в вас — это благодать.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Откровение 2-3

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Пришло время ответить на интригующий вопрос "Когда же на самом деле родился Иисус?". В ходе этой захватывающей дискуссии будут изучены библейские, исторические и внебиблейские свидетельства, чтобы раскрыть истину о рождении Иисуса. Определение точного момента рождения Иисуса - это увлекательный поиск. Пастор Джим проведет нас через множество источников, ориентируясь на библейские тексты, исторические записи и внебиблейские свидетельства, чтобы разгадать эту интригующую тему. Приготовьтесь к тому, что мы будем изучать различные теории, доказательства и придем к выводу, когда же на самом деле родился Иисус.

Что такое настоящее духовное пробуждение? Почему сегодня Церковь так нуждается в возвращении к молитве, покаянию и святости?
В этом редком архивном видео записана панельная дискуссия Форума пробуждения 1989 года, в которой участвуют известные служители Божьи:
• Леонард Равенхилл
• Йозеф Цон
• Манли Бизли
• Ральф Сутера
• Билл Маклеод
• Дел Фехсенфельд-младший
Они рассуждают о том, почему пробуждение начинается не с программ и мероприятий, а с сокрушённого сердца, глубокой молитвы и полного посвящения Богу.
Пусть эта беседа станет не просто интересной исторической записью, а призывом каждому из нас искать Господа всем сердцем.
«И взыщете Меня и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим.»
Иеремия 29:13

Глава-7. Титулы воскресшего Господа

16 ИЮЛЯ

Оправдание — это единственное основание для преображения человека. Но преображение никогда не приводит к оправданию.

"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам"
Послание Титу 2:11-14.

Сложно найти отрывок более отрезвляющий, смиряющий и ободряющий. Прежде всего, он открывает нам глаза на тот факт, что никакой добродетелью и работой над собой мы не сможем заслужить Божье принятие. Наши отношения с Богом — это всегда шаг с Его стороны, а не с нашей. Он предал Себя за нас. Он искупил нас. Он сделал нас Своими. Он очищает нас. Почему Он поступает именно таким образом? Да потому что иного пути не существует.

Оправдание человека не может основываться на его личной праведности. Это Божья благодать заставляет нас сторониться нечестия, убегать от мирских похотей и жить праведно. И без этой благодати мы потерпим полный духовный крах. Оправдание не может быть реакцией Бога на нашу чистоту и праведность, потому что без Его преображающей благодати у нас нет ни того, ни другого.

Единственное, что мы привносим в свои отношения с Богом, — это отчаянную духовную и нравственную нужду. Мы приходим к Нему запятнанные и обременённые суетностью, нечестием и несдержанностью. Мы нуждаемся, чтобы сила Его оправдывающей и преображающей благодати очистила нас и сделала нас способными жить той жизнью, для которой мы были созданы.

Он берёт нас. Он оправдывает нас. Он очищает нас. Он преображает нас. Он наделяет нас силой. Он наполняет наше сердце вечной надеждой. Он делает нас Своим народом. Ничего из этого не произошло бы, если бы Он добровольно не предал Себя за нас, потому что у нас самих не было ни желания, ни способности сделать это самостоятельно.

Итак, у нас нет оснований хвалиться, зато есть все основания обратиться к Богу с благодарным поклонением. И у нас есть все основания ободриться, ведь наш Искупитель не просто когда-то сделал что-то для нас. Он действовал, действует и будет продолжать действовать в наших интересах, пока мы не предстанем перед Ним как Его народ, очищенные и приготовленные для вечной жизни с Ним.

Поймите, если бы мы могли сделать всё это сами, тогда в жизни, жертве, смерти и воскресении Христа не было бы никакой необходимости. Самое ценное в нашей жизни — наши отношения с Богом — мы не зарабатывали. Это вечный преображающий дар Его несравненной благодати.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Ефесянам 1:3-14