13 мая 2026 года я участвовал в работе 1-го Петербургского международного филологического форума, который проходил в Санкт-Петербургском государственном университете. Профессор филологического факультета Андрей Алексеевич Аствацатуров выступил с лекцией «Писатель в современном мире». А я провёл небольшой опрос участников форума, каким должен быть писатель в современном мире и как относиться к «потусторонним писателям».
https://youtu.be/X1qFCA3BKRI
Среди тысяч безличенных лиц,
Неизвестных и серых прохожих
Словно масса печатных страниц,
Друг на друга ужасно похожих.
Среди серых безликих людей,
Их поступков, речей и решений,
В суете одинаковых дней
Ищёшь вновь для себя исключений.
Вереницы снующих машин,
Всё ползут городской паутине.
Миллионы обычных причин -
Все застряли в болотной рутине.
В океане из тысячи слов,
Что звучат в массе всех разговоров,
Много можно услышать тонов,
Но не слышно единого хора.
Среди множества серых домов,
Лабиринтов стеклянно-бетонных,
Ты возможно найдёшь чудаков,
Светлой верой куда-то ведомых.
Но вокруг - только мрак, суета,
Где тот луч солнца тёплый и яркий?
Где заветная с детства мечта,
Что подарит всем свет и подарки?
Где тот взгляд, где большое крыло,
Что даёт веру всем в справедливость?
Кто заставит убрать мира зло,
Разрушая покорность, терпимость?
Среди серых безликих людей,
Их поступков, речей и решений,
В суете одинаковых дней
Продолжаем искать исключений.
25.04.2026г.
Занятие философией отчасти потусторонний взгляд на окружающий мир. Самые выдающиеся философы были в чём-то люди «не от мира сего». Яркий пример – Фридрих Ницше. Философия вообще, в хорошем смысле, это «потусторонняя» деятельность. В этом я убедился 18 апреля 2026 года на конференции «Феноменология и диалектика 3.0», которая проходила в Европейском университете в Петербурге. Шесть часов я слушал доклады, задавал вопросы при обсуждении, а в перерывах провёл интервью с участниками.
https://youtu.be/idZTtsZ7WWo
Я шёл по жизни, по пути,
По бездорожью, по ухабам.
И, может быть, меня спасли,
Те боги, что ведут не слабо.
Меня хранили небеса
От злобы, зависти и лести.
И я смотрел судьбе в глаза,
Не опасаясь чьей-то мести.
Я был всегда самим собой,
Не льстил, не гнул, ломая спину.
И пусть судьба была порой
Куда суровей, чем чужбина.
Я с ней на равных говорил
И принимал её подарки.
И если где-то что-то скрыл,
То мне не стыдно и не жалко.
Я долго шёл и до сих пор
Иду, как прежде, по ухабам.
И мой язык ещё остёр,
Хотя уже не тот, что надо.
Быть может как-то на пути
Судьба опять мне даст уроки.
Их все придётся мне пройти,
Не осуждая жизни строки.
Задачи ставит жизнь порой
Не разрешимые доныне,
И на пути встаёт горой
Преграды новая твердыня.
Но, мы - упорные творцы,
Вперёд шагаем без оглядки.
И словно в детстве сорванцы
Как будто бы играем в прятки.
Всю неустойчивость свою,
Бывает, проявляем в деле,
Когда идём по острию,
Не думая о бренном теле.
А тело требует своё,
Ему ведь свойственна решимость,
И если есть в душе чутьё,
Оно проявит нетерпимость.
Но всё же надо нам терпеть,
И, несмотря на боль и муки,
Пытаться всё преодолеть,
Чтоб не страдать потом от скуки.
24.04.2026г.
Это цитата сообщения гилана Оригинальное сообщение
Ultimate Cross Stitch №25 2020
Не плоть, а дух растлился в наши дни.
И человек отчаянно тоскует.
Он к свету рвётся из ночной тени,
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
(Тютчев)
«Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Эти слова стали визиткой героя повести Фёдора Михайловича Достоевского «Записки из подполья».
28 марта 2026 года в Европейском университете в Петербурге состоялась дискуссия по повести «Записки из подполья». Выступили кандидат философских наук Игорь Николаевич Зайцев, преподаватель Центра практической философии «Стасис» Европейского университета; и доктор филологических наук Феликс Вячеславович Макаричев, преподаватель Гуманитарного факультета ГУАП.
Почему человек разумный (homo sapiens) часто хочет поступать не разумно, против здравого смысла? Человек существо природное, но почему он бунтует против законов природы («каменной стены»)? Почему «подпольный человек» не верит в идеальное общество («хрустальный дворец») и хочет показать ему язык? Почему «подпольному человеку» нравится, когда 2х2=5 ?
https://youtu.be/KaXrmx35HMU
Ф.М. Достоевский описал «подпольного человека» ХIХ века. В ХХ веке «подпольный» усилиями Альбера Камю трансформировался в «постороннего». В ХХI веке «посторонний» трансформируется в «потустороннего».
