Это одно из поразительных утверждений Евангелия: «Всё, чего ни попросите Отца во имя Моё, даст вам». Обратите внимание, что Иисус сказал: «Просите — и Я сделаю».
Это удивительная вещь — упрощённая молитва.

«Просите, — говорит Иисус, — и Я сделаю». Иисус говорит, что Ему дана вся власть на небе и на земле. Сила Иисуса безгранична, и теперь Он призывает вас просить о чем угодно. Он достаточно велик, чтобы сделать все, о чем вы Его попросите.

Его авторитет достаточно велик, чтобы проследить за выполнением любой вашей просьбы. О неспасенном друге Он говорит: "Ты просишь о его спасении, и я сделаю это". Может быть, в твоей церкви холодно, а твой пастор скован, как Лазарь, в траурные одежды условностей, но ты просишь, и Иисус говорит: "Я сделаю это".

Он согреет Церковь. Вы просите о пробуждении, и Иисус «сделает это». Иисус восседает по правую руку от Отца, и о чем бы вы ни попросили Отца во имя Его Всемогущего, Он ответит: «Я сделаю это». Ваш близкий болен, попросите об исцелении, и Он сделает это, как и то, что Бог восседает на Своем престоле.
Читать далее...

Что произойдёт, если известный профессор, хирург и учёный на один день станет бездомным? Эрнст Мулдашев решил провести необычный социальный эксперимент. Он полностью изменил внешность, переоделся в одежду бездомного и отправился на улицы города, чтобы узнать, как люди относятся к человеку, потерявшему всё. Прохожие проходили мимо. Некоторые проявляли сострадание. Другие прогоняли его. Даже собственные коллеги не узнали его. Но один случай изменил взгляд профессора на человеческую природу навсегда. В этом фильме — не художественная история, а личный опыт, заставляющий задуматься о том, насколько сильно внешность влияет на отношение общества.

 

Псалом 118   150. «Приблизились замышляющие лукавство». Псалмопевец уже слышал их тяжелую поступь. Они гнались за ним не для того, чтобы благословить, а для того, чтобы причинить ему вред, и потому он страшился их приближения. Они преследовали не благую цель, а благочестивого человека. Как будто в их ненасытных сердцах было мало злых намерений, они замышляли еще большее лукавство. Давид видел, что они, подобно резвым скакунам, несутся во весь опор, чтобы причинить ему зло. Он предал их Господу, прося Его не сводить с них глаз и разрушить их лукавые замыслы. Они почти настигли его, он почти уже был в их руках и потому взывал к Богу с еще большей настойчивостью. «Далеки они от закона Твоего». Жизнь злоумышленника не может быть жизнью послушания. Следовательно, раз эти люди стали

Читать далее...

Данная беседа входит в обширный проект под общим заголовком "По страницам Библии".В ней мы говорим о том, что скрывается за запретом вкушать плоды дерева познания добра и зла.

Вы всегда смотрите на жизнь с позиции определённого типа мышления. Писание говорит, что есть только два варианта: помышления «о земном» и помышления «о горнем».

Вы думаете. Вы никогда не перестаёте думать. Вы думаете намного больше, чем можете себе представить. Ваше мышление влияет на вас сильнее, чем вам кажется. Если наступит такой момент, что вы перестанете думать, значит вы умерли. Но вот что всем нам необходимо понять: наше мышление не бывает нейтральным. У него есть глубокие религиозные корни. Оно определяется тем, как мы отвечаем на основные вопросы жизни. Каждый из нас задумывается над этими вопросами, и каждый даёт на них какие-то ответы.

Я сел рядом с ним, зайдя в автобус Чайнатауна — это самый дешёвый способ добраться из Нью-Йорка домой. Я устал и не очень-то хотел разговаривать. Если бы мне удалось найти сидение, рядом с которым никого не было, я бы обязательно занял его, но единственным свободным оказалось место рядом с этим парнем, которому на вид было около тридцати. Вскоре он спросил меня, откуда я и чем занимаюсь. Я ответил, что живу в Филадельфии, что я пастор и писатель. Он спросил, какие книги я пишу, и я ответил, что пишу о проблемах повседневной жизни с точки зрения Библии. Он ответил: «Я не верю в Библию, и меня удивляет, что кто-то до сих пор в неё верит. На самом деле, я вообще считаю, что никакой истины не существует и донести её до другого невозможно». Я сказал: «Но вы только что это сделали! Вы только что с большой уверенностью в голосе попытались донести до меня определённую истину». И с этого момента между нами завязалась оживленная беседа, которая продолжалась полтора часа.

Когда позже я думал об этом разговоре, меня поразило, что ни в моих, ни в его словах не было и намека на нейтральность. Всё нами сказанное брало своё начало в глубоких духовных убеждениях. Наш разговор проистекал напрямую из наших представлений о себе, о Боге, о природе, о смысле жизни, об истине и о будущем.

Точно так же дело обстоит и с вами. Позвольте предложить вам несколько практических вопросов. Как ваша система ценностей определяет ваш распорядок дня? Как ваш взгляд на жизнь определяет принимаемые вами решения? Как понимание природы и смысла вашего существования формирует ваши повседневные приоритеты? Как образ мыслей влияет на ваши повседневные слова и поступки? Павел пишет: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:1-2). Есть только два типа мышления: первый — «о земном», сосредоточенный на том, что происходит здесь и сейчас, и второй — «о горнем», воспринимающий жизнь с точки зрения великой истории искупления, или, более конкретно, через призму личности Господа Иисуса Христа и совершённого Им дела спасения. Как вы будете воспринимать материальную реальность - как единственно существующую или через призму глубоких истин Евангелия Иисуса Христа? Какой путь вы выберете сегодня?

Для дальнейшего изучения и ободрения: Деяния 17

Что больше всего беспокоит Бога, когда все в мире трясется? События на Ближнем Востоке? Нет! Библия говорит нам, что Бог смотрит на Его детей: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс.32:18).

Наш Господь знает каждое движение каждого живого существа на земле. И все же Его взгляд сосредоточен прежде всего на благополучии Его детей. Он фиксирует Свой взгляд на боли и нуждах каждого члена Своего духовного тела. Проще говоря, Его касается все, что ранит нас. Чтобы показать нам это, Иисус говорит: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матф.10:28). Даже в разгар великих мировых войн основное внимание Бога обращено не на тиранов. Его внимание сосредоточено на каждом обстоятельстве в жизни Его детей.

Христос говорит в следующем стихе: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего» (Матф.10:29). Во времена Христа воробьи были пищей бедняков, и два стоили копейки. Однако Иисус сказал: «Ни одно из этих малых созданий не упадет на землю без ведома твоего Отца».

Использование Иисусом слова «падение» в этом стихе означает нечто большее, чем просто смерть птицы. На арамейском языке это слово означает «освещать землю». Другими словами, «падение» здесь означает каждый маленький прыжок, который совершает крошечная птичка.

Христос говорит нам: «Взгляд вашего Отца обращен на воробья не только тогда, когда он умирает, но даже когда он падает на землю. Когда воробей учится летать, он падает из гнезда и начинает прыгать по земле. Бог видит его борьбу и заботится о каждой детали его жизни».

Затем Иисус добавляет: «Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Матф.10:31). Действительно, Он говорит: «У вас же и волосы на голове все сочтены» (Матф.10:30). Проще говоря, на вас устремлен взгляд Того, кто создал и пересчитал все звезды, кто следил за каждым действием Римской империи и кто удерживает все галактики на орбитах. Иисус спрашивает: «Разве ты не намного дороже для Него?»

Т.Остин-Спаркс
Рука Господа
Христианская аудиокнига
Глава-3. Основание для открытия руки