Хватит всеми силами стараться заслужить Божье принятие. Лучше доверьтесь Тому, Кто уже заслужил его для вас.

Нам неоднократно говорили, что это невозможно, но мы всё равно пытаемся заслужить Божье принятие. В результате мы либо раздуваемся от гордости, заблуждаясь на свой счёт, либо начинаем испытывать иррациональный страх. Мы начинаем прятаться, мучимые чувством вины и стыда перед Тем, Кто единственный в силах нам помочь. Испытывая страх, мы пытаемся заработать то, что уже получили даром. В отчаянии мы ищем то, что уже имеем. Не понимая искупления, некоторые из нас хвалятся тем, чего не могли ни заработать, ни достичь собственными усилиями. Неправильно понимая ситуацию, мы завидуем тому, что, как нам кажется, есть у других, и желаем достичь того же, чего добились они. Мы живём, чувствуя, что не соответствуем требованиям, более того — что никогда не сможем им соответствовать. Мы не знаем, что Бог на самом деле о нас думает, а мысль о Его присутствии наполняет наши сердца не утешением, но страхом. Но давайте вернемся к самой сути Евангелия.

Иисус прожил совершенную жизнь, которую мы никогда не смогли бы прожить, и теперь Его праведность вменяется нам. Он умер смертью, которой должны были умереть мы, и Его жертва удовлетворила гнев Отца на наши грехи. Он воскрес, победив грех и смерть, чтобы мы смогли наследовать вечную жизнь. Цель Христа была в том, чтобы перекинуть мост через пропасть, отделяющую нас от Бога, чтобы мы полностью и навеки были приняты в Его семью, никогда больше не столкнулись с Его отвержением, никогда не понесли наказание за свои грехи и оставили своё стремление соответствовать Его стандартам в попытке заслужить Его любовь. Иисус совершил всё необходимое. Дело сделано.

Вместе с тем мы действительно призваны к определённой работе. Мы призваны посвящать себя делу Божьего Царства и ежедневно подчиняться повелениям нашего Царя. Мы должны осознавать, что наша жизнь нам больше не принадлежит, потому что мы куплены дорогой ценой. Но всё, что мы делаем, мы делаем не для того, чтобы что-то получить. Мы трудимся во славу Божью, а не чтобы заработать Его расположение. Наш труд — это гимн хвалы за то принятие, что даровано нам во Христе. Вам не нужно переживать, достаточно ли вы потрудились. Не нужно беспокоиться, что вы всё испортите и будете с позором изгнаны из семьи. Не нужно бояться, что Бог повернётся к вам спиной. Христос уже совершил то, что было для вас неосуществимо. Работа закончена. Ваши отношения с Богом надёжны и вечны. А теперь, движимые благодарностью, идите и совершайте Его труд.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Луки 1:67-79

Ночью еда почему-то становится особенно вкусной и желанной. Знаменитый герой Александра Калягина в фильме «Раба любви» удрученно вздыхал: «И есть хочется, и худеть хочется!». Подобная дилемма встает почти перед каждой женщиной, которая мечтает о стройной фигуре, но в то же время иногда не в силах отказаться от любимой еды на ночь.

Особенно это касается тех, кто вынужден поздно возвращаться домой и для кого перспектива перенести ужин на завтрак представляется форменным издевательством. Так что же есть на поздний ужин, не боясь набрать лишние килограммы?

О том, как совместить приятное с полезным >>>

История советской спортивной гимнастики знает много ярких и драматичных моментов. С одной стороны, на ум сразу приходит россыпь золотых олимпийских медалей Ларисы Латыниной, Ольги Корбут и Николая Андрианова, с другой - трагически сложившиеся судьбы Елены Мухиной и Тамары Лазакович. Олимпийской чемпионкой стала и Елена Наймушина, но спортивные победы не принесли ей счастья в жизни. Фактически лишенная детства спортсменка испытывала тяжелейшие психологические проблемы, которые в итоге привели ее к алкогольной зависимости. О яркой и трагической биографии спортсменки - далее.

«Приземлилась на ноги - ощущение счастья» >>>

В этой глубокой проповеди Мэтью Генри говорит о практической стороне христианской жизни — о том, как провести весь день с Богом, надеяться на Него, искать Его водительства и сохранять сердце обращённым к Нему.
В основе размышления лежат слова Писания:
«На Тебя надеюсь всякий день» — Псалом 24:5.
Истинное хождение с Богом не ограничивается несколькими минутами утренней молитвы. Господь желает быть центром всей нашей жизни — утром, днём и вечером.

Совместное поклонение призвано наполнить вас Божьей благодатью, так чтобы вы захотели нести эту благодать в жизнь других людей.

Жить в искажённом грехом мире непросто. Тяжело служить падшим людям. Это высасывает из вас все силы, приводит в уныние и вот-вот превратит в циника. Невозможно, находясь среди грешников, не испытывать на себе их греха. Живя среди людей, нельзя не замечать, как раскрывается истинное состояние их сердец.

Я понимаю, почему люди, испытав боль и разочарование в отношениях, решают жить в уединении и поддерживают лишь те поверхностные отношения, которые не доставляют им дискомфорта. Я понимаю, почему многие говорят себе: «Один раз мной уже воспользовались — больше этого не повторится». Я понимаю, почему семейные пары решают жить в постоянном состоянии холодной войны, лишая себя близкой дружбы и единства. Я понимаю, почему так часто служители решают отдалиться от церкви. Я понимаю, почему, повзрослев, многие решают жить подальше от своих родителей. Я понимаю, почему люди как огня боятся больших семейных мероприятий, когда все родственники собираются вместе по праздникам. Я понимаю, почему люди прячут свои раны и отказываются говорить друг с другом на болезненные темы. Я понимаю, почему многие не хотят просить о помощи и не оказывают её другим, когда их просят. Я понимаю, что никто никогда не состоял в таких отношениях, которые ни в чём его не разочаровали бы. Я понимаю, что отношения — это тяжело.

Но также я понимаю и другое: для верующего отношения с людьми — это не просто выбор стиля жизни. Это неотъемлемая часть Божьего призвания для нас в период между спасением и окончательным воскресением. Отношения лежат в самом основании библейской веры. Она определяется и направляется общением в двух направлениях: в общении с Богом — это основная цель нашего существования, ведь жизнь можно обрести лишь в общении с Творцом, а также в общении с людьми. Бог призывает нас проявлять жертвенную любовь к своим ближним и служить инструментом Его работы в их сердце. Без этого не обойтись, у нас просто нет выбора. Мы созданы так, что нуждаемся в общении, и призваны строить качественные, крепкие отношения с Богом и ближними.

Это непомерно тяжело — стремиться к высоким Божьим стандартам, строить отношения с людьми и не поддаться искушению всё бросить и убежать. Поэтому мы нуждаемся в помощи, чтобы следовать Божьему призыву, и поэтому Бог дал нам совместное поклонение, которое корректирует наш взгляд на эти отношения. Если вы смотрите на свои взаимоотношения с людьми не через призму удивительной Божьей благодати, значит ваш взгляд на них искажен. Поэтому каждое совместное поклонение призвано настолько наполнить вас величием Божьей благодати, чтобы вы не смогли придумать ничего лучше, кроме как нести эту благодать в жизнь других людей.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Римлянам 13:8—14

Одним из последних дел Илии перед тем, как Бог вознес его на небо, был вопрос к Елисею, что он может для него сделать. Когда Елисей ответил, что хочет, чтобы на нем была двойная порция духа Илии, Илия сказал Елисею, что он просил о трудном.

Но для кого именно эта задача будет трудной? Будет ли это тяжело для Бога? Тяжело ли это было для Илии, человеку, воскрешавшему мертвых и призывавшему огонь с неба? Нет, придется нелегко Елисею! Это было то, что ему нужно искать у Бога, потому что Илия не мог наделить своего слугу частью Духа, находящегося внутри него самого. Только Бог может передать Свой Дух человеку.

Но Илия ответил: «Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет» (4Цар.2:10). Илия говорил: «Дух Святой не может совершить в тебе особую работу, пока ты будешь опираться на память обо мне. Ты должен считать меня ушедшим. Я тебе не нужен, Елисей. Обратись к Господу, Чей Дух действовал во мне, и Он ответит на твой крик».

В тот момент, когда Елисей увидел, как его господин уносится на небесной колеснице, он взял на себя ответственность продолжать дело Бога для своего поколения. И когда он стоял у реки Иордан и ударял по воде, слова, которые он выкрикнул, были: «Где Господь Бог Илии?» (4 Цар. 2:14). Молодой пророк говорил: «Господь, все мои духовные предки умерли и ушли. И в этот ужасный час требуется даже больше, чем Ты давал до сих пор. Работай снова, Господь, на этот раз через меня. Я должен быть наделен большей силой Твоего Духа».

«Почему я не могу быть ближе к Богу?» Ответ, который обычно следует: надо больше стараться. Но Иоанн 15 говорит другое. Он говорит μένετε — «оставайтесь». И сразу добавляет: «как Я в вас». Инициатива уже произошла. Наша задача — не создать то, чего нет, а не разрушить то, что уже есть.

Греческое μένω означает «не уходить», «оставаться там, где находишься». Это не глагол усилия — это глагол позиции. Иоанн использует его 67 раз — больше, чем любой другой автор Нового Завета. Потому что для него μένω — центральное слово христианской жизни.

Ветвь не «достигает» связи с лозой. Она либо в ней — либо нет. И ветвь не может «постараться быть более связанной». Её связь онтологическая. Единственный вопрос: отрезана она или нет. Именно так Иисус описывает наши отношения с Ним.

В этом видео мы разбираем μένω до основания: почему аорист императива «μείνατε» — это не призыв к повторяющемуся усилию, а к одному решительному занятию позиции. Почему «ἤδη καθαροί ἐστε» (Иоан 15:3 — «вы уже чисты») меняет всё. Как «ἀφ' ἑαυτοῦ» — «от себя» — описывает не слабость ветви, а её онтологическую природу.

Мы идём через ἐν Χριστῷ у Павла (164 раза) и Гал 2:20. Через еврейское שָׁכַן (шакан) и Мишкан, где инициатива обитания всегда исходит от Бога. Через Иоан 1:14 как фон к Иоан 15.

Кирилл Александрийский, Григорий Палама, Серафим Саровский, Феофан Затворник, Достоевский через старца Зосиму — каждый описывает это с разной стороны.

Уродилася я

Русская народная песня

Антонина Сметанкина

Художники: Григорий  Мясоедов, Алесей Корзухин, Василий Максимов, Николай Ярошенко, Иван Богданов, Василий Поленов,

Читать далее...

К концу лета окна нередко покрываются сероватой плёнкой: к обычной пыли добавляются следы дождя, насекомых и прикосновений. После простой воды стекло приходится долго натирать, иначе на солнце становятся заметны разводы. Один из домашних способов позволяет обойтись продуктом, который обычно хранится на кухне.

Печенье на кефире, имеет нежную текстуру, рассыпчатость и слоистость. Готовится печенье из простых и доступных продуктов. Чтобы разнообразить рецепт, можно добавить густой джем.

Один из самых простых в приготовлении и бюджетных пирогов – это манник. Причем манник может быть не только сладким, но и соленым, например, с капустой. Выпечка получается сочной и нежной на вкус. Несладкий манник приятно удивит своим вкусом и ароматом ваших домочадцев. Приготовить манник совсем несложно, справится даже неопытная хозяйка. Продукты самые простые и доступные.

Вкуснейшая закуска на поджареном кусочке хлеба, к мясу, рыбе, к яичнице, на тосты - на любой вкус. Очень пикантная, насышенная, с богатым вкусом. Пробуем?

Ажурный узор спицами для вязания любых изделий (палантин, кардиган, плед, жилет, джемпер, свитер, шарфик...).