Современную философию называют «вторжение будущего». Это метафора того, как стремительно меняющаяся реальность (технологии, катастрофы, новые формы власти и манипуляции) заставляют философию осмыслять новую реальность, искать ответы на злободневные вопросы. От того, какой философия даст ответ о будущем, зависит очень многое. Через образ будущего определяют политику настоящего, а политика настоящего определяет трактовку прошлого!
18 июня 2026 года я участвовал в работе IX Российского философского конгресса «Философия в контексте современных вызовов». Приехали философы из разных стран. Я провёл опрос среди участников. Какие вызовы сейчас наиболее актуальны? Есть ли сейчас философия, способная объяснить происходящее в мире? Возможно ли управлять будущим? Каков же культурный код, скрепляющий единство народов России?
https://youtu.be/CHBxGEKE8Mk
"То, как ты поступаешь по отношению к другим людям, вернется к тебе рано или поздно.
Это закон окончательного возврата.
Он не имеет ничего общего с наказанием или вознаграждением.
Так устроен мир. Ты получаешь то, что посылаешь.
Это неизбежно."
— Нил Доналд Уолш
Известен серией произведений «Беседы с Богом»,
которая стала философским и духовным трудом,
изменившим жизни миллионов читателей.
Каждое утро, просыпаясь,
мы должны крестить свою голову и говорить:
«Господи, дай мне хорошие мысли,
дай мне добрые мысли и сохрани мой разум чистым,
чтобы я мог иметь ум Христов»
Геронда Григорий (Зумис)
Чтобы духовная жизнь стала легкой, нам не надо на себя давить.
Мы должны спрашивать наш ум: "Хочешь, совершим службу суточного круга? Хочешь, почитаем Псалтирь? Или погуляем по тропинке, творя Иисусову молитву? Или, может быть, споем молебный канон Пресвятой Богородице с великими поклонами?".
Так человек не устает, потому что все, что он делает, он делает с внутренним расположением. Когда наша душа испытывает недомогание и мы не можем совершать поклоны, то помолимся Иисусовой молитвой сидя, почитаем что-то духовное, сделаем то, что нас привлекает.
Если у ребенка нет аппетита, ты не можешь его заставить есть. Ты даешь ему что-то вкусное, что ему нравится. Потом, когда он выздоровеет, то начинает есть и горох.
Так же ведет себя и душа.
В молитве должно соучаствовать все сердце человека, без остатка. Молитва, аскеза, духовные занятия должны совершаться от сердца. Человек получает духовный доход только в том случае, если ему предшествует духовный вклад, если ему предшествует жертва.
Преподобный Паисий Святогорец