https://shpulya.com/kniting/women/jacket/seryj-zhaket-na-pugovitsakh-spitsami.html

[700x580]

далее

Настроение сейчас - вечернее

Батька Гири хорошо сказал:
//У вас есть очень ценный ресурс - это ваше внимание.
Ваше внимание - это активная, волевая, пробужденная сторона вашего сознания.
Он подобен золоту, деньгам или бриллиантам.
<...>
Этот ресурс у вас весьма ограничен, но его вполне достаточно для обретения счастья, свободы и мудрости.
Обретения Освобождения от того состояния, в которое вы попали, родившись в этом мире.
Просто надо быть очень аккуратным со своим ресурсом.//

Это действительно так. Тренируя внимание в лисьих практиках, мы укрепляем и преумножаем эту драгоценность. И чем сложнее практика, чем больше усилий нужно на ее осуществление, тем сильнее становится наше внимание. Казалось бы, что там можно извлечь из фоток полей с едва проснувшимися полудницами? Но если напрячь внимание и все же уловить ответный сигнал духов, то наше внимание и тонкая чувствительность только возрастут. Поэтому от работы с очень слабыми тонкими сигналами польза великая есть.

Настроение сейчас - бодрячком

Основатель школы магии «Атлантида» со множеством филиалов на постсоветском пространстве, Израиле и даже Европе. Продвигал сефиротическую магию на коммерческой основе. Про ШМА еще в нулевые злые языки говорили, что закончить обучение там нельзя, а можно только продолжить – столько там дополнительных ступеней, курсов и т.п. Себя называл магом из Атлантиды по имени Аввадон, одним из трех волхвов, пришедших поклониться младенцу Христу и еще кучей громких имен, засветившихся в истории этого мирка. По его словам, дипломы ШМА получили 30 тыс человек, что говорит о создании серьезного эгрегора. Многие выпускники школы ныне пытаются отжать свой кусок пирога и тоже обучают сефиротической магии. Судя по фото, где Моносов запечатлен на фоне своего портрета, ЧСВ имел непомерное. Помер в 2023 году в возрасте всего 61 года.

Подход 0
Появился черный зев портала.
Божество: «Приглашен».
Божество: «У меня».
Ощущения сознания объекта не было.

Подход 0.5
В глубине экрана ощущается сознание Моносова.
«Я мертв». «Забудь меня».
Не таких слов ожидаешь от мага.
Сознание объекта по-прежнему в экране.
«Тебе со мной не тягаться».
Да больно надо мне с тобой тягаться.
Постепенное нарастание головной боли. Едва вышел из транса, как сразу прошло.

Подход 1
«Вернулся. Хреново».
Привет, Борян. Расскажи, как жизнь астральная?
В экране возник большой глаз божества того мира. Попытался проникнуть в него фантомкой, но ничего не увидел. Опять пошла головная боль, и чем глубже проникал в портал, тем сильнее. Фантомка нащупала что-то вроде мелкого мусора, который нес ветер, и одновременно из экрана поползла помойная вонь.

Подход 1.1
Призывание по имени и фамилии. В экране большой глаз.
Божество: «Аввадон».
Ну пусть будет Аввадон. Мне пофиг, как его звать.
Опять глаз. Попытался пролезть в него и открылась слабая визуалка здания с колоннадой. Выход с легкой головной болью, которая быстро прошла.
Через час после подхода пару раз ощущался поток внимания объекта.

Подход 1.5
Глаз присутствует фоном, но пролезание в него не дает визуалки. Ответа на призывание Борис Моносов Аввадон нет. Зато сразу отозвался на призыв только по фамилии.
«Дурью маешься».
Ну почему же? Хочу с тобой поговорить.
Головная боль нарастает при таком призыве. В экране видно сознание объекта в виде сгустка энергии. Также оно ощущается как присутствие. Скан сознания донес, что у объекта довольный настрой человека, успешно провернувшего выгодное дельце.

Подход 2
«Больше ничего не надо?»
Только мир посмотреть, где ты живешь.
Визуалки по-прежнему нет, даже паразитной.
«Вот прицепился».
Опять видно сознание объекта. От него идет ощущение удовлетворения. Головной боли в этот раз почти нет.
«Я дома».

Подход 2.25
«Не спится?»
На этот раз пошла неплохая визуалка объекта, находящегося в помещении и читающего книгу. Более пристальный взгляд показал, что книга в старинном переплете, а Моносов еще что-то кладет в рот и жует. Для проверки визуалки перешел к бесформенному видению и увидел объект как сгусток сознания, которое на чем-то сосредоточено. Значит он действительно читает. Объект по-прежнему излучает благодушный настрой.

Подход 3
«Только тебя еще не хватало».
Проникание щупом показало, что Моносов не один. Он с кем-то разговаривает. А затем пошла визуалка и стало видно, что объект читает лекцию в аудитории, где царит полумрак и освещена только кафедра. Объект увлечен рассказом и на меня ему плевать.

Подход 3.1
«Негодяй!»
Сознание объекта нашлось сразу. Он внимательно слушает кого-то, кто имеет над ним власть. В сознании объекта ощущается подобострастный настрой. Далее усиление головной боли. Минут через 10 визуалка вида из окна новостройки на темную улицу. Выход с сильной головной болью.

Подход 3.2
Божество: «Приходи сюда».
Визуалка коридора. На стене справа портреты, между которыми бра в виде подсвечников на три лампочки. На полу серая ковровая дорожка. Сознание объекта не ощущается.
«Пошел нах#й!»
Дальше ни визуалки, ни ощущений.

Подход 4
Божество: «Приглашен».
Легкие пробивания в голову как знак того, что сознание объекта рядом. Далее визуалка помещения с длинным столом, за которым сидит Моносов. Напротив него кто-то еще. Настрой объекта благожелательный. Затем перед объектом появилась стопка бумаг. Идет разговор. Проникание туда фантомкой донесло, что среда в том мире шершавая. Скан яснообонянием принес запах алкоголя с ароматизаторами. Проверил несколько раз. Так пахнут ликеры. Ну вроде тут больше делать нечего.

ВЫВОД
Моносов это реально тяжело. Семь потов сошло, прежде чем вышел на визуалку в последних подходах. Но, по крайней мере, доступ к нему есть хотя бы такой. Ибо в первые месяцы, как откинулся, к нему не пускали вообще. Это вполне объяснимо большим количеством желающих из учеников ШМА добраться в астрал к своему мастеру. А сейчас ажиотаж поутих, поэтому доступ к телу открыт. В целом, из этих настроек видно, что посмертие у Моносова неплохое. Он Читать далее...

далее

Настроение сейчас - тонкое

В монастырях традиции Бон, существовавшей в Тибете до буддизма, была одна интересная практика. Монахи выходили в астрал и призывали демонов, позволяя им разорвать их астральные тела. Кто не сходил с ума в результате такого экстрима, достигал просветления, быстро входя в свою истинную природу.

О том же пишет батька Гири в труде "Древние ведические практики" т.2:
//Если йогин видит страшного демона, он прыгает ему прямо в пасть, зная, что он и демон в недвойственности - суть одно, думая так: "Пустота не может повредить Пустоте", или "Это чистый даршан гневного божества", или "Это яростные игры энергий великого Источника, а значит, нечего страшиться".///

Наша лисья практика с полудницами (и не только с ними) - лайт-версия этого, ибо принцип тот же. Мы выманиваем низкого духа через скан фото, он набрасывается на наше эфирное и астральное тело, а мы стараемся не поддаваться нападению и укрепляться в своей пустотной основе.

Настроение сейчас - бодрячком

Читая впервые "Иллюзии" Баха, наполняешься воодушевлением - мы свободны, мир - сплошная иллюзия. Такова инвольтация астралки эгрегором произведения. А потом возвращаешься в обычную реальность, где физа и карма требуют свое и уже не до свободы, и мир совсем не выглядит иллюзорным. Да и в книге сам мессия Шимода, который умел ходить по воде, плавать по земле и проходить сквозь стены, позволил застрелить себя из дробовика вместо того, чтобы тихонько вознестись. Какой вывод можно из этого сделать? Свобода не достигается астральными восторгами и ментальным пониманием. Свобода приходит только через магическую практику, возведенную в образ жизни. И по мере такой практики, когда правильные установки пропитывают подсознание на глубочайших уровнях, мир начинает отвечать на нее, показывая, что он действительно иллюзорен, и не существует ничего, кроме сознания.

далее