Small flower crochet accessories 2017г

Замечательная и красочная японская книга по вязанию крючком очаровательных и миниатюрных цветов. Рукодельницам понравятся небольшие вязаные проекты, которые можно использовать в небольших бутоньерках, брошах, а в качестве подарка они будут бесценны. Стильно, элегантно, все в выдержанных тонах. Каждый из проектов сопровождается наглядным пособием, так что любая рукодельница сможет создать все, что ей понравится без знания японского языка. Полистайте книгу и убедитесь в этом!

:

"Small flowers of Runahevunryi draw with embroidery and crochet animals" 2017г

Замечательная и красочная японская книга по рукоделию. Рукодельницам понравятся небольшие вышитые проекты с элементами вязания крючком маленьких цветов. Получаются красивые зверушки, птицы и морские животные в цветах. Стильно, элегантно, все в выдержанных тонах. Каждый из более 20 проектов сопровождается наглядным пособием, так что любая рукодельница сможет создать все, что ей понравится без знания японского языка. Полистайте книгу и убедитесь в этом!

:

[445x284]

Наберись духу, послушай Кокотюху-какой самый лучший план по возвращению Украины в свою орбиту...
Есть на Украине такой писатель — Андрій Кокотюха.
Недавно он решился и написал прямым текстом то, что там, на Украине, знает каждый литератор. Все знают, но вслух сказать стесняются, а он не постеснялся. Молодец!
Правда, по-украински всё это написал, поэтому я для вас переведу.
«Этот пост сделает многим больно, — начинает своё послание Кокотюха, — но я категорически согласен с тем, что у украинской книги и украинского фильма нулевой уровень цитируемости. Украинцы не узнают своё по цитатам».
И далее приводит пример: «Те, кому 45+, общаются цитатами из «Двенадцати стульев», «Собачьего сердца» и «Мастера и Маргариты», стихов Есенина, Пушкина, Высоцкого, текстов Довлатова, Бродского и одного-единственного произведения Венедикта Ерофеева. А также фильмов Гайдая (не всех), сериалов о Штирлице и Жеглове».
Впрочем, тут же он признаёт поколенческий разрыв: «Родившимся после 1991 года всё это ничего не скажет и не говорит».
Молодые украинцы русской культуры уже не знают — разве что русский рэп, что, кстати, неплохо.
Впрочем, и мы тут, в России, какое-то время тоже старались отвадить собственную молодёжь от истоков, предложив в качестве замены голливудские кинообразцы и корейские комиксы. Так что, прежде чем ругаться на соседа, иной раз и на себя стоит оглянуться.
А со старшим поколением, по мнению Кокотюхи, на Украине беда: «Когда фраза уходит в народ, она уходит в широчайшие слои. Ранний Тычина в формате песни или «Розы и виноград» Рыльского тоже не укоренены в самых широких массах. В то же время Пушкина украинцы 45+ угадают по цитатам, пусть даже при этом пылают праведной ненавистью к нему. Украинское, за исключением «За двумя зайцами», никогда не было массовым».
Догадываясь, что украинским читателям слова его не понравятся, Кокотюха просит: «Пожалуйста, не цитируйте здесь Шевченко и Франко как отрицание моих слов: немного не та природа этого цитирования. «Мне нравится» совсем не означает культовости. А украинское на нынешней Украине закрепится в памяти и станет культовым только из-за цитируемости не в средах, а вне. Именно в таких условиях что-то наше вытеснит Булгакова».
То есть он надеется, что не сам народ полюбит украинскую культуру, а вне народной среды сформируется «веское мнение», которое принудит несчастных украинцев променять Пушкина, Есенина и «Двенадцать стульев» на Кокотюху и компанию.
Пишу я всё это не затем, чтоб позлорадствовать. На самом деле я про другое.
Если почитать мемуарные источники XIX века о жизни в Малороссии, выяснится картина едва ли не противоположная. Та Малороссия была в основном сельской, хуторянской, и никакого Пушкина с Достоевским знать не знала. Зато стихи Тараса Шевченко бытовали в качестве народных песен, известных подавляющему большинству малороссов. Ну и в целом жители Украйны жили в контексте своего фольклора — с их адаптированной для русского слуха Гоголем разнообразной нечистью.
Иные у нас любят утверждать, что советская власть малороссов «украинизировала». Но это даже исходя из послания Кокотюхи представляется полной чепухой.
Советская власть посредством советской русскоязычной школы, русских университетов, русских музеев, советского радио, советского театра, советского телевидения, советской мультипликации и русского советского кино (слава в числе прочего Одесской киностудии!) малоросса русифицировала так, что он до сих пор — 35 лет спустя! — не в состоянии выбраться из Пушкина, песен Высоцкого, Штирлица и Гайдая.
Вполне себе обрусевший малоросс стал обратно превращаться в петлюровского и мазепинского хохла только с 1991 года.
Так что, если мы всерьёз хотим возвращать Украину, надо как угодно удерживать в украинской среде влияние русской и советской культуры.
Они и сами это понимают — посему рушат памятники и жгут музеи.
Другой вопрос, что возвращаются они вовсе не в гоголевские времена. Они обращаются в гоголевскую нечисть...

Захар Прилепин

[482x355]

Идентификация...
Мы заблудились.
Ехали вроде правильно, только всё не туда. То лес внезапно заканчивался железной дорогой, то на пути опять та же дымящаяся покрышка. Теперь ещё этот бесконечный забор.
Скорость в лесу упала до 5-ти км./ч. Я за рулём шикарной машины «шестерки» и мне остаётся только бодриться, развлекать и успокаивать двух своих взволнованных, прелестных пассажирок. Нас давно уже ждали друзья в лесном домике, а я не то что не знал где его искать, а даже не представлял, как из этого леса выехать хоть куда-нибудь.
Зелёный забор перерос в скромный КПП воинской части. На крыльце курили человек десять солдат. В воздухе висела тяжёлая и до боли знакомая аура армейской столовой – смесь варёной кислой капусты, пережаренного машинного масла и лёгкого оттенка хлорки.
Я принял гордый и чуть уставший вид человека, который уж года полтора, как отслужил армию и успел на «гражданке», если и не взять Бога за бороду, то судя по наличию машины, с красотками внутри – находился с Ним в стадии активных переговоров.
Солдаты завистливо и дружно ровнялись на нас, сглатывая слюну. По опыту знаю – теперь у них до самого отбоя будет тема для разговора. Неармейские машины, тут видимо большая редкость, а уж с девчонками...
Я решил ничего у аборигенов не спрашивать, уж очень гармонировали их голодные и заинтересованные глаза с окружающим лесом.
Но вдруг наша дурная и не осознающая остроты момента «шестерка», сказала – «дах – дах, тых – тых –тых…»
Как назло, ровно напротив солдатской толпы, у неё закончился бензин.
Делать нечего.
Надеваю улыбку, вылезаю, подхожу, здороваюсь и завожу светскую беседу:
- Выручайте, мужики, нам бы пару литров бенза, ёптыть.
От них заговорил цыган. Может он и не цыган, но уж больно похож - тёмненький и с золотыми зубами:
- «Выручайте мужики»? Как косить от армии и с тёлками на тачке кататься, так ты герой, а как приспичило, то «выручайте мужики»?
Я обалдел от такой наглости и понимал, что с ними нужно только вперёд:
- Ребятишки, по поводу «косить от армии», к вашему сведению, по моим подсчётам, вы только школу заканчивали, когда я уже дембельнулся.
Солдаты взбодрились:
- Кому, ты гонишь? Дембельнулся он. Ты себя со стороны видел, дембель?
Я мысленно, трезво оценил свой брутальный внешний облик… они были в чем-то правы – салатовые кеды на босу ногу, шорты с пальмами, футболка с пчёлкой Маей, а главное – серьга в ухе… Ну, нихрена не дембель.
Я говорю:
- А как вы себе представляете свой прикид после армии? Думаете, что будете рассекать в шикарных, неуставных, чёрных костюмах, только ремень на яйцах и гармошка на лакированных туфлях!?
Солдаты хихикнули.
Цыган:
- А может у тебя военный билет случайно есть? Так докажи.
- Билета случайно нет, зато у меня случайно в багажнике лежит мой командир роты. Позвать? Он подтвердит, что я служил…
Солдаты опять недружелюбно похихикали, но - это не приблизило меня к бензину. Послышались реплики – «О, пацан подготовился, выучил слово «командироты»…
Цыган:
- Нутром чую, что не служил ты ни фига и дуру нам гонишь, отвечаю. Давай мы тебя спросим о чём-нибудь армейском, если ответишь, значит служил?
Солдаты надолго задумались над каверзным вопросом, потом выдали – «Как выглядит бланк увольнительной записки в город?»
- А хрен его знает как. За два года, я так ни разу и не заслужил, чтобы мне дали её в руках подержать.
Мнения разделились. Одни говорили, что ловко отмазался и так не бывает, другие, мол, если «залётчик», то может быть.
Цыган:
- Вот тебе простой вопрос - сколько человек сидят за столом в солдатской столовой?
- Десять.
- А вот и нет - восемь.
Мнения опять разделились.
Цыган после новых совещаний:
- Сколько патронов в АКМ-е?
- В магазине 30, а если и в патронник загнать, то тридцать один. Я даже знаю, как по дырочке в магазине определить на вид - полный он или чего-то не хватает.
Солдаты:
- Ну это не серьёзно, видел небось автомат в школе на НВП
Я:
- А вы много в своих школах видели автоматных магазинов с патронами?
Цыган:
- Тоже правда, а что ты там говорил про дырочку? Как отличать-то?
- Понятно, в караул, вы тоже не ходите…
Цыган:
- Вот чую, что ты самозванец, только доказать

Скрытые смыслы

Вокруг публикации о "полезности поражений" для России разгорелся скандал.

Публицист Игорь Шишкин увидел в этом не просто спорную историческую концепцию, а опасный сигнал.

По его мнению, Запад намерен "взорвать" Россию изнутри, а пятая колонна всё активнее играет на внутренних противоречиях.  

На фоне продолжающегося противостояния России и Запада всё чаще звучат предупреждения о том, что борьба идёт не только на внешнем контуре.