Добро пожаловать в четвёртый эпизод созерцания по книге Песня Песней.

Суламита просыпается среди ночи и обнаруживает, что её сердце тоскует по Иешуа. Она отправляется на поиски Возлюбленного по пустынным улицам города.

Но она не находит Его там.

Она проходит через места, созданные человеческими руками. Встречает стражников, охраняющих стены города. Ищет среди привычных образов, представлений и рамок. Но её сердце продолжает искать не знания о Возлюбленном, а Самого Возлюбленного.

И когда надежда почти угасает, происходит встреча.

Она находит Его. Удерживает Его. И приводит в самое сокровенное место своей жизни — туда, куда допускают только Любовь.

В покое Его присутствия душа снова засыпает сладким сном любви.

«Не будите и не тревожьте возлюбленную, доколе ей угодно».

И в этом святом покое открывается небесное видение.

Царская процессия приближается. Звучит поклонение. Царь выходит во славе. Перед глазами Суламиты разворачивается великая тайна союза Бога и человека.

То, что начиналось как поиск в ночи, становится царской свадьбой.

Пусть музыка, созерцание и атмосфера Божьего присутствия помогут тебе услышать Его голос и войти в покой Его любви.

Это цитата сообщения Бабушка-ладушка Оригинальное сообщение

Печень тушеная в яблоках со сметаной

Печень говяжья (или индюшиная)0,5 кг Кисло-сладкое яблоко3 шт. Луковица1шт Масло сливочное50 гр Сметана 15%300 гр

Смотрите также: В чем разница? Часть 1

50 похожих, но все-таки разных слов >>>

Мастерство советских гимнасток долгие годы оставалось недосягаемой вершиной для соперниц из других стран на главных мировых соревнованиях. Но иногда появлялись спортсменки, способные бросить им вызов. Одна из них - румынка Надя Команечи, которая в 14-летнем возрасте обошла звездных гимнасток из СССР на Играх-1976 и стала трехкратной олимпийской чемпионкой.

Но яркие победы на родине принесли ей больше проблем, чем счастья. Команечи пришлось жить под постоянным надзором спецслужб, отбиваться от навязчивого внимания Николае Чаушеску-младшего, а также мириться с запретом на выезд из страны. О яркой биографии уникальной спортсменки - далее.

История прославленной румынской гимнастки >>>

Даже самые лучшие суперкомпьютеры с трудом справляются с решением «задачи коммивояжера». А пчелы делают это само собой разумеющимся образом.

©iStockphoto/vicv и ©iStockphoto.com/tobkatrina



Одной из самых сложных математических задач является так называемая «задача коммивояжера». Дана таблица с местами (например, городами) и расстояниями между ними. Задача состоит в том, чтобы найти кратчайший маршрут, по которому каждое место посещается только один раз. По мере увеличения количества мест сложность задачи резко возрастает, достигая ошеломляющих масштабов.

«В природе пчёлам приходится соединять сотни цветков таким образом, чтобы минимизировать расстояние, которое им предстоит преодолеть, а затем надёжно найти дорогу домой — задача не из лёгких, если у вас мозг размером с булавочную головку! Действительно, подобные задачи коммивояжера занимают суперкомпьютеры на несколько дней», — профессор Ларс Читтка, Лондонский университет.

Подобные вычисления «занимают суперкомпьютеры целыми днями», — говорит профессор Ларс Читтка из Лондонского университета. Однако ученые из этого университета, используя искусственно созданные на компьютере цветы, обнаружили, что пчелы учатся решать подобные задачи, причем чрезвычайно быстро. Они стали первыми животными, способными на это, и они решают задачи в сотнях мест.

Читтка утверждает, что пчелы способны «соединять сотни цветов таким образом, чтобы минимизировать расстояние перемещения, а затем надежно находить дорогу домой — задача не из легких, если у вас мозг размером с булавочную головку!» Используя искусственные цветы, управляемые компьютером, исследователи обнаружили, что пчелы могут делать это, «даже если они обнаруживают цветы в другом порядке».

Доктор Матье Лиоро, соавтор исследования, говорит, что это показывает, что, несмотря на ограниченное количество нервных клеток в головном мозге, пчелы, очевидно, обладают «развитыми когнитивными способностями». Исследователи выражают надежду, что однажды станет возможным понять, как достигаются такие удивительные вычислительные возможности с таким, казалось бы, минимальным «аппаратным обеспечением».

Но если лучшие инженеры-программисты и разработчики компьютерного оборудования еще не создали суперкомпьютер, способный сравниться с «продвинутыми» вычислительными возможностями пчелы, не говоря уже о таком же компактном устройстве, как пчелиный мозг, что это говорит о создателе пчелы? Для этого не нужно быть специалистом по математическим вычислениям (Римлянам 1:20).

Карл Виланд

Иточник

Иисус предлагает нам иметь общение с Ним. «Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему...» Откр. 3:20. Это обращение к церкви, а не к миру. О какой двери идёт речь в этих словах нашего Господа. Открыть дверь для Христа – это открыть своё сердце для того, чтобы иметь общение с Ним. «... и буду вечерять с ним, и он со Мною» Откр. 3:20.

Это цитата сообщения Бабушка-ладушка Оригинальное сообщение

Рулет из кабачков с фаршем

Рулет из кабачков с фаршем готовится из простых продуктов, но выглядит эффектно и вызывает восхищение при подаче! Его можно подать как основное блюдо на ужин или как оригинальную закуску на праздничный стол. Ингредиенты: На кол-во порций − 4 + Кабачок – 400 г 2 шт. Яйцо куриное – 2 шт. Мука рисовая – 100 г Фарш куриный – 300 г Шампиньоны – 200 г Сыр твердый – 70 г Сметана – 70 г Соль – 1.5 ч.л. Перец черный – по вкусу Укроп – 10 г

«Псалом 49 часть 2» | Чарльз Сперджен



Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

В Деяниях 9 мы видим человека по имени Савл из Тарса, самый религиозный из когда-либо живших на свете. Он направлялся в Дамаск. Зачем он шел туда?

Савл, полон ненависти к Иисусу, решительно преследовал церковь Божью даже за пределами еврейской территории. Итак, он направлялся в Дамаск, стремясь уничтожить Господних людей.

«Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим» (Деян.9:1,2).

Подумайте о действиях Бога по отношению к этому человеку, который впоследствии стал величайшим христианским евангелистом из когда-либо живших. Внезапно вокруг него осиял ошеломляюще яркий свет с неба: « Внезапно осиял его свет с неба.Он упал на землю...» (Деян.9:3,4). Позже Савл скажет: «Я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня» (Деян.23:1).

Какова была цель этого яркого света? Чтобы сбить с толку Савла? Чтобы обвинить его и осудить? Уничтожить? Нет, но объявить, что его беззакония прощены и его грехи покрыты.

Давайте представим себе Савла, лежащего ниц перед сияющим светом и слушающего голос Иисуса. Вместо того, чтобы услышать осуждение святого Бога за путь, которым он шел, он услышал поразительные слова: «Я Иисус, которого ты преследуешь!» Не было ни слова о том, как нечестиво жил Савл, или о гонениях и угрозах.
Почему ? Потому что Тот, кого он преследовал, был его лучшим другом.

Возлюбленные, тот же самый Иисус предлагает нам такую же милость. Заслужив осуждения, мы слышим, как Он говорит: «Я Иисус, твой Искупитель». Благодарите Его за милость, которую Он оказал вам.

Совместное поклонение создано, чтобы обратить ваше сердце от призрачного величия этого мира к той славе, которая одна способна принести ему удовлетворение.

Это было предупреждением народу Израиля, но и нам всем тоже стоит прислушаться к этим словам:

Когда же введёт тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться, тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись. Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли (Втор. 6:10-15).

По эту сторону вечности материальный достаток таит в себе опасность. Не потому, что материальные вещи плохи сами по себе, — Бог сотворил этот мир прекрасным. И дело не в том, что наслаждаться Его творением неправильно, — Он наделил нас способностью воспринимать красоту и восхищаться ею. Более того, Бог Сам вложил в наше сердце тягу к прекрасному. Проблема заключается не в самих этих вещах, а в нас, в нашем сердце. Об этом Бог и предупреждает Свой народ, когда они входят в землю, изобилующую материальными благами. Проблема в том, что материальный достаток может заставить нас забыть о Боге. Чудесные виды, звуки, ароматы, вкусы и все удовольствия этого мира внушают нам мысль, что настоящая жизнь заключается в обладании всеми этими вещами и это всё, что нам нужно. Из-за этих материальных благ ослабевает наш голод по Богу и осознание Его присутствия, и мы начинаем поклоняться творению, а не Творцу. Мы предаем Бога, Который сотворил и обеспечил нас всеми этими благами, хотя продолжаем утверждать, что верим в Него.

Коротко можно выразить это так: когда вы ни в чём не нуждаетесь, будьте осторожны, чтобы не забыть. Физический мир полон множества благ, но погоня за ними не должна править моим сердцем, ведь они не способны дать мне жизнь, в которой я так отчаянно нуждаюсь. Жизнь можно обрести лишь там, куда указывают все эти блага, — в Боге, слава Которого превыше небес. Он Источник и Даятель настоящей жизни, которая приносит истинное удовлетворение и длится вечно. Он — Бог благодати — изливает на меня все эти земные блага лишь с той целью, чтобы они привели меня к Нему.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Второзаконие 8

«Сталь и бархат: Революция чистой благодати» — это вдохновляющая, глубокая и одновременно наполненная тонким юмором проповедь, посвященная радикальному отличию Ветхого Завета (Закона) от Нового Завета (Благодати). Джозеф Принс раскрывает суть Божьего характера через призму Евангелия, объясняя, почему попытки «смешать» закон и благодать лишают верующих силы и радости.

На ярких библейских примерах — от путешествия израильтян к горе Синай до историй о Закхее, Марфе и Марии и женщине, застигнутой в прелюбодеянии, — в тексте доказывается: истинная святость и покаяние рождаются не из страха перед наказанием, а как ответ на незаслуженную Божью доброту и совершенную жертву Иисуса Христа на кресте.