Во многих хадисах наш Пророк (мир ему и благословение) говорит о благословенных свойствах сур Священного Корана. Во всех жизненных ситуациях Книга Аллаха является для мусульманина руководством и средством достижения милости Творца и избавления от бед и невзгод.
Ниже на основе трудов исламских ученых собраны благословенные свойства каждой из сур Священного Корана. Тут важно понимать, что чтение их нельзя воспринимать как средство автоматического решения всех материальных проблем. Книгу Аллаха, прежде всего, необходимо читать с упованием и искренним намерением обрести довольство Всевышнего, Который, по Своей безграничной милости, может устранить все сложности, возникающие на нашем жизненном пути
Ассалом Аллейкум!
Очень интересное сообщество! Спасибо вам!
Если вам не сложно, расскажите про Таджикистан.. ) Заранее спасибо
Срочно нужна помощь лошадям!
важна любая ваша помощь!
подробности тут: http://www.equihelp.ru/about.shtml
Вы можете перечислить средства "ЭквиХэлпу" через систему Яндекс.Деньги.
Номер нашего счета в системе Яндекс.Деньги: 41001124632333
Подробнее о вариантах помощи здесь: http://www.equihelp.ru/real_help.shtml
Заранее спасибо!
Ассаламу Алейкум! Всех с праздником! Открылся новый Исламский форум www.islam.7bb.ru . Бисмилля Фаддаль))
Настроение сейчас - АльхамдулиЛЛя
‘Айша (радиаллаху ‘анха) рассказывает, что Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Знаток Корана будет с благородными ангелами, которые переписывают ниспосылаемые книги Аллаха. А тот, кто с трудом, но усердно читает Коран, получает двойную награду».
«Знатоком Корана» называется тот, кто хорошо его знает и хорошо его читает. А если он ещё знает его смыслы и значения, то что ещё скажешь? «Быть вместе с ангелами» означает, что и ангелы являются передатчиками Корана из Лаухи-ль-Махфуз (хранимые скрижали), и он тоже является передающим и доводящим Коран до других.
Запинающемуся двойная награда: одна — за его чтение, а другая — за те трудности, которые он терпит из-за постоянных запинок. Но это не означает, что он превзойдёт знатока. Награда, описанная для знатока, намного выше этой, так как сказано, что его сбор будет с особыми ангелами. Но смысл в том, что за труд, затраченный на преодоление трудностей и запинок, будет получена отдельная награда. Поэтому из-за этой причины никто не должен оставлять занятие Кораном.
Мулла ‘Али Кари (рахматуллахи ‘алейхи) передаёт риваят Тибрани и Байхаки, что тот, кто учит Коран и не может его запомнить, получит двойную награду. Таким же образом тот, кто жаждет запомнить его, но не имеет возможности для этого, но он всё равно не прекращает усилий, тот будет воскрешён Аллахом в Судный День вместе с хафизами.
‘Укба ибн ‘Амир (радиаллаху ‘анху) говорит, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) подошёл, когда мы сидели на суффа. Он спросил нас: «Понравилось ли бы кому-нибудь из вас каждое утро ходить на базар Бутхан или Акык, и возвращаться с двумя наилучшими верблюдицами без совершения греха, и не нарушив родственные отношения». Мы сказали: «Любому из нас понравится это, О Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям)». Он сказал: «Пойти утром в мечеть и выучить или научить два аята из книги Аллаха лучше, чем 2 верблюдицы, три лучше, чем три, четыре лучше, чем четыре, и т.д. соответственное число верблюдов».
Абу Са’ид (радиаллаху’анху) говорит, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорил, что Аллах Та’аля сказал: “Тому, кто не находит времени для зикра и до’а из-за того, что занят Кораном, Я дам больше, чем всем просящим до’а. Превосходство слова Аллаха над всеми другими словами, как превосходство самого Аллаха над всеми Его творениями».
То есть тому, кто занят заучиванием Корана наизусть, изучением или осмыслением его настолько, что не находит времени для до’а и так далее, Аллах даст ему нечто лучшее, чем то, о чём просят делающие до’а.
Общеизвестно, что когда какой-то человек раздаёт сладости другим, и один из получателей сладостей занят этой же работой, и из-за этого не может взять себе, то его доля откладывается для него в первую очередь. В другом хадисе, в этом месте сказано: «Я дам ему большую награду, чем своим благодарным рабам».
‘Усман (радиаллаху ‘анху) говорит, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
«Лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает ему».
В большинстве книг этот риваят приводится со словом (и), как в данном переводе. В этом случае описывается ценность для того, кто выучил Коран и после этого обучает других. Но в некоторых книгах этот риваят приводится со словом (или). В этом случае ценность и превосходство становятся общими и для того, кто изучает, и для того, кто обучает других. Оба ценятся в равной степени.
Так как Святой Коран является основой религии, то от его существования и его распространения зависит сама религия. Поэтому то, что его изучение и обучение ему является наилучшим — очевидно, здесь нет необходимости в объяснении. Хотя, конечно же, существуют разные его виды. Совершенный вид — это изучение вместе со смыслами и значениями, и самая низшая степень — это заучивание только слов