Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: "Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет".

В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода - древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Мать равноап. императора Константина Великого. В 80 лет совершила паломничество в Иерусалим, где по её указанию начались раскопки на Голгофе. В 326 году чудесным образом обрела Животворящий Крест Господень. Основала храмы на местах евангельских событий: на Голгофе, в Вифлееме, на Елеонской горе. Раздавала щедрую милостыню, лично служа бедным за трапезами. Прославлена как равноапостольная за обращение империи ко Христу и обретение величайшей святыни.
Святой император Константин (306–337), получивший от Церкви именование "равноапостольный", а во всемирной истории наименованный Великим, был сыном цезаря Констанция Хлора (305–306), правившего странами Галлией и Британией. Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Будущий правитель всей Римской империи – Константин – был воспитан в уважении к христианской религии. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императоров Диоклетиана (284–305), его соправителя Максимиана Галерия (305–311) – на Востоке и императора Максимиана Геркула (284–305) – на Западе. После смерти Констанция Хлора сын его Константин в 306 году был провозглашен войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры. Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максентий на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить, но Константин предупредил их и в ряде войн с помощью Божией разбил всех своих противников. Он молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться, и Господь явил ему на небе сияющее знамение Креста с надписью "Сим побеждай". Сделавшись полновластным правителем Западной части Римской империи, Константин издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа.
1 июня 2026 года, в понедельник Троицкой седмицы, Святая Церковь с благоговением совершает День Святого Духа, или Духов день, — светлое продолжение великого праздника Святой Троицы. Накануне православные христиане праздновали Пятидесятницу, вспоминая сошествие Святого Духа на апостолов, а ныне Церковь особо прославляет Самого Всесвятого, Животворящего и Утешительного Духа, Который от Отца исходит, в Церкви пребывает, верных освящает, сердца оживляет и всякую душевную мертвенность врачует.

Главное в Духов день — благодарение Богу за Святого Духа, без Которого человек не может по-настоящему молиться, каяться, любить, прощать, понимать Евангелие, хранить веру и оживать после греховной сухости. Если Троица открыла полноту Божественной жизни, то благодать Божия не должна быть принята только как праздничное чувство. Её надо хранить, не оскорбляя грехом, суетой, грубостью и холодностью сердца.
Ссылка на канал приюта

https://www.youtube.com/channel/UCdt7xN0txoeZwP2QR586ULg/videos
Ссылка на канал приюта

https://www.youtube.com/channel/UCdt7xN0txoeZwP2QR586ULg/videos

![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
м![]()
ЛЮДИ!! ПОЖАЛУЙСТА ПРОЦИТИРУЙТЕ К СЕБЕ В ДНЕВНИК ЭТОТ ПОСТ. ЭТИМ МАЛЫШАМ БОЛЬШЕ
НЕ НА КОГО РАССЧИТЫВАТЬ КРОМЕ ВАС,((
Уважаемые правообладатели если вы не хотите видеть какое-либо видео, текст, картинку расположенную у нас на сайте, пожалуйста, напишите нам , приложив соответствующие документы заверенные нотариусом, подтверждающие Ваши права. Мы обязуемся удалить информацию в течении 24 часов.
Эпоха, безусловно, накладывает отпечаток на все: на характеры людей, поступки и явления. Даже на преступления. В эпоху модерна, которую мы в России именуем еще и «серебряным веком», даже уголовные дела иной раз имели привкус декаданса и отличались особым, почти поэтическим шиком. Вот лишь одна картинка нравов того времени: весна 1910 года, Венеция. В черной гондоле в сопровождении карабинеров проплывает дама в трауре, под черной вуалью. Из толпы, теснящейся на узких тротуарах и горбатых мостиках, раздаются проклятия и летят розы. Она равнодушна и к тому и к другому, молча и надменно смотрит на темную воду каналов. Когда гондола причалит, она обопрется на руку карабинера и легко скользнет в здание суда. Чтобы занять место на скамье подсудимых, в стальной клетке.

Это – роковая женщина, «черный ангел», «черная вдова» (как только не называли ее в прессе!) киевлянка Мария Тарновская. Что же привело тридцатитрехлетнюю аристократку из Российской империи на скамью подсудимых в Венеции? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно начать с самого начала, с того времени, как в 1877 году в семье графа Николая О’Рурка родилась дочка, которую назвали Марией. Начало ее жизни тоже было вполне в духе декаданса – ее отец был потомком древней династии ирландских королей. Его предки обосновались в России еще в XVII веке, однако к моменту рождения Марии от былого блеска в семье остались разве что легенды о величии рода и истории о честной службе О’Рурков русским государям.
Как это часто случается в жизни, полотна талантливых художников рассказывают вдумчивым зрителям гораздо больше, чем пухлые исторические манускрипты. Особенно, если на них попадают сцены из современной авторам действительности.
Сквозь простые и понятные сюжеты, в которых крестьянин стрижёт овцу, молодая женщина с нежностью укрывает спящего ребёнка в люльке, а босоногая красавица с лёгкой грустью рассматривает блестящие безделушки в лавке у болтливого торговца, явственно выступают черты той эпохи, о которой сейчас мы можем прочитать только в книжках.

"Таланты и поклонники" 1892
В далеком 1799 году Яков Гурьевич Грибков, дедушка талантливого живописца 19-го века, являлся одним из самых знатных и «крепких» купцов Касимова. Хоть и не поднималась эта семья в иерархии табелей о рангах выше третьей гильдии, но имела прочные и устойчивые позиции в купечестве на рубеже 18-19 веков. Как и другие, они торговали хлебом, молоком, мёдом, имели собственный постоялый двор, и всегда возглавляли список касимовского купечества. Однако в начале 1800-х годов, происходит ряд событий, который сначала просто подрывает благополучие семьи и выбивает из колеи ранее столь ладную жизнь семейства, а впоследствии и полностью разоряет Грибковых. В 1806 году умирает глава знатной фамилии, Яков Гурьевич, оставляя всё хозяйство на плечах супруги Февроньи Никитичны. Дом Грибковых до 1811 года возглавляет эта женщина, которая не только продолжает купеческое дело, но и воспитывает троих детей. В 1812 году капитал заявляет уже Иван Яковлевич, будущий отец художника. А далее, Наполеоновское нашествие, разорение тысяч российских купеческих семей, среди которых не миновали этой доли и Грибковы.
Этот праздник посвящён женщинам, которые следовали за Христом, заботились о нём при жизни и после распятия, а также первыми узнали о его воскресении. В Русской православной церкви этот день считается праздником всех женщин-христианок.

День святых жен-мироносиц — переходящий праздник, его отмечают во второе воскресенье после Пасхи.
Мироносицами называют женщин, которые подобно апостолам следовали за Иисусом Христом, присутствовали при его распятии и первыми стали свидетелями Воскресения. Именно они, согласно Евангелию, возвестили миру о чуде победы жизни над смертью.
Почему же их называют мироносицами? Миро — это ароматическое масло, которым, по древнееврейскому обычаю, смазывали тело умершего человека. Именно мироносицы принесли масло, для погребального ритуала над Христом.