Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Читать далее...

«Да будет воля Твоя...» (Матф. 6:10). Жизнь можно назвать хорошей не тогда, когда успешно совершается моя воля, но когда всё в ней подчинено воле Божьей.

В 1950-х по телевизору шла одна передача, совсем не похожая на то, что показывают сейчас. Даже название её в современной культуре звучит не политкорректно (и, несмотря на это, некоторые её серии всё ещё встречаются в эфире). «Отец знает лучше» - вот говорящее само за себя название той культовой телепередачи. Сегодня, пожалуй, эту программу назвали бы «Все, кроме отца, знают, как лучше».

Наверно, «Отец знает лучше» — не самое плохое название для этого отрывка Господней молитвы. Вот что нам никогда нельзя забывать: Тот, Кто правит этим миром, является высшим определением благости, мудрости, истины, верности и любви. Иметь уверенность в жизни — это не значит всеми силами стараться всё делать по-своему. Уверенность в жизни не обрести, потратив все ресурсы, время и таланты на достижение своих личных целей. И попытки получить как можно больше контроля над людьми и обстоятельствами не принесут вам уверенности. Одним словом, её невозможно обрести в исполнении вашей воли.

Уверенность можно обрести лишь в одном: в мудром и верном правлении вашего Отца на небесах. Учитывая, что Он видит всё, что было до создания мира и что будет в вечности, Он действительно знает, что лучше для вас и для всего Его творения. Молитва не имеет ничего общего с тем, чтобы просить Бога направить Его безграничную власть на исполнение вашей воли. Молитва — это акт личного подчинения воле Бога, Который никогда не ошибается.

Но вот в чём проблема: все мы периодически впадаем в иллюзию, будто мы умнее Бога. Нам кажется, что то, чего мы хотим для себя сами, лучше того, что хочет для нас Он. Мы противимся уготованному нам. Мы бунтуем против того, как Он в Своём Слове заповедал нам жить. Нам не понятно, почему наша жизнь так тяжела, тогда как жизнь других кажется такой простой и лёгкой. Мы удивляемся, разве это так уж ужасно — из благих побуждений нарушить одну из малейших Божьих заповедей.

Поэтому молите о благодати. Война между Божьей волей и вашей ещё не окончена. Вы ещё не избавились от желания направить Божью власть на достижение своих личных целей. Вас ещё одолевает искушение думать, что вы знаете лучше. Обратитесь за помощью, доступной вам благодаря смерти вашего Спасителя. Вновь проситe Его спасти вас от вас самих. Молитесь о том, чтобы всегда помнить в сердце своём, что нет ничего безопаснее, чем подчиняться воле вашего Небесного Отца. И пусть у каждого сегодня утром хватит смелости взглянуть на небо и сказать: «Да приидет Царство Твоё, да будет воля Твоя прямо здесь, прямо сейчас в моей жизни, как и на небе». И благодарите Бога за Его заботу о вас и за Его волю, направленную для вашего блага и спасения. Когда вы будете готовы с радостью подчиниться воле Бога, можете быть уверены, что в вашем сердце поселилась благодать.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Исайи 26

 

Псалом 111 Заглавие   У этого псалма нет заглавия. Очевидно, его следует рассматривать в паре с псалмом но. По своей форме он также является алфавитным. С предыдущим псалмом его связывает количество стихов, количество придаточных предложений в каждом из стихов, а также совпадение некоторых слов и фраз. Прочтите оба псалма внимательно и сравните их между собой. Тема   Тема данного сочинения – блаженная участь праведника. Оно соотносится с предыдущим псалмом также, как солнце соотносится с луной. Если предыдущий гимн воспевает славу

Читать далее...

Читать далее...

Библейские пророчества больше не являются второстепенной темой для пытливых верующих. Они неизбежны. Культурная путаница, моральный упадок и глобальная нестабильность вынуждают христиан сталкиваться с вопросами, на которые Писание уже дало ответы. Новый Завет рассматривает пророчества не как домыслы, а как подготовку. Игнорирование пророчеств делает верующих уязвимыми для обольщения, именно так, как предупреждает Писание о том, что произойдет в последние дни.

Эта неотложность очевидна в недавней беседе, которую вели пастор Джек Хиббс, а также Джефф Кинли и Тодд Хэмпсон из подкаста Prophecy Pros.

Вместе они утверждают, что пророчества о последних временах необходимы для духовной ясности, библейской уверенности и верной жизни в эпоху, отмеченную смятением и компромиссами.

Церковь дрейфует, переходя от снаряжения к развлечению

Вышеупомянутая дискуссия бросает вызов приоритетам современной церкви. Вместо того чтобы вооружать верующих истиной, многие общины смягчают доктрину, чтобы сделать веру более приемлемой. В результате мы получаем поколение христиан, лишённых различения и духовной опоры.

Пророчества о последних временах выступают в роли корректирующего фактора. Они не вызывают разногласий и не отвлекают, а, наоборот, укрепляют верующих в Писании и побуждают к осмыслению того, что Библия ясно говорит о будущем.
Читать далее...

«Да приидет Царствие Твоё...» (Матф. 6:10). Бог дал мне Свою благодать, чтобы я строил не свой мирок, но Царство Его.

Это одна из самых приятных и драгоценных фраз, которые Иисус говорил Своим ученикам. Не забывайте, что «царство» имело для них первостепенное значение. Не то чтобы их сильно волновало величие Царя или успех Его Царства, нет, — по-настоящему важным для них было то, какое место займут там они. В этом царстве их интересовала лишь личная власть, влияние и положение. Помните эпизод, записанный в Марка 9:30-37?

Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись.

Пришёл в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чём дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Моё, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.

Сразу после того, как Иисус сказал им, что Его схватят и убьют, они не сказали: «Нет, Господи, Ты не можешь допустить этого. Что мы станем без Тебя делать?» Их сердца не сжались от сожаления. Вместо этого они начали спорить друг с другом о том, кто из них главнее. Вот что делает грех с каждым из нас. Из-за него все мы становимся маленькими божками и самопровозглашёнными царьками. На самом деле больше всего нам хочется, чтобы прямо здесь и сейчас, на работе и в семье, пришло наше царство и исполнилась наша воля. Нам нравится держать всё под контролем. Нам по душе, когда всё получается так, как мы хотим. Мы довольны, когда нам во всём потакают и служат нам. Мы хотим быть нужными. Для всех людей в нашей жизни у нас уже есть наготове свой собственный чудесный план. Так что у нас больше общего с учениками, чем нам кажется, но чтобы признать это, требуется смирение.

В ответ на все это Иисус, посмотрев на Своих учеников, исполненных самолюбия, сказал им: «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лук. 12:32). О, как прекрасна Его благодать! Тем самым Он говорил: «Разве вы не понимаете? Я пришёл не для того, чтобы, используя Свою власть, помочь вам строить свои маленькие мирки, но чтобы по благодати принять вас в Царство гораздо более прекрасное, чем вы когда-либо могли возвести себе сами». Как бы парадоксально это ни звучало, но истина в том, что настоящую жизнь можно будет найти лишь тогда, когда придёт Его Царство и свершится Его воля, и именно к этому ведёт вас благодать.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Матфея 13:44-50