
В своем послании о духовном самообмане покойный Давид Вилкерсон призвал церковь к пробуждению, произнеся проповедь на тему «Лаодикийское обольщение».
В своей проповеди, основанной на третьей главе Откровения, Вилкерсон предупреждал, что одна из наибольших опасностей, стоящих перед верующими, заключается не в открытом бунте, а в ложной уверенности в том, что всё духовно хорошо, хотя на самом деле это не так.
Ссылаясь на слова Иисуса, обращенные к Лаодикийской церкви, Вилкерсон напомнил слушателям, что можно казаться духовно крепким, находясь при этом далеко от сердца Божьего. Цитируя Откровение, он указал на обличение Господом людей, считавших себя богатыми и ни в чем не нуждающимися, а на самом деле они были «несчастны, и жалки, и нищи, и слепы, и наги».
Опасность духовной слепоты
Вилкерсон сказал, что главная проблема в том, что люди часто не видят себя такими, какие они есть на самом деле перед Богом.
«Одна из самых сложных вещей в мире — это увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле, такими, какими нас видят другие, и такими, какими нас видит Бог», — сказал Вилкерсон.
Данное предупреждение стало сутью послания. Автор описал, как легко людям распознавать недостатки других, оставаясь при этом слепыми в отношении собственного духовного состояния. Эта слепота, указывает он, лежит в основе лаодикийского духа: человек может быть религиозным, активным, даже убежденным в своей праведности перед Богом, но при этом не позволять Святому Духу по-настоящему исследовать сердце.
Читать далее...