Вы наверняка знаете это чувство. Когда внутри всё сжимается, а вы говорите себе:
«Ну, значит, так надо. Это моя карма. Я принимаю ситуацию».
Звучит мудро. По-взрослому. Духовно.
Но давайте честно. Что если за этим «принятием» прячется обычный, животный страх?
Тот самый, от которого холодеют руки, когда вы слышите шаги проблемы за спиной.
В духовных кругах слово «принятие» стало мантрой.
Это цитата сообщения DONNA_FLORA Оригинальное сообщение
«В споре нет ничего более выразительного, чем кукиш с обеих сторон».
Михаил Мамчич
Давно известно, что всё наше общение построено в основном на ненарративном факторе. То есть нам намного легче выразить свои мысли с помощью интонаций и жестов.
Если бы мы обладали исключительно способностью говорить, не подкрепляя своих слов интонационными подъёмами и спадами, а также движениями, наша речь превратилась бы в попытки робота больше походить на человека.
К посту -
Путешествие в детство(начало). Музыкальные иллюстрации к истории Тома Сойера и Гекльберри Финна
а возможно и всей американской детской литературы
Что-то давно нам известно, а что-то будет, возможно, открытием.
1
Том Сойер возник из пародии на пособия для воскресных школ. В XIX веке в США были популярны детские книги, написанные в «традиции благопристойности». Поучительные истории о хороших детях, которых судьба награждала за послушание, и о плохих, которых наказывала за проказы, читали в воскресных школах. У Марка Твена такая литература вызывала возмущение, и в 1865 году он написал свой «Рассказ о дурном мальчике», а спустя пять лет — еще и «Рассказ о хорошем мальчике». В них все было наоборот: презирающий правила и мораль мальчик преуспевал во всех своих противозаконных делах, а мальчик, совершающий подвиги благочестия и послушания, оказывался в неприятных ситуациях. Эти два рассказа считаются своего рода прологом к истории о Томе Сойере — мальчике, который отстаивал свое право не быть благопристойным.
Дом Марка Твена в Ханнибале
Фото: Carol M.Highsmith / Library of Congress
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Продолжу прошлую статью, не стал круглое на тёплое напяливать.
Итак, по итогам прошедшего в Париже сходняка Коалиции Салфетки и Ложечки (она же — Желающие) с торжественным разделом Польши объявлением создания европейской военной Оси из шляхты, галлов и поганых островитян против России на границе гетманщины — в мисто Кукуев прискакала сморщенная лярва Урсула, прихватив свитой начальство сербов, мамалыжников и политическую конокрадку Санду.
Уточнить ряд принятых решений.
СССР-1985 vs Россия-2026
Отец в 1985-м работал фрезеровщиком на заводе, получал 220 рублей. Мама - медсестра в поликлинике, 140 рублей. На двоих - 360.
Квартплата - 14 рублей. Хлеб - 20 копеек, молоко - 30, колбаса "Докторская" - 2 рубля 20 копеек.
Я взял в руки калькулятор и пересчитал всё это на деньги 2026 года - исходя из того, что сегодня я получаю на должности, сравнимой с отцовской.
Получилось так, что пришлось перепроверять несколько раз. Потому что поверить в эти цифры сразу - трудно.
Ровно 40 лет назад, 17 июля 1986 года, во время телемоста Ленинград - Бостон в эфир вышла знаменитая фраза: «Секса у нас нет». Она принадлежит Людмиле Ивановой, которую спросили об эксплуатации темы секса в рекламе. Она ответила американской участнице телемоста, что в Советском Союзе секса нет - есть любовь.
Последние слова утонули в смехе зрителей, и вырванная из контекста реплика обычной советской женщины определила всеобщее мнение о сексуальной жизни в СССР. О том, каким на самом деле был секс советских граждан и почему даже спустя 35 лет после распада Союза в России так и не сформировалась устойчивая культура разговора об интимной жизни, рассказала социолог, доктор философских наук Ольга Здравомыслова.
«Мужчине можно все, а женщине - почти ничего» >>>
Он сидит в Нью-Йорке, в безопасности, за тысячи километров от войны, и раздает инструкции, от которых у нормального человека кровь стынет в жилах.
«Бьют по Киеву — бей по Москве, по Арбату. Бей по Невскому проспекту в Петербурге. Только так народ должен понять российский, что ему это даром не обойдётся», — заявил американский политик Борис Пинкус в интервью украинскому СМИ.
Он предлагает бить по центральным улицам наших городов.