Пифагор говорил: "Все вещи можно представить в виде чисел". Числа представляли для древних область тайного, сакрального. Они зашифровывались символами, но и сами были символами гармонии Божественного мира. Во всех языках число имело соответствие букве алфавита.
Числа делятся на инь или ян. К инь относятся все четные числа, к ян - нечетные. Самыми счастливыми, благоприятными считаются нечетные числа, однако и те и другие должны присутствовать в равном количестве, чтобы поддерживать баланс двух начал. Хорошо, когда в номере дома, дате рождения присутствуют элементы инь и ян.
Когда я был ещё маленьким, и мама водила меня за ручку в институт, я понял одну важную житейскую мудрость. А именно - вдохновения не существует. Всё это тонкая ложь, изобретённая злокозненными масонами в целях окончательного оглупления несчастного человечества. И мой прямой гражданский долг - развенчать эту властвующую над умами вредную брехню.
автор:
Лорд Дансени
Однажды холодной октябрьской ночью по высоким пустошам за пределами
Уилтшира, где северный ветер воспевал зиму, где старые листья отрывались
один за другим от своих ветвей и падали на землю, где раздавались жалобные
Для удобства русскоязычных читателей вкратце перевожу этот текст. :)
Прочанство святими місцями широко відоме з сивої давнини.
Императрица подскажет, как руководить этим миром, если вы готовы слушать ее и сотрудничать с другими.
Верховная Жрица знает путь и готова вести вас, если вы решили идти. Если эта карта олицетворяет вопрошающего, то вы способны повести других по правильной дороге. Но Верховная Жрица должна быть внимательна.
Если эта карта описывает ситуацию, то вас предупреждают о том, что глупо ввергать себя в подобную ситуацию или тратить усилия на ее разрешение. Если эта карта лежит близко с человеком, то этот человек глуп или ввязался в глупое предприятие.
Я проживаю в городе шизофреников. Я давно порываюсь написать об этом, но боюсь - знакомые шизофреники обидятся. А для меня, шизофреника с застарелым МДП, эти обиды будут обидны. Так вот, хочу сказать - у нас в городе кругом маги. Ну вы понимаете :) Маг на маге сидит и магом погоняет. Яблоку негде упасть от магов. Реально, плюнь - в мага попадёшь. Весело, короче. Вспоминаю одну ржачную ситуёвину, почти анекдот:
Один наш общий приятель (тоже, по-своему маг, хоть и иногородний) приезжает в наш город, берёт в аэропорту такси, едет. А таксист, огромный амбал, оказался разговорчивым. Рассказывает о своей жизни, то да сё. И дальше происходит примерно следующий диалог:
Водила: - Выхожу я, значит, в астрал...
Приятель: - Куда, простите?
Водила: - Ну в астрал. Ты чё, не понимаешь?
Приятель: - А-а-а...
Водила: - Ну вот, выхожу я в астрал, а там эти... Сушности.
Приятель: - Кто, простите?
Водила: - Ну сушности. Чё не понятно? Светлые, тёмные.
Приятель: - А-а-а... Понятно. Я здесь сойду.
После его байки у нас в тусовке появился новый мем - "сушность". То есть, в ситуации тупизма и бреда: "Ну ты, дескать, братан, и сушность!"

Медведь – символ добродушия и ярости, богатырской силы и неуклюжести, обжорства и нежных материнских чувств. Например, в античном мире медведица символизировала положительные материнские качества. Кроме того, в Древней Греции кусочек медвежьей кожи использовался как защита от любовных увлечений: юные девушки носили кусочек кожицы медведя во время учебы. Нимфа Каллисто, забеременевшая от Юпитера, была превращена Дианой в медведицу. Столь широкий диапазон символических значений во многом обусловлен многообразием религиозных и культурных представлений различных народов. К тому же этот амбивалентный символ имел четко различаемые характеристики в мужском и женском началах.
[150x239]У славян существовал любовный ритуал-девушка берет землю из под следов своего возлюбленного и наполняет ею цветочный горшок. Она сажает в него бархатцы- цветы,которые считаются неувядающими. Она верит,
А.Л.Топорков
Порог — часть дома, в традиционных представлениях символическая граница между домом и внешним миром, «своим» и «чужим» пространством.
Лунное время - традиционная система счета времени, ориентированная на лунные фазы. В отличие от солнечного календаря, определяющего годовой (сезонный) и дневной (суточный) циклы времени, лунный календарь регламентирует время в пределах месячного и недельного циклов (ср. совмещение значений “месяц, отрезок годового времени” и “светило” в славянском слове “месяц”). Лунное время оказывается более органически включенным в общую систему традиционного мировоззрения. Это связано с таким свойством луны, как изменчивость и сравнительно короткий, наблюдаемый цикл. Благодаря этому свойству луна стала в народных представлениях символом биологического, жизненного цикла от рождения до смерти. Ср. народную терминологию лунных фаз: «месяц рождается», «молодой месяц, молодик», «старый месяц, старик».
Откопала на www.free-lance.ru любопытную статейку. Кто такой Чарльз Леланд, знают все... И историю о прекрасной ведьме тоже многие слышали. Здесь речь о закулисье)
Осип Мандельштам Эта ночь непоправима, А у вас еще светло. У ворот Ерусалима Солнце черное взошло. Солнце желтое страшнее. Баю, баюшки, баю, В светлом храме Иудеи Хоронили мать мою. Благодати не имея И священства лишены, В светлом храме Иудеи Отпевали прах жены. И над матерью звенели Голоса израильтян. - Я проснулся в колыбели Черным солнцем осиян. 1916
Я научился вам, блаженные слова, Ленор, Соломинка, Лигейя, Серафита, В огромной комнате тяжелая Нева, И голубая кровь струится из гранита. Декабрь торжественный сияет над Невой. Двенадцать месяцев поют о смертном часе. Нет, не соломинка в торжественном атласе Вкушает медленный, томительный покой. В моей крови живет декабрьская Лигейя, Чья в саркофаге спит блаженная любовь, А та, соломинка, быть может Саломея, Убита жалостью и не вернется вновь 1916
Среди священников левитом молодым На страже утренней он долго оставался. Ночь иудейская сгущалася над ним, И храм разрушенный угрюмо созидался. Он говорил: "Небес тревожна желтизна, Уж над Евфратом ночь, бегите, иереи." А старцы думали: "Не наша в том вина. Се черно-желтый свет, се радость Иудеи." Он с нами был, когда на берегу ручья Мы в драгоценный лен субботу пеленали И семисвечником тяжелым освещали Иерусалима ночь и чад небытия. 1917
http://www.synnegoria.com/tsvetaeva/WIN/silverage/mandelshtam/tristia.html