Огуречные дни в Cуздале

Каждое лето Суздаль доказывает, почему он зовется огуречной столицей России. Тысячи гостей приезжают сюда ради одного из самых необычных фестивалей - Дня огурца. Это один из самых известных гастрономических фестивалей в стране. Праздник давно вышел за рамки сугубо кулинарного события и превратился в яркий фольклорный фестиваль с музыкой, ремеслами, костюмированными шествиями и, конечно, дегустацией десятков блюд из огурца.

Красочные фоторепортажи с праздников >>>

Фраза «Вот я!» звучит героически. Она стала известной благодаря отрывку из Книги Исаии. Это был мужественный ответ пророка на Божий призыв:

«И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я (хинени), пошли меня» (Исаия 6:8).

Исаия скор в своём послушании. Он громко отвечает «да» на Божий призыв, прежде чем узнает, что за этим последует.

Что значит «Хинени»?

«Хинени» (ивр. הִנְנִי) — еврейское слово, состоящее из двух коротких слов: הִנֵה/хинэ и אֲנִי/ани, которые означают «здесь» и «я». Более буквально «хинэ» переводится как «вот» (точно, определённо), что является гораздо более сильным словом, чем «здесь».

Когда эти два слова соединяются вместе, «хинени» становится больше, чем просто сообщением о вашем географическом местоположении. Это мощное заявление, которое мы можем сделать Богу, и которое Бог может сделать нам.

«Относительно прошлого или настоящего оно обычно указывает на некую истину, либо недавно утверждённую, либо недавно признанную (Бытие 1:29, 17:20, 27:6; 1 Царств 14:33). Относительно будущего оно служит вступлением к торжественному или важному заявлению (Исход 32:34; Исаия 7:14)», согласно Еврейскому и английскому лексикону Брауна-Драйвера-Бриггса (Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon).

Что же делает «хинени» таким мощным заявлением? Это предложение полной доступности, полной готовности служить. Когда мы произносим «хинени», мы делаем себя полностью доступными для чего угодно, о чём Бог может нас попросить. Даже если мы не знаем, что это может быть. Ответ «хихени» напрямую касается веры.
Читать далее...

В этом видео епископ Т.Д. Джейкс раскрывает глубокие истины притчи о фарисее и мытаре из Евангелия от Луки 18:9-14. Он говорит о «месте равенства» перед Богом, где не важны чины и заслуги, а имеет значение только искреннее покаяние и смирение. Узнайте, как гордость мешает нам получить Божье оправдание и почему молитва грешника может быть ценнее многословия праведника.

Сегодня окунёмся в детство. Вернее, вновь впитаем вкус нашего детства, когда лишь один запах свежесваренного супа или только что испеченного пирожка, доносящийся из открытого деревенского окна, чудесным образом направлял наши ноги домой - к накрытому мамой или бабушкой столу.

Вспомним детство вместе, приготовив блюда, проверенные временем >>>

Мое сердце горело, когда я читал о подвигах благочестивых людей в Ветхом Завете. Эти служители настолько горели ради дела Божьего, их великие дела просто невообразимы для современных христиан. В их сердцах и характерах было то, что побудило Бога избрать их для достижения Своих целей. Их примеры - образец, которому мы должны следовать. Христос призывает нас стремиться к такому же качеству характера.

Согласно Писанию, Ездра был Божьи человеком, пробудивший весь свой народ, человеком, на ком была рука Божья. Ездра свидетельствовал: «Я ободрился, ибо рука Господа Бога моего [была] надо мною» (Ездр.7:28). Другими словами, Бог протянул руку, обнял Ездру и превратил его в другого человека.

Зачем Богу это делать? В то время в Израиле были сотни книжников, и все они имели одно и то же призвание — изучать и объяснять людям Слово Божье. Что отличало Ездру от других? Что побудило Господа возложить руку на этого человека и поручить ему пятьдесят тысяч человек, чтобы восстановить павший город Иерусалим?

Писание дает нам ответ: «Потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять [его]» (Ездр.7:10). Проще говоря, Ездра принял осознанное решение. Прежде всего он решил исследовать Божье Слово и повиноваться ему, и он не отклонился от этого решения. Он сказал себе: «Я буду изучать Слово и буду поступать согласно всему, что читаю».

Задолго до того, как Бог наложил руку на Ездру, этот человек усердно исследовал Священное Писание. Это позволило ему вникнуть в себя, очистить тело и дух. Ездра жаждал Слова Божьего и радовался ему; он позволил Священному Писанию подготовить его сердце к любой работе, которую Бог избрал для него. В ответ Господь возложил руку на Ездру и помазал его для этой цели.

Август паутинкой ловит солнышко, Месяц паутинкой держит лета нить.

Вот и выпит день его до донышка, Кто-нибудь нажмите кнопку "обновить".

Ну, здравствуй, август.

Ну, здравствуй, август. И прохлада. И в утро вспышки белых рос. Листва березок непарадная В последней службе на износ. И очищенье вод. И воздух, Что свежим яблоком пропах. И на последних зерновозах Мельканье клетчатых рубах. Ах, август, август! Ходит в людях Такой бесхитростный рассказ, Что в августе спокойней любят, Но и надежней во сто раз. А это, знаешь, сколько стоит, – Когда спадает пестрота, Когда не страсть слепая стонет, А впрямь с душой душа слита? Ну, так добра тебе. Удачи. В делах, в любви не напоказ, Чтоб ты все трепетней, чем дальше. Светился в памяти у нас! Н. Грибачев

Летнее настроение >>>

Для верующего надежда — это не мечта о том, что, возможно, произойдёт, но уверенное ожидание гарантированного результата, формирующее всю его жизнь.

В своей повседневной жизни мы постоянно говорим о надежде:

• «Надеюсь, в моей компании дела идут хорошо»;

• «Надеюсь, он на меня не сердится»;

• «Надеюсь, Бог действительно отвечает на молитвы»;

• «Надеюсь, дождя завтра не будет»;

• «Надеюсь, эта болезнь не очень серьёзна».

Если вы человек, значит вы надеетесь. Каждый день вы связываете с чем-то свою безопасность, своё спокойствие и умиротворение. Вопрос не в том, надеетесь ли вы, а в том, на что именно. Давайте вместе поразмышляем о надежде:

1. Вы надеетесь на что-то. Можно с уверенностью сказать, что жизнь каждого человека обусловлена надеждой. Мы все надеемся, начиная с незначительной, мимолетной надежды маленького ребёнка на еду или игрушку и заканчивая глубокой надеждой молодого человека на обретение смысла и цели в жизни. Все мы надеемся на кого-то или на что-то и ожидаем получить желаемое. На что вы возлагаете свои надежды прямо сейчас?

2. Надежда — это образ жизни. Ваша надежда определяет то, как вы живёте. Она заставляет вас принимать те или иные решения. Отсутствие надежды приводит к тому, что вы теряете всякую мотивацию и чувствуете себя загнанным в тупик. Уверенная надежда делает вас смелым и решительным. Слабая же надежда делает вас нерешительным и боязливым. Надежда не живёт только у вас в голове. Так или иначе, она проникает в вашу жизнь и формирует её.

3. Большая часть того, на что мы надеемся, нас разочаровывает. Нам всем это знакомо. Мы возлагаем свою надежду на вещи падшего мира, которые просто не могут дать нам то, чего мы от них хотим. Ни ваш супруг, ни работа, ни имущество не могут сделать вас счастливыми и удовлетворить ваше сердце. Ваши друзья не могут придать смысл и цель вашей жизни. Даже крепкое физическое здоровье не наполнит вас внутренним миром. Когда ваша надежда не оправдывается, это признак того, что мы возлагали её не на то.

4. Надежду можно искать лишь в двух направлениях. Богословие упования довольно просто. Есть только две сферы, в которых вы можете искать опору: вы либо возлагаете все свои надежды на Творца, либо надеетесь на творение.

5. Надежда на Бога не подведёт. Если вы надеетесь на Господа, вы надеетесь не только на Того, Кто сотворил и контролирует всю Вселенную, но и на Того, Кто многомилостив и славен в Своей благодати. Вот та надежда, которая никогда не подведет и не разочарует!

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 39

Прочитайте книгу Рэнди Алкорна «Рай»: https://a.co/d/09WpLt4f

Главы
0:00 - Вступление
1:29 - Существует не один рай
3:34 - Во что верили евреи о рае?

6:19 - Во что верила ранняя Церковь и как её исказили
7:40 - Откуда взялось неправильное представление о рае
11:14 - Две модели, по которым люди представляют себе рай
17:16 - 10 вещей, которые произойдут на небесах
25:26 - Заключительные мысли
27:44 - Завершение

Благодаря паркам, скверам и другим насаждениям, экологическая обстановка в этих мегаполисах благоприятная.


Панорама Перми

Современный город невозможно представить без скверов и парков, высаженных вдоль улиц деревьев и пышных кустарников во дворах жилых домов. Озеленение - важнейшая составляющая комфортной городской среды, непосредственно влияющая на экологическую обстановку, качество воздуха, температуру, биоразнообразие и внешний облик города. Расскажем о нескольких российских городах, претендующих на звание самого зеленого в стране.

Здесь будет город-сад >>>

Знаешь ли ты, что Бог любит тебя не просто по милости, а пламенной, страстной, ревностной любовью?

Этот 8 эпизод основан на Песне Песней 7:2 – 8:4. Здесь Иешуа уже не просто восхищается красотой Суламиты. Он открывает Своё сердце и говорит о её призвании — точнее, об их совместном служении.

Суламита откликается на Его зов и приглашает Возлюбленного пройти вместе с ней через «деревни» — туда, где живут люди. Она предлагает провести там ночь, символизирущую тёмное для человечества время. Они идут смотреть, как растёт виноградник, распускаются цветы и созревают плоды. Это образ Царства Божьего, которое продолжает расти в сердцах людей.

Потом они приходят к яблоневой роще.

Именно здесь звучат удивительные слова:

«Под яблоней я пробудила тебя…»

Яблоневая роща становится образом нашего мира, в который пришёл Христос — Слово, ставшее плотью. Здесь пробудилась история любви Бога и человека. «Бог во Христе примирил с Собой мир, не вменяя людям их преступлений» (2 Коринфянам 5:19).

Этот фильм — евангельское созерцательное прочтение книги «Песня Песней», наполненное кинематографичным визуалом и оригинальной музыкой — срздан и принадлежит сёстрам из проекта «Звуки Неба».

Пусть этот эпизод скажет каждому сердцу: Ты — Его Возлюбленная.