Молитва «Отче наш»: объяснение каждого слова. Одно из них не встречается больше нигде в Библии — и меняет смысл знакомого прошения. Почему Христос из всех семи прошений пояснил только одно? И что предписывал христианам документ, которому почти две тысячи лет?

После этого разбора знакомая с детства молитва зазвучит как личный разговор с Отцом — слово за словом.

Хронометраж: 45:47

⏱ Содержание:
00:00 — Вступление: молитва, которую мы знаем наизусть — и не знаем
04:14 — «Отче наш»: почему не «мой», а «наш»
07:49 — «Да святится имя Твое»: обязательство, а не пожелание
10:13 — «Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя»
15:22 — «Хлеб наш насущный»: слово-загадка эпиусиос
20:45 — «И прости нам долги наши»: единственное прошение с пояснением
24:56 — Что прощение НЕ означает: два мифа
28:37 — «И не введи нас в искушение»
32:29 — «Но избавь нас от лукавого»
36:05 — Как молились первые христиане: «Дидахе»
38:54 — «Ибо Твое есть Царство»: победное завершение
42:59 — Как молиться «Отче наш» осознанно

📖 Все цитаты — по Синодальному переводу Библии.

Добро пожаловать в «Ночные хроники».

Перед вами — история могилы, которая появилась раньше, чем страна. Раньше царства. Раньше храма. Раньше границ. Человек, которому, как он верил, был обещан целый мир, не стал покупать ни дворца, ни крепости. Первое, что он приобрёл на этой земле — публично, за отвешенное при свидетелях серебро, — была пещера, чтобы похоронить жену. А над этой пещерой потом встал каменный гигант, переживший все империи. То, что показывают паломникам наверху, и то, что спрятано под полом, в темноте, — это два разных места. Само имя пещеры означает «двойная». И своё нижнее, тёмное пространство она хранит до сих пор.

В этом выпуске вы узнаете:

∙ Почему человек, которому был обещан целый мир, так упрямо купил один клочок скалы — и нарочно за него переплатил, отказавшись брать в подарок?

∙ Что, по древнему преданию, спрятано в этой пещере глубже всех патриархов — и почему из-за этого Хеврон называют осью человеческого рода?

∙ Зачем над древней могилой возвели каменную крепость в двенадцать метров высотой — единственную в своём роде, дошедшую до нас почти целой через две тысячи лет?

∙ Почему миллионы людей веками молились у гробниц праотцов — но почти никто из них не стоял у самих тел?

∙ Что такое «седьмая ступень» — и за что одни веками молились внутри, а другие не смели подняться выше подножия лестницы?

∙ Зачем под пол действующей святыни тайно опустили на верёвке двенадцатилетнюю девочку — и что она увидела при свете единственного фонаря там, куда веками не спускался ни один взрослый?

∙ Что нашли люди, которые однажды ночью, под прикрытием молитвы, всё-таки подняли каменную плиту и спустились вниз?

∙ Почему несколько битых черепков оказались опаснее любого золота — и о чём они проговорились спустя десятилетия?

∙ Откуда из глубины пещеры тянет сквозняк — и есть ли под нижними камерами ещё один, никем не пройденный уровень?

∙ Почему землю, которую чтят три мировые религии, веками запрещают вскрывать — и кто на самом деле её стережёт, если это не учёные, не смотрители и не тайный заговор?

Серебро, отвешенное при свидетелях, должно было купить покой — а купило место, за которое спорят четыре тысячи лет.
Крепость над пещерой должна была сберечь память — а спрятала её от всех, кто пришёл поклониться.
Авраам должен был стать общим отцом — а его могила стала границей.

Это не история о кладе, спрятанном под древним камнем.

Это история о памяти, которую один человек захотел сделать неприкосновенной, — и о том, во что эта память обошлась всем, кто пришёл после.

О том, что некоторые двери не открывают не из страха перед тем, что за ними, а потому что слишком хорошо знают цену одного-единственного взгляда.

Если вы хотите понять, что на самом деле скрыто под полом самой охраняемой усыпальницы на земле, — этот выпуск для вас.

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Ничто не прославляет Бога больше, чем наша вера Ему в испытаниях. Мы видим в Священном Писании, как Израиль наблюдал невероятное чудо, когда Чермное море обрушилось на египетскую армию, утопив каждого солдата. «И спас их от руки ненавидящего и избавил их от руки врага. Воды покрыли врагов их, ни одного из них не осталось. И поверили они словам Его, [и] воспели хвалу Ему» (Пс.105:10-12).

Однако в следующем стихе говорится: «[Но] скоро забыли дела Его» (Пс.105:13). О, как быстро мы забываем прошлые чудеса и благословения.

Мы не можем доверять нашей вере только через прошлый опыт. Мы слишком забывчивы, одних прошлых побед будет недостаточно, чтобы укрепить нас в нынешних трудностях.

Нам нужна свежая вера каждый день, основанная на истине Слова Божьего.

Когда мы доверяем Богу перед лицом трудностей, Он даст нам больше Своей благодати и больше Своей силы. Доверие Богу, отдавая все в Его заботливые руки, требует веры. Приходит время, когда мы должны шагнуть дальше, возложив на Него всю заботу. Такая рискованная вера угодна Ему.

Возлюбленные, вера является единственной надеждой и единственным путем в испытаниях. Давайте все вверим Богу. У Него есть план, как избавить нас от огненных испытаний.

Неважно, через что вы проходите, у Бога есть план, который человеческий разум никогда не сможет сам задумать.

Возьмем, к примеру, огненные испытания, с которыми столкнулся Израиль в пустыне. Не было ни хлеба, ни еды. Можете ли вы представить себе ходатайственную группу, которая говорит: «Давайте помолимся, а завтра проснемся и обнаружим, что землю покрывают белые хлопья ангельской пищи (манна со вкусом меда)» (см. Исход 16).

Возлюбленные, у Бога был план для Израиля, чудесный, непостижимый план. У Него есть план для вас, так что не забывайте доверять Ему!

Данная беседа входит в обширный проект под общим заголовком "По страницам Библии." В ней мы предлагаем тот вариант понимания библейского рассказа о сотворении женщины из ребра Адама, который не вступает в противоречие ни с какими научными данными.

Вы непокорны Богу не потому, что вам даровано недостаточно благодати для послушания, но потому, что любите что-то больше, чем Бога, давшего вам эту благодать.

В вашей непокорности нет Божьей вины. Возможно, вы думаете: «Конечно же нет, Пол. Неужели ты и правда считаешь, что я так думаю?» Да, с богословской точки зрения мы знаем, что Бог не несёт ответственности за наше поведение, но всё равно мы незаметно перекладываем вину на Него. Мы говорим:

• «Если бы только мой пастор был более отзывчив, когда у меня трудности, я бы...»;

• «Если бы у меня была работа получше, я бы не...»;

• «Если бы мои родители были для меня лучшим примером, я смог бы...»;

• «Если бы я раньше пришёл ко Христу, уверен, что я бы...»;

• «Если бы только я не заболел, тогда бы...»;

• «Если бы только мой муж был более романтичным, я бы тогда...»;

• «Если бы только мои дети не были такими непослушными, я бы не...»;

• «Если бы только в Интернете не было так много порнографии, я бы не испытывал искушение...»;

• «Если бы только я не был так занят, я бы посвятил время...».

Если Бог рядом с вами, куда бы вы ни пошли (а это так), и если Он обладает суверенной властью над всеми обстоятельствами вашей жизни (а Он обладает), тогда, обвиняя других людей в своих проступках, вы на самом деле обвиняете Бога. Вы говорите, что Бог не дал вам того, что вам нужно, чтобы следовать Его воле. По сути, вы говорите: «Моя проблема не в сердце, моя проблема в недостаточности благодати. Если бы Бог дал мне..., мне не пришлось бы делать то, что я сделал». Это последний аргумент человека, который всю жизнь привык себя оправдывать. Эта оборонительная ложь стара как мир. Впервые она прозвучала ещё в Эдемском саду, после грехопадения первых людей. Адам сказал: «Жена, которую ты дал мне, заставила меня это сделать». А Ева ответила: «Дьявол заставил меня это сделать». Это оправдание человека, который не хочет смотреть в глаза уродливому греху, что притаился внутри него.

Нам сложно принять тот факт, что причина наших слов и поступков — не вне нас, а внутри (см. Лук. 6:43-45). Но Писание ясно говорит, что всякое зло, которое мы совершаем, исходит из помышлений и желаний нашего сердца. Только признав и исповедав это, вы начинаете ощущать нужду в Божьей благодати и радоваться ей. Если вы убедили себя, что ваша основная проблема не в вас, а в людях и ситуациях, то вас, конечно, не особо интересует, что Бог дарует вам всесильную прошающую и спасительную благодать, потому что, честно признаться, вам не кажется, что вы в ней нуждаетесь. Многим из нас такие косвенные обвинения в адрес Бога мешают принять благодать, которая нужна нам особенно в тот момент, когда мы стараемся убедить себя, что не нуждаемся в ней.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Второзаконие 30

"Психосоматика" - звучит несколько интригующе, однако мы знаем, что дух, душа и тело человека взаимосвязаны. На вебинаре вы узнаете, какая тесная взаимосвязь существует между организмом и психикой, как расстройства души выливаются в болезни тела. Знали ли вы, что, к примеру, лишний вес может появится из-за неумения человека постоять за себя, или когда есть неудовлетворенная потребность в безопасности, а аллергия - по причине сильного подавленного гнева… Что будет с телом если думать о себе и о мире исключительно в негативном ключе? Обо всем этом расскажет психиатр, нарколог, главврач христианской клиники «Ангелия» - Юрий Бондаренко.

Перед вами духовная аудиокнига христианского мыслителя и проповедника A. W. Tozer —
Man: The Dwelling Place of God
(русское название: «Человек — обитель Бога»).
В этой книге Тозер раскрывает одну из самых глубоких истин христианской веры:
Бог ищет не здание, а сердце. Не храм из камня, а живую обитель внутри человека.
Это аудиокнига о:
внутренней жизни христианина
реальном Божьем присутствии в человеке
святости сердца, а не внешней религиозности
тишине, молитве и хождении с Богом
жизни, полностью посвящённой Христу
Слова Тозера обличают, вдохновляют и пробуждают жажду по Богу.
Эта книга особенно ценна для тех, кто ищет глубокие отношения с Господом, а не формальную веру.

«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?» (Лук.14:28-30).

Христос знал, что у многих из Его последователей не будет того, что нужно, чтобы довести их до конца. Он знал, что они повернутся назад, не закончив гонку. Я считаю, что это самое трагическое состояние для верующего: начать с полного намерения ухватиться за Христа, вырасти в зрелого ученика, становиться более похожим на Иисуса, а затем уйти. Такой человек – это тот, кто заложил фундамент, но не смог закончить, потому что предварительно не посчитал стоимость.

Но какая радость встретить финишировавших! Эти верующие возрастают в мудрости и познании Христа. Они меняются ежедневно. Павел говорит им ободряюще: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18). Эти верующие ищут не рая, а Христа в Его славе!

Я знаю, что некоторые из тех, кто это читает, сделали паузу или шаг назад. Может показаться, что это небольшой шаг, но он приведет к быстрому отходу от Его любви. Если это относится к вам, осознайте, что Святой Дух призывает вас вернуться к покаянию и подчинению.

Возлюбленные, в данный момент время имеет большое значение. Если вы когда-то намереваетесь ухватиться за Христа, сделайте это сейчас – доведите дело до конца!

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.