Определение

Святой Дух свидетельствует о сыновстве христиан, давая им предвкушение их нового наследия, запечатлевая в их сердцах обещания Писания об усыновлении и, в особенности, свидетельствуя вместе с самими христианами о том, что они — дети Божьи.

Резюме

Сыновство — это дар, благодаря которому христиане получают право на наследие нового творения. Святой Дух свидетельствует о сыновстве христиан, в том числе через Свою общую работу, даруя христианам предвкушение грядущих благ. Дух также свидетельствует через Свою общую работу по воплощению Слова Божьего в жизнь, поскольку через эту работу Он подтверждает обещания Писания об усыновлении в сердцах верующих. Но особенно Дух свидетельствует о сыновстве христиан, подтверждая вместе с их собственным духом, что они — дети Божьи (Рим. 8:16). Сами христиане свидетельствуют о своем сыновстве, взывая: «Авва, Отче!» — и Дух добавляет к их зову своё свидетельство, подтверждая его. Свидетельство Святого Духа о сыновстве христиан — это прекрасная реальность, но о ней легко забыть. Только в одном библейском стихе прямо говорится об этой работе Духа (Рим. 8:16), а сама эта работа часто отходит на второй план по сравнению с другими доктринами, такими как природа усыновления и уверенность в спасении. Но свидетельство Духа о нашем сыновстве заслуживает отдельного рассмотрения. Для начала мы обратимся к двум общим истинам о Духе и Его служении, которые являются важным контекстом для нашей темы. Затем мы обратимся к 8-й главе Послания к Римлянам и посмотрим, что Павел говорит о свидетельстве Духа.
Читать далее...

Я пошёл искать слово яблоко в Бытии, чтобы подтвердить одну деталь, а его там просто нет. Ни в моей Библии, ни в оригинальном иврите. Тут я застрял: если текст никогда не говорил яблоко, откуда взялся этот красный плод в руке Евы? Я пошёл по следу, думая, что виноват какой-то древний переводчик, и обнаружил, что настоящим виновником была не книга, а картина, написанная почти тысячу лет спустя.

———

📖 Цитируемые отрывки

Бытие 2:9 (два дерева посреди сада, ни один плод не назван)
Бытие 2:16-17 (повеление не есть и предупреждение "смертью умрёшь")
Бытие 3:6 (женщина берёт от плода, peri, и ест)
Бытие 3:2-3 (её ответ змею, то же общее слово для плода)
Бытие 3:7 (листья смоковницы, te'enah, единственное названное растение в сцене)
Бытие 2:25 (были наги, arummim, и не стыдились)
Бытие 3:1 (змей, хитрейший, arum)
Песнь песней 2:3 (яблоня, tappuach, среди деревьев леса)
Притчи 25:11 (золотые яблоки в серебряных сосудах)
Иоиль 1:12 (яблоня перечислена рядом с виноградной лозой, смоковницей и гранатом)
Песнь песней 8:5 (под яблоней я разбудила тебя)

———

📚 Источники📚

Еврейская Библия (Масоретский текст), Бытие 2-3
Септуагинта (LXX), Бытие 3
Иероним, "Латинская Вульгата", Бытие 2-3 и Песнь песней 8 (ок. 382-405 г. н.э.)
Вавилонский Талмуд, трактаты Берахот 40a и Синедрион 70a-b
Берешит (Бытие) Рабба 15:7 (ок. V в.)
Августин Гиппонский, "De Genesi ad Litteram" (IV-V в.), с идентификацией, склоняющейся к смокве согласно исследованию Yadin-Israel
Фома Аквинский, "Summa Theologica" (XIII в.), с плодом как pomum/смоквой согласно исследованию Yadin-Israel
Azzan Yadin-Israel, "Temptation Transformed: The Story of How the Forbidden Fruit Became an Apple" (University of Chicago Press, 2023)
Robert Alter, "The Five Books of Moses: A Translation with Commentary" (2004)
John Milton, "Потерянный рай" (1667; 2-е изд. 1674)
Strong's Concordance (для еврейских и греческих слов, таких как peri, tappuach и te'enah)
Brown-Driver-Briggs (BDB), статья tappuach

Если вы Божье дитя, вам не нужно сидеть и ждать, когда появится надежда. Благодать даёт вам новую надежду каждое утро.

Надежда Евангелия так обильна, что буквально переливается через край. Это настолько богатая чаша необыкновенной Божьей заботы, что её не выпить одним глотком. Библейская надежда насыщена питательными веществами, необходимыми для вашей души. И всё же, кажется, что жизнь многих верующих полностью лишена всякой надежды. К стыду нашему скажу, что много всего мы делаем из страха, а не по вере. Мы позволяем себе думать, что мы маленькие, неспособные, одинокие, что мы не готовы и у нас недостаточно ресурсов. Мы говорим себе, что то, с чем мы сталкиваемся, слишком велико и требует от нас слишком многого. Мы стоим у подножия горы проблем и сдаёмся раньше, чем делаем хотя бы один шаг наверх. Мы ждём, что надежда посетит нас каким-то заметным и очевидным образом, но она так и не приходит. Мы молимся, но не видим никаких результатов. Нам хочется верить, что Бог есть и что Ему действительно есть до нас дело, но создаётся впечатление, будто мы предоставлены сами себе. Дни идут, и нам становится все труднее питать надежду в отношениях с супругом, с детьми, в церкви, с друзьями и даже просто для того, чтобы пройти через трудности, не утратив при этом веры и душевного равновесия. И мы всё чаще спрашиваем себя, где же нам обрести надежду...

Но при этом мы не понимаем, что проблема не с надеждой, а с нашей способностью её видеть. Она уже пришла. «Что? — спрашиваете вы. — Где?» Но только это не вещь, это не обстоятельства и не набор идей. Надежда — это личность, и это Иисус. Он пришёл на землю, чтобы столкнуться с тем, с чем сталкиваетесь сегодня вы, и одержать победу там, где вы терпите поражение, чтобы вы обрели надежду. У вас есть надежда, потому что есть Он — ваш Спаситель. Вы спасены, а значит, вступили в личные отношения с Тем, Кто и есть сама надежда, реальная и постоянная. Она уже дарована вам. Проблема не с надеждой, — вопрос в том, видите ли вы её. Павел пишет об этой проблеме в Послании к ефесянам: «...и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, веруюих по действию державной силы Его» (1:18-19).

Павел молится, чтобы у нас появилось правильное духовное зрение и мы смогли бы увидеть надежду, которую имеем во Христе. Что это за надежда? Это богатое наследие. Иисус умер и оставил нам богатое наследство благодати, которым мы должны пользоваться при прохождении трудностей, с которыми сталкиваемся здесь и сейчас. Это огромная сила, которая появляется у нас в те моменты, когда мы чувствуем себя такими слабыми. Надежда дарована нам в лице Иисуса Христа, а с Ним — богатство и сила. Так что ваша проблема не в надежде, а в неспособности её видеть, но в этом вам поможет благодать, которая должна «просветить очи вашего сердца».

Для дальнейшего изучения и ободрения: Ефесянам 2:11-22

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Дрожите ли вы перед каким-либо запинающим вас грехом, который высится над вами подобно стенам укрепленного города? Если да, то вспомните: что Бог сказал вам об этой вражеской твердыне? Во всем Своем Слове Он обещает: "Я буду поборать за вас. Вам не надо бояться. Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Никакой человек, никакой враг не может вырвать вас из руки Моей. Я очищу вас и освящу вас Моим Духом. Верьте в откровение Моего Слова вам". Неверие – является наибольшим грехом в Новом Завете, чем в Ветхом.

НЕВЕРИЕ ОГРАНИЧИВАЕТ ХРИСТА

Иисус пришел как пророк и как Творец чудес для Своего дома, Израиля. Тем не менее нам сказано: "И не совершил там многих чудес по неверию их" Мф. 13:58. Какое невероятное заявление! Неверие ограничивало даже Христову способность творить чудеса. Еще трагические плоды неверия мы видим на протяжении всего Нового Завета. Ученики не могли изгнать беса из ребенка по причине своего неверия. И Иисус укорял их за это (см.Мф. 17:14-21). После Своего воскресения Христос снова был шокирован их неверием: "И упрекал их за неверие и жестокосердие" Мк. 16:14. Более того, Павел говорит о евреях: "Они отломились неверием" Рим. 11:20.
Читать далее...

Т.Остин-Спаркс
Рука Господа
Христианская аудиокнига
Глава-2. Значение руки

Натуральные ткани сопровождают человечество на протяжении тысячелетий. Их ценят за экологичность, уникальные свойства и комфорт. В последние годы, когда устойчивое потребление выходит на первый план, натуральные материалы переживают новый виток популярности.

Но не все натуральные ткани одинаковы. Каждая из них имеет свои преимущества и недостатки, и понимание этих особенностей поможет сделать более осознанный выбор. Давайте разберемся, что стоит за всеми любимыми тканями - от хлопка до шерсти.

Вы еще не можете выбрать? >>>

Иисус подчинился закону, чтобы искупить тех, кто жил по закону. Так мы смогли стать сынами. Разве не забавно, что мы, искупленные от закона, пытаемся вернуться к закону? Нет, теперь мы – сыны Божьи. Всё уже свершилось. Мы учим, что, поверив в Иисуса Христа и родившись свыше, вы стали христианином-младенцем. Вам нужно питаться Словом. Это правда.
В субъективном смысле о росте говорится в 1-м послании Иоанна. Он обращается к детям, молодым людям и отцам. Это прогрессивный рост. Но здесь, в послании Галатам, речь не о прогрессивном росте. Речь о вашем положении, о смене статуса. Когда-то вы были под законом. Но затем пришёл Иисус, пришла праведность по вере. Когда люди принимают Господа, происходит усыновление. Это то самое время, та самая дата, назначенная Отцом, когда дети становятся сыновьями. Слава Богу! Спасибо, Иисус.
Обратимся к Слову Божьему – 3-й главе послания Галатам. Господь дал пастору Джозефу Принцу несколько свежих откровений, которые будут для вас большим благословением.
В Галатам 3:22 сказано: «но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа

Дарованная вам благодать — это не только благодать прощающая и принимающая, но и благодать укрепляющая. Поэтому поднимайтесь - и черпайте силу в ней.

В жизни верующего страх перед слабостью — это признак того, что он забыл о Боге. Боязливость и нерешительность — показатель того, что вы забыли о Евангельских обетованиях. Если, услышав Божий призыв, вы даёте волю своим эмоциям и поддаетесь страху, значит вы забыли о силе благодати Иисуса Христа. Поддаваться искушению — значит не замечать присутствия Святого Духа, наделяющего силой. По благодати вам даровано не только прощение и место рядом с вашим Спасителем в вечности, но и всё необходимое, чтобы следовать Божьему призванию сегодня.

И вот как это работает: Бог пообещал восполнять ваши нужды и давать вам силы, ваша же работа — каждый день с верой следовать за Ним на всяком месте. Но не нужно ждать, что вам будет всё даровано ещё до того, как вы отправитесь в путь, — Бог этого не обещал. Не нужно пытаться угадать, что планирует делать Бог и как именно Он собирается восполнять ваши нужды. Вы просто идёте вперед с уверенностью, что Он с вами и в вас. Бог, обладающий потрясающей силой, даст вам сил совершить то, что необходимо. Это твёрдое обетование Его завета.

Какой же силой обладает Тот, Кому вы вверили свою жизнь? Позвольте мне обратить ваше внимание на один из самых странных стихов Писания, который рисует перед нами захватывающую картину грозной силы Божьей. Он находится в 11-й главе Исхода. Бог освобождает Свой народ из египетского рабства, и все первенцы в Египте, включая «первородное из скота», должны погибнуть. Бог предупреждает, что в результате в Египте будет великий плач, которого не случалось доселе, а затем говорит: «У всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пёс языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами». Какой же властью обладает Бог? Он может заставить замолчать каждого пса в Египте. Но это не все. У Него есть власть заставить собак отличать израильтян от египтян. Собаки будут рычать на египтян, но молчать в присутствии израильтян только благодаря тому, что есть Бог, Чья власть простирается абсолютно над всеми. У Него даже есть власть указывать отдельным животным, что именно они должны делать. Да, ваш Бог обладает колоссальной властью, властью уникальной. Он знает Свой народ — знает, где они, знает, что им нужно, Он знает, когда им это нужно, знает, о чём необходимо позаботиться и что именно проконтролировать, чтобы совершилась Его воля. И Он всегда даёт Своим людям силы, в которых они нуждаются.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Исход 6:1-9

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Тысячи детей из новых регионов России пережили боевые действия. У кого-то - разрушен дом, у кого-то - ранены родители, кто-то был вынужден бежать из родного города. Но тех, кто страдает от невидимых ран - панических атак, бессонницы и тревоги - гораздо больше, чем кажется. Примерно у половины подростков, переживших обстрелы, есть симптомы посттравматического расстройства.

Однако многие семьи до сих пор остаются один на один с этой проблемой: не везде есть детские психологи, школы не всегда готовы работать с травмированными детьми, а взрослым порой сложно признать, что их ребенку нужна помощь. Молчание кажется спасением, но чаще только усугубляет состояние. Чтобы помочь детям справиться с пережитым и вернуть им ощущение безопасности, государство совместно с волонтерами и специалистами запустило масштабную программу реабилитации - проект «Послезавтра», ставший частью благотворительного фонда «Страна для детей». С какими трудностями сталкиваются дети, выросшие под обстрелами, и как им помогают вернуться к жизни?

Кто помогает детям из новых регионов России преодолеть травму и вернуться к мирной жизни? >>>

Это цитата сообщения Бабушка-ладушка Оригинальное сообщение

Печенье «Песочный бриллиант»

ИНГРЕДИЕНТЫ сахарная пудра 50 г масло 100 г мука 150 г ванилина 1⁄4 ч.л. соль 1⁄4 ч.л. сахар для посыпки 4-5 ст.л. яйцо для смазки Приготовление Мягкое сливочное масло растереть с сахарной пудрой.

Хакасия – место удивительное: петроглифы, древние курганы, на которые люди волокли огромные камни – мегалиты, скалы и археологические находки.

На территории Хакасии сконцентрировано огромное количество археологических объектов различных культур и эпох. Среди всего этого многообразия особенное место по праву занимает горный массив Оглахты, скалы которого покрыты таким множест­вом процарапанных и выбитых рисунков, что их можно без всякого преувеличения назвать гигантской картинной га­лереей под открытым небом.

Читать далее...

Слабость — это путь к силе. Признание своей немощи толкает вас на поиск силы, обрести которую можно только в Иисусе.

Я уже неоднократно затрагивал эту мысль и ещё не раз повторю её: основная проблема не в нашей слабости — с ней Божья благодать легко справится, а в том, что мы полны иллюзий относительно собственной силы. Это мешает нам искать благодать, способную укрепить нас. Нам просто не нравится быть слабыми. Нам не хочется так о себе думать и, тем более, чтобы такими нас видели другие люди. Поэтому мы ведём себя так, будто знаем то, чего на самом деле не знаем, и не задаём вопросы, которые задать следовало бы. Мы ведём себя так, будто можем справиться с тем, с чем на самом деле не справляемся, и не ищем помощи, которая нам предлагается. В битве мы ведём себя так, словно уже победили, хотя до победы ещё далеко, и не взываем о помощи. Но это стремление к обретению самодовольной независимости обречено на провал.

Мы не независимы. Никто из нас. В нас не заложена функция самоуправления. Мы сотворены так, чтобы жить в зависимости от Бога, сотворившего нас, и получили новое рождение в Иисусе Христе, чтобы зависеть от Его благодати. От вас не требуется наличия собственных сил определённого стандарта. Бог не ожидает от вас того, чего в вас нет. Он знает, кто вы. Вы не сможете шокировать или разочаровать Его своей слабостью. По милости Своей, Он пошёл вам навстречу, потому что вы слабы и без Него не имеете абсолютно никакой надежды. Единственный, кого шокирует и разочаровывает ваша слабость, — это вы сами. Она беспокоит вас. Она вас унижает. Она заставляет вас прятаться и скрываться. Она приводит к тому, что на людях вы носите маску, а оставшись одни, пытаетесь обмануть сами себя. Ваша слабость будет сводить вас с ума, пока вы не поймёте Евангелия Иисуса.

В чём его суть? Это история о всесильном, могущественном Спасителе, Который изливает Свою обильную благодать на слабых и беспомощных людей. Он открывает вам глаза на вашу слабость, чтобы вы обратились к Нему за силой. Он зовёт вас на вершины, которые слишком высоки для вас, чтобы в своей неспособности взобраться на них вы искали помощи у Него. Он даёт вам испытать вкус неудачи и горечь падений, чтобы вы обрели надежду в Нём. Он позволяет вам убедиться в том, насколько вы слабы, чтобы вы с радостью приняли Его всесильную благодать. Возможно, не так уж и страшно дойти до последней черты, ведь именно там вы найдете всемогущего Спасителя, всегда готового прийти к вам на помощь.

Поэтому, видя свою слабость, не бойтесь взывать о помощи. Признавая собственную несостоятельность, вы приучаете своё сердце по достоинству ценить и восхвалять благодать, которая делает вас сильным. Возможно, сегодня вам снова представится случай убедиться в своей слабости. Когда это произойдёт, вы либо начнёте убеждать себя, что на самом деле у вас достаточно сил, либо обратитесь к Тому, Кто действительно силен.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Исход 15:1-18

А вы знали, что в Приморье помимо тигров есть еще и драконы? Если нет, то стоит вместе с нами поехать к таинственному Парку Драконов, загадочному миру древних камней.

Дорога неблизкая, расстояние от Лазо до парка составляет 80 километров. Будем ехать и фотографировать. А чтобы не было скучно, вспомним про замечательного человека Владимира Клавдиевича Арсеньева, талантливого писателя, неутомимого путешественника, географа, этнографа, исследователя Дальнего Востока, военного востоковеда.

Продолжение >>>