Мы виновны — крест дарует нам прощение. Мы слабы — Дух наполняет нас силой. Мы глупы — Божье Слово наделяет нас мудростью.


Чем мог я заслужить

своё спасение?

Не в состоянии

я сильным быть,

ни праведным,

ни мудрым.

Ничто,

что мог

я предложить,

Тебя ко мне расположить

не в силах было.

Разбитым я приполз

тогда к Тебе,

обременённым и раздавленным

грехом,

виною,

глупостью,

гордыней

и стыдом.

Я права не имел

с Тобою быть,

но Ты поднял меня

и посадил за трапезу

любви и милости.

И из Своих

пронзённых рук

Ты дал мне

оживляющую пищу

благодати.

С тех пор

я трапезы Твоей

не покидаю.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Римлянам 8:18-30

Ничто помазанное Богом не высохнет раньше своего времени

Бывают моменты, когда небеса не убирают давление —
они высвобождают елей.

Не для того, чтобы ты избежал огня,
а чтобы то, что находится внутри тебя, не погибло в нём.

Потому что то, что утверждает Бог, защищается не только силой —
оно поддерживается елеем.

⸻

И есть такой вид елея, который появляется только под давлением.

Елей стойкости.
Елей сохранения.
Елей, доказывающий, что ты не был оставлен в процессе, а постоянно поддерживался внутри него.

Некоторые думали, что давление высушит тебя.

Некоторые ожидали, что истощение покажет пустоту внутри тебя.

Некоторые верили, что время в конце концов исчерпает то, что Бог вложил в тебя.

Но они не понимали тайну Божьего обеспечения:

то, что поддерживает Бог, давление не может истощить.
Читать далее...

В Бытие 45 мечта Иосифа наконец-то сбылась. Он прошёл путь из тюрьмы во дворец, но это был не прямой путь. Однако после многих лет предательства, трудностей и одиночества Иосиф сохранил свою непоколебимую любовь к семье. Видите ли, он был тем любящим человеком, на которого рассчитывал Бог. Даже когда братья поступали с ним несправедливо, Иосиф знал, как ответить только радикальной любовью. На протяжении всего пути он держал рядом с собой своих лучших ангелов. А что насчёт вас? Когда вы наконец одержите верх, к чему вы обратитесь: к мести или к примирению?

После долгих скитаний в пустыне сын купца, изгнанный император и похищенная разбойником принцесса встречаются и находят утраченное письмо. …Раскрыл он тайну семи условных знаков и ему, прибавив к ним еще несколько, известных одной лишь принцессе. Более того, рассказал он царю о том, что было у него письмо, где были нарисованы все семь убежищ. Посоветовал он царю сделать такой же рисунок и передать его императорской дочери. Но и тот поступил так же, как и предыдущие цари: изгнал юношу за двести миль от своей столицы, а сам поспешил к принцессе. Когда добрался он туда, то узнал, что во дворце уже находятся два жениха. Никто не мог понять почему, но всем было ясно, что дочь императора предпочитает этих двух всем другим.

Читать далее...

Совместное поклонение призвано напоминать вам о войне, которая ведётся за ваше сердце, и о помощи, обрести которую можно только в Иисусе.

Одна из причин, почему Бог призвал нас регулярно собираться вместе, заключается в том, что все мы весьма забывчивы. Мы забываем, Кто такой Бог и стараемся строить свою жизнь, основываясь на личных заслугах и надеясь на собственные силы. Мы забываем о том, кто такие мы, и не замечаем своей отчаянной нужды в искупительной благодати, хотя каждый наш день полон очевидных признаков этой нужды. Мы забываем, насколько разрушен мир, в котором мы живём. Мы полны нереалистичных ожиданий и простодушны в искушениях. Мы забываем, какими удивительными возможностями обладаем во Христе, как обильно Он восполняет наши нужды и как ценно Его постоянное присутствие рядом с нами. Мы забываем, сколько мудрости, ободрения, защиты и освобождения несёт нам Божье Слово. Мы забываем о своей нужде в Теле Христовом и о том, что наша духовная жизнь должна протекать не в изоляции, но в общине. Мы забываем, что не только, по милости Божьей, приняли Его благодать, но также призваны нести эту благодать в жизнь других. Мы забываем, что на самом деле существует враг, который рыщет вокруг, стараясь духовно поразить нас. Мы забываем, что жизнь невозможно обрести в материальном мире, окружающем нас. Мы забываем, что созданы жить для славы гораздо большей, чем наша собственная, и для Царства гораздо более великого, чем то, которое мы способны построить сами. Да, нам нужно вновь и вновь собираться вместе и через совместное поклонение, проповедь и общение постоянно напоминать друг другу о том, о чём мы с такой легкостью забываем.

Одна истина, которую мы постоянно теряем из виду, заключается в том, что основная и самая масштабная война в нашей жизни происходит не между нами и внешним миром, — эта война ведётся внутри нас самих. Каждая ситуация и обстоятельство нашей жизни — это поле битвы за власть над нашим сердцем. Битва за сердце — это самая главная битва, потому что наша жизнь зависит от того, чем наполнено наше сердце, — так мы созданы. То, что им управляет, напрямую влияет на все наши слова и поступки. Поэтому основная наша борьба — это не противостояние другим людям, долгам, материальному имуществу, сексу и так далее. Нет, эта война намного более основательна, чем всё остальные. Суть её хорошо передана следующими словами: «А Христос за всех умер, чтобы живушие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2 Кор. 5:15). Будем ли мы жить для себя, загоняя жизнь в узкие рамки собственных желаний, чувств, нужд, потребностей, ожиданий и тому подобного, или станем жить для Бога? Все это похоже на богословские рассуждения, но на самом деле это очень практичный вопрос. Каждый день вы связываете с чем-то надежды и мечты своего сердца, своё довольство и радость. Каждый день вы ожидаете обрести в чём-то жизнь. Вы снова и снова посвящаете себя чему-то, надеясь, что оно принесёт вам мир и радость. И каждый день у вас есть выбор — где это искать, на что полагаться и чему себя посвящать. Вы либо ищите жизнь в творении и встали на путь, неизбежно ведущий вас к сокрушительному разочарованию, либо уповаете на Творца и находитесь на пути к обретению вечного мира в сердце. Совместное поклонение призвано вновь и вновь напоминать вам, где можно найти жизнь, чтобы вы перестали искать в этом мире то, что уже было даровано вам в Иисусе.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иакова 4:13-5:6

✨ «Хвалите Господа, ибо благо петь хвалу Богу нашему; ибо это приятно, и хвала благолепна».
(Псалом 146:1)

Ответы на вопросы | Пол Вошер (перевод Раугас Андрей) | Молодежная конференция | 2013 0:21

Иногда возникают сомнения в истинности моего христианства. Как мне понять, кто я? Возрожденный человек или просто религиозный? Как это понять, если я родился в верующей семье. Покаялся, принял крещение и несу служение в церкви, благовествую?
13:12 Как сформировалось ваше богословие? Какие книги оказали на вас наибольшее влияние?
19:18 Как говорить людям о Христе? С чего начать? Нужно ли обучаться благовестию или можно просто рассказывать свое свидетельство? Есть ли у вас свой метод благовестия? Как благовествовать православным христианам? Нужно ли крестить их снова, если они уже крещены?
30:15 Расскажите о вашем обычном распорядке дня. Сколько времени в неделю вы проводите с семьей? Как вы благовествуете своим детям?
47:33 Объясните простыми словами, что такое «страх Божий»? Как научиться бояться Бога? Что делать, если я не боюсь грешить?
55:23 Что делать христианке, если ее неверующий муж запрещает ей посещать церковь и заниматься служением?
1:15:21 Как подходить к выбору супруга? Как вы относитесь к мнению, что можно вступить в брак с любым истинным христианином, не обращая внимания на чувства, ведь христианин может полюбить каждого? Имеет ли значение большая разница в возрасте? Как понять, что это твой человек, что это Божья воля? Как это было у вас?

Никогда не забывайте, что вы не в силах выполнить Божьи требования. Христос сделал это вместо вас, и лишь в Его благодати ваша надежда.

В той или иной степени это касается каждого из нас: все мы пытаемся схитрить, будто достаточно праведны, чтобы угодить Богу и обрести благовооение в Его очах. Это может звучать примерно так:

• «Посмотри, сколько я жертвую на благотворительность»;
• «Посмотри, какой я гостеприимный»;
• «Обрати внимание на уровень моих богословских знаний»;
• «Посмотри, как часто я благовествую»;
• «Посмотри, какой у меня хороший брак»;
• «Посмотри, какой у меня успешный бизнес»;
• «Посмотри, как успешно я противостоял греху порнографии или прелюбодеяния»;
• «Обрати внимание на тот факт, что я даю своим детям домашнее образование»;
• «Обрати внимание на то, что я никогда не ругаюсь матом»;
• «Обрати внимание на то, как часто я был в краткосрочных миссионерских поездках»;
• «Посмотри, как я постоянен в чтении Библии и молитве»;
• «Обрати внимание на мою готовность быть лидером малой группы».

Мы всегда стараемся показать себя с лучшей стороны — не как нарушителей закона, но как людей законопослушных. И всё же основная мысль Библии заключается в том, что если бы мы могли последовательно и в совершенстве соблюдать закон, Иисусу не было бы смысла приходить на землю. Печальная истина в том, что мы не можем быть праведными сами по себе. Никто из нас не дотягивает до нужного уровня. Никто не способен соблюсти закон настолько последовательно, чтобы заслужить доступ к абсолютно святому Богу. Поэтому потребовалось, чтобы Иисус пришёл и прожил так, как ни один из нас прожить не может. Он пришёл умереть, как мы все того заслуживаем, и воскреснуть, победив грех и смерть. Вы не можете надеяться на своё хорошее поведение, как бы вы ни стремились выставить напоказ свои добрые дела. Грех — это ваша болезнь, а без благодати Господа Иисуса Христа это также и ваша погибель. Грех неизбежен, он губит вашу душу и ведёт к смерти.

Оставьте попытки положиться на собственную праведность. Откажитесь от иллюзии, что однажды у вас получится дорасти до нужного уровня. Бегите туда, где можно обрести надежду, и вновь положитесь сегодня на благодать Иисуса. Он совершил то, чего вы никогда не смогли бы сделать, чтобы праведный Бог заключил вас в Свои объятия и принял вас, хотя вы бесконечно далеки от праведности. Но как Богу принять вас, не поступаясь при этом собственной святостью? Это стало возможным, потому что вам была зачтена праведность Христа. О, какая удивительная благодать!

Для дальнейшего изучения и ободрения: Евреям 2:10-18