Добро пожаловать в четвёртый эпизод созерцания по книге Песня Песней.

Суламита просыпается среди ночи и обнаруживает, что её сердце тоскует по Иешуа. Она отправляется на поиски Возлюбленного по пустынным улицам города.

Но она не находит Его там.

Она проходит через места, созданные человеческими руками. Встречает стражников, охраняющих стены города. Ищет среди привычных образов, представлений и рамок. Но её сердце продолжает искать не знания о Возлюбленном, а Самого Возлюбленного.

И когда надежда почти угасает, происходит встреча.

Она находит Его. Удерживает Его. И приводит в самое сокровенное место своей жизни — туда, куда допускают только Любовь.

В покое Его присутствия душа снова засыпает сладким сном любви.

«Не будите и не тревожьте возлюбленную, доколе ей угодно».

И в этом святом покое открывается небесное видение.

Царская процессия приближается. Звучит поклонение. Царь выходит во славе. Перед глазами Суламиты разворачивается великая тайна союза Бога и человека.

То, что начиналось как поиск в ночи, становится царской свадьбой.

Пусть музыка, созерцание и атмосфера Божьего присутствия помогут тебе услышать Его голос и войти в покой Его любви.

Даже самые лучшие суперкомпьютеры с трудом справляются с решением «задачи коммивояжера». А пчелы делают это само собой разумеющимся образом.

©iStockphoto/vicv и ©iStockphoto.com/tobkatrina



Одной из самых сложных математических задач является так называемая «задача коммивояжера». Дана таблица с местами (например, городами) и расстояниями между ними. Задача состоит в том, чтобы найти кратчайший маршрут, по которому каждое место посещается только один раз. По мере увеличения количества мест сложность задачи резко возрастает, достигая ошеломляющих масштабов.

«В природе пчёлам приходится соединять сотни цветков таким образом, чтобы минимизировать расстояние, которое им предстоит преодолеть, а затем надёжно найти дорогу домой — задача не из лёгких, если у вас мозг размером с булавочную головку! Действительно, подобные задачи коммивояжера занимают суперкомпьютеры на несколько дней», — профессор Ларс Читтка, Лондонский университет.

Подобные вычисления «занимают суперкомпьютеры целыми днями», — говорит профессор Ларс Читтка из Лондонского университета. Однако ученые из этого университета, используя искусственно созданные на компьютере цветы, обнаружили, что пчелы учатся решать подобные задачи, причем чрезвычайно быстро. Они стали первыми животными, способными на это, и они решают задачи в сотнях мест.

Читтка утверждает, что пчелы способны «соединять сотни цветов таким образом, чтобы минимизировать расстояние перемещения, а затем надежно находить дорогу домой — задача не из легких, если у вас мозг размером с булавочную головку!» Используя искусственные цветы, управляемые компьютером, исследователи обнаружили, что пчелы могут делать это, «даже если они обнаруживают цветы в другом порядке».

Доктор Матье Лиоро, соавтор исследования, говорит, что это показывает, что, несмотря на ограниченное количество нервных клеток в головном мозге, пчелы, очевидно, обладают «развитыми когнитивными способностями». Исследователи выражают надежду, что однажды станет возможным понять, как достигаются такие удивительные вычислительные возможности с таким, казалось бы, минимальным «аппаратным обеспечением».

Но если лучшие инженеры-программисты и разработчики компьютерного оборудования еще не создали суперкомпьютер, способный сравниться с «продвинутыми» вычислительными возможностями пчелы, не говоря уже о таком же компактном устройстве, как пчелиный мозг, что это говорит о создателе пчелы? Для этого не нужно быть специалистом по математическим вычислениям (Римлянам 1:20).

Карл Виланд

Иточник

Иисус предлагает нам иметь общение с Ним. «Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему...» Откр. 3:20. Это обращение к церкви, а не к миру. О какой двери идёт речь в этих словах нашего Господа. Открыть дверь для Христа – это открыть своё сердце для того, чтобы иметь общение с Ним. «... и буду вечерять с ним, и он со Мною» Откр. 3:20.

«Псалом 49 часть 2» | Чарльз Сперджен



Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

В Деяниях 9 мы видим человека по имени Савл из Тарса, самый религиозный из когда-либо живших на свете. Он направлялся в Дамаск. Зачем он шел туда?

Савл, полон ненависти к Иисусу, решительно преследовал церковь Божью даже за пределами еврейской территории. Итак, он направлялся в Дамаск, стремясь уничтожить Господних людей.

«Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим» (Деян.9:1,2).

Подумайте о действиях Бога по отношению к этому человеку, который впоследствии стал величайшим христианским евангелистом из когда-либо живших. Внезапно вокруг него осиял ошеломляюще яркий свет с неба: « Внезапно осиял его свет с неба.Он упал на землю...» (Деян.9:3,4). Позже Савл скажет: «Я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня» (Деян.23:1).

Какова была цель этого яркого света? Чтобы сбить с толку Савла? Чтобы обвинить его и осудить? Уничтожить? Нет, но объявить, что его беззакония прощены и его грехи покрыты.

Давайте представим себе Савла, лежащего ниц перед сияющим светом и слушающего голос Иисуса. Вместо того, чтобы услышать осуждение святого Бога за путь, которым он шел, он услышал поразительные слова: «Я Иисус, которого ты преследуешь!» Не было ни слова о том, как нечестиво жил Савл, или о гонениях и угрозах.
Почему ? Потому что Тот, кого он преследовал, был его лучшим другом.

Возлюбленные, тот же самый Иисус предлагает нам такую же милость. Заслужив осуждения, мы слышим, как Он говорит: «Я Иисус, твой Искупитель». Благодарите Его за милость, которую Он оказал вам.

Совместное поклонение создано, чтобы обратить ваше сердце от призрачного величия этого мира к той славе, которая одна способна принести ему удовлетворение.

Это было предупреждением народу Израиля, но и нам всем тоже стоит прислушаться к этим словам:

Когда же введёт тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться, тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись. Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли (Втор. 6:10-15).

По эту сторону вечности материальный достаток таит в себе опасность. Не потому, что материальные вещи плохи сами по себе, — Бог сотворил этот мир прекрасным. И дело не в том, что наслаждаться Его творением неправильно, — Он наделил нас способностью воспринимать красоту и восхищаться ею. Более того, Бог Сам вложил в наше сердце тягу к прекрасному. Проблема заключается не в самих этих вещах, а в нас, в нашем сердце. Об этом Бог и предупреждает Свой народ, когда они входят в землю, изобилующую материальными благами. Проблема в том, что материальный достаток может заставить нас забыть о Боге. Чудесные виды, звуки, ароматы, вкусы и все удовольствия этого мира внушают нам мысль, что настоящая жизнь заключается в обладании всеми этими вещами и это всё, что нам нужно. Из-за этих материальных благ ослабевает наш голод по Богу и осознание Его присутствия, и мы начинаем поклоняться творению, а не Творцу. Мы предаем Бога, Который сотворил и обеспечил нас всеми этими благами, хотя продолжаем утверждать, что верим в Него.

Коротко можно выразить это так: когда вы ни в чём не нуждаетесь, будьте осторожны, чтобы не забыть. Физический мир полон множества благ, но погоня за ними не должна править моим сердцем, ведь они не способны дать мне жизнь, в которой я так отчаянно нуждаюсь. Жизнь можно обрести лишь там, куда указывают все эти блага, — в Боге, слава Которого превыше небес. Он Источник и Даятель настоящей жизни, которая приносит истинное удовлетворение и длится вечно. Он — Бог благодати — изливает на меня все эти земные блага лишь с той целью, чтобы они привели меня к Нему.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Второзаконие 8

«Сталь и бархат: Революция чистой благодати» — это вдохновляющая, глубокая и одновременно наполненная тонким юмором проповедь, посвященная радикальному отличию Ветхого Завета (Закона) от Нового Завета (Благодати). Джозеф Принс раскрывает суть Божьего характера через призму Евангелия, объясняя, почему попытки «смешать» закон и благодать лишают верующих силы и радости.

На ярких библейских примерах — от путешествия израильтян к горе Синай до историй о Закхее, Марфе и Марии и женщине, застигнутой в прелюбодеянии, — в тексте доказывается: истинная святость и покаяние рождаются не из страха перед наказанием, а как ответ на незаслуженную Божью доброту и совершенную жертву Иисуса Христа на кресте.

Уныние — это ложное Евангелие, которое заставляет вас забыть, что ваше будущее уже вписано в книгу Божью.

Уныние и разочарование могут появиться по разным причинам:

• борьба с грехом;
• неверность друга;
• непослушание детей;
• проблемы в браке;
• разделения в церкви;
• искушения, которые, кажется, окружили вас со всех сторон;
• несправедливость, царящая в падшем мире;
• боль и беспокойство из-за физической болезни;
• потеря работы;
• тяготы преклонного возраста;
• крах мечты.

Проходить через всё это сложно. Легко сбиться с пути. Появляется искушение начать сомневаться в Боге — есть ли Ему вообще до вас дело и слышит ли Он ваши молитвы. Сложно доверять Его обещаниям. Сложно продолжать следовать хорошим духовным привычкам. Сложно не впасть в уныние и не поддаться желанию все бросить.

Сталкиваясь с унынием, вы должны помнить об одной важной истине. Суть её хорошо отражена в словах 138-го псалма: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было» (ст. 16). Когда приходят беды и ваше сердце начинает наполнять уныние, жизненно важно помнить, что каждый день вашей жизни был записан в Божьей книге, когда вы ещё не прожили ни одного из них. Ничто из того, с чем вы столкнулись и ещё столкнетесь, не является неожиданностью для Бога. Он Своей собственной рукой тщательно прописал содержание каждого вашего дня. Он контролировал каждый эпизод и каждый поворот сюжета вашей истории. Он ввёл туда всех персонажей и определил для каждого из них своё место. С вами не может произойти ничего, что не было бы записано в Его книге. И Он уже решил, как именно закончится ваша история.

То, что приводит в уныние вас, не является неожиданностью для Него, ведь Он — автор всех этих событий, в которых удивительным образом сочетается Его мудрость и благодать. Ничто не выходит из-под Его контроля. Ваш Спаситель обладает суверенной властью. Он знает и делает, как лучше. И когда приходит уныние, чтобы поколебать вас, только это может наполнить ваше сердце мужеством и покоем.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 134

В еврейской Библии есть слово, которое встречается всего три раза. Я наткнулся на него, но зацепило меня другое: я думал, что Потоп завершил историю великанов. Конец, вода надо всем, всё. Только вот соглядатаи возвращаются в ужасе из Земли Обетованной, говоря, что видели нефилимов, и я остановился: погоди, это же ПОСЛЕ Потопа. Как они вернулись? Потянув за эту нить, родилось это видео.

———

📖 Цитируемые отрывки

Бытие 6:1-4 ("сыны Божии" и дочери человеческие; нефилимы, "сильные" и "люди именитые"; и 120 лет)
Бытие 10:8-9 и 11:4 (Нимрод, первый "сильный" после Потопа, и вавилонская башня: "сделаем себе имя")
Числа 13:33 (соглядатаи видят нефилимов и чувствуют себя "саранчой")
Иов 1:6 и 38:7 ("сыны Божии" пред Богом, небесные существа)
Матфея 22:30 (Иисус говорит, что ангелы на небесах не женятся)
Даниил 4:13 ("страж", сходящий с небес, корень "Стражей")
Бытие 6:11-13 (земля "наполнилась насилием", истинная причина Потопа)
Иуды 6,14-15 (ангелы, оставившие своё жилище, и прямая цитата из Книги Еноха)
2 Петра 2:4 (ангелы согрешившие, низвергнутые в "тартар")
Второзаконие 2:10-11,20-21 и 3:11 (рефаимы: эмимы, замзумимы и Ог Васанский с его железным одром)
1 Царств 16:18 и 17:4; 2 Царств 21 (Давид, "сильный", против Голиафа и великанов из Гефа)
Бытие 12:2 (обещание Авраму: "возвеличу имя твоё")

📚 Источники📚

Библия, в Еврейском тексте (Масоретский текст) и в древнем греческом переводе Септуагинта (LXX)
Strong's Concordance (статьи nephilim, gibbor, rephaim, anaq/anakim, shem и 'ir)
Brown-Driver-Briggs (BDB), статья nephilim
1 Енох (Книга стражей), главы 6-16
Книга юбилеев
Книга исполинов (Свитки Мёртвого моря / Кумран)
Иустин Мученик, "Вторая апология", гл. 5
Афинагор, "Прошение о христианах (Legatio)", гл. 24-25
Тертуллиан, "De Cultu Feminarum", Книга I, гл. 2-3
Юлий Африкан, "Chronographiae"
Августин Гиппонский, "О граде Божьем", Книга XV, гл. 23
Жан Кальвин, "Комментарий на Бытие" (1554)
Таргум Онкелос, Бытие 6:2
Берешит Рабба (Мидраш Рабба), 26
Раши, комментарий на Бытие 6:2
Michael Heiser, "The Unseen Realm" (2015)
Michael Heiser, "Reversing Hermon" (2017)
John Walton, "Genesis" (NIV Application Commentary, 2001)
Gordon Wenham, "Genesis 1-15" (Word Biblical Commentary, 1987)
George Nickelsburg, "1 Enoch 1: A Commentary" (Hermeneia, 2001)
Loren Stuckenbruck, "The Myth of Rebellious Angels" (2014)
Loren Stuckenbruck, "The Book of Giants from Qumran" (1997)
Meredith Kline, "Divine Kingship and Genesis 6:1-4" (Westminster Theological Journal 24, 1962)

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Много лет назад диавол решил продать все инструменты своего ремесла. Он аккуратно выставил их в стеклянной витрине на всеобщее обозрение. Что это была за коллекция! Здесь был блестящий кинжал Зависти, а рядом с ним красовался молот Гнева. На другой полке лежал лук Страсти, а рядом с ним живописно разместились отравленные стрелы Чревоугодия, Вожделения и Ревности. На отдельном стенде был выставлен огромный набор сетей Лжи. Еще там были орудия Уныния, Сребролюбия и Ненависти.

Все они были прекрасно представлены и снабжены ярлыками с названием и ценой. А на самой красивой полке, отдельно ото всех остальных инструментов, лежал маленький, неказистый и довольно потрепанный на вид деревянный клинышек, на котором висел ярлык «Гордость».

На удивление, цена этого инструмента была выше, чем всех остальных вместе взятых. Один прохожий спросил диавола, почему он так дорого ценит этот странный клинышек, и он ответил:

— Я действительно ценю его выше всех, потому что это единственный инструмент в моем арсенале, на который я могу положиться, если все остальные окажутся бессильными. И он с нежностью погладил деревянный клинышек.

Если мне удается вбить этот клинышек в голову человека, — продолжал диавол, — он открывает двери и для всех остальных инструментов.

Давид был помазан на царство втайне. Его публичное помазание произошло значительно позже. Так и ты сейчас находишься в сезоне, когда Бог открывает тебя постепенно. Возможно, тот «Саул», который есть в твоей жизни, выглядит так, будто именно он носит венец власти. Но наличие венца ещё не означает наличие царского помазания!

Господь поднимает пророческое собрание Своего народа. И так же, как елей, излившийся на голову Давида, был чистым, я слышу, как Господь говорит:

«Я ясно отделю подлинное помазание от подделки!»

Давиду необходимо было пройти время подготовки. Поэтому и те обстоятельства, через которые ты сейчас проходишь, стали для тебя временем сокровенного очищения и переплавки, чтобы затем Бог смог поднять тебя на новую высоту.

Внешний вид далеко не всегда открывает то, что на самом деле находится в сердце человека. Давид терпеливо ожидал Господа, продолжая заботиться об овцах. И пока ты ожидаешь Его, стойко проходя через испытания и преодолевая своих «львов» и «медведей», Бог формирует в тебе мышление Царства и взгляд Царства, чтобы ты смог победить своих «великанов».

Есть люди, которые сами живут в недостатке и пустоте, но при этом попытаются присвоить себе заслугу за то, кем ты стал. Они будут ненавидеть тебя без всякой причины. Возможно, они станут строить против тебя свои замыслы и козни. Но я слышу, как Бог говорит:

«Они сами падут от своего меча!»

Ты входишь в сезон великого открытия, и тебе не нужно сражаться с ними своими силами. Бог, Который сражается за тебя, говорит:

«Остановись и познай, что Я — Бог!»

Наблюдай, как могущественно Господь начнёт всё изменять. Он совершает глубокие перемены в твоей жизни именно в тайном месте, под покровом Всевышнего. Ты был сокрыт не случайно — Бог хранил тебя именно для этого времени.

Господь знает тебя и производит рождение нового в твоей жизни. Он возлагает на тебя царское помазание. Я вижу, как елей Господа обильно течёт на тебя — от головы до самых ног.

Смотри, как Бог всё изменит!

Приготовься!

Наступает время, когда Он открыто вознаградит тебя за всё, что ты проходил втайне.


Дана Джарвис
29.05.26

Я всегда читал то "и почил Бог" седьмого дня на автомате, пока не наткнулся на тот стих у Исаии, который чёрным по белому говорит, что Бог никогда не устаёт. Тут я застрял: от чего же Он тогда почивает? Я пошёл копать, и меня осенило: словечко, которое мы переводим как "почил", вообще не говорит об усталости. Оно говорит об остановке, об оседании, о вступлении во владение. Тогда седьмой день перестал быть дрёмой и стал для меня престолом.

———

📖 Цитируемые отрывки

Исаия 40:28 (вечный Бог не утомляется и не изнемогает)
Бытие 2:2-3 (Бог завершает дело и почивает в седьмой день)
Исход 20:8-11 (четвёртая заповедь укореняет субботу в покое творения)
Исход 31:17 (Бог почивает и "переводит дух")
Иоанна 5:17 (Отец Мой доныне делает, и Я делаю)
Псалом 132:8,14 (войди в покой Твой; это место покоя Моего навеки)
Исаия 66:1 (небо — престол Мой, земля — подножие ног Моих, и место покоя Моего)
Исход 25:8 (пусть сделают Мне святилище, и Я буду обитать среди них)
Иоанна 1:14 (Слово стало плотью и обитало с нами)
Евреям 4:9-11 (остаётся субботний покой для народа Божия)
Матфея 11:28 (придите ко Мне все труждающиеся, и Я успокою вас)
Откровение 21:3 (скиния Бога с человеками)

Псалом 42(41) -- это молитва сердца, которое жаждет Бога. Псалмопевец оказался в обстоятельствах, когда враги не только насмехаются над ним, но и избивают его. Он просит Бога о помощи и вместе с тем призывает свою собственную душу уповать на Бога, будучи уверенным в Его спасении.