Одно из самых серьёзных проявлений вашего бунтарского греховного сердца — это постоянный отказ прислушиваться к Божьему Слову и подчиняться той мудрости, что открывается нам на каждой его странице.

Помню, как однажды передо мной сидела семейная пара. Я слушал, как они, полные обиды и гнева, спорили, обвиняли и в красках перечисляли все проступки друг друга, и меня посетила одна печальная мысль. То, что им нужно было услышать, чтобы их отношения стали такими, как их задумал Бог, было ясно записано в Библии, в которую, как они утверждали, оба верили. Их брак испытывал на себе печальные последствия упрямого нежелания прислушиваться к Божьей мудрости и стремиться к благодати, которую Он предлагал им для совместной жизни в её свете.

Давайте посмотрим на один отрывок Писания, наполненный мудростью, необходимой для построения правильных взаимоотношений: «[Живите друг с другом] со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:2-3). Задумайтесь над этим мудрым советом:

1. «со всяким смиренномудрием...» Гордость всегда разрушает отношения. Из-за неё вам кажется, будто вам все должны, и вы начинаете больше требовать, чем служить и отдавать. Гордость порождает стремление всё контролировать и желание быть всегда правым. Она принуждает других подчиняться вашему господству. Гордость — это путь разрушения взаимоотношений. А путь созидания — смиренномудрие.

2. «и кротостью...» Кроткое отношение к другому человеку располагает его к вам. Если вы относитесь к человеку с кротостью, это показывает ему, что с вами он в безопасности. А для построения близких отношений это крайне необходимо.

3. «и долготерпением...» У вас не получится иметь здоровое общение с окружающими (такими же несовершенными, как и вы), если вы не готовы ждать. Если вы требуете, чтобы все было по-вашему и в нужное вам время, значит вы настолько заняты собой, что у вас не остаётся времени, чтобы любить других.

4. «снисходя друг ко другу любовью...» Для любви требуется готовность снисходить, другими словами, готовность страдать. Почему? Потому что все мы далеки от совершенства и живём в падшем мире. Все мы часто ошибаемся.

5.«стараясь сохранять единство духа...» Любовь означает, что единство для вас важнее, чем собственная правота, исполнение желаний и достижение личных целей. Любовь понимает, что Дух Божий, находящийся в вас, служит прекрасной основой вашего единства.

6. «в союзе мира». Любовь - это стремление к миру, а не к войне.

Пожалуй, это самые важные советы по созиданию взаимоотношений.

Но та семейная пара, о которой я рассказывал, имея эту мудрость у себя под рукой, не воспользовалась ею. А как насчёт вас?

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Псалом 118:89-176

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Я читал книги Царств, и там есть фраза, которая повторяется так часто, что становится почти печатью: "делал зло в очах Господних". Царь за царём, тот же приговор. Тогда меня осенило: почти никто не избегает, и всех измеряют против одного и того же человека, того, кто уже столетия был мёртв. Это засело у меня в голове. Почему престол всё указывал на одного парня? Я потянул за эту нить, и вышло видео.

———

📖 Цитируемые отрывки

1 Царств 8:5,7 и 9:2 (Израиль требует царя "как у народов"; появляется Саул, высокий и видный, царь по виду, которого просил народ)
1 Царств 13:1,14 и Деяния 13:21 (царствование Саула, число лет дошло повреждённым в 13:1 а Деяния говорят о около 40, и его отвержение: Бог ищет "мужа по сердцу своему")
1 Царств 16:13 (Самуил возливает елей на Давида, младшего пастуха из Вифлеема)
2 Царств 5:4-5 (40 лет Давида, в Хевроне и затем в Иерусалиме)
2 Царств 7:12-16 (завет с Давидом: престол утверждён "навеки")
3 Царств 11:11-13, 36 и 42 (идолопоклонство Соломона, раздранное царство и "светильник", сохранённый для Давида)
3 Царств 12:28-30 (Иеровоам ставит двух золотых тельцов, "грех Иеровоама", в эхо тельца из Исхода)
3 Царств 16:15 (Замврий и его семь дней царствования)
4 Царств 17:6-23 (падение Самарии и конец десяти северных колен)
4 Царств 25:7 и 27-30 (Седекия ослеплён и, в завершении книги, Иехония вознесён к столу царя)
Иеремия 23:5, Исаия 11:1 и Иезекииль 37:24-25 (пророки возвещают "Отрасль", росток от пня Иессеева, нового Давида)
Луки 1:32-33 и Матфея 1:11-12 (Гавриил обещает Марии престол Давида без конца, и Иехония, тот Иехония, появляется в родословии Иисуса)

В течение 70 лет свитки Мертвого моря хранили тайну, которую никто не мог прочитать. Затем кто-то наконец задал правильный вопрос. Не «Что говорят эти свитки?» А: «Из чего они сделаны?».
В лаборатории Тель-Авивского университета Одед Речави извлек из пыли древнюю ДНК на одном фрагменте, проанализировал последовательность и заморозил.
Потому что животное, чья шкура стала этим свитком, не могло быть живым где-либо рядом с пещерой, в которой его нашли, ни в течение года, ни в течение дня. И то, что незаметно доказал этот один невозможный результат, изменит все, что, как вы думали, вы знали.

   долго я собиралась написать свои впечатления о Грузии, но как-то не получалось перевести ощущения в слова, и к тому же я точно знаю, что выскажусь очень непопулярно и многие фанаты этой страны могут даже обидеться, что совершенно зря))). 

   Если сказать жаргонным языком, то Грузия мне не зашла по чему-то внутреннему, будто бы тот самый внутренний ребёнок, обожающий путешествовать, хватался за разные игрушки, но понял, что ни одна из игрушек не твоя. Подчеркну — не то, что игрушки не понравились, но ни одна из них не твоя! Это совершенно разные категории))). Отлично помню свои путешествия и эффект узнавания места, хотя ты в этом месте первый раз. Можно назвать это памятью прошлых жизней, или точным попаданием в твой архетип, или ещё чем угодно, но именно в Грузии первый раз я не почувствовала ничего родного... И ещё мне показалось, что несмотря на радушие, большое количество молодёжи и движения, в воздухе висит большое сожаление о судьбе своего гордого народа... такая тихая великая печаль о несостоявшемся... 

Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

Если вы возлагаете всё своё упование на окружающих, вас ждёт неизбежное разочарование. Никто из людей не сможет стать вашим личным мессией.

Вы должны быть благодарны за людей, которые вас окружают. Вы должны горячо любить их и относиться к ним с почтением и уважением, делая всё возможное, чтобы поддерживать мир и единство в отношениях с ними. Вы должны быть готовы уступать и служить им. Вы должны быть открыты и внимательны к ним. Вы должны помнить, что были созданы для любящих взаимоотношений с другими людьми. Но вы не можете ожидать от них того, что может дать вам только Бог.

Многие отношения между христианами болезненны, запятнаны конфликтами и разочарованием, потому что их участники взвалили на свои плечи бремя, которое не способны вынести никакие человеческие отношения.

Ни один человек не может быть основанием вашей самооценки. Никто не может быть основой вашего счастья. Ни один человек не может служить причиной, которая будет заставлять вас вставать каждое утро и продолжать жить. Ни один близкий вам человек не может быть тем, на кого возложены все ваши надежды. Никто не сможет произвести в вашей душе кардинальные перемены. Ни один человек не может изменить ваше прошлое. Ни один человек не может искупить ваши грехи. Никто не может дать вашему сердцу мир и покой.

Просить другого человека исполнить это — всё равно что требовать от него стать четвёртой личностью Троицы, а затем осуждать за то, что он не смог этого сделать. Ничего из этого не выйдет. И хотя человеческая любовь — это прекрасно, нам совершенно необходимо постоянно помнить, что жизнь — настоящую, меняющую сердце, приносящую удовлетворение душе жизнь — можно обрести только в отношениях с Богом. Наслаждайтесь любовью и добрыми отношениями с окружающими людьми, но не забывайте, что источником вашей энергии и силы может быть только Бог. Вы должны со всей серьёзностью относиться к построению стабильных и добрых отношений, со взаимным уважением и служением друг другу, но также должны помнить, что спасти, изменить и избавить вас от вас самих может только Бог. Вы должны быть готовы жертвовать собой ради других, но сами при этом обязаны возлагать надежду лишь на жертву Господа Иисуса Христа. Не испытываете ли вы в отношениях с людьми разочарования из-за своих нереалистичных и несбыточных ожиданий? Бывает ли в вашей жизни так, что вы невольно ставите людей на место Бога? Не ждёте ли вы от окружающих, что они дадут вам то, что может дать только Бог? Есть лишь один Спаситель — и Он с вами навеки. Не нужно возлагать это бремя на ваших близких.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
2 Тимофею 4:9-18

Простые ингредиенты и отличный результат делают этот рецепт настоящей находкой для домашней выпечки. Золотистая корочка и приятная текстура идеально подходят к чаю, кофе или стакану молока.

Рецепт с видео

Советы сайта "Сад.Огород.Своими руками"

Советы сайта "Дачный агроном"

С радостным ожиданием поднимайте глаза к небу, ведь Христос, наш Жених, скоро придёт за нами! В этой вдохновляющей проповеди Джозеф Принс подробно раскрывает тему Вознесения Церкви, показывает его отличие от Второго пришествия Христа и на основании Писания объясняет, почему верующие не пройдут через семь лет великой скорби на земле. Вы также получите ясное понимание того, что делает человека готовым к Вознесению, и узнаете, как эта благословенная надежда на возвращение Иисуса очищает нас и побуждает жить жизнью, угодной Господу. Даже когда мир вокруг становится всё темнее, ваше сердце может оставаться спокойным и наполненным надеждой благодаря освобождающим истинам, которыми Джозеф Принс делится в этой важной проповеди.

00:00 01 Вступление: что такое Вознесение и почему оно важно?
08:30 02 Не путайте Вознесение со Вторым пришествием Христа
16:06 03 Вознесение может произойти в любой момент
21:34 04 Будет ли вознесен каждый верующий?
28:11 05 Упоминания о Вознесении по всему Писанию
33:11 06 А как же судилище Христово?
39:00 07 Приготовьтесь: Иисус возвращается за Своей Невестой!
46:07 08 Молитва спасения и молитва благословения

«Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается» (2Кор.3:12-16).

В этом отрывке Павел в первую очередь обсуждает слепоту у евреев к Иисусу как Мессии. Однако он также устанавливает принцип, применимый ко всем, как евреям, так и язычникам. Он говорит о слепоте к библейской истине. Обратите внимание на стих 14: «Но разум их был ослеплен».

Поймите: люди, которым писал Павел, были искренними. Они добросовестно изучали книги Моисея, Закон, Пророков и Псалмы Давида. Они почитали и изучали Слово Божье и свободно цитировали его. Но на их глазах все еще была пелена.

Мы думаем о духовной пелене, закрывающей глаза евреев, мусульман и других людей, кто слеп к истине об Иисусе. Однако на глазах у многих верующих также есть пелена. Они читают ясные предупреждения Бога в Писании; они слышат, как их проповедуют с силой, но это не влияет на них. Фактически, они продолжают делать именно то, чему Слово Божье призывает отказаться.

Павел говорит, что прежде чем наша слепота будет устранена, мы должны обратиться к Господу. «Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается» (2Кор.3:16).

Греческое слово «обратиться» здесь означает «развернуться». Павел говорит: «Вы должны признать, что путь, по которому вы идете, привел вас к пустоте, разорению и отчаянию».

Возлюбленные, если в вашей жизни потрясения и дела ухудшаются, вы знаете, что вам придется изменить курс. Вы можете подумать: «Это мой муж или моя жена в плохом положении и им нужно измениться. Или: «Мой начальник делает все неправильно». Мы так ясно видим ошибки и проступки других, но слепы к собственной потребности в переменах. Нам нужно признаться Богу: «Это я, Господь. Я тот, кто должен измениться. Пожалуйста, Отец, покажи мне, где я ошибся».

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Читать далее...