Барон Григо́рий Влади́мирович Ро́зен (1782—1841) — русский военный деятель и администратор из эстляндского рода Розенов, генерал от инфантерии (22.08.1826), генерал-адъютант (20.02.1818). Отличился в Польской кампании 1831 года, после которой стал командующим Отдельным Кавказским корпусом (13.09.1831-30.11.1837). В 1831—1837 годах главноуправляющий гражданской частью и пограничными делами Грузии, Армянской области, Астраханской губернии и Кавказской области. Брат генерал-майора А. В. Розена.
![]()
Портрет Григория Владимировича Розена мастерской Джорджа Доу. Военная галерея Зимнего дворца, Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург)

Александра и Лев Давыдовы, 1839 год
Чтоб краски жизни заиграли,
надо стряхнуть осевшую на душу пыль.
< Джулиана Вильсон >



Первого числа десятого месяца по лунному календарю отмечают праздник Ханьицзе (寒衣节hányījié), который также называют Минъиньцзе, Праздник загробного мира. Это один из трёх крупных праздников поминовения усопших, два других – весенний Цинмин (清明节) и летний День голодных духов Чжунъюань (中元节). В древности этот день называли Утренним праздником десятого месяца, коротко – Утро десятого месяца, а в народе привыкли просто говорить: «отмечать первое число десятого месяца».
В 2024 году его отметили 1 ноября.
Согласно документальным источникам, праздник Ханьи зародился еще во времена династии Чжоу (1100–221 гг. до н. э.): в текстах той эпохи уже было сказано, что в этот день, "как и в день Цинмин", люди вспоминают своих предков, почитают их и посещают могилы умерших родственников.

История:
Согласно легенде, начало традиции положила девушка по имени Мэн Цзян-нюй.
Объединив шесть царств, император Цинь Шихунди приказал построить Великую Китайскую стену для защиты от северных народов. Молодых здоровых мужчин со всей страны отправили на строительство. Так и попал на строительство муж Мэн Цзян-нюй – Ван Си-лян. Они совсем недавно поженились и прожили вместе совсем немного, но счастливо. Говорят, на свадьбу пригласили лишь близкую родню. Ведь жениху приходилось прятаться от властей. Но одного родственника все же не пригласили — то ли забыли, то ли не захотели... От обиды он и донес. В других источниках говорится, что в управу доложил безответно влюбленный в Мэн Цзян-нюй управляющий домом ее отца — от ревности.
Узнав о приезде императора, молодые горевали, не в силах расстаться. Когда Вань Си-лян покинул дом и ушёл строить стену, его родители сильно затосковали, заболели от горя и внезапно умерли. И осталась молодая жена одна, но о повторном замужестве и думать не желала; все тосковала о единственном. . Тогда она решила отправиться на поиски мужа. Наступила зима, поэтому она сшила Вань Си-ляну тёплую одежду и взяла её с собой.


На травах нет росы - по охре серебрится иней,
Печально утро в скованном уборе, а пасмурные дни
В дыхании холодных вЕтров короче и темнее.
Все ближе зимний сон, тревожнее и громче на полях
Озябших птиц перед-дорожный ропот. А у домов
Из жёлтых хризантем цветут огни без страха
Перед грозящим холодом изменчивого ветра.
Анна Ганина


Жан-Батист Грез / Jean-Baptiste Greuze (1725—1805)
"Княгиня Варвара Николаевна Гагарина (1762–1802)"
ок. 1780/82 гг.
Князь Па́вел Па́влович Гага́рин (4 (15) марта 1789, Москва — 21 февраля (4 марта) 1872, Санкт-Петербург) — русский государственный деятель, действительный тайный советник 1-го класса (20 мая 1868) из княжеского рода Гагариных. Внук С. В. Гагарина. Председатель Комитета министров (01.01.1864—21.02.1872), председатель Государственного совета (24.02.1864-01.01.1865).
![]()
Портрет П. П. Гагарина — художник Е. И. Ботман

Маша Мери́ль (фр. Macha Méril; 3 сентября 1940, Рабат, Марокко) — псевдоним княжны Мари́и-Магдали́ны Влади́мировны Гага́риной, французской актрисы, писателя, продюсера из русского княжского рода.

Князь Евгений Феофилович Гагарин (27 марта 1881, Кронштадт Российская империя — 9 ноября 1960, Париж, Франция) — офицер Кавалергардского полка, придворный советник, масон, внук князя Е. Г. Гагарина и дипломата А. С. Стурдза.
Князь Евгений Феофилович Гагарин

Князь Анато́лий Анато́льевич Гага́рин (1876—1954) — полковник Кавалергардского полка, участник Белого движения, командир алексеевских частей. Внук Е. Г. Гагарина и В. А. Соллогуба.

Князь Андрей Григорьевич Гагарин (22 декабря 1855 [3 января 1856] — 22 декабря 1920) — русский учёный и инженер, статский советник, первый директор Петербургского политехнического института.
Князь Матвей Петрович Гагарин (ок. 1659 — 16 (27) марта 1721 года) — русский государственный деятель из рода Гагариных, нерчинский воевода (1693—1695), глава Сибирского приказа и Оружейной палаты (1706), комендант Москвы (1707), первый глава Сибирской губернии (1711—1719). Сват канцлера Г. И. Головкина и вице-канцлера П. П. Шафирова. Казнён за лихоимство.

Первый губернатор Сибири князь Матвей Гагарин

Эдгар Дега / Edgar Degas (1834—1917)
"Автопортрет" 1857 г.

Liu Jiyou (1918−1983)

9 лунный месяц ещё называют «хризантемовым месяцем», прежде всего потому, что он приходится на золотую осеннюю пору, когда вся природа под воздействием холода увядает и готовится к зиме, Хризантема же пышно расцветает. С древности китайцы любят хризантему, ее сортов в Китае – великое множество. Поэтому одна из важных древних традиций этого праздника – любование хризантемами. Любоваться хризантемами в этот день начали со времён династии Сун. И потому этот праздник невозможно представить без этих цветов, к тому же хризантема является символом этого праздника. В Китае выращивают много разных видов этих растений. Китайцы издавна их любят, а писатели и поэты посвящают им свои произведения. В этот месяц хризантемами можно любоваться повсеместно - ими украшают улицы и дома, в парках проводятся фестивали хризантем, ими обильно украшают интерьеры. Считается, что их пышные бутоны способны энергетически очищать и гармонизировать окружающее пространство. В Китае, как и в Японии есть такой элемент культуры – любование определёнными цветами в соответствующий период: желтые, оранжевые и зеленые цветы всевозможных форм составляют в букеты и большие композиции. Во многих городах Китая на Праздник двух девяток проходят крупные выставки флористов с хризантемами в качестве основного действующего «лица».
Но их ценили не только за внешнюю красоту, но и потому что восхищались изяществом этих цветов, которое было выше мирской суеты и обыденности. Уже в эпоху Сун существовало семь или восемь десятков сортов хризантем, а их аромат был потрясающе стойким. Знаменитые «Тысячелетние» хризантемы ваньлин с бело-жёлтыми бутонами напоминали семенную коробочку лотоса. «персиковые» таохуа имели розовые лепестки. Хризантемы «розового дерева» мусян были белыми с тонкими светло-красными тычинками. Цветы «Счастья и цветения» сижун отличались белоснежным окрасом и большим бутоном. У «Золотого колокола» цзиньлин они были ярко-жёлтыми и круглыми.

Хризантемы помогают достичь долголетия. Лепестки хризантем содержат большое количество минеральных веществ - калия, магния, селена, цинка, которые просто необходимы для человеческого организма, а особенно для нервной системы.
Лепестки хризантем, и целые цветки добавляются в чай. Такой чай благотворно отражается на деятельности нервной системы. Кружка чая из лепестков хризантем нормализует эмоциональное состояние, тонизирует и бодрит, а также способствует улучшению зрения.
Настой из цветков хризантемы используют и как общеукрепляющее средство.
Вещества, содержащиеся в цветках хризантем, являются природными антибиотиками. Поэтому ставьте в осенний период цветки хризантем в квартире, это способствует очищению пространства от болезнетворных бактерий и вирусов.
В китайской культуре хризантема пользуется особым уважением и относится к четырем «Благородным растениям». Хризантемы расцветают в холодную пору, когда большинство цветов уже увядает, а потому символизируют силу духа и стойкость.
Хризантема — это также олицетворение спокойной безмятежный красоты, которая уже мудра и не нуждается в признании и блеске.
Девятый день девятого лунного месяца (дважды девять) обладает огромной силой Ян. Мощная активная энергия ян бьёт через край, что становится опасным. На небольшом огне можно приготовить еду, но когда костёр разгорается слишком сильно, он может испепелить всё вокруг. Поэтому девятого числа девятого лунного месяца люди вспоминают о важности баланса и стараются защитить себя от опасностей слишком сильной энергии.
Похожа на старость печальная осень, мне трудно утешить себя.
Но праздник сегодня, и радость найду я, быть может, мой друг, у тебя?
Боюсь только, шапку порывистый ветер сорвет с поредевших волос,
Шучу: "Эй, почтенный, убор свой держите, чтоб бегать за ним не пришлось!"
Широкую реку Ланьшуй наполняют, бегущие с гор ручейки;
Два пика Юйшаньских в холодном тумане вдали вознеслись, высоки.
Как знать, кто сумеет здоровье и силы на будущий год сохранить?
Смотрю, захмелев, на траву, что сорвал я, надеясь, подольше прожить.
Ду Фу

Во все времена все народы мечтали о высоте, о небе. В Библии есть сведения о Вавилонской башне. В городе Вавилон их возвышалось несколько, и самая большая достигла 91 метра в высоту и называлась Этеменанки, что переводится «дом, где соединяются Небеса с Землею».
О таком мечтали и китайцы: чтобы небожители могли спускаться на землю, а обычные люди имели возможность оказаться на небе. Правда, такое свободное перемещение китайцы представляли себе не с помощью башни, а более естественным путём, - например, посредством высоченной горы Кхунь-лунь или огромного дерева фу-сан.
Согласно древнекитайской философии всё в мире произошло от Великого Предела, ибо вначале был только Великий Предел (тхай-цзи), который, раздвоившись, и породил Инь и Ян, женское и мужское начало. Инь-Ян дали жизнь Пяти Первоэлементам (у-син): Дереву, Огню, Земле, Металлу, Воде, и уже эти Пять первоэлементов породили всё сущее на земле.
Но в Поднебесной существует и более примитивное объяснение сотворение мира. Согласно мифологии, изначально мир представлял собой огромный шар с хаосом внутри. В этом хаосе крепко спал Пхань-гу (), - первый человек Китая.
Но однажда он почему-то проснулся и возмутился, что в мутном шаре ничего не видно. Он взял топор и прорубил мрак. Шар раскололся, и все лёгкие вещества из первоначального хаоса поднялись кверху, образовав Небо, а все тяжёлые опустились вниз, создав Землю.
Так появились небо и земля, но расстояние между ними оказалось неудобно маленьким, и Пхань-гу начал увеличивать его. Уперевшись ногами в землю, руками приподнимал небо; работа оказалась нелёгкой, и ему удавалось ежедневно увеличивать расстояние лишь на один чшы.
Не выдержав напряжения, Пхань-гу, в конце концов, скончался. Его левый глаз превратился в Солнце, а правый – в Луну. Руки, ноги и тело стали горами и равнинами, кровь – реками и морями. Так был сотворён мир.
С тех пор лишь бессмертные могли спускаться в мир людей, а люди в своём стремлении приблизиться к небу любят подниматься в горы. Так что праздник Двойной девятки можно рассматривать, как попытку приблизиться к мечте.