Яблони цветы- символ мира, любви, Яблоко-символ древа жизни. А в яблоке- плод древа жизни.

Доверчиво открыты, нежны и торжественны цветы яблоньки. Простая грация цветка яблоньки в торжественно белом и нежно розовым одеянии с оттенками малинового цвета дарует силу жизни, силу духа.

Весенней яблони, в нетающем снегу,
Без содрогания я видеть не могу:
Горбатой девушкой — прекрасной, но немой — 
Трепещет дерево, туманя гений мой…

Как будто в зеркало, смотрясь в широкий плес,
Она старается смахнуть росинки слез
И ужасается, и стонет, как арба,
Вняв отражению зловещего горба.

Когда на озеро слетает сон стальной,
Бываю с яблоней, как с девушкой больной,
И, полный нежности и ласковой тоски,
Благоуханные целую лепестки.

Тогда доверчиво, не сдерживая слез,
Она касается слегка моих волос,
Потом берет меня в ветвистое кольцо,- 
И я целую ей цветущее лицо.

Игорь Северянин

Снежно-белые метели
Вновь укрыли старый сад,
Из весенней колыбели
Льётся нежный аромат.
В белом кружевном наряде
Яблонька прекрасней всех,
И в её лукавом взгляде
Слышится весенний смех…

Зорина Ольга

На Тверской площади между памятником Юрию Долгорукому и зданием Мэрии Москвы всегда очень красиво.

Уникальные ландшафтные композиции украшают площадь.

Утром мы выехали из турбазы Кубайка на трассу Абаза – Ак-Довурак. Цель: добраться до Саянского перевала, он находится высоте 2214 метров над уровнем моря.

Протяженность трассы составляет 250 километров. Расстояние от Абазы до Кубайки – 55 км. От нее до Саянского перевала 95 км. А дальше начинается другая республика, до тувинского города Ак-Довурак еще 100км.

Благодаря хорошо развитой сети дорог и разнообразным ландшафтам, которые можно исследовать, автопутешествие по Доминиканской Республике – отличный способ познакомиться с многочисленными чудесами острова.

Продолжаем передвигаться с капитаном Гарольдом на нашем эксклюзивном грузовичке, а также на джипах.

Граница дневника открыта.
Закрыта часть написанных постов.
Здесь чёрные фигуры из крестов,
и белые фигуры из гранита.
Здесь есть надежда и далёкий свет,
А больше ничего здесь, в общем, нет.

«Вса́дники» (др.-греч. Ἱππεῖς; на аттическом диалекте Ἱππῆς) — четвёртая известная пьеса древнегреческого комедиографа Аристофана. Комедия впервые была представлена на празднике в честь бога вина и виноделия Диониса Ленеи в 424 году до н. э.

Я художник Любовь Прусик. В 1994 году окончила Заочный народный университет искусств. Принимала участие в городских выставках. Многие картины находятся в частных коллекциях. Работаю в жанре живописи и графики. Мой стиль — лирический реализм/импрессионизм в сочетании с элементами декоративности. Характерными формами выражения являются пейзажи, цветы и композиции, основанные на построении художественных образов с глубоко индивидуальным живописным почерком. Передаю в картинах свои уникальные чувства красоты и воображения. Надеюсь, что мои картины, излучающие искреннюю чистоту цвета и радость жизни, понравятся любителям искусства.

Осенний пейзаж, 45х47 см, холст, масло

Уходящая осень

Продолжаю показывать вторую часть моих вышитых картин. 

Картина Лавандовое море вышита счетным крестом. Размер картины 32х14 см. Размер рамы по внешнему периметру 43х26 см<p>

Анатомия ненависти или Почему некоторые люди ругают Церковь

Дмитрий Семеник

«На берегу реки доярка доила корову, а в воде отражалось все наоборот».

(Из школьного сочинения)

В этом материале мы попробуем разобраться, почему некоторые люди ругают православную Церковь и за что они ее ненавидят. Но вначале нужно определиться с самим кругом проблемы, то есть понять, какие проблемы Церкви — реальные, какие — выдуманные и где граница между справедливым и ложным представлением о современной церковной жизни.

СЛАБОСТИ ЛЮДЕЙ ЦЕРКВИ

Есть довольно простые законы человеческого восприятия реальности, которые вам объяснит любой грамотный психолог. Они заключаются в том, что чем у человека больше зависимостей, страстей, тем его восприятие реальности дальше от трезвого, объективного. И соответственно, наоборот. Отсюда следует, что православные люди смотрят на вещи гораздо более трезво, чем нецерковные. Поскольку церковные люди (в общей массе) успешно борются со своими зависимостями, страстями, а нецерковные люди (опять-таки в среднем) безудержно предаются различным страстям и зависимостям — алкоголь, наркотики, курение, интернет-зависимость, ТВ-зависимость, игровая зависимость, любовная зависимость, разврат и так далее.

Так вот, будучи людьми сравнительно внутренне свободными (от зависимостей) и трезвыми, мы прекрасно отдаем себе отчет обо всех недостатках, нестроениях, которые имеют место в Церкви.

[показать]