Коллекция растет и радует!
Спасибо близким и друзьям, особенно дорогому Семенычу!
Вот, хвастаюсь:
Недавно американские ученые провели опрос населения, чтобы выяснить, какие именно заблуждения относительно рака существуют у людей, далеких от медицины. Самым распространенным мифом (41% опрошенных) оказалось мнение о том, что хирургическо...
Правила жизни / Вера Миллионщикова
/Глава Первого хосписа Вера Миллионщикова скончалась в Москве.../
Что такое хоспис: работа нянечки.
В моей биографии есть красивая вещь: я начинала с акушерства, а закончила хосписом. И мне это нравится. Я сама, когда этот факт осознала, подумала: «Ни хрена себе!»
Беременная женщина — это Венера Милосская. И этот остренький животик, и пятна на лице, и глаза телячьи — мне так они нравятся. У наших больных тоже красивые лица — одухотворенные.
Жизнь — это путь к смерти.
Смерть — это всегда страшно. Я до смерти боюсь смерти. Смерть — это таинство, которое осознают все — с самого рождения. Даже ребенок, заходя туда, где лежит покойник, сначала может закричать: «Мама! Мама!», но как увидит мертвого — замолкает. И дело не в том, что он вдруг увидел лица взрослых. Дело в том, что он понимает: таинство должно происходить в тишине.
Не надо активно вмешиваться в процесс умирания — ты уже ничего не исправишь. Но надо быть рядом, взять за руку, соприкоснуться, посочувствовать. Думать о том, что тебе нужно приготовить щи, ты точно не будешь. Вокруг разлита важность момента — кто-то уходит, а ты сопровождаешь его. Говорить необязательно, можно просто тихо сопеть. Главное, чтобы человек чувствовал, что он не один. Потому что одному, говорят, очень страшно. Но наверняка я не могу сказать — не умирала.
Жить надо сегодня. Не у всех есть завтра.
Зимний вальс
Кофе, горький шоколад,
Аромат сосны и ветра...
Снег устроил звездопад
И засыпал всю планету
А метель танцует вальс
И кружит в балетной пачке,
Конфетти бросает в нас
Ей в мороз тепло чудачке
Да и нам с тобой тепло
От объятий, поцелуев..
Новый год...
Не мудрено,
Что с метелью мы танцуем
© Copyright: Наталия Весенняя, 2010
Еще один глоток глинтвейна,
И ваши милые глаза,
Невы журчанье или Рейна,
Вот снова капает слеза…
Куда-то катится трамвайчик,
За ним пыхтит в тиши авто,
И сердца нежно-яркий зайчик,
Из драпа синего пальто…
Откуда помню? Знаю это –
Близки знакомые черты.
Мне снова перспективу света
Затмили хмурые мосты…
Еще один глоток глинтвейна,
И ваши милые глаза,
Дуная всплеск, а может Сены,
Души далекой образа…
Все это было где-то, как то…
Но снова в памяти живет
Тот вечер цвета шоколада,
Где образ твой меня так ждет...
/инет/
ПОЧЕМУ РОЗУ САБИТОВУ И МАРИНУ ЯБЛОКОВУ БИТЬ МОЖНО, А УЧИТЕЛЬНИЦУ НЕЛЬЗЯ?
[200x300]Эпидемия вип-гуманизма или Барковщина проникает на все этажи общества и окунает в собственное бесстыдство всё больше и больше заболевших. Какая бы мерзость не произошла, заболевшие начинают уговаривать нас, что она произошла в кастовом обществе. В котором нельзя бить учительниц, но можно бить Марину Яблокову потому, что учительниц бьёт рука простолюдина, а Марину Яблокову - нога Филиппа Киркорова.
Однако, кастовое общество, существовавшее прежде в Индии в полном объеме, а теперь только в головах, строило систему ответственности ровно противоположным образом. То, что сходило рук неприкасаемому, жестоко осуждалось у брахмана. Потому, что он не только совершал преступление, но и позорил касту.
По нашим законам и общественным стереотипам, человек, бьющий другого в силу неспособности держать собственную психику в порядке, либо больной, нуждающийся в помощи специалиста; либо преступник, нуждающийся в ограничении свободы; и по всякому - нерукопожатное быдло. Но зараженные вип-гуманизмом спешат сделать вокруг него дымовую завесу.
я варю себе кофе с выдумкой и ванилью
мы отличная пара: звонишь – я не отвечаю
говоришь со мной на всех аккордах полифонии
говорю с тобой на всех языках молчания
я варю себе кофе – потише, мой друг, потише
я могла бы тебе ответить – так каждый сможет
это азбука морзе; я слышу тебя, я слышу
просто слов не осталось и слёз не осталось тоже
я легка, как кораблик в весенней воде бумажный
я пуста, как колокол на деревянной башне
я могла бы тебе ответить, так может каждый, -
просто это неважно.
неважно.
неважно.
неваневажно.
/инет/
Снежинка - это монокристалл льда - разновидность гексагонального (т.е. шестиконечного) кристалла. Снежинки зарождаются в облаках водяного пара при пониженных температурах: вокруг крошечной гексагональной призмы образуются лучи, от которых в свою очередь отходят боковые отростки подобно тому, как на дереве вырастают ветки.
Передвигаясь вверх и вних в облаке, подчиняясь перепадам температур, снежинка меняет свою форму, чтобы в конце концов получить уникальный, не имеющий аналогов узор."Двух одинаковых снежинок не бывает," - говорил Уилсон Элвин Бентли (Wilson Alwyn Bentley). И кому как ни ему было поверить: Бентли посвятил шестьдесят лет своей жизни фотографированию снежинок.
![]() |
Михаил Трухин, актер. |
Валентина Ивановна!
В среду в Санкт-Петербурге произошла страшная трагедия – погиб ребенок.
Это произошло не во время разгона ОМОНом демонстрации «Несогласных», фанатов, кавказцев, «России для русских» или противников «Охта-Центра». Это произошло в обыкновенном питерском дворе в Невском районе среди бела дня. Мусоровоз переехал двухлетнюю девочку, которую родители везли на санках.
Будь всех дождей и грустней, и задумчивей,
только улыбка твоя сохраняется,
словно луч солнца за серыми тучами,
не исчезает за грустью изгнанница...
Будь холоднее сиянья небесного,
что изумрудными плещется волнами,
только жар сердца взрывается песнями,
греет огнями души стихотворными...
Будь ты белее деревьев заснеженных,
но и зиме не сковать ледоставами,
пульс, переполненный страстью и нежностью,
взгляд озорной за тенями усталыми...
Не поддавайся Колдующей Вьюгами,
не становись, будто сфинкс отмороженный...
Есть каждый день, каждый миг друг у друга мы,
это ль не повод для счастья, хороший мой?
/Марина Авс
Этот чайник напоминает бостонцам об исторических событиях 1773 года. В Бостоне был введен так называемый «чайный закон», который колонисты расценили как посягательство на свободу торговли...
Толпы бостонцев в порту препятствовали разгрузке трех кораблей, доставивших чай. А 16 декабря 1773 года несколько человек, переодевшись индейцами, взобрались на корабли и сбросили тюки с чаем в море. Именно эта акция и получила название «бостонское чаепитие».